序換

[定義] 在(zai)(zai)同(tong)(tong)一(yi)話語(yu)流(liu)中，將(jiang)某一(yi)合成詞中的語(yu)素或某一(yi)詞組中的詞前后位置調換一(yi)下再使用一(yi)次，通過換序(xu)前后語(yu)詞的對(dui)比來強調或突出某種意思(si)或情(qing)感的一(yi)種修辭方(fang)式。特點是：同(tong)(tong)一(yi)個詞或詞組在(zai)(zai)同(tong)(tong)一(yi)話語(yu)流(liu)中要出現兩次，但詞語(yu)的語(yu)序(xu)發生了變化(hua)。

[例釋] 根據換序前(qian)后語詞的意思是否發生改(gai)變，可(ke)分為兩類(lei)：

(1)語義不變的序換。換序前(qian)后語詞的意(yi)思(si)沒有發生變化，只起強調作用。

例1：小(xiao)孫是(shi)個和事佬，對上級(ji)是(shi)笑容(rong)滿(man)面(mian)，對下級(ji)是(shi)滿(man)面(mian)笑容(rong)。

例2：這父子倆一(yi)個聰(cong)明絕頂，一(yi)個絕頂聰(cong)明。

例3：在這山青(qing)水秀的地方享(xiang)受青(qing)山秀水的美(mei)景。

例1將(jiang)“笑容(rong)滿(man)面”換序(xu)為(wei)“滿(man)面笑容(rong)”，意思沒有發生改變，但卻表現了(le)小孫(sun)“和(he)(he)事佬”的(de)處世原則：對上(shang)對下(xia)(xia)都笑臉相(xiang)(xiang)迎，講究中庸之道(dao)，不(bu)偏不(bu)倚(yi)，這樣既不(bu)得罪上(shang)級(ji)(ji)，也與(yu)下(xia)(xia)級(ji)(ji)相(xiang)(xiang)處融洽。例2中“聰(cong)明(ming)絕(jue)頂(ding)”和(he)(he)“絕(jue)頂(ding)聰(cong)明(ming)”語序(xu)不(bu)同，意義相(xiang)(xiang)同，說明(ming)父(fu)子倆都很(hen)聰(cong)明(ming)，難分高(gao)下(xia)(xia)。例3中“山(shan)青水(shui)秀”和(he)(he)“青山(shan)秀水(shui)”也是語序(xu)不(bu)同，而(er)意義完全相(xiang)(xiang)同，強調了(le)山(shan)水(shui)景色的(de)自(zi)然和(he)(he)諧之美。

(2)語義(yi)改變的(de)序換。換序前后語詞(ci)的(de)意(yi)思發生了很(hen)大的(de)改變，有(you)時甚至相反。

例4：天底下的(de)夫妻有的(de)是貌合神離，有的(de)則是神合貌離。

例5：我(wo)不是活得(de)懶，我(wo)是懶得(de)活。

例6：遇到艱難(nan)險(xian)阻時屢(lv)戰屢(lv)敗不要(yao)緊，要(yao)緊的是屢(lv)敗屢(lv)戰。

例(li)4中(zhong)(zhong)“貌合神(shen)(shen)離”與“神(shen)(shen)合貌離”語序不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，意義也大(da)相(xiang)徑庭：“貌合神(shen)(shen)離”是說(shuo)夫妻(qi)之間表面上(shang)(shang)很和(he)美，實(shi)際上(shang)(shang)是同(tong)床異夢，各懷心思；“神(shen)(shen)合貌離”是說(shuo)夫妻(qi)之間盡管表面上(shang)(shang)總(zong)(zong)(zong)是吵吵鬧鬧，看似不(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)諧，實(shi)際上(shang)(shang)卻心心相(xiang)印，彼(bi)此相(xiang)知。例(li)5中(zhong)(zhong)“活(huo)得(de)(de)懶(lan)(lan)”和(he)“懶(lan)(lan)得(de)(de)活(huo)”語序不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，所體(ti)現(xian)的(de)人生(sheng)(sheng)態度也截然不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)：“活(huo)得(de)(de)懶(lan)(lan)”是懶(lan)(lan)懶(lan)(lan)散散地對(dui)待生(sheng)(sheng)活(huo)，沒(mei)有追(zhui)求(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)思進取，但畢竟還賴(lai)活(huo)著(zhu)；“懶(lan)(lan)得(de)(de)活(huo)”則是不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)活(huo)下去，對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)失(shi)去了興趣，想(xiang)一死(si)了之。例(li)6中(zhong)(zhong)“屢戰(zhan)屢敗(bai)(bai)”是雖然努力去改變困(kun)境，但總(zong)(zong)(zong)是以失(shi)敗(bai)(bai)告(gao)終；而“屢敗(bai)(bai)屢戰(zhan)”是說(shuo)雖然一次(ci)又一次(ci)地失(shi)敗(bai)(bai)，但總(zong)(zong)(zong)是一次(ci)又一次(ci)地站起(qi)來，與困(kun)難失(shi)敗(bai)(bai)戰(zhan)斗(dou)到底，體(ti)現(xian)出(chu)一種迎著(zhu)困(kun)難頑強拼搏(bo)的(de)精神(shen)(shen)。

[辨析1] 序(xu)換與回環。兩者(zhe)在詞語和語序(xu)方面都發生(sheng)了改變。區別是：

從形式(shi)上看，序(xu)換(huan)只要(yao)求(qiu)詞(ci)(ci)語的(de)(de)語序(xu)發生改變即可(ke)，而不(bu)要(yao)求(qiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)首(shou)(shou)尾(wei)相接；回(hui)環對形式(shi)的(de)(de)要(yao)求(qiu)嚴(yan)格，前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)尾(wei)是后一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)首(shou)(shou)，后一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)尾(wei)又是前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)語詞(ci)(ci)或(huo)(huo)句(ju)(ju)子的(de)(de)首(shou)(shou)，構成前(qian)后相接，循環往復之(zhi)趣。因此，回(hui)環可(ke)以看成是序(xu)換(huan)，序(xu)換(huan)則不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定是回(hui)環。例如“科(ke)學需要(yao)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)，社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)需要(yao)科(ke)學”(郭沫若(ruo)《科(ke)學的(de)(de)春天》)中前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)尾(wei)“社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)”正好是后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)首(shou)(shou)，而后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)尾(wei)“科(ke)學”正好是前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)首(shou)(shou)，前(qian)后兩句(ju)(ju)首(shou)(shou)尾(wei)相連，相映成趣。既是序(xu)換(huan)，也是回(hui)環，是辭(ci)格的(de)(de)兼用。

[辨析2] 序換(huan)與(yu)旋造。見“旋造”條。

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