夏日絕句

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽(yu)，不肯(ken)過(guo)江東(dong)。

題解

1127年，金(jin)兵入侵(qin)中原，擄走(zou)徽、欽(qin)二帝，趙(zhao)宋王朝倉(cang)皇(huang)南逃(tao)。李(li)清(qing)照夫(fu)婦(fu)也(ye)開始了(le)漂泊無定的(de)逃(tao)亡生活。不久丈夫(fu)趙(zhao)明(ming)誠被(bei)任命為京(jing)城(cheng)建康的(de)知府。城(cheng)里發生叛亂(luan)，趙(zhao)明(ming)誠沒有恪盡職(zhi)守指揮戰亂(luan)，而是悄悄地用(yong)繩子縋城(cheng)逃(tao)跑了(le)。叛亂(luan)被(bei)定之后，趙(zhao)明(ming)誠被(bei)朝廷革職(zhi)。李(li)清(qing)照深為丈夫(fu)的(de)臨陣脫(tuo)逃(tao)感到(dao)羞愧，從此冷淡疏遠(yuan)了(le)趙(zhao)明(ming)誠。

1128年，李清照夫婦向(xiang)江(jiang)西方(fang)向(xiang)逃(tao)亡(wang)。行至烏(wu)江(jiang)，站(zhan)在西楚霸王項羽兵敗自刎的(de)地(di)方(fang)，李清照不(bu)禁(jin)心潮激蕩，隨口吟(yin)就了這(zhe)首詩。趙明誠聽后愧(kui)悔難當，從(cong)此便郁(yu)郁(yu)寡(gua)歡，不(bu)久便急病發作而亡(wang)。

句解

生當作人杰，死(si)亦為鬼雄。

活著(zhu)的(de)當作人中(zhong)(zhong)的(de)豪杰，死了也(ye)應是鬼(gui)中(zhong)(zhong)的(de)英雄。“人杰”，人中(zhong)(zhong)的(de)豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣(chen)張良、蕭(xiao)何、韓信(xin)是“人杰”。“雄”，鬼(gui)中(zhong)(zhong)的(de)英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神(shen)以靈，子(zi)魂魄兮為鬼(gui)雄。”

至今思項羽，不(bu)肯(ken)過(guo)江東。

人們到(dao)現在還思念項羽，只因他不肯(ken)偷生回(hui)江東。“項羽”，曾領導(dao)起義軍消滅秦(qin)軍主力(li)，自立(li)為西楚霸王(wang)。后被劉邦打(da)得大敗(bai)，突圍至烏江（在今安(an)徽和縣(xian)），因無(wu)顏(yan)見江東父(fu)老，自刎(wen)而(er)死。“江東”，項羽當初隨叔父(fu)項梁(liang)起兵的地方，即會稽(ji)郡(jun)蘇(su)州一帶。

評解

這首詩起調高亢，鮮明地(di)提出了人(ren)生的價值取(qu)向(xiang)：活(huo)著就(jiu)要做人(ren)中(zhong)豪杰，死(si)也要為(wei)國(guo)捐軀，成為(wei)鬼中(zhong)的英(ying)雄(xiong)。愛國(guo)激情，溢(yi)于言表。

當(dang)時南宋(song)統治者不管百姓(xing)死(si)活，只顧(gu)自(zi)(zi)己逃命(ming)，茍(gou)且偷生。這(zhe)首(shou)詩(shi)借用西楚(chu)霸王項羽失(shi)敗后不肯茍(gou)且偷生、烏江自(zi)(zi)刎的(de)歷史(shi)故事來諷刺南宋(song)小朝廷(ting)的(de)投(tou)降(jiang)逃跑主義，表示了(le)希望抗戰、恢復(fu)故土的(de)思想感情。

李清照

作者簡介

李清照（1084—1151），號易安居士，南(nan)宋杰出(chu)女文(wen)學家(jia)，山東(dong)濟南(nan)人。其(qi)(qi)父李格(ge)非為(wei)當時著(zhu)名(ming)學者和散文(wen)家(jia)。幼承家(jia)學，早有(you)才名(ming)。以詞(ci)著(zhu)名(ming)，兼工詩(shi)文(wen)，并著(zhu)有(you)詞(ci)論(lun)，在中(zhong)國文(wen)學史上享有(you)崇高(gao)聲(sheng)譽。其(qi)(qi)夫趙明誠為(wei)金(jin)石考據家(jia)。早期生活(huo)優裕，與(yu)丈夫共同致力于書(shu)畫金(jin)石的搜集整(zheng)理。金(jin)兵入(ru)據中(zhong)原，流(liu)(liu)寓南(nan)方(fang)，丈夫病死，境遇(yu)孤苦。所作詞(ci)，前期多寫(xie)其(qi)(qi)悠閑(xian)生活(huo)，后期多悲(bei)嘆身世，情(qing)調感(gan)傷，有(you)的也(ye)流(liu)(liu)露出(chu)對中(zhong)原的懷(huai)念。形(xing)式(shi)上善用白描手(shou)法，自辟途徑，語(yu)言清麗。主張“詞(ci)，當別(bie)具一(yi)家(jia)也(ye)”。

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