遼金元明清·王世貞命優人演《鳴鳳記》遼金元明清·王世貞命優人演《鳴鳳記》
《鳴鳳記》劇初成時，王世貞命優人演出，邀縣令同觀。縣令看見是諷刺嚴嵩父子的戲，嚇得面孔變了色，起身告謝，想溜之大吉。王世貞不慌不忙地拿出邸抄給縣令看，告訴他嚴嵩父子已經陰謀敗露，被朝廷問罪。焦循《劇說》卷三：“相傳《鳴鳳》傳奇，弇州門人作，惟《法場》一折，是弇州自填。詞初成時，命優人演之，邀縣令同觀。令變色起謝，欲亟去。弇州徐出邸抄示之曰：‘嵩父子已敗矣。’乃終宴。”
《鳴鳳記》是王世貞的作品嗎？《鳴鳳記》是一部傳奇劇本。它鮮明的政治色彩和生動的藝術描寫，打破了傳統的以生旦悲歡離合為主的窠臼，奠定了自己在我國文學史和戲劇史上的重要地位，有人稱譽它為“現代劇”的開山之作。
《鳴鳳記》寫了這樣一個故事：明嘉靖年間，皇帝耽于道教，荒疏政務，內閣大學士嚴嵩專攬朝政，貪贓枉法，殘害忠良，楊繼盛等八位諫臣與嚴氏父子進行了前仆后繼的斗爭，最終獲勝，嚴嵩罷官，嚴世藩斬首。劇中的主要人物和重大事件都是真實的，在當時震動很大。劇本誕生在嚴氏父子垮臺前后，它至少參與了掃除嚴氏余黨的斗爭。
這部優秀劇目的作者是誰？明戲曲理論家呂天成在《曲品》中明確注為“王鳳州作”。王鳳州即王世貞的號，是明代中葉著名文學家，因其父被嚴嵩所害，曾作長詩《太保歌》等，揭露嚴氏父子罪行。清代無名氏《古人傳奇總目》、《傳奇匯考標目》、梁廷杻《曲話》、支豐宜《曲目新編》、姚燮《今樂考證》等書也都認為《鳴鳳記》是王世貞的作品。
《鳴鳳記》劇情簡介《鳴鳳記》的作者是王世貞嗎？ 《鳴鳳記》簡介：《鳴鳳記》的劇情是怎樣的？《鳴鳳記》有什么特點？《鳴鳳記》的作者是王世貞嗎？
《鳴鳳記》簡介
《鳴鳳記》，明代戲曲作品，大約寫于隆慶年間（1567～1572）。《鳴鳳記》的作者，毛晉《六十種曲》和《古今傳奇總目》等書認為是王世貞。焦循《劇說》和《曲海總目提要》等書認為是王世貞及其門人、門客。呂天成《曲品》等書則把《鳴鳳記》列為無名氏作品。全劇41出。
作者把夏言等反對嚴嵩的十位大臣稱為“雙忠八義”，把他們前仆后繼的斗爭精神喻為“朝陽丹鳳一齊鳴”。作者在嚴嵩之子嚴世藩伏誅不久，就把這場震動朝野的政治事件搬上舞臺，反映了人民強烈的愛憎，具有深刻的現實意義。
《鳴鳳記》劇情
明嘉靖朝丞相夏言，為了收復被異族侵占的失地－－河套，派都御史曾銑領命制三邊，但曾慮朝中權貴從中作梗，難成大計。夏多加慰勉。曾督兵赴邊后，受嚴嵩指使的總兵仇鸞和兵部尚書丁汝夔都拒絕發兵援助曾銑。
嚴嵩竊居相位后，與其子世蕃總攬朝政，群臣也多趨炎附勢。乘嚴嵩壽時大加獻媚的刑侍曹趙文華，被升為通政。嚴嵩為排擠夏言，先排除曾銑。
兵部車駕司主事楊繼盛上奏參奏仇鸞叛逆大罪。在部院議事的會上，夏言力言收復河套王世貞簡介，嚴嵩認為中華疆域廣大，河套不足惜，并認為曾銑是罪魁，要先斬曾，于是嚴嵩指使心腹劾曾克扣軍餉，妄動失機。并妄加罪名于夏言，讓內臣在皇帝面前進讒言。曾、夏均遭斬首，夏氏全家遠徙廣西。夏家老仆朱裁為保夏家后嗣，把已懷有五個月身孕的夏妾蘇賽瓊連夜送往杭州，為杭州秀才鄒應龍之妻沈氏收留于家中桑園。
夏夫人在去廣西途中，在宣山驛遇貶此為驛丞的楊繼盛。楊知夏家不幸事，悲痛交加，即備車轎送夏夫人至徙地廣西全州，并致書馬平縣舉人張，請求其關照夏老夫人。
不久，仇鸞陰謀敗露，楊被升為兵部武選司員外郎。楊為除奸黨，彈奏嚴嵩無道，燈下草本，寫得手指流血仍不止，置身家性命于度外。
這一言辭激切的奏章，激怒了皇帝。楊被斬首，夫人張氏也于刑場自刎，幼子與家奴被遠徙外地。此時東南沿海倭寇猖獗，嚴嵩等卻對此不聞不問，日日尋歡逐樂。
嘉靖旨命嚴治倭寇，嚴不舉薦親信趙文華升兵部尚書，總統江南水陸，督兵剿倭，而趙無能，只會坑害沿海百姓，殺戮良民冒功邀賞。
大比新科，臨安鄒應龍和莆田林潤兩結義兄弟雙雙高中。這兩人師事翰林學士郭希顏，一向景仰夏、楊之忠誠，二進士與師三人一同拜謁夏與楊繼盛夫婦的靈墓，為嚴世蕃仇視。
嚴世蕃與監察御史鄢懋卿定計，讓鄒塞外巡邊，林出使云南，想以此置二人于死地。郭因彈劾嚴氏謀害易家事被賜死江西老家。郭舉薦易生往塞外投奔鄒應龍。鄒應龍巡邊至榆林，逢見因劾奏嚴氏父子被貶此戍邊的兵部郎中張□，張原籍廣西，易乃夏夫人之侄。鄒即令易、張二人同赴廣西，照顧夏夫人，等待赦命下。
不久，回京的鄒應龍與刑部給事孫丕揚同上本奏，彈劾嚴氏父子罪惡，已失帝寵的嚴氏父子及其黨羽作群鳥散，趙文華因暴飲而死，鄢因疽發而亡，嚴嵩被放歸江西老家，嚴子世蕃充軍南雄衛。
升任南道御史的林潤，查得回藉的嚴嵩仍橫行鄉里，嚴世蕃也抗命不去南雄，即本奏朝廷，終將世蕃腰斬，嚴嵩收禁。妻孥家產抄沒。鄒、林升為都御史，忠臣得到褒封。
作者把夏言等反對嚴嵩的十位大臣稱為“雙忠八義”，把他們前仆后繼的斗爭精神喻為“朝陽丹鳳一齊鳴”。作者在嚴嵩之子嚴世藩伏誅不久，就把這場震動朝野的政治事件搬上舞臺，反映了人民強烈的愛憎，具有深刻的現實意義。
現有《六十種曲》本和《古本戲曲叢刊》初影印汲古閣原刊本。
《鳴鳳記》特點
在明代戲曲發展史上，以當代重大政治斗爭題材入戲,《鳴鳳記》是一部代表作它對后來李玉《清忠譜》和孔尚任《桃花扇》等劇的創作有明顯的影響。
《鳴鳳記》的作者從時間跨度長、人物眾多、頭緒紛繁的史實中,提煉出5個典型事例，組成戲劇沖突，并塑造了許多憂國憂民、剛正不阿、臨危不懼的忠義之士形象。《吃茶》、《寫本》、《劾》、《斬楊》幾出戲，把楊繼盛在生死攸關的嚴重關頭與嚴黨面對面的斗爭所表現的大義凜然、威武不屈的氣節，描寫得頗為成功。劇中一些反面人物，在作者筆下也被刻畫得較為盡致，從而暴露了明王朝政治的黑暗腐敗。
《鳴鳳記》打破了戲曲作品以生、旦為主的格局。在長達41出的全劇中，生(楊繼盛)、旦（張氏）的戲在第15出就結束了。這是明代戲曲中一種頗為特殊的處理。《鳴鳳記》的缺點在于人物性格的刻畫比較粗糙；前后情節處理有不少雷同之處；語言多用排偶，不夠通俗流暢。
《鳴鳳記》的作者是王世貞嗎？
《鳴鳳記》是一部傳奇劇本。它鮮明的政治色彩和生動的藝術描寫，打破了傳統的以生旦悲歡離合為主的窠臼，奠定了自己在我國文學史和戲劇史上的重要地位，有人稱譽它為“現代劇”的開山之作。
《鳴鳳記》寫了這樣一個故事：明嘉靖年間，皇帝耽于道教，荒疏政務王世貞簡介，內閣大學士嚴嵩專攬朝政，貪臟枉法，殘害忠良，楊繼盛等八位諫臣與嚴氏父子進行了前仆后繼的斗爭，最終獲勝，嚴嵩罷官，嚴世藩斬首。劇中的主要人物和重大事件都是真實的，在當時震動很大。劇本誕生在嚴氏父子垮臺前后，它至少參與了掃除嚴氏余黨的斗爭。
這部優秀劇目的作者是誰？明戲曲理論家呂天成在《曲品》中明確注為“王鳳州作”。王鳳州即王世貞的號，是明代中葉著名文學家，因其父被嚴嵩所害，曾作長詩《太保歌》等，揭露嚴氏父子罪行。清代無名氏《古人傳奇總目》、《傳奇匯考標目》、梁廷杻《曲話》、支豐宜《曲目新編》、姚燮《今樂考證》等書也都認為《鳴鳳記》是王世貞的作品。
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