三千諸佛同一母
斗峰道覺[1]
一手拍兮一手鼓,無位真人[2]出格舞,
口中(zhong)唱出無腔歌,三千諸佛同一母(mu)。
【白話新唱】
一手敲鼓一手打拍子
無位真人走出藏身處快快樂樂跳起舞了!
口里唱著沒有腔調的歌曲
我知道
所有的佛
有著共同的母親
是
那不可說的
佛性!
【分析與鑒賞】
這是(shi)斗峰(feng)道覺的悟道偈。他(ta)是(shi)看“萬(wan)法歸(gui)一,一歸(gui)何處”的話頭,有所省悟而寫(xie)了(le)此偈,前去(qu)拜謁(ye)古音凈琴,古音印可,并對(dui)他(ta)贊賞(shang)有加。
“三千諸(zhu)佛(fo)同一(yi)母”,的確是(shi)一(yi)句漂亮的話。《央掘魔羅(luo)經》卷(juan)三說:“八十億佛(fo)皆(jie)是(shi)一(yi)佛(fo)。”其實(shi),包(bao)括你我在內,我們都是(shi)八十億佛(fo)之一(yi),也是(shi)那“皆(jie)是(shi)一(yi)佛(fo)”。《如幻三昧經》說得更明(ming)白:“一(yi)切(qie)(qie)諸(zhu)佛(fo)皆(jie)為一(yi)佛(fo),一(yi)切(qie)(qie)諸(zhu)剎皆(jie)為一(yi)剎。”在這“一(yi)即(ji)一(yi)切(qie)(qie),一(yi)切(qie)(qie)即(ji)一(yi)”的高層境界(jie)里,心、佛(fo)、眾生(sheng),三者都毫(hao)無(wu)差別。
但是,如(ru)果都(dou)毫無差(cha)別,為什(shen)么(me)這世界上(shang),卻有這么(me)多不同的事物,連天上(shang)的云都(dou)沒有兩朵(duo)是長得(de)一模一樣的呢(ni)?
在(zai)最深的(de)(de)地方,萬(wan)(wan)(wan)事萬(wan)(wan)(wan)物是一;在(zai)現象上(shang),萬(wan)(wan)(wan)事萬(wan)(wan)(wan)物呈現森羅萬(wan)(wan)(wan)象的(de)(de)豐饒(rao)富美。這就是宇宙的(de)(de)奇妙安排。
唐君毅先生說過:“我不(bu)僅需(xu)要永(yong)恒的(de)真理(li)之存在,我還需(xu)要永(yong)恒的(de)真理(li)之具(ju)體(ti)的(de)表現。真理(li)是(shi)抽(chou)象(xiang)的(de),無(wu)血肉的(de),只有具(ju)體(ti)的(de)表現的(de)真理(li),才是(shi)有血有肉的(de)。有血有肉的(de)真理(li)是(shi)美。
“真理要(yao)我超(chao)出(chu)直接感(gan)(gan)(gan)觸(chu)之世界(jie),美則(ze)使(shi)我們重回(hui)到直接感(gan)(gan)(gan)觸(chu)之世界(jie),而(er)于其(qi)中直接感(gan)(gan)(gan)觸(chu)其(qi)所表現之真理。”
這個世界(jie),有(you)真理,也有(you)美。套用斗峰道覺禪師的話,宇宙的運行流轉,正是“無位真人出(chu)格(ge)舞”!舞出(chu)多釆多姿的充滿(man)生命力的娑婆世界(jie)。
[1]斗峰道覺:六祖下三十一(yi)世,嗣法于雙峰古音凈(jing)琴。
[2]無(wu)位真(zhen)人:沒有(you)位置可(ke)(ke)安立、沒有(you)蹤跡可(ke)(ke)尋覓(mi)的真(zhen)人,是佛性的另一種(zhong)代稱。
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