王(wang)羲(xi)之(zhi)（約）303--361），字逸(yi)少(shao)，原籍瑯琊臨(lin)沂（今屬山(shan)東），居會(hui)稽山(shan)陰(yin)（今浙江(jiang)紹(shao)興）。官至右軍(jun)將軍(jun)、會(hui)稽內史，人稱“王(wang)右軍(jun)”。他早年從衛(wei)夫人學書(shu)(shu)(shu)，后廣泛涉獵前代名家，他的草(cao)書(shu)(shu)(shu)師法張芝(zhi)，正書(shu)(shu)(shu)得力于鐘繇，博采眾長(chang)，推(tui)陳出新(xin)。他精(jing)研體勢，最終使楷書(shu)(shu)(shu)完全獨(du)立于隸(li)書(shu)(shu)(shu)，并進一(yi)步革新(xin)和(he)發展(zhan)了行(xing)書(shu)(shu)(shu)和(he)草(cao)書(shu)(shu)(shu)藝術(shu)(shu)，創建(jian)了可供后世效法的楷、行(xing)、?書(shu)(shu)(shu)的規范模式，王(wang)羲(xi)之(zhi)把書(shu)(shu)(shu)法的實用(yong)性和(he)藝術(shu)(shu)性完美結(jie)合(he)起來了，在(zai)中國書(shu)(shu)(shu)法史上產生了深遠的影響，被人們尊為“書(shu)(shu)(shu)圣”。

《平安(an)貼》、《何如(ru)貼》、《奉橘貼》因合裱于一卷而稱“平安(an)三貼”。

《平安(an)貼》的內容除了向對方(fang)報告平安(an)外，還(huan)因對方(fang)不能(neng)參加朋友聚會(hui)而感(gan)到遺憾。

《何(he)如貼》表達的意思是(shi)向對方問(wen)好。

《奉(feng)橘貼》內容是奉(feng)送(song)給對方(fang)300只柑橘。

“平安(an)三貼”的內(nei)容均是生活中的瑣事，所以風(feng)格平和優雅。書法溫(wen)文爾雅，布局疏密得(de)宜，富于(yu)節奏感(gan)。用(yong)筆富于(yu)變(bian)化，或凌空(kong)而下，或逆鋒(feng)而入。全貼結字嚴謹(jin)，骨(gu)力蒼(cang)勁，轉折(zhe)處方圓兼用(yong)，變(bian)化多端(duan)。

《蘭亭序》

東(dong)晉穆帝永和(he)九年（353年）三月三日，當時的(de)(de)一些名士(shi)如王羲(xi)之(zhi)，謝安，孫綽，王獻之(zhi)等人，在浙江(jiang)會(hui)(hui)稽的(de)(de)蘭亭舉(ju)行(xing)了一次盛大(da)的(de)(de)詩酒(jiu)會(hui)(hui)。參加這次宴會(hui)(hui)的(de)(de)共有41人。他們在溪水旁席地而坐，飲(yin)酒(jiu)賦詩，匯詩成集。王羲(xi)之(zhi)即興揮毫(hao)作序，這就是《蘭亭序》。

蘭(lan)亭(ting)序(xu)為(wei)(wei)草稿，是王羲之新書(shu)體風貌的集(ji)中體現(xian)。此(ci)貼(tie)因卷上有唐(tang)中宗神龍年號的小印，所以也被稱(cheng)為(wei)(wei)“神龍本”，據說(shuo)由唐(tang)馮承素摹而(er)成。此(ci)貼(tie)雄視古今，妙手偶成，被譽(yu)為(wei)(wei)“天下第一行書(shu)”。

自王羲之之后(hou)，《蘭(lan)亭(ting)(ting)序(xu)》一(yi)直傳(chuan)到(dao)其第(di)七(qi)(qi)代孫智(zhi)永(yong)的(de)(de)(de)手(shou)中，智(zhi)永(yong)雖出家為僧，但(dan)仍然傳(chuan)襲家業，精勤于書法藝術。智(zhi)永(yong)辭世前，將祖(zu)傳(chuan)七(qi)(qi)世的(de)(de)(de)《蘭(lan)亭(ting)(ting)序(xu)》交給自己最信任的(de)(de)(de)弟子辯才(cai)(cai)珍藏，辨(bian)才(cai)(cai)也(ye)精于書法，他臨習(xi)的(de)(de)(de)《蘭(lan)亭(ting)(ting)序(xu)》能達(da)到(dao)以(yi)假亂真的(de)(de)(de)效(xiao)果。

唐(tang)(tang)術宗(zong)李世民(min)(min)酷愛王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)的書法，他(ta)從民(min)(min)間收購(gou)了(le)(le)大(da)量王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)的真(zhen)(zhen)跡(ji)(ji)，得(de)到(dao)王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)、王(wang)獻(xian)之(zhi)父子的作(zuo)品超(chao)過2900件。虞世南（初唐(tang)(tang)大(da)書法家）從這些真(zhen)(zhen)跡(ji)(ji)中選出了(le)(le)三百(bai)多件珍藏于內宮(gong)(gong)中，供太(tai)(tai)宗(zong)欣(xin)賞(shang)(shang)、臨摹(mo)，但(dan)唯獨缺少(shao)書圣的巔峰之(zhi)作(zuo)《蘭(lan)亭序(xu)》。唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)很是遺憾。他(ta)為了(le)(le)得(de)到(dao)此貼，派人(ren)四(si)下尋找(zhao)，終于得(de)知此貼在(zai)辯(bian)(bian)才(cai)手(shou)中，唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)希望辨才(cai)能(neng)獻(xian)出此貼，但(dan)辨才(cai)不(bu)(bu)承認此貼在(zai)自己手(shou)中，唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)無奈，就想問(wen)身(shen)邊的近臣怎么辦。尚書右(you)仆射（相當于宰(zai)相）房玄齡(ling)給(gei)皇(huang)帝推薦了(le)(le)一(yi)個叫(jiao)簫(xiao)翼(yi)的人(ren)，說(shuo)他(ta)能(neng)夠幫皇(huang)帝完成心愿。簫(xiao)冀受到(dao)太(tai)(tai)宗(zong)接(jie)見，他(ta)從宮(gong)(gong)中拿了(le)(le)三五(wu)件王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)真(zhen)(zhen)跡(ji)(ji)，然后(hou)微服去接(jie)近辯(bian)(bian)才(cai)，辯(bian)(bian)才(cai)見他(ta)酷愛王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)作(zuo)品，便以《蘭(lan)亭序(xu)》相示，被簫(xiao)冀帶(dai)入宮(gong)(gong)中。后(hou)來，唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)賜給(gei)辯(bian)(bian)才(cai)綢緞3000段，谷物3000石，辯(bian)(bian)才(cai)用賞(shang)(shang)賜為永欣(xin)寺建造(zao)了(le)(le)三層寶塔。辯(bian)(bian)才(cai)禪師(shi)因失去真(zhen)(zhen)跡(ji)(ji)而倍受打擊，一(yi)年(nian)后(hou)不(bu)(bu)幸辭世。

唐太(tai)宗(zong)得到《蘭亭序》后，常把它帶在身邊欣賞，還命(ming)大(da)臣(chen)學(xue)士臨摹(mo)(mo)。據(ju)史書記載，唐太(tai)宗(zong)逝世(shi)后，朝廷把此貼(tie)收藏在昭陵中已作陪葬之(zhi)用(yong)。唐人摹(mo)(mo)本中最(zui)接近真(zhen)跡的是(shi)“神龍本”，即馮承(cheng)素(su)摹(mo)(mo)本。其他(ta)著名(ming)的臨摹(mo)(mo)本還有褚遂良，虞世(shi)南等家。

本文地(di)址(zhi)://n85e38t.cn/sici/51364.html.

聲明： 我(wo)們致力于(yu)保(bao)護(hu)作者版(ban)權(quan)，注(zhu)(zhu)重分(fen)享，被刊用(yong)文章因(yin)無法核實真實出處，未(wei)能(neng)及時與(yu)作者取得聯系，或(huo)有版(ban)權(quan)異(yi)議的(de)，請聯系管理員(yuan)，我(wo)們會立(li)即處理，本站部分(fen)文字與(yu)圖片資(zi)源來自于(yu)網絡(luo)，轉載是出于(yu)傳遞(di)更多信息(xi)之目的(de),若(ruo)有來源標注(zhu)(zhu)錯誤或(huo)侵(qin)犯了您(nin)的(de)合法權(quan)益，請立(li)即通知我(wo)們(管理員(yuan)郵箱：)，情況(kuang)屬實，我(wo)們會第一(yi)時間予以(yi)刪(shan)除(chu)，并同(tong)時向您(nin)表示歉(qian)意,謝謝!

上一篇: 她是(shi)徐悲鴻(hong)的妻子，卻做了(le)別人20多年···

下一篇(pian): 顏真卿(qing)與山東德州