綠槐夾道集昏鴉，敕使傳宣坐賜茶。
歸到玉堂清不寐，月鉤初照紫薇花。
---周必大

被皇帝(di)(di)召見詢問國事(shi)，對(dui)于臣(chen)子而言，自是(shi)大事(shi)。周必大當此恩遇(yu)，賦(fu)詩以(yi)抒懷，詩題即已明寫其事(shi)。官員(yuan)入宮朝(chao)見皇帝(di)(di)叫(jiao)作“入直”，題中“入直”與“召對(dui)”相(xiang)連，意即被皇帝(di)(di)召入宮內應對(dui)。

詩(shi)人(ren)“入(ru)(ru)直(zhi)召(zhao)(zhao)對(dui)選德(de)殿”事，在《宋(song)史(shi)》卷(juan)三(san)九一《周必大傳》中有(you)記載： 宋(song)孝宗召(zhao)(zhao)周必大等(deng)三(san)人(ren)在選德(de)殿應對(dui)，以(yi)(yi)“在位(wei)久，功未有(you)成，治效優(you)劣(lie)”，“命必大等(deng)極陳當否”，周必大在退出選德(de)殿后(hou)向孝宗上書陳述(shu)兵將與(yu)郡守變易過于頻(pin)繁的弊病。《四(si)朝聞見錄》對(dui)孝宗夜召(zhao)(zhao)周必大入(ru)(ru)宮也(ye)有(you)記載，卻(que)著(zhu)重(zhong)在金卮賜酒、玉盤(pan)貯(zhu)棗的款(kuan)待上。(見《宋(song)人(ren)軼事匯編》卷(juan)十七)“入(ru)(ru)直(zhi)召(zhao)(zhao)對(dui)”的原委本是一首長篇敘事詩(shi)的題材，但(dan)詩(shi)人(ren)以(yi)(yi)一首繪景記事的七絕來抒懷。

絕句(ju)以“敕(chi)使(shi)傳宣(xuan)坐(zuo)賜茶(cha)”一(yi)(yi)句(ju)與詩(shi)題(ti)照(zhao)應，將事(shi)情(qing)始末一(yi)(yi)筆(bi)帶(dai)過，意思是(shi)皇帝派出使(shi)者傳令入(ru)宮，朝見時(shi)(shi)皇帝賜茶(cha)款待。“歸到玉(yu)堂(tang)清不(bu)寐”一(yi)(yi)句(ju)則是(shi)抒寫被召(zhao)見后(hou)的(de)(de)思想活(huo)動。“玉(yu)堂(tang)”是(shi)翰林學(xue)士院(yuan)的(de)(de)代稱，周必大當時(shi)(shi)在(zai)此(ci)供職。“歸到玉(yu)堂(tang)”是(shi)直(zhi)敘其事(shi)，“清不(bu)寐”是(shi)抒寫情(qing)懷，“不(bu)寐”見其心潮起伏，“清”字是(shi)點睛之筆(bi)，反映出詩(shi)人(ren)此(ci)刻感(gan)(gan)情(qing)激(ji)動而不(bu)狂熱，他在(zai)冷靜地深深思索著朝政的(de)(de)得失；包含(han)有國事(shi)重托的(de)(de)責任感(gan)(gan)在(zai)內，形(xing)象地展示(shi)了政治家的(de)(de)氣度(du)胸襟。

首(shou)尾(wei)兩(liang)句(ju)是(shi)(shi)(shi)繪景(jing)。首(shou)句(ju)寫黃(huang)昏入宮途中(zhong)所見，末句(ju)寫深夜退回玉堂后(hou)所見。乍看只是(shi)(shi)(shi)隨所見而書(shu)(shu)，似與“入直(zhi)召(zhao)(zhao)對”沒有(you)(you)直(zhi)接關(guan)系(xi)。其實不然，是(shi)(shi)(shi)“畫中(zhong)有(you)(you)意”(《白(bai)石詩(shi)(shi)說(shuo)》)，其中(zhong)有(you)(you)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)匠心在。夏季的(de)(de)(de)(de)槐樹(shu)本散發著(zhu)細細的(de)(de)(de)(de)幽(you)香，而黃(huang)昏已至，又(you)是(shi)(shi)(shi)綠槐夾道，就給人(ren)以清幽(you)、沉寂之(zhi)感(gan)，而枝頭上(shang)(shang)(shang)日暮(mu)返巢的(de)(de)(de)(de)烏(wu)鴉(ya)又(you)為之(zhi)涂上(shang)(shang)(shang)一層(ceng)靜穆(mu)的(de)(de)(de)(de)色彩，使(shi)畫面色調(diao)偏于冷暗(an)，景(jing)物中(zhong)顯示(shi)出的(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)被召(zhao)(zhao)見前肅穆(mu)的(de)(de)(de)(de)心情。末句(ju)之(zhi)景(jing)與此(ci)不同，畫面上(shang)(shang)(shang)，開(kai)放的(de)(de)(de)(de)紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇代替了(le)綠槐，如鉤新(xin)(xin)月代替了(le)昏鴉(ya)，氣氛雖同樣(yang)清幽(you)，但色調(diao)偏于明麗。從(cong)“初上(shang)(shang)(shang)”二字(zi)可知詩(shi)(shi)人(ren)是(shi)(shi)(shi)看著(zhu)下(xia)弦的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)月冉冉升(sheng)上(shang)(shang)(shang)花梢的(de)(de)(de)(de)，正與上(shang)(shang)(shang)句(ju)之(zhi)“不寐(mei)”相(xiang)照應(ying)。景(jing)物中(zhong)所顯示(shi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)被召(zhao)(zhao)見后(hou)深沉而又(you)充滿希望和責(ze)任(ren)感(gan)的(de)(de)(de)(de)心情。值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)句(ju)暗(an)中(zhong)用典： 唐(tang)開(kai)元(yuan)元(yuan)年(713)，改中(zhong)書(shu)(shu)省為紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇省，中(zhong)書(shu)(shu)令(ling)(即宰相(xiang))為紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇令(ling)。白(bai)居易為紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇侍郎(lang)時，有(you)(you)《紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇花》詩(shi)(shi)：“獨(du)坐黃(huang)昏誰是(shi)(shi)(shi)伴，紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇花對紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇郎(lang)。”周必(bi)大(da)時為宰相(xiang)，故(gu)用紫(zi)(zi)(zi)(zi)薇花寫景(jing)，妙語(yu)雙關(guan)，令(ling)人(ren)不覺。

此(ci)詩(shi)對“入(ru)直召對”的(de)過程并(bing)沒有(you)具體(ti)記(ji)述，如果不(bu)了解那一段本事，通過明確的(de)標題、簡括的(de)敘事和景物描摹，依然可以體(ti)會到孝宗此(ci)次召見決(jue)不(bu)同于(yu)漢文帝(di)召見賈(jia)誼時(shi)的(de)“不(bu)問蒼生問鬼(gui)神(shen)”(李商隱《賈(jia)生》)的(de)情景。這是由于(yu)詩(shi)人把豐富(fu)的(de)政治歷史內容隱含于(yu)寫(xie)景抒懷之中，含蓄而(er)不(bu)隱晦，既(ji)流(liu)露出對朝政的(de)關切，又(you)充滿(man)了畫意詩(shi)情，耐人品味(wei)。

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