鹿柴

王維

空山不見(jian)人(ren)，但聞人(ren)語響。

返景入深林，復(fu)照青苔上。

【題解】

鹿柴(chai)，地名，在(zai)今陜(shan)西藍田縣(xian)南二十里的輞川一(yi)帶。輞川，水名，王維曾在(zai)此(ci)建有別墅。

【解讀】

全詩(shi)四句，詩(shi)意發展分兩層。

“空(kong)山(shan)不見人(ren)(ren)，但聞人(ren)(ren)語響(xiang)。”〔在(zai)鹿柴(chai)附近(jin)的(de)巍(wei)巍(wei)崇山(shan)中，樹木森森，溪流汩(gu)汩(gu)，山(shan)色(se)朗(lang)朗(lang)，空(kong)谷蕩蕩，連一個人(ren)(ren)影也(ye)看不到。但是(shi)，偶爾(er)竟能聽到人(ren)(ren)的(de)響(xiang)亮說(shuo)話聲。〕

第一層(ceng)，寫(xie)空山人語(yu)，以有(you)聲(sheng)反襯(chen)寂(ji)靜。

“空(kong)(kong)(kong)山(shan)”，空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)曠(kuang)曠(kuang)，但這里(li)并(bing)非指山(shan)嶺光禿，什么也(ye)沒有(you)，而是極言“山(shan)”的(de)(de)空(kong)(kong)(kong)曠(kuang)，寂(ji)靜(jing)(jing)(jing)。“空(kong)(kong)(kong)”，是對(dui)“山(shan)”整體的(de)(de)抽象的(de)(de)描寫；“不(bu)見(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)”，是對(dui)“山(shan)”的(de)(de)具體描繪，極為(wei)深刻地寫出了(le)鹿柴(chai)附近林(lin)深山(shan)空(kong)(kong)(kong)杳無人(ren)(ren)(ren)跡，異常空(kong)(kong)(kong)曠(kuang)的(de)(de)意境。同(tong)時，也(ye)將(jiang)“空(kong)(kong)(kong)山(shan)”傍晚時分的(de)(de)幽靜(jing)(jing)(jing)深邃寫得(de)極為(wei)微妙。“山(shan)——空(kong)(kong)(kong)”，“人(ren)(ren)(ren)——不(bu)見(jian)(jian)”，并(bing)非無人(ren)(ren)(ren)，卻(que)不(bu)見(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)更見(jian)(jian)林(lin)木之盛，也(ye)就(jiu)愈見(jian)(jian)其靜(jing)(jing)(jing)，靜(jing)(jing)(jing)得(de)空(kong)(kong)(kong)寂(ji)，靜(jing)(jing)(jing)得(de)令(ling)人(ren)(ren)(ren)不(bu)安(an)。王(wang)維寫山(shan)寫景一(yi)出筆(bi)就(jiu)與其他詩人(ren)(ren)(ren)迥(jiong)然(ran)不(bu)同(tong)，讀(du)了(le)使(shi)人(ren)(ren)(ren)頗(po)感迂回幽遠，初讀(du)首句便(bian)進(jin)入了(le)空(kong)(kong)(kong)曠(kuang)寂(ji)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)意境之中。

首句寫“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)”之(zhi)(zhi)所不(bu)見(jian)，次句寫“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)”之(zhi)(zhi)所聞。“但(dan)”，只，僅(jin)，唯。“但(dan)聞”，僅(jin)僅(jin)聽到響(xiang)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)聲(sheng)。“但(dan)”極(ji)富內含，“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)”之(zhi)(zhi)中并非一(yi)點兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音也(ye)沒(mei)有，松(song)濤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低吟，澗流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠唱，飛鳥(niao)鳴啼，這一(yi)切(qie)經(jing)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)情感網絡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過濾，都沒(mei)能(neng)進入詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，唯獨“人(ren)(ren)(ren)語(yu)”入得(de)心來，而且是異常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響(xiang)亮。“響(xiang)”，極(ji)言(yan)語(yu)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清越(yue)，在(zai)“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)”中久蕩不(bu)息(xi)。“響(xiang)”并與“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)”形(xing)成反襯，使(shi)“山(shan)(shan)(shan)”越(yue)“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”，“語(yu)”越(yue)“響(xiang)”，空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)傳(chuan)語(yu)而不(bu)見(jian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)越(yue)深(shen)邃。“人(ren)(ren)(ren)語(yu)”而“不(bu)見(jian)人(ren)(ren)(ren)”，句首又冠以(yi)“但(dan)聞”二字，所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)實在(zai)是微妙(miao)，難(nan)以(yi)言(yan)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“人(ren)(ren)(ren)”不(bu)可(ke)能(neng)常(chang)“語(yu)”，“響(xiang)”不(bu)能(neng)永續，“人(ren)(ren)(ren)語(yu)響(xiang)”只是在(zai)“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)“點”，除卻(que)了這一(yi)“點”，即(ji)是瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中斷(duan)，試想，那(nei)“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)山(shan)(shan)(shan)”將(jiang)是什么(me)情狀，那(nei)種(zhong)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)寂是足以(yi)夠人(ren)(ren)(ren)玩味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

“返(fan)景入深林，復照青(qing)(qing)苔上(shang)。”〔日落之(zhi)后，太陽(yang)留(liu)在天際的余暉(hui)返(fan)照回來，透進茂(mao)密的樹林，又斑斑駁駁地照在厚厚的青(qing)(qing)苔上(shang)。〕

第二層(ceng)，寫(xie)殘陽的(de)一縷縷余暉，照在林中(zhong)的(de)青苔上(shang)。

“深林(lin)(lin)(lin)”，是指樹茂林(lin)(lin)(lin)密和覆蓋面的(de)廣大，極言“空山”的(de)林(lin)(lin)(lin)木郁郁蔥蔥，蔽日(ri)遮天的(de)壯觀景象。“返(fan)(fan)”，回(hui)，往。“返(fan)(fan)景”，形(xing)容太陽的(de)余暉折(zhe)射回(hui)“深林(lin)(lin)(lin)”的(de)動(dong)態(tai)形(xing)象。驕陽強光(guang)(guang)(guang)已經去(qu)了(le)(le)，似(si)有不舍之意，余光(guang)(guang)(guang)又回(hui)返(fan)(fan)來，故(gu)“返(fan)(fan)景”的(de)色(se)彩是微弱(ruo)平淡，瞬息短(duan)暫的(de)，但卻較之烈日(ri)強光(guang)(guang)(guang)更為誘人，迷人。“入(ru)”，形(xing)容光(guang)(guang)(guang)束穿過“深林(lin)(lin)(lin)”屏障的(de)不易(yi)，既是不易(yi)，就并(bing)非全“入(ru)”。倘是全“入(ru)”，或(huo)大部分“入(ru)”，“深林(lin)(lin)(lin)”便大為減色(se)了(le)(le)。“入(ru)”字離(li)開(kai)“深林(lin)(lin)(lin)”的(de)烘托，也(ye)就失去(qu)了(le)(le)它(ta)的(de)動(dong)態(tai)美(mei)，“返(fan)(fan)景”也(ye)便沒有了(le)(le)它(ta)的(de)神秘色(se)彩。在日(ri)落后的(de)特(te)定情景中，“返(fan)(fan)景”的(de)微弱(ruo)短(duan)暫，與“深林(lin)(lin)(lin)”長久空曠的(de)幽暗形(xing)成了(le)(le)鮮明的(de)對比，產生了(le)(le)強烈的(de)藝術感染力，使人從“深林(lin)(lin)(lin)”、“返(fan)(fan)景”中得(de)到一(yi)種美(mei)的(de)享受，與美(mei)的(de)思索。

“復(fu)照(zhao)(zhao)”承接“返景”。前句言“返景”，回返投下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)青(qing)苔(tai)(tai)之上參天大樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子，透過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)密密層(ceng)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)葉。“復(fu)”，又，再(zai)。“復(fu)照(zhao)(zhao)”，又照(zhao)(zhao)到(dao)了(le)“深(shen)林”之下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)苔(tai)(tai)上。“青(qing)苔(tai)(tai)”和(he)(he)“深(shen)林”互映(ying)，林愈(yu)(yu)深(shen)暗(an)就愈(yu)(yu)潮(chao)濕(shi)，愈(yu)(yu)潮(chao)濕(shi)苔(tai)(tai)蘚就愈(yu)(yu)旺盛，苔(tai)(tai)愈(yu)(yu)盛則襯(chen)得(de)(de)(de)(de)林愈(yu)(yu)深(shen)愈(yu)(yu)暗(an)。林中透過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)束(shu)和(he)(he)照(zhao)(zhao)在青(qing)苔(tai)(tai)上可數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)個(ge)光(guang)(guang)(guang)點，分(fen)明是(shi)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻顯得(de)(de)(de)(de)是(shi)那樣光(guang)(guang)(guang)亮耀眼，林中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)暗(an)更顯得(de)(de)(de)(de)沉(chen)沉(chen)無邊。這(zhe)(zhe)“光(guang)(guang)(guang)束(shu)”，這(zhe)(zhe)“光(guang)(guang)(guang)點”瞬間(jian)(jian)消失(shi)后，剩下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)暗(an)。“山”，靜(jing)得(de)(de)(de)(de)沉(chen)寂，暗(an)得(de)(de)(de)(de)清冷(leng)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調確有低(di)沉(chen)之嫌，這(zhe)(zhe)可能與詩(shi)(shi)人(ren)(ren)坎坷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生道(dao)路和(he)(he)失(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕途磨難有關(guan)，使(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性和(he)(he)美(mei)學觀(guan)蒙上了(le)一(yi)層(ceng)暗(an)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩。但詩(shi)(shi)也不乏“人(ren)(ren)語(yu)響”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)線生機，使(shi)我們讀后從詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)暗(an)清冷(leng)空(kong)寂深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境中，得(de)(de)(de)(de)到(dao)一(yi)種自(zi)然美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受與滿足，陶冶著情(qing)操，使(shi)之更為純真(zhen)高尚。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)“空(kong)山人(ren)(ren)語(yu)”“深(shen)林返照(zhao)(zhao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，觀(guan)察是(shi)如此(ci)之細；對(dui)瞬間(jian)(jian)即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物，捕捉(zhuo)是(shi)如此(ci)之準，寫得(de)(de)(de)(de)是(shi)如此(ci)之深(shen)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)這(zhe)(zhe)些自(zi)然現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟是(shi)如此(ci)之精透，這(zhe)(zhe)恰恰說明了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)藝(yi)術(shu)匠心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨到(dao)之處。

【綜述】

《輞川集(ji)》，是王維(wei)隱(yin)居鹿柴時寫的(de)田園山水詩(shi)集(ji)，計二十首(shou)。《鹿柴》詩(shi)，共五首(shou)。這首(shou)詩(shi)描寫了鹿柴的(de)空山深林(lin)在夕陽返照下的(de)幽靜景色，表現出一種奇異的(de)雅趣。

詩的(de)景(jing)物描寫(xie)非常細致，清(qing)新(xin)，創造了一(yi)種特別幽靜的(de)意境。讀了思想情操(cao)得到熏陶，得到自然美的(de)享受，得到藝術美的(de)滿(man)足。

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