黃紫檀老(lao)師的三門生命(ming)學(xue)課程：

原文：

關尹子(zi)曰：“不(bu)可(ke)非世是己；不(bu)可(ke)卑(bei)人尊己；不(bu)可(ke)以輕忽(hu)道己；不(bu)可(ke)以訕謗(bang)德己；不(bu)可(ke)以鄙猥才己。”

太易先生曰：

不(bu)(bu)可以(yi)通過菲薄(bo)社會來肯定(ding)、宣揚自(zi)己(ji)；也不(bu)(bu)要(yao)通過卑賤貶低他人來抬(tai)高尊貴自(zi)己(ji)；還(huan)不(bu)(bu)可以(yi)輕(qing)慢忽略道行高于自(zi)己(ji)的(de)旁人；亦不(bu)(bu)可以(yi)譏笑毀(hui)謗德行優(you)于自(zi)己(ji)的(de)其他人；更不(bu)(bu)可以(yi)鄙視(shi)侮辱才能勝過自(zi)己(ji)的(de)人。

靜坐常思己(ji)過，閑(xian)談莫論人非(fei)。不要打(da)著“愛國”的(de)旗(qi)號，行貶損(sun)國家和社會之(zhi)實；遇事(shi)反身內省：要看(kan)看(kan)你所貶損(sun)的(de)風氣，是否(fou)你自己(ji)也起(qi)到推波(bo)助瀾的(de)樣子？一面自己(ji)鼠竄上下、行賄(hui)送(song)禮，一面痛(tong)罵貪(tan)官污吏、社會黑暗，這樣的(de)人，連“偽(wei)君子”都不如，最終只能害(hai)人害(hai)己(ji)。

真正(zheng)的學(xue)道者，尊重社(she)會(hui)，絕不(bu)通過宣揚社(she)會(hui)的不(bu)是來(lai)顯耀(yao)自(zi)己(ji)的正(zheng)確(que)；也(ye)不(bu)會(hui)將別人(ren)貶低以抬高、突出自(zi)己(ji)的尊貴；不(bu)會(hui)輕忽(hu)他(ta)人(ren)而顯示自(zi)己(ji)有道；不(bu)會(hui)毀謗他(ta)人(ren)來(lai)證明自(zi)己(ji)有德；更不(bu)會(hui)指責他(ta)人(ren)卑鄙猥瑣來(lai)證明自(zi)己(ji)才(cai)華橫溢。

只有內(nei)心(xin)虛(xu)弱的人(ren)(ren)，才(cai)會(hui)整天憤憤不平地貶低社會(hui)與別(bie)人(ren)(ren)；無端攻擊、謾罵別(bie)人(ren)(ren)者(zhe)，其(qi)低劣者(zhe)無非(fei)是想為(wei)自己增加虛(xu)幻的存在感，其(qi)有心(xin)人(ren)(ren)，是想真正激濁揚(yang)清，但結果(guo)都往往適得(de)其(qi)反；倒不如多返(fan)觀內(nei)照(zhao)，以(yi)內(nei)而自修(xiu)、外而實干，正己化人(ren)(ren)，才(cai)是身國同(tong)修(xiu)的正確策略。

廣而(er)言(yan)之(zhi)(zhi)，輿(yu)(yu)論監督，只是(shi)法治社會有(you)(you)病(bing)、有(you)(you)偏之(zhi)(zhi)后，不得(de)已的(de)救補(bu)弊端之(zhi)(zhi)工具；公眾整(zheng)天置身于批評毀(hui)謗謾罵(ma)的(de)輿(yu)(yu)論圈里，日漸(jian)麻木(mu)，最后的(de)結(jie)果(guo)，就是(shi)輿(yu)(yu)論的(de)作(zuo)用越來越弱，乃至輿(yu)(yu)論本身也出問題。

反之(zhi)，社會成員形成多讀深度作品、少讀浮躁傳媒的風氣，甚至人人以(yi)修(xiu)身(shen)克己(ji)為功，以(yi)道德而自律，此時即使法律也形同(tong)虛設——這是踐行“人治”為本的大同(tong)社會的根本特征之(zhi)一(yi)。

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