顏(yan)(yan)真卿是(shi)唐(tang)朝名臣(chen)、書法家，也是(shi)中國歷史上少有(you)的立(li)德(de)立(li)功立(li)言三不朽(xiu)的人物。在(zai)立(li)德(de)方面(mian)(mian)，他(ta)遵從顏(yan)(yan)氏(shi)家訓，秉性(xing)正(zheng)直、篤實純厚(hou)、修身齊家、忠君愛(ai)國。在(zai)立(li)功方面(mian)(mian)，他(ta)造(zao)福百姓、為官有(you)聲、捐軀赴難、精忠報國。在(zai)立(li)言方面(mian)(mian)，他(ta)善詩文，著《韻海鏡源》《禮樂集(ji)》《吳興集(ji)》等多(duo)部(bu)文集(ji)（大(da)都散失(shi)），后人輯(ji)有(you)《顏(yan)(yan)魯公集(ji)》。顏(yan)(yan)真卿謚號“文忠”，南宋高(gao)宗趙構御賜(si)其(qi)廟額為“忠烈”，尊其(qi)為神。

作為(wei)“楷書(shu)(shu)(shu)四大家(jia)”之(zhi)(zhi)(zhi)一，顏(yan)(yan)(yan)真卿所創“顏(yan)(yan)(yan)體”楷書(shu)(shu)(shu)成為(wei)影響巨大的中(zhong)(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)流(liu)派，至今(jin)有“學書(shu)(shu)(shu)當學顏(yan)(yan)(yan)”之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)。所作《祭侄文稿(gao)》被后世(shi)譽為(wei)“天(tian)下第二行書(shu)(shu)(shu)”。蘇軾(shi)有言(yan)：“詩至于(yu)(yu)(yu)杜子美(mei)(mei)，文至于(yu)(yu)(yu)韓(han)退之(zhi)(zhi)(zhi)，畫至于(yu)(yu)(yu)吳道子，書(shu)(shu)(shu)至于(yu)(yu)(yu)顏(yan)(yan)(yan)魯(lu)(lu)公(gong)，而古今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)變，天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)能事盡(jin)矣(yi)。”認為(wei)中(zhong)(zhong)國的書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)到(dao)了(le)(le)顏(yan)(yan)(yan)真卿就達到(dao)了(le)(le)頂峰(feng)(feng)。顏(yan)(yan)(yan)真卿為(wei)今(jin)世(shi)所知，主要是(shi)由于(yu)(yu)(yu)他的書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)成就。作為(wei)集大成者(zhe)，他在書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)史上的地位僅次于(yu)(yu)(yu)王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)。然而顏(yan)(yan)(yan)真卿與(yu)王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)又有著(zhu)本質(zhi)不(bu)同，如果說(shuo)王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)“中(zhong)(zhong)和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)”筑起中(zhong)(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的第一座豐(feng)碑(bei)，那么(me)顏(yan)(yan)(yan)真卿則是(shi)以(yi)他的“氣格(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)”樹立(li)起中(zhong)(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的又一座高峰(feng)(feng)。顏(yan)(yan)(yan)真卿書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的正大氣象(xiang)(xiang)，集中(zhong)(zhong)體現(xian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民族渾厚博(bo)大、端莊威嚴、剛(gang)強不(bu)屈的稟性。他用生命精神詮釋書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)，成為(wei)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)美(mei)(mei)與(yu)人格(ge)美(mei)(mei)完美(mei)(mei)結合的典范。字如其人，人書(shu)(shu)(shu)合一。歐陽修說(shuo)：“顏(yan)(yan)(yan)公(gong)書(shu)(shu)(shu)如忠(zhong)臣烈士，道德君子。”“斯人忠(zhong)義(yi)出于(yu)(yu)(yu)天(tian)性，故其字畫剛(gang)勁(jing)獨立(li)，不(bu)襲前跡，挺然奇偉，有似其為(wei)人。”北(bei)宋書(shu)(shu)(shu)學理(li)論家(jia)朱長文說(shuo)：“其發于(yu)(yu)(yu)筆翰，則剛(gang)毅雄特(te)，體嚴法(fa)(fa)(fa)備。如忠(zhong)臣義(yi)士，正色立(li)朝，臨(lin)大節而不(bu)可奪也。揚子云(yun)以(yi)書(shu)(shu)(shu)為(wei)心畫，于(yu)(yu)(yu)魯(lu)(lu)公(gong)信(xin)矣(yi)。”將顏(yan)(yan)(yan)真卿書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的生命氣象(xiang)(xiang)闡釋得淋漓盡(jin)致。

顏真卿與德州有著不解之緣。德州，對顏真卿有著特殊的意義。顏真卿曾任平原太守，正是在此任上書寫了人生最為輝煌的篇章，成就了他的“三不朽”。世稱“顏平原”,其來有自。而當時的平原郡就是今日之德州。漢高祖從齊郡分置平原郡，后幾多變更，隋初廢平原郡，置德州，隋大業初又復名為平原郡，治所在安德縣(今陵城區)。唐武德四年(621年)復為德州。天寶元年(742年)改為平原郡。乾元元年(758年)復為德州。顏真卿于753年到任平原郡太守，754年創作了《東方朔畫(hua)贊碑》，755年(nian)奮(fen)起抗(kang)擊安(an)祿山之亂(luan)，756年(nian)末(mo)離開平原郡，歷時三年(nian)有(you)余。

在平(ping)(ping)(ping)原(yuan)郡(jun)任職期間(jian)，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)創(chuang)作(zuo)了大量書(shu)法(fa)精品，尤其(qi)天寶十三年(nian)的《東方(fang)(fang)朔(shuo)畫(hua)(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)(bei)》成(cheng)為(wei)傳(chuan)世名作(zuo)。《東方(fang)(fang)朔(shuo)畫(hua)(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)(bei)》全稱《漢太(tai)中大夫東方(fang)(fang)先(xian)生(sheng)畫(hua)(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)(bei)》，碑(bei)(bei)(bei)文(wen)是(shi)西(xi)晉文(wen)學家夏侯湛(zhan)所撰《東方(fang)(fang)朔(shuo)畫(hua)(hua)贊(zan)》，文(wen)章對漢武帝時任職太(tai)中大夫的平(ping)(ping)(ping)原(yuan)郡(jun)人(ren)東方(fang)(fang)朔(shuo) “戲(xi)萬乘若寮(liao)友，視儔列如草(cao)芥。雄節邁(mai)倫，高氣蓋世”的一(yi)生(sheng)，給予崇高評價。該碑(bei)(bei)(bei)集奇人(ren)奇文(wen)奇字于一(yi)體、隸篆楷(kai)于一(yi)碑(bei)(bei)(bei)，堪(kan)稱絕品。碑(bei)(bei)(bei)正文(wen)為(wei)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)楷(kai)書(shu)，陽額為(wei)其(qi)篆書(shu)；碑(bei)(bei)(bei)陰記為(wei)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)撰文(wen)并楷(kai)書(shu)，額為(wei)其(qi)隸書(shu)。四面刻，碑(bei)(bei)(bei)陽、碑(bei)(bei)(bei)陰各15行，碑(bei)(bei)(bei)側(ce)各3行，每(mei)行30字。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)書(shu)此(ci)碑(bei)(bei)(bei)時正值盛年(nian)（45歲），筆法(fa)剛健(jian)雄渾、遒勁嚴正、平(ping)(ping)(ping)整峻(jun)峭、氣勢磅(bang)礴，《東方(fang)(fang)朔(shuo)畫(hua)(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)(bei)》成(cheng)為(wei)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)楷(kai)書(shu)的代表作(zuo)，故(gu)稱顏(yan)子碑(bei)(bei)(bei)。蘇軾云(yun)：“顏(yan)魯(lu)公平(ping)(ping)(ping)生(sheng)寫(xie)碑(bei)(bei)(bei)，唯(wei)東方(fang)(fang)朔(shuo)畫(hua)(hua)贊(zan)為(wei)清(qing)雄，字間(jian)櫛(zhi)比而(er)不失清(qing)遠。” 千百年(nian)來(lai)，世人(ren)爭(zheng)相拓(tuo)摹，推崇備至，是(shi)臨習顏(yan)體大字的最(zui)佳范(fan)本。

而(er)恰恰在(zai)平(ping)原郡，顏(yan)(yan)(yan)真卿完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)生(sheng)中最壯烈的(de)(de)(de)(de)立功(gong)，那就(jiu)是抗(kang)擊安史(shi)之亂。在(zai)河(he)北各郡紛紛投降(jiang)的(de)(de)(de)(de)情況下，他臨(lin)危(wei)不(bu)懼，挺(ting)身而(er)出，力挽狂(kuang)瀾(lan)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)抵抗(kang)叛(pan)軍的(de)(de)(de)(de)中堅、穩定大唐的(de)(de)(de)(de)柱(zhu)石。難怪(guai)當失(shi)望哀(ai)嘆“河(he)北二十四郡，豈無一(yi)忠臣乎”的(de)(de)(de)(de)唐玄宗(zong)得(de)(de)知顏(yan)(yan)(yan)真卿依然(ran)固守平(ping)原時(shi)，當即(ji)發出了(le)“ 朕不(bu)識顏(yan)(yan)(yan)真卿形(xing)狀何如，所為(wei)(wei)(wei)得(de)(de)如此”的(de)(de)(de)(de)感慨。正是皇帝沒有印象(xiang)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)真卿，在(zai)頑(wan)強地(di)替朝廷嚴防(fang)死(si)(si)守。作為(wei)(wei)(wei)一(yi)個文官，國難當頭，顏(yan)(yan)(yan)真卿不(bu)猶豫、不(bu)退縮、不(bu)貪生(sheng)怕死(si)(si)，而(er)是披掛(gua)上陣、指(zhi)揮千(qian)軍、智勇兼備、進退有據，從前期(qi)麻痹對(dui)手、積極備戰到后來一(yi)系列(lie)戰略戰術的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)實施，確(que)立起其“文能治國、武能安邦”的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)地(di)位。作為(wei)(wei)(wei)一(yi)個文人，大義面(mian)前，顏(yan)(yan)(yan)真卿不(bu)茍且、不(bu)逃避、不(bu)隨波逐流，而(er)是正道(dao)直(zhi)行(xing)、義薄云天、迎難而(er)上、視死(si)(si)如歸(gui)，展現(xian)(xian)了(le)中國文人的(de)(de)(de)(de)氣節與尊嚴，其所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)文化人格成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)儒家“成(cheng)(cheng)仁(ren)、取義”人格理想的(de)(de)(de)(de)崇高典范。縱(zong)觀歷史(shi)，抗(kang)擊安史(shi)之亂于顏(yan)(yan)(yan)真卿具有重(zhong)要意義，堪稱一(yi)出確(que)立其歷史(shi)地(di)位和道(dao)德(de)標高的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵性人生(sheng)大劇，而(er)劇臺(tai)正是平(ping)原郡。德(de)州，給了(le)他完(wan)美(mei)展示的(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)他英雄用(yong)武之地(di)。

《資治通鑒(jian)》講述中(zhong)唐(tang)復雜的(de)歷史(shi)場景時，把顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)作(zuo)為(wei)重(zhong)點(dian)人物(wu)進(jin)行描(miao)述，卻只字未提他的(de)書法成(cheng)就(jiu)。事實上(shang)，顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)在那個時代享有崇(chong)(chong)高(gao)的(de)聲(sheng)譽，并不(bu)(bu)是因為(wei)他的(de)書法成(cheng)就(jiu)，而是源于他對國(guo)家的(de)滿腔忠誠和處時立世的(de)一(yi)身(shen)正(zheng)義。知音隔世，數百年后的(de)1279年，愛國(guo)英(ying)雄(xiong)文天(tian)祥被元(yuan)軍押赴(fu)大都（今北京(jing)），途經平(ping)原（今德州(zhou)）時寫下《過平(ping)原作(zuo)》：“平(ping)原太(tai)守顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)，長安天(tian)子不(bu)(bu)知名。一(yi)朝漁(yu)陽動(dong)鼙鼓，大江以北無堅城。公(gong)(gong)家兄弟(di)奮(fen)戈起，一(yi)十七郡連夏盟。賊聞(wen)失色(se)分兵還(huan)，不(bu)(bu)敢長驅入(ru)咸(xian)京(jing)……唐(tang)家再造(zao)李(li)郭力，若論(lun)牽制(zhi)公(gong)(gong)威靈……公(gong)(gong)死于今六百年，忠精赫(he)赫(he)雷當天(tian)。”詩文回(hui)憶當年顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)于此(ci)抗擊(ji)安史(shi)之亂所(suo)表現(xian)出的(de)忠貞(zhen)大勇(yong)，熱(re)烈(lie)(lie)贊頌顏氏兄弟(di)崇(chong)(chong)高(gao)的(de)節操、剛(gang)烈(lie)(lie)的(de)精神(shen)，并以詩明(ming)志，表達了效(xiao)仿先賢、寧(ning)死不(bu)(bu)屈(qu)、慷慨赴(fu)難的(de)決(jue)心信(xin)念。該詩悲壯奮(fen)昂，是顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)與德州(zhou)關系的(de)生動(dong)寫照，也(ye)是德州(zhou)奠(dian)定(ding)顏真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)軍事家地(di)位成(cheng)為(wei)護國(guo)重(zhong)臣而留名青史(shi)的(de)有力證明(ming)。

顏真(zhen)卿之(zhi)所以能(neng)成為(wei)(wei)后世封(feng)建士大夫的(de)楷模、為(wei)(wei)官的(de)標桿、理(li)想人格的(de)化身，源于他的(de)忠君愛國、保(bao)境安(an)民，而這最有代表性的(de)行動就(jiu)(jiu)是抗擊(ji)安(an)史之(zhi)亂(luan)，這主(zhu)戰(zhan)場就(jiu)(jiu)在平原郡。所以，如果問(wen)顏真(zhen)卿一生中的(de)高光時刻在哪(na)里出現？答案(an)就(jiu)(jiu)是當(dang)年的(de)平原郡——今天的(de)山東德(de)州。

（作者：李文豪，系(xi)德州市(shi)委(wei)宣傳(chuan)部副部長，市(shi)廣播電視臺(tai)黨委(wei)書記(ji)、臺(tai)長）

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