永遇樂（天閣英游）

天閣英游，內朝密侍，當世榮遇。漢守分麾，堯庭請瑞，方面憑心膂。風馳千騎，云擁雙旌，向曉洞開嚴署。擁朱、喜色歡聲，處處競歌來暮。吳王舊國，今古江山秀異，人煙繁富。甘雨車行，仁風扇動，雅稱安黎庶。棠郊成政，槐府登賢，非久定須歸去。且乘閑、孫閣長開，融樽盛舉。

【注釋】

《永遇樂》：此調有平仄兩韻體，仄韻始于柳永，平韻始于南宋陳允平。此詞《樂章集》注歇指調，為慶歷七年（1047）贈蘇州太守滕宗諒之作。滕宗諒與蔣堂為柳永中進士時之“封印卷首”官。“天閣”兩句：意謂曾有過天章閣學士或待制一類的加官，為皇帝近臣。天章閣，奉安宋太宗御書之閣。密侍，謂寵臣，亦即近侍之臣。故下句接云“當世榮遇”。“漢守”兩句：意謂像漢代的班超一樣，曾建立過邊功。麾，古代用以指揮軍隊的旗幟。堯庭請瑞，意謂曾被朝廷任命重要職位，為鎮守邊關之重臣。瑞，符節，指揮軍隊的兵符。堯庭請瑞，意謂在皇帝面前得到發兵征討的命令。“方面”句：意謂將一方面的戰事，委任給心腹之臣。心膂，心腹之臣。“風馳”兩句：謂前呼后擁，儀仗嚴整。千騎，此處指大官出行時之扈從。雙旌，武官出行的儀仗。“向曉”句：意謂到了早晨坐衙時，只見警衛森嚴的官署門大開。向曉，到曉。洞開，敞開。嚴署，戒備森嚴的官署。宋代知州，有文官為之者，亦有武官為之者。同為知州，則門衛儀制決然不同。競歌來暮：意謂官聲極好，百姓們都相見恨晚，唱起了《來暮歌》。《后漢書·廉范傳》：“建初中，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長，范每厲以淳厚，不受偷薄之說。成都民物豐盛，邑宇逼側，舊制禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰‘廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五绔。’”《來暮歌》，亦稱《來暮謠》。吳王舊國：指蘇州，因春秋時吳國曾建都于此，故云。甘雨車行：即甘雨隨車，意謂好官一到任，久旱即逢甘霖。謝承《后漢書》：“百里嵩為徐州刺史，州境遭旱，嵩行部，傳車所經，甘雨輒注。”后世稱頌地方官吏德政，多用“甘雨車行”之語。仁風扇動：意謂在地方實行仁政。《晉書·袁宏傳》：“時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執其手，顧就左右取一扇而授之曰：‘聊以贈行。’宏應聲答曰：‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’”棠郊成政：意謂像召伯一樣得到百姓的愛戴。召伯巡行南國，以布文王之政，舍于甘棠之下，后人思其德，故愛其樹，因賦《甘棠》詩。棠郊成政，即指此。“槐府”二句：意謂宰相要選用人才的時候，一定會選中你。宋代除官分堂除與吏部除：大官由宰相與執政官在政事堂議定而除，謂之堂除；一般官員則由吏部出缺，然后待闕而除，謂之吏部除。槐府，謂三公之署，古以三槐九棘定三公九卿之位。沈括《夢溪筆談》：“學士院第三廳學士閣子，當前有一巨槐，素號槐廳。舊傳，居此閣者多至入相。學士爭槐廳，至有抵徹前人行李而強據之者。予為學士時目觀此事。”故宋時稱宰相為槐府。孫閣長開：意謂禮賢下士，開閣延賢。《漢書·公孫弘傳》：“時上方興功業，婁舉賢良。弘自見為舉首，起徒步，數年至宰相封侯，于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。”孫閣，即公孫弘閣。融樽盛舉：意謂像孔融一樣，好與人飲宴同樂。《后漢書·孔融傳》：“（融）性寬容少忌，好士，喜誘益后進。及退閑職，賓客日盈其門。嘗嘆曰：‘坐上客恒滿，樽中酒不空，吾無憂矣。’”

【評析】

詞極鋪敘之能事，對贈主亦贊頌有加。“天閣”三句寫贈主為皇帝近臣，“漢守”三句寫贈主之戰功，“風馳”三句寫贈主在蘇州為官之氣魄與場面，“擁朱”二句謂贈主官聲極好。下片首三句始點明地點并對蘇州美景加以描述。“甘雨”三句復贊頌贈主德政，“棠郊”三句謂贈主不久定當大用，“且乘閑”二句又頌揚贈主。此詞雖一味頌揚贈主，但詞開合有度，筆墨凝練，敘事閑雅，堪稱佳作。柳永贈人詞寫誰像誰，實在難能可貴。

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