春日

朱　熹

勝日尋芳(fang)泗(si)水(shui)濱，無(wu)邊光景一(yi)時新。

等(deng)閑識得東風(feng)面，萬(wan)紫千紅總是(shi)春。

朱熹（1130—1200），字元晦，晚年自號晦翁，徽州婺源（今(jin)江西婺源）人。高(gao)宗紹興(xing)十八年（1148）舉(ju)進士，累官至煥章閣待制、侍講(jiang)，是(shi)南宋著名的理學家，文(wen)學研究也(ye)卓有成(cheng)就。其代表作有《詩集(ji)傳》、《楚辭集(ji)注》、《論語集(ji)注》、《孟(meng)子集(ji)注》等。《四庫全(quan)書》收(shou)《晦庵集(ji)》一百卷(juan)、《續集(ji)》五卷(juan)、《別集(ji)》七(qi)卷(juan)，《全(quan)宋詩》錄(lu)其詩十二(er)卷(juan)又二(er)十七(qi)句。

前(qian)兩句(ju)寫“尋(xun)芳(fang)”。首(shou)句(ju)寫“尋(xun)芳(fang)”的(de)時(shi)(shi)間和地(di)點(dian)。“勝日”指春(chun)天里的(de)一個好日子(zi)。“泗水(shui)”在今山(shan)東省西南(nan)部，孔(kong)子(zi)生活、講學、安葬的(de)地(di)方曲阜就在泗水(shui)南(nan)岸，也(ye)即泗水(shui)之濱。次句(ju)寫“尋(xun)芳(fang)”所(suo)見，自然(ran)界的(de)風光景(jing)物一下子(zi)都變得煥然(ran)一新。“一時(shi)(shi)”，一時(shi)(shi)間，頓時(shi)(shi)。

后兩句寫(xie)“尋芳(fang)”的(de)(de)感受：我不費事就見(jian)到了春(chun)天的(de)(de)面(mian)(mian)貌(mao)，因為那萬紫(zi)(zi)千紅的(de)(de)花朵就是春(chun)天的(de)(de)笑臉。“等閑”，輕易。“東風”，春(chun)風。這是中國地理位置(zhi)決定的(de)(de)，暮(mu)春(chun)季節，通常會受到東方(fang)吹過來的(de)(de)暖濕氣流的(de)(de)影響。“面(mian)(mian)”即面(mian)(mian)貌(mao)。“萬紫(zi)(zi)千紅”即百花齊放。“紫(zi)(zi)”與“紅”采(cai)(cai)用(yong)詞性活用(yong)的(de)(de)修(xiu)辭手(shou)法，在這里用(yong)作名(ming)詞，并(bing)采(cai)(cai)用(yong)借(jie)代的(de)(de)修(xiu)辭手(shou)法指(zhi)稱各(ge)(ge)色(se)各(ge)(ge)樣盛開的(de)(de)花朵，說“萬紫(zi)(zi)千紅”顯然也用(yong)了夸張(zhang)的(de)(de)修(xiu)辭方(fang)法，充分展(zhan)現了春(chun)天繁花盛開時的(de)(de)絢麗色(se)彩。

這是(shi)一首(shou)哲(zhe)理(li)(li)(li)詩(shi)(shi)(shi)，朱(zhu)熹《答曹元可》說(shuo)：“夫天下之物，莫不(bu)有(you)理(li)(li)(li)，而(er)其精蘊，則已具于圣(sheng)(sheng)賢之書，故必由是(shi)以(yi)求之。”此詩(shi)(shi)(shi)實際上(shang)說(shuo)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)這個道理(li)(li)(li)，因為當時孔(kong)子的(de)(de)(de)家鄉曲阜，也就(jiu)(jiu)是(shi)泗水之濱，還屬于金人(ren)統治區(qu)，朱(zhu)熹根本不(bu)可能去(qu)游春(chun)(chun)尋(xun)芳，詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)首(shou)句顯然是(shi)說(shuo)到以(yi)孔(kong)子為代(dai)表的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)賢書里(li)去(qu)尋(xun)找天理(li)(li)(li)，次句寫(xie)書中(zhong)處(chu)處(chu)為我(wo)們展現了美麗的(de)(de)(de)風景，三句寫(xie)我(wo)們不(bu)費事就(jiu)(jiu)明白了天理(li)(li)(li)，末句說(shuo)因為天理(li)(li)(li)無(wu)處(chu)不(bu)在(zai)。《朱(zhu)子語類》卷九十(shi)三曾批評程顥《春(chun)(chun)日偶成》詩(shi)(shi)(shi)說(shuo)：“明道詩(shi)(shi)(shi)云：‘旁(pang)人(ren)不(bu)識(shi)予(yu)（余）心樂(le)，將(jiang)為（謂(wei)）偷閑(xian)學少年。’此是(shi)后生時，氣象眩露(lu)，無(wu)含(han)蓄。”顯然，朱(zhu)熹這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)所說(shuo)的(de)(de)(de)哲(zhe)理(li)(li)(li)完(wan)全融在(zai)形象中(zhong)，要含(han)蓄得多，也更富有(you)理(li)(li)(li)趣。朱(zhu)熹作為南宋大理(li)(li)(li)學家，視野非常開(kai)闊，就(jiu)(jiu)此詩(shi)(shi)(shi)而(er)言，其形象選(xuan)擇，如“無(wu)邊光景”、“東風”、“萬紫千(qian)紅(hong)”等等正(zheng)體(ti)現了這一點。

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