納蘭詞·憶秦娥

長飄泊(bo)，多(duo)愁多(duo)病心情惡。心情惡。模糊一片(pian)，強分哀樂。

擬將(jiang)歡笑排離(li)索，鏡中無奈顏非昨(zuo)。顏非昨(zuo)。才華尚淺(qian)，因何福薄(bo)。

詞譯

一壺漂泊浪(lang)跡(ji)天涯(ya)難入喉，你(ni)走之后(hou)，酒暖(nuan)回憶思念瘦。自(zi)從搭上了人生這班車，就注定了天涯(ya)倦(juan)旅，半零落依(yi)依(yi)。不(bu)知道下一站，在春(chun)，還是秋？

一(yi)程又(you)一(yi)程，人笑我笑，人哭我哭。早(zao)已經厭(yan)倦(juan)了漂泊，厭(yan)倦(juan)了流浪，可(ke)卻不得不繼續走下去(qu)，身(shen)心皆已疲，鏡里朱(zhu)顏老。

天(tian)地是如(ru)此(ci)廣闊，社會卻是如(ru)此(ci)嘈雜，人生竟(jing)是如(ru)此(ci)的無(wu)奈。舉杯豪(hao)飲，縱(zong)情(qing)高歌，難解心中郁悶(men)。像生一樣苦，像死一樣苦，像夢一樣苦，像醒一樣苦……

評析

這是一(yi)闋抒發厭惡(e)仕宦(huan)生涯(ya)的(de)(de)心情的(de)(de)小(xiao)詞(ci)。在侍(shi)(shi)(shi)衛(wei)生涯(ya)的(de)(de)幾(ji)年(nian)中，容(rong)若一(yi)直都在康熙身(shen)邊奔忙，幾(ji)番北征(zheng)，幾(ji)度南巡，皆伴其左右(you)。在許多人看來，能與(yu)皇帝一(yi)同顧(gu)盼江山，合該是怎樣的(de)(de)一(yi)種榮寵(chong)啊。清(qing)代名士高(gao)士奇出身(shen)寒微(wei)，初(chu)以(yi)賣字為生，后經納蘭性德父(fu)親(qin)明珠(zhu)的(de)(de)推薦，做了(le)皇帝的(de)(de)文(wen)學(xue)侍(shi)(shi)(shi)從，經常跟隨侍(shi)(shi)(shi)衛(wei)們一(yi)起當(dang)差，便寫(xie)出了(le)“身(shen)隨翡翠從中列，隊入(ru)鵝黃者里行”的(de)(de)詩句，一(yi)副小(xiao)人得意的(de)(de)忘形之(zhi)色溢于言表。

但是納(na)蘭性德這(zhe)位(wei)貴(gui)胄公子卻對(dui)“侍衛”這(zhe)一(yi)職(zhi)位(wei)并無興趣，他雖然得(de)到過皇(huang)帝無數次(ci)賞賜，卻不甘心把(ba)自(zi)己的(de)(de)生命消磨(mo)在這(zhe)個尊貴(gui)而又碌碌無為的(de)(de)位(wei)置上，做皇(huang)帝御(yu)座前的(de)(de)小(xiao)擺設。他苦于仕(shi)宦漂(piao)泊，厭惡(e)金階佇立的(de)(de)侍衛生涯，渴望能與愛(ai)妻長相廝(si)守，過一(yi)種(zhong)平淡的(de)(de)日子。然而這(zhe)種(zhong)渴望，對(dui)他而言，卻是不能，王權傾軋下(xia)的(de)(de)納(na)蘭，永遠是御(yu)座下(xia)的(de)(de)孤獨(du)身影。他只能在“山一(yi)程(cheng)，水一(yi)程(cheng)”的(de)(de)羈旅(lv)之(zhi)中，寫下(xia)“長飄泊，多愁多病心情惡(e)”的(de)(de)凄涼詩句，將自(zi)己的(de)(de)滿腔哀怨離(li)恨織(zhi)進(jin)像本闋《憶(yi)秦娥(e)》一(yi)般血(xue)淚(lei)迸發的(de)(de)詞里。

“長飄泊(bo)，多(duo)(duo)愁多(duo)(duo)病(bing)心(xin)情(qing)惡(e)”，詞作開門(men)見山，直吐(tu)胸中郁郁之氣。因為長年累(lei)月(yue)，如風(feng)拋殘絮般地漂泊(bo)在大(da)江南(nan)北，所(suo)以愁生如蒿(hao)，身體和心(xin)情(qing)都(dou)每況愈下。“多(duo)(duo)愁多(duo)(duo)病(bing)心(xin)情(qing)惡(e)”句，顯然(ran)借鑒了蘇軾的(de)(de)“多(duo)(duo)情(qing)多(duo)(duo)感仍多(duo)(duo)病(bing)，多(duo)(duo)景樓(lou)中”，連用“多(duo)(duo)”字言情(qing)發端，以其(qi)奇兀給人以強(qiang)烈的(de)(de)印(yin)象。因為“心(xin)情(qing)惡(e)”，所(suo)以會“模糊一片，強(qiang)分(fen)哀(ai)樂(le)(le)(le)”。這兩句有些難解，表面謂(wei)哀(ai)與(yu)樂(le)(le)(le)，模糊一片，分(fen)辨不清；實際上是(shi)說心(xin)中已經無樂(le)(le)(le)，硬是(shi)要分(fen)的(de)(de)話，也只(zhi)有隨人強(qiang)作的(de)(de)樂(le)(le)(le)態而已。

“擬(ni)將(jiang)歡(huan)笑排離索，鏡(jing)中無奈顏(yan)非昨(zuo)。”離群索居的(de)(de)寂寞和(he)心頭的(de)(de)煩悶郁結久壓心中，詞人感(gan)覺自己(ji)都快經(jing)受不(bu)住(zhu)了，于是(shi)(shi)(shi)他希望能用歡(huan)笑把它(ta)們(men)排遣掉。可是(shi)(shi)(shi)，對鏡(jing)一(yi)看(kan)，已非昨(zuo)日之(zhi)容(rong)，無情的(de)(de)歲月，已使詞人臉上失去(qu)紅潤(run)的(de)(de)顏(yan)色(se)。“顏(yan)非昨(zuo)”，此(ci)極簡(jian)短之(zhi)句，卻蘊含(han)著無比(bi)深厚的(de)(de)內(nei)容(rong)：多愁多病(bing)之(zhi)身(shen)，長年(nian)漂泊之(zhi)境，朱顏(yan)衰敗之(zhi)景，種(zhong)種(zhong)不(bu)如意(yi)事(shi)都在其中。遂于結尾爆發(fa)一(yi)聲喝問：“才華(hua)尚淺(qian)，因(yin)何(he)福薄。”是(shi)(shi)(shi)啊(a)，我納蘭容(rong)若又非李白、杜(du)甫(fu)、蘇(su)軾那樣(yang)才華(hua)蓋世之(zhi)輩，為(wei)何(he)福薄如此(ci)呢？

過去詞(ci)家論詞(ci)，認為(wei)淺露乃詞(ci)作(zuo)大(da)忌，對(dui)此，容若(ruo)似(si)乎忘得一干二凈。在(zai)這首(shou)詞(ci)里，他(ta)簡直不(bu)做任何掩飾，直噴苦水(shui)，絲毫含(han)蓄意味(wei)也沒有。很(hen)清楚，當(dang)他(ta)對(dui)宦途厭惡得無法自(zi)制之時，便如骨鯁在(zai)喉，不(bu)吐(tu)不(bu)快，完全置詞(ci)作(zuo)傳統的要求于(yu)不(bu)顧了(le)。

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