少儀

【題解】

篇(pian)名《少(shao)(shao)儀》，少(shao)(shao)猶小也。鄭玄注以為篇(pian)名的含義是“以其記相(xiang)見及薦(jian)羞之小威儀。”主要記述日常社會交際的禮儀細(xi)節。內(nei)(nei)容包羅(luo)甚廣，有相(xiang)見禮、適喪禮、致賻禮，乃(nai)至灑掃、問卜、事(shi)君(jun)、事(shi)長、御(yu)車、侍(shi)食、飲酒(jiu)、膳羞等等諸禮，與《曲禮》、《內(nei)(nei)則》相(xiang)仿(fang)。

【原文】

聞[1]始見(jian)君子者(zhe)辭(ci)，曰(yue)(yue)：“某固愿(yuan)聞名于(yu)(yu)將命者(zhe)[2]。”不得階主[3]。適者(zhe)曰(yue)(yue)：“某固愿(yuan)見(jian)。”罕(han)見(jian)曰(yue)(yue)：“聞名”。亟見(jian)曰(yue)(yue)：“朝(chao)夕(xi)”。瞽曰(yue)(yue)：“聞名”。適有喪(sang)者(zhe)曰(yue)(yue)：“比”。童子曰(yue)(yue)：“聽(ting)事”。適公卿之(zhi)喪(sang)，則曰(yue)(yue)：“聽(ting)役于(yu)(yu)司徒”。

【注釋】

[1]聞(wen)：聞(wen)的主語(yu)是本篇作者。

[2]某：求見者之名(ming)。聞名(ming)：通(tong)達(da)姓名(ming)。將命(ming)者：出入傳話的人，猶今日之傳達(da)。

[3]階主(zhu)(zhu)：謂直(zhi)接指斥(chi)主(zhu)(zhu)人。

【譯文】

聽(ting)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)古人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)(jian)(jian)(jian)之禮，如果是第(di)一次(ci)拜訪君子，就要說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“某某很(hen)希望把賤名報告(gao)給您(nin)的傳(chuan)達。”不可指名道姓地求(qiu)見(jian)(jian)(jian)(jian)主人(ren)。如果是拜訪與自己地位相(xiang)(xiang)(xiang)等的人(ren)，就說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“某某特地前來(lai)拜會。”平時(shi)(shi)難得見(jian)(jian)(jian)(jian)面(mian)的，就說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“某某很(hen)希望將賤名通(tong)報給您(nin)的傳(chuan)達。”常(chang)(chang)常(chang)(chang)見(jian)(jian)(jian)(jian)面(mian)的，就說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“某某常(chang)(chang)常(chang)(chang)麻煩您(nin)的傳(chuan)達通(tong)報。”瞎(xia)子求(qiu)見(jian)(jian)(jian)(jian)，其(qi)所(suo)致辭與平時(shi)(shi)難得見(jian)(jian)(jian)(jian)面(mian)者相(xiang)(xiang)(xiang)同。到有(you)喪事的人(ren)家(jia)去求(qiu)見(jian)(jian)(jian)(jian)，應說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“特來(lai)與您(nin)的傳(chuan)達一齊效勞。”未成年的孩子則說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“特來(lai)聽(ting)候(hou)使喚(huan)。”到有(you)喪事的公卿之家(jia)去求(qiu)見(jian)(jian)(jian)(jian)，應說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“特來(lai)聽(ting)候(hou)府上總管的差遣。”

【原文】

君(jun)將適他，臣(chen)(chen)(chen)如致(zhi)金玉貨(huo)貝于君(jun)，則曰：“致(zhi)馬資于有司”；敵者(zhe)曰：“贈從者(zhe)”。臣(chen)(chen)(chen)致(zhi)禭于君(jun)，則曰：“致(zhi)廢(fei)衣(yi)于賈[4]人”；敵者(zhe)曰：“襚”。親者(zhe)兄弟不，以襚進。臣(chen)(chen)(chen)為君(jun)喪，納貨(huo)貝于君(jun)，則曰：“納甸[5]于有司”。赗馬入(ru)廟(miao)門；賻馬與其幣，大白兵(bing)車(che)，不入(ru)廟(miao)門。賻者(zhe)旣(ji)致(zhi)命(ming)，坐委之，擯者(zhe)舉(ju)之。主人無親受也。

【注釋】

[4]賈：熟知物價貴賤而(er)為國君掌(zhang)管衣物的人。

[5]甸(dian)：謂田野(ye)之物。實即(ji)采(cai)地的收入。

【譯文】

國(guo)君(jun)將到他(ta)國(guo)出(chu)訪(fang)，臣(chen)下(xia)如果要向國(guo)君(jun)贈(zeng)送(song)金玉貨幣等物，應(ying)該謙讓地(di)說：“這是(shi)一點(dian)送(song)給(gei)陛下(xia)隨從的(de)養馬費用(yong)(yong)。”如果是(shi)贈(zeng)給(gei)地(di)位(wei)相當的(de)人，就(jiu)應(ying)該說：“送(song)點(dian)微薄(bo)的(de)禮(li)(li)品供(gong)您的(de)從者(zhe)使用(yong)(yong)。”臣(chen)下(xia)送(song)斂(lian)衣(yi)(yi)(yi)給(gei)國(guo)君(jun)，應(ying)該說：“臣(chen)某來給(gei)賈人送(song)點(dian)廢(fei)置不用(yong)(yong)的(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)。”如果是(shi)送(song)斂(lian)衣(yi)(yi)(yi)于(yu)地(di)位(wei)相當的(de)人，就(jiu)應(ying)該說：“特來為死者(zhe)送(song)斂(lian)衣(yi)(yi)(yi)。”如果是(shi)大功以(yi)(yi)上(shang)的(de)親屬贈(zeng)送(song)斂(lian)衣(yi)(yi)(yi)，那就(jiu)不必客(ke)套，直接把斂(lian)衣(yi)(yi)(yi)送(song)去就(jiu)是(shi)。臣(chen)下(xia)為國(guo)君(jun)的(de)喪事(shi)向國(guo)君(jun)進(jin)獻貨幣，應(ying)該說：“這是(shi)向有關部門進(jin)獻一點(dian)田野之物。”送(song)給(gei)死者(zhe)的(de)馬可以(yi)(yi)進(jin)入廟(miao)門。送(song)給(gei)喪主料理喪事(shi)的(de)馬和(he)禮(li)(li)品，以(yi)(yi)及插有大白旗幟的(de)兵車，就(jiu)不宜進(jin)入廟(miao)門。贈(zeng)送(song)喪主禮(li)(li)品的(de)人在吊唁以(yi)(yi)后(hou)，要跪著將禮(li)(li)品放(fang)在地(di)上(shang)，然后(hou)由幫助喪主接待賓客(ke)的(de)人從地(di)上(shang)拿(na)起來，加(jia)以(yi)(yi)收藏，喪主是(shi)不親自接受(shou)的(de)。

【原文】

受(shou)立授立，不(bu)坐。性(xing)之直者(zhe)則有之矣。始入而辭，曰(yue)(yue)：“辭矣”。即席(xi)(xi)，曰(yue)(yue)：“可矣”。排闔說(shuo)屨于戶內者(zhe)，一人(ren)而已矣。有尊(zun)長在(zai)則否。問(wen)品味曰(yue)(yue)：“子亟食于某(mou)乎？”問(wen)道藝曰(yue)(yue)：“子習(xi)于某(mou)乎？”、“子善于某(mou)乎？”不(bu)疑(yi)在(zai)躬(gong)，不(bu)度民(min)械，不(bu)愿于大家，不(bu)訾重器。泛掃曰(yue)(yue)埽，埽席(xi)(xi)前(qian)曰(yue)(yue)拚(pan)。拚(pan)席(xi)(xi)不(bu)以鬣(lie)，箕膺擖。不(bu)貳問(wen)。問(wen)卜筮曰(yue)(yue)：“義與(yu)？志(zhi)與(yu)？”義則可問(wen)，志(zhi)則否。

【譯文】

一(yi)(yi)般情況下(xia)，受授(shou)禮物的(de)(de)(de)(de)雙方(fang)都(dou)(dou)采取立姿(zi)，不(bu)(bu)(bu)采取跪(gui)姿(zi)，這樣比較(jiao)方(fang)便。但(dan)是(shi)(shi)，如(ru)果生來(lai)就是(shi)(shi)個身材高(gao)大的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，那(nei)就得(de)采取跪(gui)姿(zi)受授(shou)禮物，以(yi)(yi)(yi)避免造成居高(gao)臨下(xia)之(zhi)勢(shi)。客(ke)人(ren)(ren)(ren)剛剛入門，擯者(zhe)(zhe)要(yao)提醒主人(ren)(ren)(ren)向客(ke)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)：“請(qing)您(nin)先進。”等到賓主雙方(fang)都(dou)(dou)來(lai)到席前(qian)時(shi)(shi)，擯者(zhe)(zhe)就說(shuo)(shuo)(shuo)：“請(qing)各位(wei)落座”。如(ru)果坐席是(shi)(shi)鋪設在(zai)室內(nei)，賓主在(zai)推門進去以(yi)(yi)(yi)后，只(zhi)(zhi)有地(di)位(wei)最(zui)尊(zun)或(huo)年齡最(zui)大的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)可(ke)以(yi)(yi)(yi)脫鞋于室內(nei)席側，其他人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)脫于戶外(wai)。如(ru)果室內(nei)原(yuan)來(lai)已經(jing)坐有尊(zun)長，則后來(lai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)要(yao)將鞋子脫在(zai)戶外(wai)。賓主之(zhi)間如(ru)果詢問(wen)(wen)對方(fang)的(de)(de)(de)(de)口(kou)味嗜好，要(yao)說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)經(jing)常(chang)吃某(mou)種食品嗎？”如(ru)果詢問(wen)(wen)對方(fang)的(de)(de)(de)(de)道藝，要(yao)說(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)經(jing)常(chang)研究某(mou)一(yi)(yi)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)學問(wen)(wen)嗎？”或(huo)者(zhe)(zhe)說(shuo)(shuo)(shuo)：“足下(xia)是(shi)(shi)某(mou)一(yi)(yi)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)專家(jia)(jia)(jia)(jia)吧？”不(bu)(bu)(bu)要(yao)做(zuo)事讓人(ren)(ren)(ren)懷疑自(zi)己，不(bu)(bu)(bu)要(yao)估量人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)器械的(de)(de)(de)(de)多(duo)少，不(bu)(bu)(bu)要(yao)羨慕富貴人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)亂說(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)貴重物品不(bu)(bu)(bu)好。室內(nei)室外(wai)都(dou)(dou)進行打掃叫掃，只(zhi)(zhi)打掃席前(qian)一(yi)(yi)片地(di)方(fang)叫拚。打掃席前(qian)不(bu)(bu)(bu)可(ke)使用掃帚(zhou)，拿畚箕時(shi)(shi)要(yao)把箕舌對住自(zi)己的(de)(de)(de)(de)胸口(kou)。問(wen)(wen)卜(bu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候必須專心(xin)致志。在(zai)卜(bu)筮(shi)以(yi)(yi)(yi)前(qian)先要(yao)捫心(xin)自(zi)問(wen)(wen)：“我來(lai)求卜(bu)筮(shi)是(shi)(shi)為(wei)了(le)公家(jia)(jia)(jia)(jia)正(zheng)(zheng)事呢？還是(shi)(shi)為(wei)了(le)個人(ren)(ren)(ren)目的(de)(de)(de)(de)？”如(ru)果是(shi)(shi)為(wei)了(le)公家(jia)(jia)(jia)(jia)正(zheng)(zheng)事，才可(ke)以(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)；為(wei)了(le)個人(ren)(ren)(ren)目的(de)(de)(de)(de)，就不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)。

【原文】

尊(zun)長于己踰等[6]，不(bu)(bu)(bu)敢問其年。燕見[7]不(bu)(bu)(bu)將命。遇(yu)于道，見則(ze)面，不(bu)(bu)(bu)請(qing)所之(zhi)。喪俟事不(bu)(bu)(bu)犆[8]吊。侍(shi)坐(zuo)(zuo)弗(fu)使，不(bu)(bu)(bu)執琴瑟，不(bu)(bu)(bu)畫地，手無容，不(bu)(bu)(bu)翣也。寢則(ze)坐(zuo)(zuo)而將命。侍(shi)射則(ze)約矢，侍(shi)投(tou)則(ze)擁矢。勝則(ze)洗而以請(qing)，客亦如之(zhi)。不(bu)(bu)(bu)角(jiao)，不(bu)(bu)(bu)擢馬(ma)。

【注釋】

[6]踰等(deng)：謂(wei)爵位(wei)或(huo)輩(bei)分高于自己。

[7]燕見：在主人閑暇時去拜見。燕，通“宴”，閑也(ye)。

[8]犆(zhi)：同“特”，單(dan)獨。

【譯文】

對(dui)于爵位或輩分(fen)高于自己的(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)，不(bu)(bu)應該(gai)詢問(wen)他(ta)(ta)們的(de)年齡。在(zai)(zai)尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)閑暇(xia)時(shi)(shi)前去拜見(jian)(jian)，可以不(bu)(bu)用傳(chuan)達通報。在(zai)(zai)路上(shang)遇(yu)到尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)，如果(guo)被尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)看(kan)(kan)見(jian)(jian)了(le)(le)，就上(shang)前問(wen)好，沒(mei)(mei)有被看(kan)(kan)到就算了(le)(le)。在(zai)(zai)路上(shang)遇(yu)到尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)，不(bu)(bu)要問(wen)他(ta)(ta)到哪里(li)去。去尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)家里(li)吊喪(sang)，要等到朝(chao)夕哭(ku)時(shi)(shi)，不(bu)(bu)要獨自隨便闖進去吊喪(sang)。在(zai)(zai)陪侍尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)座談(tan)時(shi)(shi)，如果(guo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)沒(mei)(mei)有發話，就不(bu)(bu)要拿起琴瑟彈奏，不(bu)(bu)要在(zai)(zai)地上(shang)畫來畫去，不(bu)(bu)要玩弄(nong)手指，不(bu)(bu)要搖動扇子(zi)(zi)。尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)如果(guo)是躺著，卑(bei)幼者(zhe)就應跪著為他(ta)(ta)傳(chuan)話。在(zai)(zai)陪侍尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)射箭(jian)時(shi)(shi)，要讓(rang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)先取箭(jian)，然后自己再一次取過四(si)箭(jian)。在(zai)(zai)陪侍尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)投壺時(shi)(shi)，要把自己要投的(de)四(si)支箭(jian)都(dou)拿在(zai)(zai)手里(li)，不(bu)(bu)可放到地上(shang)。在(zai)(zai)射箭(jian)和(he)投壺時(shi)(shi)，如果(guo)是卑(bei)幼者(zhe)獲勝，不(bu)(bu)可像通常那(nei)樣讓(rang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)吃罰(fa)酒(jiu)，而(er)要洗好杯(bei)子(zi)(zi)，斟好酒(jiu)，端到他(ta)(ta)席前請他(ta)(ta)喝。如果(guo)是主(zhu)人(ren)和(he)客(ke)人(ren)比賽(sai)而(er)客(ke)人(ren)輸了(le)(le)，主(zhu)人(ren)也要以這樣的(de)禮數對(dui)待客(ke)人(ren)。請尊(zun)(zun)(zun)(zun)長(chang)吃罰(fa)酒(jiu)，不(bu)(bu)可使用吃罰(fa)酒(jiu)的(de)專用杯(bei)子(zi)(zi)。投壺時(shi)(shi)盡管卑(bei)幼者(zhe)占據優勢，但也不(bu)(bu)能按照擢馬(ma)規則(ze)辦事。

【原文】

執(zhi)君之(zhi)乘車則坐(zuo)。仆者右帶(dai)劍(jian)(jian)，負(fu)良綏，申之(zhi)面，扦諸幦，以散(san)綏升(sheng)，執(zhi)轡(pei)然后(hou)步。請見不(bu)請退。朝廷曰退，燕游曰歸，師役曰罷。侍坐(zuo)于(yu)君子(zi)(zi)，君子(zi)(zi)欠伸，運(yun)笏，澤劍(jian)(jian)首(shou)[9]，還屨[10]，問日之(zhi)蚤莫(mo)[11]，雖請退可也(ye)。事君者量(liang)而后(hou)入(ru)(ru)，不(bu)入(ru)(ru)而后(hou)量(liang)；凡(fan)乞假于(yu)人，為人從事者亦然。然，故上無(wu)怨(yuan)，而下遠罪也(ye)。

【注釋】

[9]澤劍首：撫(fu)摩劍柄(bing)。撫(fu)摩時(shi)間(jian)長(chang)了，劍柄(bing)上會有汗澤。

[10]還屨(ju)：尊者脫屨(ju)于戶內(nei)，屨(ju)在(zai)席側，所以可旋(xuan)轉屨(ju)的方向。

[11]蚤莫(mo)：即“早暮”。

【譯文】

在(zai)國君(jun)(jun)尚未登車(che)(che)(che)時，駕(jia)車(che)(che)(che)人(ren)(ren)手(shou)執馬韁(jiang)，跪在(zai)車(che)(che)(che)中央。駕(jia)車(che)(che)(che)人(ren)(ren)要(yao)把劍(jian)佩在(zai)身體(ti)右側，把良綏(sui)搭(da)在(zai)左肩，繞(rao)過背后(hou)(hou)，從右腋下穿出而至(zhi)于面前，使其未稍搭(da)在(zai)車(che)(che)(che)軾的(de)覆蓋(gai)物上(shang)，準備讓國君(jun)(jun)拉著(zhu)(zhu)登車(che)(che)(che)。駕(jia)車(che)(che)(che)的(de)人(ren)(ren)拉著(zhu)(zhu)散綏(sui)登車(che)(che)(che)，一手(shou)執馬鞭(bian)，一手(shou)握馬韁(jiang)，然后(hou)(hou)試車(che)(che)(che)。卑幼(you)者可(ke)以請求進見尊長，但在(zai)既(ji)見之(zhi)后(hou)(hou)不可(ke)主動(dong)請求退下，須待(dai)尊長示(shi)意方可(ke)告辭。從朝廷上(shang)下來(lai)叫作“退”，從宴席上(shang)或(huo)(huo)游玩后(hou)(hou)回(hui)家叫“歸(gui)”，從軍隊(dui)上(shang)、從工地上(shang)下來(lai)叫“罷”。陪侍君(jun)(jun)子坐著(zhu)(zhu)說(shuo)話，如果(guo)看(kan)到君(jun)(jun)子打哈(ha)欠，伸懶(lan)腰，轉(zhuan)動(dong)笏(hu)板，撫摩劍(jian)柄(bing)，旋(xuan)轉(zhuan)鞋頭的(de)朝向，訊問時間的(de)早晚，這都是君(jun)(jun)子困倦的(de)表示(shi)，看(kan)到這種情形，主動(dong)請退是完全可(ke)以的(de)。向國君(jun)(jun)提(ti)建議，應該在(zai)考(kao)慮成熟以后(hou)(hou)再提(ti)，不要(yao)在(zai)提(ti)出以后(hou)(hou)才進行(xing)考(kao)慮。凡是向人(ren)(ren)借東西，或(huo)(huo)者替別人(ren)(ren)辦(ban)事，也(ye)要(yao)這樣。唯其這樣，才可(ke)以既(ji)不招致國君(jun)(jun)怪(guai)罪，自己也(ye)不至(zhi)于得罪別人(ren)(ren)。

【原文】

不窺密，不旁狎，不道(dao)舊故，不戲色。為(wei)人臣下者，有諫(jian)而無訕，有亡而無疾(ji)；頌(song)而無讇，諫(jian)而無驕；怠則張而相(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)，廢則埽而更之(zhi)(zhi)(zhi)；謂之(zhi)(zhi)(zhi)社稷(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)役(yi)。毋(wu)拔來，毋(wu)報(bao)[12]往，毋(wu)瀆神，毋(wu)循枉，毋(wu)測未至(zhi)。士(shi)依于德，游于藝(yi)；工依于法，游于說(shuo)。毋(wu)訾衣服成器，毋(wu)身(shen)質(zhi)言語(yu)。言語(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，穆穆皇皇；朝(chao)廷之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，濟濟[13]翔(xiang)翔(xiang)；祭(ji)祀之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，齊齊皇皇[14]；車(che)馬之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，匪匪[15]翼翼[16]；鸞和[17]之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，肅肅雍雍。

【注釋】

[12]拔、報(bao)：皆疾速之義。報(bao)，通“赴”。

[13]濟(ji)濟(ji)：端重貌。

[14]皇皇：讀為“往(wang)往(wang)”，謂(wei)孝子祭祀，心有所(suo)系(xi)往(wang)。

[15]匪匪：讀為“排排”。馬行走不止貌。

[16]翼翼：整齊貌。

[17]鸞(luan)和(he)：都是車(che)鈴。鸞(luan)在(zai)車(che)衡(heng)，和(he)在(zai)車(che)軾。

【譯文】

不(bu)(bu)(bu)要窺探他人的(de)(de)(de)隱私(si)秘密，不(bu)(bu)(bu)要隨便地與別人套近(jin)乎(hu)，不(bu)(bu)(bu)要揭露(lu)他人的(de)(de)(de)老(lao)底，不(bu)(bu)(bu)要有(you)嬉(xi)笑侮慢的(de)(de)(de)神(shen)態。作(zuo)(zuo)為臣(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)，對(dui)(dui)國(guo)君的(de)(de)(de)過失可(ke)(ke)以(yi)(yi)當(dang)(dang)面(mian)勸(quan)諫(jian)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)背后訕謗(bang)；國(guo)君如果不(bu)(bu)(bu)接受勸(quan)諫(jian)，作(zuo)(zuo)臣(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)可(ke)(ke)以(yi)(yi)離他而去，但(dan)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)心(xin)存怨恨。國(guo)君有(you)美德，臣(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)稱頌，但(dan)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)流于(yu)諂(chan)媚。國(guo)君接受了臣(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)勸(quan)諫(jian)，臣(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)切切不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)得意忘形(xing)。國(guo)君如果怠(dai)于(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)，臣(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)應(ying)當(dang)(dang)鼓勵他幫助他；國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)如果敗(bai)壞，臣(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)應(ying)當(dang)(dang)掃除弊(bi)政(zheng)(zheng)(zheng)，更創新政(zheng)(zheng)(zheng)。能夠這樣(yang)，就(jiu)(jiu)叫做社(she)稷(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)。做任何事(shi)(shi)情都不(bu)(bu)(bu)能只(zhi)憑一時沖動(dong)，否(fou)則(ze)也就(jiu)(jiu)只(zhi)有(you)三分(fen)鐘的(de)(de)(de)熱度(du)。不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)褻瀆(du)神(shen)明，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)重蹈覆轍，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)妄測未(wei)來。作(zuo)(zuo)為士，應(ying)當(dang)(dang)以(yi)(yi)道德為依(yi)歸，沉(chen)潛于(yu)六(liu)藝之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。作(zuo)(zuo)為工(gong)匠(jiang)，應(ying)當(dang)(dang)以(yi)(yi)規矩為依(yi)歸，鉆研(yan)有(you)關的(de)(de)(de)理論。不(bu)(bu)(bu)要詆毀別人的(de)(de)(de)衣(yi)服和(he)制成的(de)(de)(de)器皿。對(dui)(dui)于(yu)可(ke)(ke)疑的(de)(de)(de)傳聞(wen)只(zhi)可(ke)(ke)姑妄聽之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)妄加證(zheng)實。言(yan)語(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)美，在于(yu)語(yu)(yu)氣(qi)平和(he)，言(yan)簡意深。朝(chao)廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)美，在于(yu)端莊整(zheng)齊，舉動(dong)合禮。祭祀之(zhi)(zhi)(zhi)美，在于(yu)謹慎誠(cheng)懇，心(xin)系鬼神(shen)。車(che)馬之(zhi)(zhi)(zhi)美，在于(yu)行進整(zheng)齊。鸞和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)美，在于(yu)鈴(ling)聲的(de)(de)(de)清脆和(he)諧。

【原文】

問(wen)國(guo)君之子長(chang)(chang)(chang)(chang)幼(you)，長(chang)(chang)(chang)(chang)，則(ze)(ze)曰(yue)(yue)：“能(neng)從社稷(ji)之事(shi)矣(yi)。”幼(you)，則(ze)(ze)曰(yue)(yue)：“能(neng)御”、“未(wei)能(neng)御。”問(wen)大夫之子長(chang)(chang)(chang)(chang)幼(you)，長(chang)(chang)(chang)(chang)，則(ze)(ze)曰(yue)(yue)：“能(neng)從樂(le)人之事(shi)矣(yi)。”幼(you)，則(ze)(ze)曰(yue)(yue)：“能(neng)正于樂(le)人”、“未(wei)能(neng)正于樂(le)人。”問(wen)士(shi)之子長(chang)(chang)(chang)(chang)幼(you)，長(chang)(chang)(chang)(chang)，則(ze)(ze)曰(yue)(yue)：“能(neng)耕矣(yi)。”幼(you)，則(ze)(ze)曰(yue)(yue)：“能(neng)負薪”、“未(wei)能(neng)負薪。”

【譯文】

別(bie)人(ren)(ren)問(wen)及國君兒子的(de)(de)年齡，如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)長(chang)(chang)大(da)(da)(da)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)能夠從事(shi)國家的(de)(de)政事(shi)了”；如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)還沒有長(chang)(chang)大(da)(da)(da)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)能夠辦(ban)理小事(shi)了”；如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)尚(shang)未(wei)(wei)成童(tong)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“還不能夠辦(ban)理小事(shi)”。別(bie)人(ren)(ren)問(wen)及大(da)(da)(da)夫兒子的(de)(de)年齡，如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)長(chang)(chang)大(da)(da)(da)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)：“已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)大(da)(da)(da)學畢業了”；如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)尚(shang)未(wei)(wei)長(chang)(chang)大(da)(da)(da)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“正(zheng)在大(da)(da)(da)學求學呢”；如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)尚(shang)未(wei)(wei)成童(tong)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“還沒有進大(da)(da)(da)學受教育呢”。別(bie)人(ren)(ren)問(wen)及士的(de)(de)兒子的(de)(de)年齡，如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)長(chang)(chang)大(da)(da)(da)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)會耕地(di)了”；如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)尚(shang)未(wei)(wei)長(chang)(chang)大(da)(da)(da)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)會背(bei)柴火(huo)了”；如(ru)果(guo)(guo)(guo)(guo)尚(shang)未(wei)(wei)成童(tong)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)答(da)(da)說(shuo)“還不會背(bei)柴火(huo)呢”。

【原文】

執(zhi)玉執(zhi)龜筴不(bu)(bu)趨(qu)，堂上(shang)不(bu)(bu)趨(qu)，城上(shang)不(bu)(bu)趨(qu)。武車不(bu)(bu)式；介者不(bu)(bu)拜(bai)。婦(fu)人吉事(shi)，雖有(you)君(jun)賜，肅拜(bai)[18]。為尸(shi)坐，則(ze)不(bu)(bu)手拜(bai)[19]，肅拜(bai)；為喪主則(ze)不(bu)(bu)手拜(bai)。葛(ge)绖而(er)麻(ma)帶。取(qu)俎(zu)進俎(zu)不(bu)(bu)坐。執(zhi)虛如(ru)執(zhi)盈，入虛如(ru)有(you)人。凡祭于(yu)室中堂上(shang)無跣，燕則(ze)有(you)之(zhi)。未嘗[20]不(bu)(bu)食(shi)新(xin)。

【注釋】

[18]肅(su)拜：九拜之一(yi)。其(qi)法是下跪，低(di)頭，雙手下垂而不至于地。肅(su)拜是婦(fu)女常用之拜。

[19]手拜(bai)(bai)：下跪，雙(shuang)手至(zhi)地(di)，低(di)頭至(zhi)手而拜(bai)(bai)。婦女以(yi)手拜(bai)(bai)為喪拜(bai)(bai)。

[20]嘗(chang)：將(jiang)當令的(de)新鮮(xian)食品(pin)獻(xian)祭于宗廟。

【譯文】

手(shou)中(zhong)(zhong)拿著(zhu)玉器，手(shou)中(zhong)(zhong)拿著(zhu)龜甲蓍草，不(bu)(bu)(bu)要快(kuai)步(bu)走(zou)(zou)。在(zai)堂(tang)上不(bu)(bu)(bu)要快(kuai)步(bu)走(zou)(zou)，在(zai)城上不(bu)(bu)(bu)要快(kuai)步(bu)走(zou)(zou)。在(zai)兵車上，不(bu)(bu)(bu)需(xu)要憑軾行(xing)(xing)禮(li)。身穿鎧甲的(de)(de)將士不(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)拜(bai)(bai)禮(li)。婦女在(zai)行(xing)(xing)吉禮(li)時(shi)，即使是拜(bai)(bai)謝國(guo)君(jun)之(zhi)賜，也是用(yong)(yong)肅拜(bai)(bai)。在(zai)充當祖(zu)姑之(zhi)尸時(shi)，雖取坐姿，但(dan)不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)手(shou)拜(bai)(bai)，而用(yong)(yong)肅拜(bai)(bai)。如果為丈夫或(huo)長(chang)子的(de)(de)喪(sang)主，則不(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)手(shou)拜(bai)(bai)禮(li)，而行(xing)(xing)稽(ji)首禮(li)。婦人在(zai)哭完靈(ling)以(yi)后，頭(tou)上改戴葛(ge)绖，而腰間(jian)(jian)仍用(yong)(yong)麻帶。祭祀(si)時(shi)，無論是從(cong)俎(zu)上取肉(rou)還是把(ba)肉(rou)放到俎(zu)上，都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)跪(gui)下。手(shou)中(zhong)(zhong)拿著(zhu)空(kong)的(de)(de)器皿，要像(xiang)拿著(zhu)裝(zhuang)滿東西的(de)(de)器皿那樣(yang)小心謹慎(shen)。進入無人的(de)(de)房(fang)間(jian)(jian)，要像(xiang)進入有人的(de)(de)房(fang)間(jian)(jian)那樣(yang)恭(gong)敬。大(da)凡祭祀(si)，不(bu)(bu)(bu)管在(zai)室(shi)中(zhong)(zhong)還是堂(tang)上，都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)脫鞋(xie)；但(dan)在(zai)燕飲(yin)時(shi)，升(sheng)堂(tang)之(zhi)前可得脫鞋(xie)。在(zai)沒有把(ba)當令食品先獻祭宗廟之(zhi)前，任何(he)人都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)得吃。

【原文】

仆于君子，君子升下則(ze)(ze)授綏；始乘則(ze)(ze)式；君子下行，然后還立。乘貳(er)車(che)(che)則(ze)(ze)式，佐車(che)(che)則(ze)(ze)否。貳(er)車(che)(che)者，諸侯(hou)七(qi)乘，上大夫(fu)五(wu)乘，下大夫(fu)三乘。有貳(er)車(che)(che)者之乗馬服(fu)車(che)(che)不齒。觀君子之衣服(fu)，服(fu)劍，乘馬，弗賈(jia)。

【譯文】

為尊(zun)長駕車(che)(che)，尊(zun)長上(shang)下(xia)車(che)(che)時，要(yao)把(ba)登車(che)(che)索(suo)遞給(gei)他，使他有所(suo)把(ba)持。始乘(cheng)之(zhi)時，尊(zun)長尚未出來，駕車(che)(che)人(ren)要(yao)俯首憑(ping)軾(shi)，敬(jing)候尊(zun)長上(shang)車(che)(che)。尊(zun)長下(xia)車(che)(che)步行離開之(zhi)后(hou)，駕車(che)(che)人(ren)然(ran)后(hou)將車(che)(che)轉往一(yi)旁(pang)，下(xia)車(che)(che)站(zhan)著守(shou)候。乘(cheng)貳(er)車(che)(che)要(yao)憑(ping)軾(shi)行禮，乘(cheng)佐車(che)(che)就不必了。貳(er)車(che)(che)的數量，諸侯(hou)是七輛，上(shang)大(da)夫是五輛，下(xia)大(da)夫是三(san)輛。對于大(da)夫以上(shang)的階層，對于他們所(suo)乘(cheng)之(zhi)車(che)(che)及駕車(che)(che)之(zhi)馬(ma)，不要(yao)隨便評論其新(xin)舊(jiu)老幼。觀看尊(zun)長的衣服、佩劍、駕車(che)(che)之(zhi)馬(ma)，不要(yao)議論其價值(zhi)。

【原文】

其以(yi)(yi)(yi)乘(cheng)壺酒，束修(xiu)，一(yi)犬(quan)賜(si)人(ren)，若獻人(ren)，則(ze)(ze)陳酒執(zhi)修(xiu)以(yi)(yi)(yi)將(jiang)(jiang)(jiang)命(ming)，亦曰乘(cheng)壺酒，束修(xiu)，一(yi)犬(quan)。其以(yi)(yi)(yi)鼎肉，則(ze)(ze)執(zhi)以(yi)(yi)(yi)將(jiang)(jiang)(jiang)命(ming)。其禽加于一(yi)雙(shuang)，則(ze)(ze)執(zhi)一(yi)雙(shuang)以(yi)(yi)(yi)將(jiang)(jiang)(jiang)命(ming)，委其余。犬(quan)則(ze)(ze)執(zhi)紲；守犬(quan)，田犬(quan)，則(ze)(ze)授(shou)(shou)(shou)擯者，旣受，乃問犬(quan)名。牛則(ze)(ze)執(zhi)纼，馬則(ze)(ze)執(zhi)靮，皆右之(zhi)(zhi)。臣則(ze)(ze)左之(zhi)(zhi)。車則(ze)(ze)說(shuo)[21]綏(sui)，執(zhi)以(yi)(yi)(yi)將(jiang)(jiang)(jiang)命(ming)。甲(jia)若有以(yi)(yi)(yi)前之(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)執(zhi)以(yi)(yi)(yi)將(jiang)(jiang)(jiang)命(ming)；無以(yi)(yi)(yi)前之(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)袒櫜奉胄。哭則(ze)(ze)執(zhi)蓋。弓則(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)左手屈韣執(zhi)拊。劍則(ze)(ze)啟櫝蓋襲之(zhi)(zhi)，加夫(fu)橈與劍焉。笏、書、修(xiu)、苞苴、弓、茵、席、枕、幾(ji)、穎、杖、琴、瑟(se)、戈有刃(ren)者櫝、筴、鑰，其執(zhi)之(zhi)(zhi)皆尚左手。刀卻刃(ren)授(shou)(shou)(shou)穎。削授(shou)(shou)(shou)拊。凡有刺(ci)刃(ren)者，以(yi)(yi)(yi)授(shou)(shou)(shou)人(ren)則(ze)(ze)辟刃(ren)。乘(cheng)兵車，出先刃(ren)，入后(hou)刃(ren)。軍(jun)尚左，卒尚右。賓客主恭，祭(ji)祀主敬，喪事(shi)主哀(ai)，會同(tong)主詡。軍(jun)旅(lv)思險，隱情以(yi)(yi)(yi)虞。

【注釋】

[21]說：通“脫”，解(jie)下。

【譯文】

如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)以(yi)(yi)(yi)(yi)四(si)壺(hu)酒(jiu)、十條(tiao)干肉(rou)(rou)(rou)(rou)、一(yi)只狗賜(si)給(gei)(gei)下(xia)(xia)屬，或者(zhe)下(xia)(xia)屬以(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)品(pin)獻給(gei)(gei)尊(zun)長，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)酒(jiu)和狗留(liu)到門外(wai)，只拿(na)(na)著(zhu)(zhu)干肉(rou)(rou)(rou)(rou)進(jin)去(qu)(qu)稟報(bao)(bao)(bao)(bao)，但稟報(bao)(bao)(bao)(bao)辭卻要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)所獻物(wu)(wu)品(pin)全部(bu)表述出(chu)來：“送(song)來四(si)壺(hu)酒(jiu)、十條(tiao)干肉(rou)(rou)(rou)(rou)、一(yi)只狗。”如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)贈(zeng)送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)已經切割(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)(rou)(rou)(rou)，那就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)拿(na)(na)著(zhu)(zhu)肉(rou)(rou)(rou)(rou)進(jin)去(qu)(qu)通(tong)(tong)報(bao)(bao)(bao)(bao)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)贈(zeng)送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)禽而且(qie)數量超過(guo)一(yi)雙，那就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只拿(na)(na)著(zhu)(zhu)一(yi)雙進(jin)去(qu)(qu)通(tong)(tong)報(bao)(bao)(bao)(bao)，其(qi)(qi)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)留(liu)在(zai)門外(wai)。當然(ran)，通(tong)(tong)報(bao)(bao)(bao)(bao)時要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)有多少雙就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說多少雙。贈(zeng)犬(quan)時，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)牽著(zhu)(zhu)系狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繩子(zi)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)贈(zeng)送(song)看(kan)家(jia)犬(quan)、田獵(lie)犬(quan)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)交給(gei)(gei)主人(ren)(ren)家(jia)負責接(jie)待(dai)賓客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擯者(zhe)；擯者(zhe)接(jie)受之后，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)詢問這些狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)贈(zeng)牛，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)牽著(zhu)(zhu)牛鼻繩；如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)贈(zeng)馬，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)牽著(zhu)(zhu)馬韁繩。牛和馬之類，都(dou)用右(you)(you)手(shou)牽繩；如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)所送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)俘虜，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)用左手(shou)牽，空著(zhu)(zhu)右(you)(you)手(shou)以(yi)(yi)(yi)(yi)備其(qi)(qi)反抗。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)贈(zeng)車(che)，只要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)將車(che)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綏解下(xia)(xia)來拿(na)(na)著(zhu)(zhu)進(jin)去(qu)(qu)通(tong)(tong)報(bao)(bao)(bao)(bao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)了。贈(zeng)送(song)盔(kui)(kui)甲(jia)時，如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)有其(qi)(qi)他較輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)(wu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)先(xian)獻，那就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)拿(na)(na)著(zhu)(zhu)比較輕禮(li)物(wu)(wu)進(jin)去(qu)(qu)通(tong)(tong)報(bao)(bao)(bao)(bao)；如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)沒(mei)有較輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)(wu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)先(xian)獻，那就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)打開放盔(kui)(kui)甲(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袋(dai)子(zi)，取(qu)出(chu)頭盔(kui)(kui)，拿(na)(na)著(zhu)(zhu)它(ta)進(jin)去(qu)(qu)通(tong)(tong)報(bao)(bao)(bao)(bao)。贈(zeng)送(song)笨重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盒(he)子(zi)，可以(yi)(yi)(yi)(yi)只拿(na)(na)著(zhu)(zhu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓋(gai)子(zi)進(jin)去(qu)(qu)通(tong)(tong)報(bao)(bao)(bao)(bao)。贈(zeng)弓(gong)時要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)弓(gong)套褪下(xia)(xia)，左手(shou)抓著(zhu)(zhu)中央(yang)把(ba)(ba)手(shou)。贈(zeng)劍(jian)時要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)打開劍(jian)匣(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓋(gai)，把(ba)(ba)匣(xia)蓋(gai)合在(zai)劍(jian)匣(xia)底部(bu)，然(ran)后把(ba)(ba)劍(jian)套墊(dian)在(zai)匣(xia)內(nei)，壓在(zai)劍(jian)下(xia)(xia)。凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)贈(zeng)送(song)笏、書(shu)、干肉(rou)(rou)(rou)(rou)、蘆葦包(bao)著(zhu)(zhu)魚肉(rou)(rou)(rou)(rou)、弓(gong)、褥子(zi)、席、枕(zhen)、小幾、警枕(zhen)、手(shou)杖(zhang)、琴、瑟、用木(mu)盒(he)裝著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有刃(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戈、蓍草、筲等物(wu)(wu)，在(zai)拿(na)(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)都(dou)以(yi)(yi)(yi)(yi)用左手(shou)為(wei)敬。送(song)刀(dao)給(gei)(gei)人(ren)(ren)時，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)讓(rang)刀(dao)刃(ren)向(xiang)后，遞給(gei)(gei)對方刀(dao)環(huan)。遞送(song)曲(qu)刀(dao)時，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)刀(dao)把(ba)(ba)遞給(gei)(gei)對方。凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)有鋒刃(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西遞給(gei)(gei)別(bie)人(ren)(ren)時，都(dou)不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)鋒刃(ren)正對著(zhu)(zhu)別(bie)人(ren)(ren)。在(zai)戰(zhan)車(che)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，出(chu)城(cheng)時刀(dao)刃(ren)向(xiang)前，入城(cheng)時刀(dao)刃(ren)向(xiang)后。軍隊中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)列，將軍以(yi)(yi)(yi)(yi)居左為(wei)上，示戰(zhan)無不(bu)勝；士卒(zu)以(yi)(yi)(yi)(yi)居右(you)(you)為(wei)上，示必死之志。接(jie)待(dai)賓客，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)外(wai)貌(mao)之恭。舉行(xing)祭祀，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)心之敬。辦理喪事，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)心悲哀(ai)。國際交往，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)揚我國威。行(xing)軍作戰(zhan)，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)留(liu)心險阻(zu)之處，不(bu)泄露自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密，估量敵(di)方意(yi)圖。

【原文】

燕侍食于君子，則(ze)先飯(fan)(fan)而(er)后已[22]；毋(wu)放飯(fan)(fan)，毋(wu)流歠；小飯(fan)(fan)而(er)亟之；數噍[23]毋(wu)為口(kou)容。客自徹，辭(ci)焉則(ze)止。客爵(jue)居左(zuo)，其飲(yin)居右(you)；介爵(jue)、酢爵(jue)、僎爵(jue)皆居右(you)。羞[24]濡魚者進尾；冬右(you)腴，夏右(you)鰭(qi)；祭膴。凡齊[25]，執之以右(you)，居之于左(zuo)。贊(zan)幣自左(zuo)，詔辭(ci)自右(you)。酌尸之仆，如君之仆。其在車則(ze)左(zuo)執轡右(you)受爵(jue)，祭左(zuo)右(you)軌(gui)、范(fan)乃(nai)飲(yin)。

【注釋】

[22]先飯：表(biao)示為君子嘗食。后已：表(biao)示勸君子吃飽。

[23]噍(jiao)：通(tong)“嚼”。

[24]羞：進獻。

[25]齊(qi)：謂鹽、梅等調味品。

【譯文】

陪(pei)著尊長吃(chi)便(bian)(bian)飯(fan)(fan)(fan)時(shi)(shi)，要(yao)(yao)先(xian)動手(shou)(shou)吃(chi)，但要(yao)(yao)在(zai)尊長吃(chi)飽后(hou)(hou)(hou)才(cai)住手(shou)(shou)。不(bu)要(yao)(yao)把多取的(de)飯(fan)(fan)(fan)再(zai)放回食器(qi)，不(bu)要(yao)(yao)大口(kou)(kou)大口(kou)(kou)地喝湯以(yi)(yi)至于湯汁順(shun)著嘴角外流。要(yao)(yao)小口(kou)(kou)吃(chi)飯(fan)(fan)(fan)，但要(yao)(yao)迅速(su)咽下。咀嚼要(yao)(yao)快，不(bu)要(yao)(yao)滿嘴都(dou)是飯(fan)(fan)(fan)，弄得腮幫(bang)子(zi)都(dou)鼓起來。飯(fan)(fan)(fan)后(hou)(hou)(hou)，客(ke)人(ren)(ren)(ren)想自(zi)己(ji)收拾餐(can)具，這時(shi)(shi)主人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)加(jia)以(yi)(yi)勸阻，客(ke)人(ren)(ren)(ren)也就住手(shou)(shou)。舉行(xing)鄉飲(yin)酒禮(li)時(shi)(shi)，主人(ren)(ren)(ren)酬賓(bin)的(de)爵(jue)，賓(bin)接過以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)不(bu)飲(yin)，放在(zai)自(zi)己(ji)席前的(de)左邊(bian)，主人(ren)(ren)(ren)獻給(gei)(gei)介的(de)爵(jue)，賓(bin)回敬(jing)主人(ren)(ren)(ren)的(de)爵(jue)，主人(ren)(ren)(ren)獻給(gei)(gei)僎的(de)爵(jue)，這都(dou)是必飲(yin)之爵(jue)，都(dou)放在(zai)各自(zi)席前的(de)右(you)(you)邊(bian)。平常吃(chi)魚，如(ru)果上(shang)的(de)是燒好后(hou)(hou)(hou)又澆上(shang)汁的(de)魚，就要(yao)(yao)叫魚尾(wei)朝前。冬天上(shang)魚時(shi)(shi)讓魚腹(fu)在(zai)右(you)(you)，夏天上(shang)魚時(shi)(shi)讓魚脊在(zai)右(you)(you)，這樣便(bian)(bian)于用右(you)(you)手(shou)(shou)取食。祭祀的(de)時(shi)(shi)候(hou)，要(yao)(yao)用朊。凡(fan)使用鹽、梅等(deng)調味品，要(yao)(yao)用右(you)(you)手(shou)(shou)拿著，而把要(yao)(yao)調制的(de)羹飯(fan)(fan)(fan)放在(zai)左手(shou)(shou)上(shang)。擯者在(zai)代表國君(jun)授人(ren)(ren)(ren)禮(li)品時(shi)(shi)，要(yao)(yao)從(cong)國君(jun)的(de)左邊(bian)出；在(zai)為(wei)國君(jun)傳(chuan)達命令(ling)時(shi)(shi)，要(yao)(yao)從(cong)國君(jun)的(de)右(you)(you)邊(bian)出。給(gei)(gei)為(wei)尸駕車(che)(che)的(de)人(ren)(ren)(ren)酌酒，其禮(li)數(shu)與給(gei)(gei)君(jun)駕車(che)(che)的(de)人(ren)(ren)(ren)酌酒相(xiang)同。如(ru)果駕車(che)(che)人(ren)(ren)(ren)在(zai)車(che)(che)上(shang)，則以(yi)(yi)左手(shou)(shou)抓住韁繩，右(you)(you)手(shou)(shou)接過酒杯，先(xian)用酒祭車(che)(che)軸(zhou)兩(liang)頭和車(che)(che)軾前面，然后(hou)(hou)(hou)自(zi)飲(yin)。

【原文】

凡羞有(you)(you)(you)俎(zu)(zu)者(zhe)，則于(yu)俎(zu)(zu)內祭(ji)(ji)。君(jun)子不(bu)(bu)(bu)食圂腴。小子走而不(bu)(bu)(bu)趨[26]，舉爵則坐祭(ji)(ji)立飲。凡洗必盥(guan)。牛羊(yang)之(zhi)(zhi)肺(fei)，離而不(bu)(bu)(bu)提心[27]。凡羞有(you)(you)(you)湆者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)齊。為(wei)君(jun)子擇(ze)蔥(cong)薤(xie)，則絕其本末。羞首者(zhe)，進喙祭(ji)(ji)耳。尊者(zhe)以(yi)(yi)酌者(zhe)之(zhi)(zhi)左為(wei)上尊。尊壺者(zhe)面其鼻。飲酒(jiu)者(zhe)、禨者(zhe)、醮(jiao)者(zhe)，有(you)(you)(you)折(zhe)俎(zu)(zu)不(bu)(bu)(bu)坐。未步(bu)爵，不(bu)(bu)(bu)甞羞。牛與羊(yang)魚(yu)之(zhi)(zhi)腥，聶[28]而切(qie)(qie)之(zhi)(zhi)為(wei)膾；麋(mi)鹿為(wei)菹，野豕為(wei)軒，皆(jie)聶而不(bu)(bu)(bu)切(qie)(qie)；麕為(wei)辟雞，兔為(wei)宛脾，皆(jie)聶而切(qie)(qie)之(zhi)(zhi)。切(qie)(qie)蔥(cong)若薤(xie)，實之(zhi)(zhi)酰(xian)以(yi)(yi)柔之(zhi)(zhi)。其有(you)(you)(you)折(zhe)俎(zu)(zu)者(zhe)，取祭(ji)(ji)肺(fei)，反之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)坐；燔亦如之(zhi)(zhi)。尸(shi)則坐。

【注釋】

[26]趨(qu)：趨(qu)蹌。指步趨(qu)中節。

[27]離：割(ge)切。提：割(ge)斷。心：指中央(yang)部分。

[28]聶：通“腺”，把肉切成薄片。

【譯文】

凡(fan)上(shang)菜(cai)，如有用俎(zu)盛的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)在(zai)俎(zu)內(nei)(nei)祭之。君子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)吃(chi)(chi)豬犬的(de)(de)(de)腸胃。弟子(zi)(zi)(zi)輩參與(yu)宴(yan)會(hui)，只能匆忙奔走而(er)供役使(shi)，不(bu)(bu)能要(yao)(yao)(yao)(yao)求他們的(de)(de)(de)步伐合禮中(zhong)節；若舉杯喝酒(jiu)，可以和(he)尊長一樣跪著祭酒(jiu)，但飲(yin)時(shi)卻要(yao)(yao)(yao)(yao)起立(li)。凡(fan)是(shi)洗(xi)杯子(zi)(zi)(zi)以前，一定先(xian)要(yao)(yao)(yao)(yao)洗(xi)手。牛羊的(de)(de)(de)肺，切(qie)(qie)割時(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)留著中(zhong)央的(de)(de)(de)一點相連(lian)，到吃(chi)(chi)的(de)(de)(de)時(shi)候再用手拉斷(duan)，以便(bian)祭而(er)后(hou)食(shi)。凡(fan)有汁的(de)(de)(de)菜(cai)肴，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)用再加什么調(diao)料(liao)。為君子(zi)(zi)(zi)擇蔥、薤時(shi)，要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)不(bu)(bu)能吃(chi)(chi)的(de)(de)(de)根須和(he)枯葉掐掉。凡(fan)上(shang)牲頭，要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)牲嘴(zui)對著尊者；尊者以牲耳來祭。陳(chen)設酒(jiu)尊的(de)(de)(de)人，要(yao)(yao)(yao)(yao)以斟酒(jiu)人的(de)(de)(de)左邊為上(shang)尊之位。陳(chen)設酒(jiu)壺(hu)的(de)(de)(de)人，要(yao)(yao)(yao)(yao)使(shi)壺(hu)嘴(zui)朝外向著人。平常飲(yin)酒(jiu)、洗(xi)頭之后(hou)飲(yin)酒(jiu)、向始冠者敬酒(jiu)，在(zai)折俎(zu)未被撤(che)下之前不(bu)(bu)敢落座。沒有舉行行酒(jiu)禮，不(bu)(bu)吃(chi)(chi)菜(cai)肴。生的(de)(de)(de)牛肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)、羊肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)、魚肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)，切(qie)(qie)成薄(bo)片(pian)以后(hou)再加細切(qie)(qie)就(jiu)(jiu)成為膾。麋肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)、鹿肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)切(qie)(qie)得(de)較粗，叫做(zuo)菹；野豬肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)也切(qie)(qie)得(de)較粗，叫做(zuo)軒；都(dou)是(shi)切(qie)(qie)成薄(bo)片(pian)后(hou)不(bu)(bu)再細切(qie)(qie)。麇肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)切(qie)(qie)得(de)較細，叫作辟(pi)雞；兔肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)切(qie)(qie)得(de)較細，那叫宛(wan)脾；都(dou)是(shi)切(qie)(qie)成薄(bo)片(pian)以后(hou)再加細切(qie)(qie)。蔥和(he)薤都(dou)要(yao)(yao)(yao)(yao)切(qie)(qie)碎，和(he)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)拌在(zai)一起浸到醋(cu)里，使(shi)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)變(bian)軟和(he)除去(qu)腥氣。如果有折俎(zu)，賓客就(jiu)(jiu)從(cong)折俎(zu)中(zhong)取肺而(er)祭，祭畢(bi)再放回俎(zu)內(nei)(nei)，取祭與(yu)放回時(shi)都(dou)不(bu)(bu)坐。取炙(zhi)肉(rou)(rou)(rou)(rou)(rou)祭與(yu)放回時(shi)也不(bu)(bu)坐。做(zuo)這些事情(qing)時(shi)，尸(shi)可以坐。

【原文】

衣服(fu)在(zai)躬，而(er)不知其(qi)名為(wei)罔。其(qi)未有燭而(er)有后(hou)至(zhi)者(zhe)(zhe)，則以(yi)在(zai)者(zhe)(zhe)告(gao)。道(dao)瞽亦然。凡(fan)飲(yin)酒為(wei)獻主者(zhe)(zhe)，執(zhi)燭抱燋[29]，客作而(er)辭(ci)，然后(hou)以(yi)授人。執(zhi)燭不讓，不辭(ci)，不歌(ge)。洗(xi)盥執(zhi)食飲(yin)者(zhe)(zhe)勿氣(qi)，有問焉，則辟咡[30]而(er)對。

【注釋】

[29]燋：尚(shang)未點燃之燭（火把(ba)）。

[30]辟(pi)咡：交談時(shi)側著頭(tou)，以免口氣沖著對方(fang)，以表示尊(zun)重。

【譯文】

衣服穿(chuan)在身上而對有(you)關衣服的(de)知識(shi)講(jiang)不(bu)出個道道，就是無知。如果天(tian)色已(yi)晚，尚(shang)未(wei)掌燈(deng)，這(zhe)時又有(you)人(ren)(ren)來(lai)參加集會，主人(ren)(ren)就要(yao)把(ba)(ba)已(yi)經(jing)在座(zuo)的(de)人(ren)(ren)介紹給后來(lai)者(zhe)(zhe)。作盲人(ren)(ren)向導時也是這(zhe)樣。凡飲酒時為主人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，看到天(tian)色已(yi)晚，就應該一手執著點(dian)燃(ran)的(de)火把(ba)(ba)，一手抱著尚(shang)未(wei)點(dian)燃(ran)的(de)火把(ba)(ba)，以表(biao)示(shi)自己(ji)的(de)熱情好客。客人(ren)(ren)看到這(zhe)種情況(kuang)要(yao)站(zhan)起來(lai)表(biao)示(shi)謝意，然后主人(ren)(ren)把(ba)(ba)已(yi)點(dian)燃(ran)、未(wei)點(dian)燃(ran)的(de)火把(ba)(ba)都交給自己(ji)的(de)下人(ren)(ren)。夜(ye)晚的(de)宴(yan)會，賓主之禮(li)就不(bu)十分(fen)講(jiang)究了：不(bu)必(bi)過多謙讓(rang)，不(bu)必(bi)更相辭謝，不(bu)必(bi)交替歌(ge)詩。為長(chang)者(zhe)(zhe)倒水洗(xi)腳、洗(xi)手和(he)拿取吃的(de)喝的(de)，不(bu)要(yao)讓(rang)口(kou)中之氣(qi)直沖(chong)(chong)長(chang)者(zhe)(zhe)和(he)食品(pin)。長(chang)者(zhe)(zhe)如果有(you)所(suo)垂問，幼(you)者(zhe)(zhe)要(yao)側著頭回答(da)，以免(mian)口(kou)氣(qi)沖(chong)(chong)及長(chang)者(zhe)(zhe)。

【原文】

為人(ren)(ren)祭曰致福；為己(ji)祭而致膳(shan)于君(jun)子(zi)曰膳(shan)；祔練曰告。凡(fan)膳(shan)告于君(jun)子(zi)，主(zhu)人(ren)(ren)展之(zhi)，以授使(shi)者于阼(zuo)階之(zhi)南，南面再拜(bai)稽(ji)首送；反命，主(zhu)人(ren)(ren)又再拜(bai)稽(ji)首。其(qi)禮：大牢(lao)則以牛左(zuo)肩、臂臑、折(zhe)九(jiu)個，少牢(lao)則以羊左(zuo)肩七個，犆豕則以豕左(zuo)肩五個。國家靡敝，則車(che)不(bu)(bu)雕幾(ji)，甲(jia)不(bu)(bu)組縢(teng)[31]，食(shi)器(qi)不(bu)(bu)刻鏤，君(jun)子(zi)不(bu)(bu)履絲屨(ju)，馬不(bu)(bu)常抹。

【注釋】

[31]縢：緣邊。

【譯文】

代人主(zhu)持(chi)祭(ji)祀，祭(ji)畢將胙肉(rou)(rou)送(song)(song)人時(shi)，要(yao)說(shuo)：“把祭(ji)祀之(zhi)福送(song)(song)給(gei)您。”主(zhu)持(chi)自家祭(ji)祀，祭(ji)畢將胙肉(rou)(rou)送(song)(song)人時(shi)，要(yao)說(shuo)：“送(song)(song)點(dian)好吃的請品(pin)嘗。”如果是(shi)(shi)舉行柑、練(lian)之(zhi)祭(ji)，祭(ji)畢送(song)(song)胙肉(rou)(rou)時(shi)，要(yao)說(shuo)：“我剛剛舉行了柑、練(lian)之(zhi)祭(ji)，特來(lai)稟告。”凡是(shi)(shi)送(song)(song)胙肉(rou)(rou)給(gei)國君，主(zhu)人要(yao)親自加以(yi)檢視，在(zai)阼階(jie)南面交給(gei)使(shi)者，面向南再拜稽(ji)(ji)首以(yi)送(song)(song)使(shi)者出發；使(shi)者完成使(shi)命歸(gui)來(lai)，主(zhu)人又面向南再拜稽(ji)(ji)首，以(yi)接受使(shi)者帶(dai)(dai)回的君命。致送(song)(song)胙肉(rou)(rou)的禮數(shu)是(shi)(shi)。如果是(shi)(shi)太牢而(er)祭(ji)，那就(jiu)送(song)(song)牛的左(zuo)肩(jian)、臂(bei)、臑三個部(bu)位(wei)，每個部(bu)位(wei)折(zhe)為(wei)三段，共九段；如果是(shi)(shi)少牢而(er)祭(ji)，那就(jiu)送(song)(song)羊(yang)的左(zuo)肩(jian)，折(zhe)為(wei)七段；如果是(shi)(shi)用一只豬而(er)祭(ji)，那就(jiu)送(song)(song)豬的左(zuo)肩(jian)并折(zhe)為(wei)五(wu)段。國家財(cai)政(zheng)緊張(zhang)時(shi)，車子就(jiu)不(bu)要(yao)雕(diao)刻花紋，鎧甲也不(bu)用組帶(dai)(dai)緣飾，食器也不(bu)用刻鏤，有身份的人也不(bu)要(yao)穿絲鞋，馬也不(bu)經常(chang)喂以(yi)谷物(wu)。

本(ben)文(wen)地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/sici/51488.html.

聲明： 我(wo)們致力于保護作(zuo)者版(ban)權，注(zhu)(zhu)重分享，被刊用文(wen)章因無法(fa)核實(shi)真實(shi)出(chu)處(chu)，未能及時與作(zuo)者取(qu)得(de)聯系(xi)，或(huo)(huo)有版(ban)權異議的(de)(de)，請聯系(xi)管(guan)理員，我(wo)們會立(li)即(ji)處(chu)理，本站部分文(wen)字與圖片資源來(lai)自于網絡，轉載是出(chu)于傳遞更多信息之目的(de)(de),若有來(lai)源標注(zhu)(zhu)錯誤或(huo)(huo)侵犯了您的(de)(de)合法(fa)權益，請立(li)即(ji)通知(zhi)我(wo)們(管(guan)理員郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我(wo)們會第一時間予(yu)以(yi)刪除，并同時向您表(biao)示歉意(yi),謝謝!

上一篇(pian): 外國童話《[英(ying)國]查·金斯·水孩(hai)子(zi)(···

下一篇(pian): 左傳全集《晏子不死君(jun)難》原(yuan)文賞析與注···