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漢語修辭手法系列「什么是序換」

大道家園 2023-07-24 23:15:25

序換

[定義] 在(zai)(zai)同(tong)(tong)一(yi)話語(yu)流(liu)中,將(jiang)某一(yi)合成詞中的語(yu)素或某一(yi)詞組中的詞前后位置調換一(yi)下再使用一(yi)次,通過換序(xu)前后語(yu)詞的對(dui)比來強調或突出某種意思(si)或情(qing)感的一(yi)種修辭方(fang)式。特點是:同(tong)(tong)一(yi)個詞或詞組在(zai)(zai)同(tong)(tong)一(yi)話語(yu)流(liu)中要出現兩次,但詞語(yu)的語(yu)序(xu)發生了變化(hua)。

[例釋] 根據換序前(qian)后語詞的意思是否發生改(gai)變,可(ke)分為兩類(lei):

(1)語義不變的序換。換序前(qian)后語詞的意(yi)思(si)沒有發生變化,只起強調作用。

例1:小(xiao)孫是(shi)個和事佬,對上級(ji)是(shi)笑容(rong)滿(man)面(mian),對下級(ji)是(shi)滿(man)面(mian)笑容(rong)。

例2:這父子倆一(yi)個聰(cong)明絕頂,一(yi)個絕頂聰(cong)明。

例3:在這山青(qing)水秀的地方享(xiang)受青(qing)山秀水的美(mei)景。

例1將(jiang)“笑容(rong)滿(man)面”換序(xu)為(wei)“滿(man)面笑容(rong)”,意思沒有發生改變,但卻表現了(le)小孫(sun)“和(he)(he)事佬”的(de)處世原則:對上(shang)對下(xia)(xia)都笑臉相(xiang)(xiang)迎,講究中庸之道(dao),不(bu)偏不(bu)倚(yi),這樣既不(bu)得罪上(shang)級(ji)(ji),也與(yu)下(xia)(xia)級(ji)(ji)相(xiang)(xiang)處融洽。例2中“聰(cong)明(ming)絕(jue)頂(ding)”和(he)(he)“絕(jue)頂(ding)聰(cong)明(ming)”語序(xu)不(bu)同,意義相(xiang)(xiang)同,說明(ming)父(fu)子倆都很(hen)聰(cong)明(ming),難分高(gao)下(xia)(xia)。例3中“山(shan)青水(shui)秀”和(he)(he)“青山(shan)秀水(shui)”也是語序(xu)不(bu)同,而(er)意義完全相(xiang)(xiang)同,強調了(le)山(shan)水(shui)景色的(de)自(zi)然和(he)(he)諧之美。

(2)語義(yi)改變的(de)序換。換序前后語詞(ci)的(de)意(yi)思發生了很(hen)大的(de)改變,有(you)時甚至相反。

例4:天底下的(de)夫妻有的(de)是貌合神離,有的(de)則是神合貌離。

例5:我(wo)不是活得(de)懶,我(wo)是懶得(de)活。

例6:遇到艱難(nan)險(xian)阻時屢(lv)戰屢(lv)敗不要(yao)緊,要(yao)緊的是屢(lv)敗屢(lv)戰。

例(li)4中(zhong)(zhong)“貌合神(shen)(shen)離”與“神(shen)(shen)合貌離”語序不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong),意義也大(da)相(xiang)徑庭:“貌合神(shen)(shen)離”是說(shuo)夫妻(qi)之間表面上(shang)(shang)很和(he)美,實(shi)際上(shang)(shang)是同(tong)床異夢,各懷心思;“神(shen)(shen)合貌離”是說(shuo)夫妻(qi)之間盡管表面上(shang)(shang)總(zong)(zong)(zong)是吵吵鬧鬧,看似不(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)諧,實(shi)際上(shang)(shang)卻心心相(xiang)印,彼(bi)此相(xiang)知。例(li)5中(zhong)(zhong)“活(huo)得(de)(de)懶(lan)(lan)”和(he)“懶(lan)(lan)得(de)(de)活(huo)”語序不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong),所體(ti)現(xian)的(de)人生(sheng)(sheng)態度也截然不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong):“活(huo)得(de)(de)懶(lan)(lan)”是懶(lan)(lan)懶(lan)(lan)散散地對(dui)待生(sheng)(sheng)活(huo),沒(mei)有追(zhui)求(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)思進取,但畢竟還賴(lai)活(huo)著(zhu);“懶(lan)(lan)得(de)(de)活(huo)”則是不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)活(huo)下去,對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)失(shi)去了興趣,想(xiang)一死(si)了之。例(li)6中(zhong)(zhong)“屢戰(zhan)屢敗(bai)(bai)”是雖然努力去改變困(kun)境,但總(zong)(zong)(zong)是以失(shi)敗(bai)(bai)告(gao)終;而“屢敗(bai)(bai)屢戰(zhan)”是說(shuo)雖然一次(ci)又一次(ci)地失(shi)敗(bai)(bai),但總(zong)(zong)(zong)是一次(ci)又一次(ci)地站起(qi)來,與困(kun)難失(shi)敗(bai)(bai)戰(zhan)斗(dou)到底,體(ti)現(xian)出(chu)一種迎著(zhu)困(kun)難頑強拼搏(bo)的(de)精神(shen)(shen)。

[辨析1] 序(xu)換與回環。兩者(zhe)在詞語和語序(xu)方面都發生(sheng)了改變。區別是:

從形式(shi)上看,序(xu)換(huan)只要(yao)求(qiu)詞(ci)(ci)語的(de)(de)語序(xu)發生改變即可(ke),而不(bu)要(yao)求(qiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)首(shou)(shou)尾(wei)相接;回(hui)環對形式(shi)的(de)(de)要(yao)求(qiu)嚴(yan)格,前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)尾(wei)是后一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)首(shou)(shou),后一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)尾(wei)又是前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)首(shou)(shou),構成前(qian)后相接,循環往復之(zhi)趣。因此,回(hui)環可(ke)以看成是序(xu)換(huan),序(xu)換(huan)則不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定是回(hui)環。例如“科(ke)學需要(yao)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi),社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)需要(yao)科(ke)學”(郭沫若(ruo)《科(ke)學的(de)(de)春天》)中前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)尾(wei)“社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)”正好是后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)首(shou)(shou),而后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)尾(wei)“科(ke)學”正好是前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)首(shou)(shou),前(qian)后兩句(ju)(ju)首(shou)(shou)尾(wei)相連,相映成趣。既是序(xu)換(huan),也是回(hui)環,是辭(ci)格的(de)(de)兼用。

[辨析2] 序換(huan)與(yu)旋造。見“旋造”條。

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