《詩(shi)詞曲論·詩(shi)論· 峴(xian)傭(yong)說詩(shi)》新詩(shi)鑒賞

詩(shi)論，一卷，清施補華(hua)撰。補華(hua)(1835～1890)原名份，字均父，烏程(今(jin)浙江湖州)人(ren)。同治(zhi)九年(1870)舉人(ren)，官至(zhi)知府(fu)，曾從軍西北(bei)，入左宗棠幕府(fu)，鎮守(shou)喀什噶爾。光緒十六年(1890)以道員(yuan)發山東，病(bing)卒(zu)。

此書即施氏于光(guang)緒辛(xin)巳(1881)在西(xi)北為同僚說詩而(er)作。

全(quan)書共二(er)百一十五(wu)(wu)(wu)條(tiao)，以講詩歌創作為(wei)主。作者提(ti)出初學作詩應從(cong)學作五(wu)(wu)(wu)律入手，因為(wei)它“進(jin)之(zhi)可(ke)為(wei)五(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)，充(chong)之(zhi)可(ke)為(wei)七律，截之(zhi)可(ke)為(wei)五(wu)(wu)(wu)絕，充(chong)而截之(zhi)可(ke)為(wei)七絕”。并按部就(jiu)班地介紹(shao)五(wu)(wu)(wu)律、五(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)、七古(gu)(gu)、七律、五(wu)(wu)(wu)絕、七絕的(de)(de)寫法(fa)和(he)該體裁的(de)(de)特(te)質(zhi)。

如言五(wu)(wu)律“以(yi)清空一氣、不可以(yi)煉句(ju)(ju)煉字者，為(wei)最高(gao)格(ge)”。言“五(wu)(wu)言古(gu)詩，厥體(ti)甚(shen)尊。《三(san)百篇》后，此其繼起，以(yi)簡質(zhi)渾厚正宗(zong)”。并認(ren)為(wei)漢(han)魏以(yi)后五(wu)(wu)古(gu)之(zhi)(zhi)至(zhi)極者，一為(wei)陶潛，一為(wei)杜甫：“陶公真至(zhi)，寓于(yu)(yu)平淡;少(shao)陵真至(zhi)，結(jie)為(wei)沉痛。此境遇之(zhi)(zhi)分(fen)，亦(yi)情性之(zhi)(zhi)分(fen)。”關(guan)于(yu)(yu)七古(gu)，作者認(ren)為(wei)必(bi)有“開(kai)合變化”，其中“必(bi)有一段氣足神(shen)(shen)王之(zhi)(zhi)處”，當(dang)以(yi)“少(shao)陵為(wei)正宗(zong)”。關(guan)于(yu)(yu)七律，施(shi)氏認(ren)為(wei)“以(yi)元(yuan)氣渾成為(wei)上，以(yi)神(shen)(shen)韻悠遠(yuan)為(wei)次，以(yi)名(ming)句(ju)(ju)可摘(zhai)為(wei)又次，以(yi)小巧(qiao)粗獷(guang)為(wei)下”。關(guan)于(yu)(yu)五(wu)(wu)絕(jue)，他提出“以(yi)含蓄(xu)清淡為(wei)佳”。七絕(jue)則應(ying)重(zhong)神(shen)(shen)韻，用筆婉曲。

書中在(zai)論及(ji)各體(ti)詩的(de)寫法時，也注意為(wei)學詩者(zhe)提供多種(zhong)風格的(de)范(fan)本(ben)，使(shi)學者(zhe)得以選擇近其性情(qing)者(zhe)效法。

另外施(shi)氏(shi)提出(chu)一些(xie)須要注意的問題，這(zhe)(zhe)些(xie)也(ye)多(duo)為學(xue)詩(shi)(shi)有得之語(yu)(yu)(yu)。如(ru)言(yan)“凡作清淡古(gu)(gu)詩(shi)(shi)，須有沉至(zhi)之語(yu)(yu)(yu)，樸實(shi)之理，以(yi)為之骨，乃可(ke)不朽。非然，則山水清音，易流于(yu)薄”。用(yong)(yong)此(ci)來衡量(liang)杜甫(fu)的五古(gu)(gu)確(que)實(shi)如(ru)此(ci)。《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》《壯游(you)》這(zhe)(zhe)些(xie)長達一百多(duo)句的五古(gu)(gu)，如(ru)果(guo)沒有“朱(zhu)門酒肉臭，路(lu)有凍死骨”“雨露之所(suo)濡，甘(gan)苦(ku)齊結實(shi)”“飲酣視八極，俗物多(duo)茫(mang)茫(mang)”這(zhe)(zhe)些(xie)“沉至(zhi)之語(yu)(yu)(yu)，樸實(shi)之理”作為骨干，讀(du)者是(shi)很難讀(du)下(xia)去的。“七絕亦切忌用(yong)(yong)剛(gang)(gang)筆(bi)，剛(gang)(gang)則不韻”。所(suo)謂“剛(gang)(gang)筆(bi)”也(ye)就是(shi)硬語(yu)(yu)(yu)，這(zhe)(zhe)是(shi)常讀(du)七絕的人們自能體(ti)會的。施(shi)補(bu)華在這(zhe)(zhe)些(xie)細微之處的辨(bian)析，對學(xue)習古(gu)(gu)詩(shi)(shi)寫(xie)作有一定作用(yong)(yong)(對今天學(xue)習寫(xie)作古(gu)(gu)體(ti)詩(shi)(shi)者也(ye)有用(yong)(yong))。

至(zhi)于書中(zhong)所反映的(de)施氏(shi)論(lun)詩(shi)主張(zhang)，則(ze)沒有超過前人(ren)之處，多為老生常談。

此書曾用石印出版，后(hou)收入(ru)《清詩話》。

有上(shang)海古(gu)籍出版社(she)1978年排印本。

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