三千諸佛同一母

斗峰道覺[1]

一手拍兮一手鼓，無位真人[2]出格舞，
口中(zhong)唱出無腔歌，三千諸佛同一母(mu)。

【白話新唱】

一手敲鼓一手打拍子
無位真人走出藏身處快快樂樂跳起舞了！
口里唱著沒有腔調的歌曲
我知道
所有的佛
有著共同的母親
是
那不可說的
佛性！

【分析與鑒賞】

這是(shi)斗峰(feng)道覺的悟道偈。他(ta)是(shi)看“萬(wan)法歸(gui)一，一歸(gui)何處”的話頭，有所省悟而寫(xie)了(le)此偈，前去(qu)拜謁(ye)古音凈琴，古音印可，并對(dui)他(ta)贊賞(shang)有加。

“三千諸(zhu)佛(fo)同一(yi)母”，的確是(shi)一(yi)句漂亮的話。《央掘魔羅(luo)經》卷(juan)三說：“八十億佛(fo)皆(jie)是(shi)一(yi)佛(fo)。”其實(shi)，包(bao)括你我在內，我們都是(shi)八十億佛(fo)之一(yi)，也是(shi)那“皆(jie)是(shi)一(yi)佛(fo)”。《如幻三昧經》說得更明(ming)白：“一(yi)切(qie)(qie)諸(zhu)佛(fo)皆(jie)為一(yi)佛(fo)，一(yi)切(qie)(qie)諸(zhu)剎皆(jie)為一(yi)剎。”在這“一(yi)即(ji)一(yi)切(qie)(qie)，一(yi)切(qie)(qie)即(ji)一(yi)”的高層境界(jie)里，心、佛(fo)、眾生(sheng)，三者都毫(hao)無(wu)差別。

但是，如(ru)果都(dou)毫無差(cha)別，為什(shen)么(me)這世界上(shang)，卻有這么(me)多不同的事物，連天上(shang)的云都(dou)沒有兩朵(duo)是長得(de)一模一樣的呢(ni)？

在(zai)最深的(de)(de)地方，萬(wan)(wan)(wan)事萬(wan)(wan)(wan)物是一；在(zai)現象上(shang)，萬(wan)(wan)(wan)事萬(wan)(wan)(wan)物呈現森羅萬(wan)(wan)(wan)象的(de)(de)豐饒(rao)富美。這就是宇宙的(de)(de)奇妙安排。

唐君毅先生說過：“我不(bu)僅需(xu)要永(yong)恒的(de)真理(li)之存在，我還需(xu)要永(yong)恒的(de)真理(li)之具(ju)體(ti)的(de)表現。真理(li)是(shi)抽(chou)象(xiang)的(de)，無(wu)血肉的(de)，只有具(ju)體(ti)的(de)表現的(de)真理(li)，才是(shi)有血有肉的(de)。有血有肉的(de)真理(li)是(shi)美。

“真理要(yao)我超(chao)出(chu)直接感(gan)(gan)(gan)觸(chu)之世界(jie)，美則(ze)使(shi)我們重回(hui)到直接感(gan)(gan)(gan)觸(chu)之世界(jie)，而(er)于其(qi)中直接感(gan)(gan)(gan)觸(chu)其(qi)所表現之真理。”

這個世界(jie)，有(you)真理，也有(you)美。套用斗峰道覺禪師的話，宇宙的運行流轉，正是“無位真人出(chu)格(ge)舞”！舞出(chu)多釆多姿的充滿(man)生命力的娑婆世界(jie)。

[1]斗峰道覺：六祖下三十一(yi)世，嗣法于雙峰古音凈(jing)琴。

[2]無(wu)位真(zhen)人：沒有(you)位置可(ke)(ke)安立、沒有(you)蹤跡可(ke)(ke)尋覓(mi)的真(zhen)人，是佛性的另一種(zhong)代稱。

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