醉里挑燈(deng)看劍，夢回吹(chui)角連(lian)營

——辛棄疾詞選講

辛棄疾

【作者簡介】

辛(xin)(xin)棄(qi)疾（1140—1207），字幼安(an)，號稼(jia)軒(xuan)(xuan)居士，歷城(cheng)（今山東省濟南市）人(ren)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。二(er)十二(er)歲參加(jia)抗(kang)金(jin)義軍，南歸后(hou)任(ren)(ren)江陰簽判(pan)等職(zhi)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。淳(chun)熙間歷任(ren)(ren)荊湖南路、江南西路安(an)撫使，罷任(ren)(ren)后(hou)閑(xian)居江西上饒?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。紹熙間一度出(chu)任(ren)(ren)福建提(ti)點刑(xing)獄和(he)安(an)撫使，后(hou)又隱居瓢泉。嘉泰三(san)年(nian)（1203）起知(zhi)(zhi)紹興府，改知(zhi)(zhi)鎮江府，后(hou)任(ren)(ren)兵(bing)部侍(shi)郎。終(zhong)(zhong)身空懷一腔(qiang)抗(kang)金(jin)抱負而(er)不得實現，郁郁而(er)終(zhong)(zhong)。辛(xin)(xin)棄(qi)疾是宋(song)代(dai)(dai)存詞(ci)(ci)最(zui)多的(de)(de)詞(ci)(ci)人(ren)，他以大量(liang)的(de)(de)詞(ci)(ci)篇、雄豪而(er)多樣(yang)的(de)(de)風格進一步弘揚抗(kang)金(jin)復國、重整河山的(de)(de)時代(dai)(dai)精神，把愛國豪放詞(ci)(ci)推向詞(ci)(ci)史的(de)(de)峰巔。與蘇軾并稱“蘇辛(xin)(xin)”。有(you)《稼(jia)軒(xuan)(xuan)長短句》十二(er)卷。今人(ren)鄧廣(guang)銘有(you)《稼(jia)軒(xuan)(xuan)詞(ci)(ci)編(bian)年(nian)箋注(zhu)》。

水 龍 吟

登建康賞心亭

【題解】

《水(shui)龍吟(yin)》詞調(diao)，首見于(yu)北宋柳永的(de)詠(yong)梅之作(zuo)(zuo)（見《歷代詩(shi)(shi)余(yu)》卷七十(shi)四，今本《樂章集(ji)》不載(zai)），其次(ci)則(ze)為章楶、蘇軾的(de)唱和(he)詞。調(diao)名的(de)來(lai)源(yuan)，毛先舒(shu)《填(tian)詞名解(jie)》卷三謂采李白詩(shi)(shi)“笛奏龍吟(yin)水(shui)”，這一說(shuo)法(fa)僅供參考(kao)。此詞作(zuo)(zuo)于(yu)宋孝(xiao)宗淳熙元年（1174）秋，時(shi)辛(xin)(xin)棄(qi)疾在建康(kang)江東安撫司參議官任上(shang)。辛(xin)(xin)棄(qi)疾二十(shi)二歲舉兵(bing)抗金南歸，卻一直未受重用，滿懷壯志無法(fa)實現，這就不免產生了作(zuo)(zuo)客異鄉、江南游子的(de)不遇之感。此詞抒發了他登覽賞(shang)心(xin)(xin)亭時(shi)憤郁復(fu)雜的(de)心(xin)(xin)情。

楚天(tian)千里清秋(qiu)，水隨天(tian)去秋(qiu)無際[1]。遙岑(cen)[2]遠目，獻愁供恨[3]，玉簪螺髻[4]。落日樓頭，斷(duan)鴻聲里[5]，江南游子。把吳鉤[6]看了，欄桿(gan)拍(pai)遍[7]，無人(ren)會，登臨意[8]。

休說鱸(lu)魚堪膾(kuai)。盡西風(feng)、季鷹歸未[9]？求田問舍，怕應羞見，劉(liu)郎才(cai)氣[10]。可惜流年，憂愁(chou)風(feng)雨，樹猶如此[11]！倩何人(ren)，喚取紅巾翠袖，揾英(ying)雄淚[12]。

（《稼軒詞編年箋注》）

【注釋】

[1] “楚天(tian)”二句：描(miao)繪了作者在(zai)賞心亭上(shang)所見的(de)秋景。楚：泛指長(chang)江中(zhong)下(xia)游一帶，戰國(guo)時(shi)曾(ceng)屬(shu)楚國(guo)。水：指浩浩蕩蕩奔流不息(xi)的(de)長(chang)江。

[2] 遙岑(cen)：遙遠(yuan)的山。唐(tang)韓愈《城南聯句》：“遙岑(cen)出寸碧，遠(yuan)目增(zeng)雙明。”

[3] 獻愁(chou)供恨(hen)：引出人的愁(chou)思(si)。

[4] 玉簪(zan)(zan)螺髻(ji)：美(mei)人(ren)頭上的玉簪(zan)(zan)發髻(ji)，這里用來(lai)比喻層層疊疊遠山的美(mei)麗。唐(tang)韓愈《送桂州嚴大夫》：“山如(ru)碧玉簪(zan)(zan)。”唐(tang)皮(pi)日休《縹緲峰(feng)》：“似將青螺髻(ji)，撒在明月中(zhong)。”

[5] “落(luo)日(ri)”二句：作(zuo)者用落(luo)日(ri)慘淡、斷鴻(hong)哀(ai)鳴(ming)的江南秋景，來襯托登(deng)樓眺望、沉(chen)思、徘(pai)徊的自我(wo)抒情(qing)者形象，情(qing)寓(yu)景中。落(luo)日(ri)：含有比喻南宋朝(chao)廷(ting)日(ri)薄西山、國勢(shi)危殆之意。斷鴻(hong)：失(shi)群的孤雁，比喻自己飄(piao)零的身世(shi)和孤寂的心(xin)境。

[6] 吳(wu)鉤(gou)：兵器，一種彎形的刀具。

[7] 欄桿拍遍：宋司馬(ma)光《續詩話(hua)》云：“劉概字孟節，青州人(ren)。喜(xi)為詩，慷慨有(you)(you)氣節。舉進士及第，為幕(mu)僚。一任(ren)不得志，棄(qi)官隱居冶原(yuan)山。……富丞相甚(shen)禮重之，常在府舍西(xi)(xi)軒有(you)(you)詩云：‘昔(xi)年曾作瀟湘客，憔(qiao)悴東秦歸未得。西(xi)(xi)軒忽(hu)見好溪(xi)山，如何(he)尚有(you)(you)楚(chu)鄉(xiang)憶。讀書誤人(ren)四十年，有(you)(you)時醉把(ba)闌干(gan)拍。’”

[8] 意(yi)：包含著詩人(ren)極為復雜豐富(fu)的(de)情感。

[9] “休(xiu)說”三(san)句：反用(yong)晉人(ren)張(zhang)季(ji)鷹(ying)見秋風(feng)起(qi)(qi)即思故(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)菰菜鱸(lu)魚而歸(gui)隱的(de)(de)(de)典故(gu)，表(biao)達自己有家難回的(de)(de)(de)思鄉(xiang)情結，抒(shu)發了(le)對異(yi)族入侵的(de)(de)(de)仇恨和對朝廷的(de)(de)(de)激憤，而且還含蓄地對張(zhang)季(ji)鷹(ying)進行了(le)批評，婉轉地道出稼軒(xuan)壯(zhuang)志難酬、不甘歸(gui)隱的(de)(de)(de)苦悶心情。《世說新語·識(shi)鑒》：“張(zhang)季(ji)鷹(ying)辟齊王東曹掾(yuan)，在(zai)洛(luo)見秋風(feng)起(qi)(qi)，因思吳中菰菜羮、鱸(lu)魚膾，曰：‘人(ren)生(sheng)貴得適意爾(er)，何能羈宦(huan)數千里(li)以要名(ming)爵(jue)！’遂(sui)命(ming)駕(jia)便歸(gui)。”膾：切(qie)細(xi)的(de)(de)(de)肉。

[10] “求(qiu)(qiu)田(tian)(tian)”三句(ju)：求(qiu)(qiu)田(tian)(tian)問舍，買田(tian)(tian)地(di)和房(fang)屋。劉郎：劉備(bei)(bei)。用劉備(bei)(bei)唾棄求(qiu)(qiu)田(tian)(tian)問舍的許汜的典故，表(biao)明自(zi)(zi)己不(bu)(bu)愿做那(nei)種借官鉆營(ying)、不(bu)(bu)顧國家(jia)大(da)事、只謀私利的庸(yong)碌(liu)之(zhi)(zhi)(zhi)輩，從而(er)表(biao)達出辛棄疾的英雄之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)。《三國志·魏志·陳(chen)登(deng)傳(chuan)》：“汜曰(yue)：‘陳(chen)元龍湖海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)士，豪氣(qi)不(bu)(bu)除?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。’……備(bei)(bei)問汜：‘君(jun)(jun)言豪，寧(ning)有事邪？’汜曰(yue)：‘昔遭亂(luan)過下(xia)(xia)(xia)邳，見元龍。元龍無客主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)意，久不(bu)(bu)相與語(yu)，自(zi)(zi)上(shang)(shang)大(da)床臥(wo)(wo)(wo)，使客臥(wo)(wo)(wo)下(xia)(xia)(xia)床。’備(bei)(bei)曰(yue)：‘君(jun)(jun)有國士之(zhi)(zhi)(zhi)名，今天下(xia)(xia)(xia)大(da)亂(luan)，帝主(zhu)失所(suo)，望君(jun)(jun)憂國忘家(jia)，有救世之(zhi)(zhi)(zhi)意，而(er)君(jun)(jun)求(qiu)(qiu)田(tian)(tian)問舍，言無可采(cai)，是元龍所(suo)諱也，何緣當與君(jun)(jun)語(yu)？如(ru)小人，欲臥(wo)(wo)(wo)百(bai)尺(chi)樓上(shang)(shang)，臥(wo)(wo)(wo)君(jun)(jun)于(yu)地(di)，何但(dan)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)床之(zhi)(zhi)(zhi)間邪？’”

[11] “可惜”三句：借用(yong)晉朝桓(huan)溫(wen)對(dui)于流年的感慨，不僅嗟嘆自己事(shi)業無成(cheng)而(er)年華老去(qu)，而(er)且對(dui)于政治“風雨(yu)”的摧折(zhe)表(biao)示難言的憂憤。《世說(shuo)新語·言語》：“桓(huan)公北征經金城，見前為瑯邪時(shi)種柳(liu)，皆(jie)已十(shi)圍，慨然曰：‘木猶如此(ci)，人何以堪！’攀枝執條，泫然流淚。”

[12] “倩何(he)人(ren)”三句：寫(xie)辛(xin)棄疾自傷抱負無(wu)法實(shi)現，恨無(wu)知己(ji)，得不到同情與慰(wei)藉的悲(bei)嘆，不僅與上片結(jie)句“無(wu)人(ren)會”的孤獨(du)感相呼應，而且也是以上所寫(xie)的各種(zhong)痛苦的終極外化。倩：請(qing)求(qiu)。紅巾翠(cui)袖：歌女(nv)的服飾，這里(li)代指歌女(nv)。揾：擦拭。

【集評】

〔清〕陳廷(ting)焯(zhuo)《詞則·放(fang)歌(ge)集卷一》：“雄勁可喜，一結風流(liu)悲(bei)壯。”

菩 薩 蠻

書江西造口[1]壁

【題解】

《菩(pu)(pu)薩蠻》，唐玄(xuan)宗時教坊曲名(ming)，后(hou)用為詞(ci)(ci)調。今所見此詞(ci)(ci)之最(zui)早者，為敦煌曲辭中(zhong)的(de)(de)“枕前發盡千般愿”；文人詞(ci)(ci)則首(shou)見于(yu)《花(hua)間集(ji)》所錄溫庭(ting)筠《菩(pu)(pu)薩蠻》十四首(shou)。此詞(ci)(ci)為宋孝宗淳熙三(san)年（1176），辛(xin)棄疾任江西(xi)提(ti)點刑獄、駐(zhu)節(jie)贛州時在造口作(zuo)。詞(ci)(ci)從懷古開端，用比(bi)興手(shou)法(fa)反(fan)映(ying)作(zuo)者渴望恢復中(zhong)原的(de)(de)愛國思想，及其羈(ji)留后(hou)方、抑郁不舒的(de)(de)苦悶。全詞(ci)(ci)慷慨嗚咽，言盡意余。

郁(yu)孤臺下(xia)清江水(shui)[2]，中間多少行人[3]淚。西北望長(chang)安，可(ke)憐無數(shu)山[4]！青(qing)山遮不住，畢竟東流(liu)去[5]。江晚正愁余，山深聞鷓鴣[6]。

（《稼軒詞編(bian)年箋注》）

【注釋】

[1] 造口：今(jin)江西省(sheng)萬安縣西南六(liu)十里處。

[2] 郁孤臺(tai)：在今江(jiang)(jiang)西贛州西南(nan)賀蘭山上，為當地名勝。清(qing)江(jiang)(jiang)：指贛江(jiang)(jiang)。

[3] 行人：金(jin)兵侵擾下流離失所的(de)人民。

[4] “西(xi)北”二句：重山阻(zu)隔，自己無法眺(tiao)望中原故土。長安(an)：借喻北宋都城汴京(jing)。

[5] “青山(shan)”二句(ju)：自己(ji)向往(wang)的抗(kang)敵救(jiu)國大業竟不能如這滾(gun)滾(gun)東流(liu)的江水(shui)一般(ban)沖(chong)破重重山(shan)巒(luan)的阻隔而前進(jin)，終于在(zai)朝廷主和(he)派的壓制(zhi)下不得實(shi)現。

[6] 鷓(zhe)鴣(gu)：鷓(zhe)鴣(gu)啼聲(sheng)凄(qi)切，相傳其聲(sheng)為“行不得也(ye)哥(ge)哥(ge)”。宋羅(luo)大經《鶴(he)林玉露》甲編卷一：“‘聞鷓(zhe)鴣(gu)’之句，謂恢復之事(shi)行不得也(ye)。”

【集評】

〔清(qing)〕陳廷焯《詞則·大(da)雅集》卷二：“慷慨生哀。”

摸 魚 兒

淳熙己亥，自湖(hu)北(bei)漕移(yi)湖(hu)南[1]，同官(guan)王(wang)正之[2]置酒(jiu)小山(shan)亭，為賦。

【題解】

這(zhe)首(shou)詞為宋(song)孝(xiao)宗(zong)淳熙六年（1179），辛棄疾由(you)湖北轉(zhuan)運副使(shi)調(diao)任湖南時與(yu)朋友賦(fu)別(bie)之作。通篇出(chu)以(yi)比(bi)興，極寫春意闌珊的(de)哀怨之情(qing)，以(yi)寄托詞人政治上的(de)怨憤之感。

更能消(xiao)、幾番風雨[3]，匆匆春(chun)又歸去(qu)。惜(xi)春(chun)長怕(pa)花開早(zao)[4]，何況落(luo)紅無數。春(chun)且住，見說(shuo)道[5]，天涯芳(fang)草無歸路[6]。怨春(chun)不(bu)語[7]，算只有(you)殷勤(qin)、畫(hua)檐蛛(zhu)網，盡(jin)日(ri)惹飛絮[8]。

長門事(shi)，準(zhun)擬佳(jia)期又誤。蛾眉曾(ceng)有人妒，千金縱買相如賦(fu)，脈脈此情誰訴[9]？君(jun)莫(mo)舞，君(jun)不見、玉(yu)環(huan)飛燕[10]皆塵土。閑愁(chou)最苦(ku)！休(xiu)去(qu)倚危欄(lan)，斜陽正在、煙(yan)柳斷腸處(chu)[11]。

（《稼軒詞編年箋注》）

【注釋】

[1] “自湖北”句：詩人由湖北（荊(jing)(jing)湖北路）轉(zhuan)運(yun)副(fu)使(shi)調任湖南（荊(jing)(jing)湖南路）轉(zhuan)運(yun)副(fu)使(shi)。宋朝時稱轉(zhuan)運(yun)使(shi)為漕司，掌(zhang)管一路的(de)財賦。

[2] 王(wang)正之：王(wang)正己(ji)，字正之。曾任(ren)右司(si)郎官(guan)、太府卿(qing)等(deng)官(guan)職，是(shi)詩人的舊交。

[3] “更能(neng)消(xiao)”二句：再也經受(shou)不起幾(ji)番(fan)風雨。消(xiao)：經得住，消(xiao)受(shou)。

[4] 長怕(pa)花(hua)開(kai)早(zao)：花(hua)早(zao)開(kai)便會早(zao)落，春天就會早(zao)過去了，所以(yi)害怕(pa)花(hua)開(kai)早(zao)。長：總。

[5] 見說道：聽說。

[6] “天涯(ya)”句：以“無(wu)歸路”來挽留春(chun)(chun)，希圖春(chun)(chun)天能(neng)因此而留步。宋歐陽修《蝶戀花》：“雨橫風狂(kuang)三月暮，門掩黃昏，無(wu)計留春(chun)(chun)住。”宋黃庭堅《清(qing)平樂》：“春(chun)(chun)歸何處，寂寞無(wu)行(xing)路，若有人(ren)知春(chun)(chun)去處，喚取歸來同住。”

[7] “怨(yuan)春(chun)”句：春(chun)天悄悄地(di)溜(liu)走了，不給人挽留的機(ji)會(hui)，故云“怨(yuan)春(chun)”?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。

[8] “算(suan)只(zhi)(zhi)有”三句：只(zhi)(zhi)有那殷(yin)勤多情的“畫檐蛛(zhu)網”，整天(tian)沾惹(re)飛絮，似(si)乎(hu)想把春天(tian)留(liu)住。此(ci)喻(yu)關心國事者，人(ren)(ren)少勢孤。或謂蛛(zhu)網惹(re)絮喻(yu)小人(ren)(ren)誤國。

[9] “長(chang)門(men)(men)事”五句：《漢書·孝武(wu)陳(chen)皇(huang)后(hou)(hou)傳》：“孝武(wu)陳(chen)皇(huang)后(hou)(hou)，長(chang)公主嫖女(nv)也。……初，武(wu)帝得立為(wei)(wei)太子(zi)(zi)，長(chang)主有力，取主女(nv)為(wei)(wei)妃。及(ji)帝即位(wei)，立為(wei)(wei)皇(huang)后(hou)(hou)，擅(shan)寵嬌貴，十余年而無(wu)子(zi)(zi)，聞(wen)衛(wei)子(zi)(zi)夫得幸(xing)，幾死者數焉。上愈怒(nu)。后(hou)(hou)又挾(xie)婦人媚道，頗覺。元光五年，上遂窮治(zhi)之，女(nv)子(zi)(zi)楚服(fu)等坐為(wei)(wei)皇(huang)后(hou)(hou)巫蠱祠祭祝詛，大逆無(wu)道，相連及(ji)誅者三(san)百(bai)余人。楚服(fu)梟首于(yu)市。使有司賜皇(huang)后(hou)(hou)策曰：‘皇(huang)后(hou)(hou)失序，惑于(yu)巫祝，不可(ke)以(yi)承天命，其上璽綬(shou)，罷退(tui)居長(chang)門(men)(men)宮。’”漢司馬相如(ru)《長(chang)門(men)(men)賦》序云：“孝武(wu)皇(huang)帝陳(chen)皇(huang)后(hou)(hou)，時得幸(xing)，頗妒(du)。別在長(chang)門(men)(men)宮，愁(chou)悶悲(bei)思。聞(wen)蜀(shu)郡成都司馬相如(ru)天下工(gong)為(wei)(wei)文，奉黃金百(bai)斤，為(wei)(wei)相如(ru)、文君取酒，因于(yu)解(jie)悲(bei)愁(chou)之辭(ci)。而相如(ru)為(wei)(wei)文以(yi)悟主上，陳(chen)皇(huang)后(hou)(hou)復得親幸(xing)。”準擬(ni)：希望。蛾眉(mei)曾(ceng)有人妒(du)：《楚辭(ci)·離騷》：“眾女(nv)嫉(ji)余之蛾眉(mei)兮，謠(yao)諑謂(wei)余以(yi)善淫。”蛾眉(mei)：蛾的觸須細(xi)長(chang)而彎曲，用來(lai)比喻女(nv)子(zi)(zi)美(mei)(mei)麗的眉(mei)毛，這里借指美(mei)(mei)人。

[10] 玉環：楊貴妃，小名玉環，是唐(tang)玄宗(zong)寵愛的(de)妃子。安史之亂中，賜死(si)于馬嵬坡(po)。飛燕：漢成帝寵幸的(de)皇后。后廢為庶人，自殺。

[11] “斜(xie)陽(yang)(yang)”二句(ju)：比喻(yu)國(guo)勢衰微。“斜(xie)陽(yang)(yang)”可喻(yu)指(zhi)無能的(de)帝(di)王(wang)或衰落的(de)王(wang)朝。《漢書·元后(hou)傳(chuan)》：“夫日者，眾陽(yang)(yang)之宗，天光之貴(gui)，王(wang)者之象，人君之位也。”

【集評】

〔清〕陳廷焯(zhuo)《白(bai)雨(yu)齋詞話(hua)》卷一(yi)：“稼軒‘更能消(xiao)幾番風雨(yu)’一(yi)章，詞意殊怨，然姿態飛動，極(ji)沉郁(yu)頓挫之致。起處(chu)‘更能消(xiao)’三字，是(shi)從千回萬轉(zhuan)后倒(dao)折出來，真是(shi)有力如虎。……”《云韶(shao)集》卷五：“然沉郁(yu)頓宕，筆勢飛舞，千古所無。……結得愈凄涼、愈悲郁(yu)。”

梁(liang)啟超《飲冰室評詞(ci)》：“回腸蕩氣，至于此(ci)極。前無古人，后無來(lai)者。”

唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞(ci)簡釋(shi)》：“此首以太白詩(shi)法，寫忠愛(ai)之忱，宛轉怨慕，盡態極妍。起(qi)處(chu)大踏(ta)步出來，激切不(bu)(bu)(bu)平。‘惜(xi)春(chun)’兩句(ju)(ju)，惜(xi)花惜(xi)春(chun)。‘春(chun)且住(zhu)’兩句(ju)(ju)，留春(chun)。‘怨春(chun)’三(san)句(ju)(ju)，因(yin)留春(chun)不(bu)(bu)(bu)住(zhu)，故怨春(chun)。王壬秋謂‘畫(hua)檐蛛網’，‘指張俊、秦(qin)檜一(yi)流人’，是(shi)也(ye)。下片，徑(jing)言本(ben)義。‘長門’兩句(ju)(ju)，言再幸(xing)無望(wang)，而(er)所以無望(wang)者(zhe)，則因(yin)有人妒(du)也(ye)。‘千金’兩句(ju)(ju)，更深一(yi)層，言縱有相(xiang)如之賦，仍屬無望(wang)。脈脈誰訴，與(yu)‘怨春(chun)不(bu)(bu)(bu)語’相(xiang)應。‘君莫舞’兩句(ju)(ju)頓挫，言得寵(chong)之人化為塵土，不(bu)(bu)(bu)必傷(shang)感。‘閑愁’三(san)句(ju)(ju)，縱筆言今情(qing)，但于景中寓情(qing)，含思極凄(qi)婉。”

青 玉 案

元 夕

【題解】

此詞(ci)極(ji)寫元(yuan)宵燈(deng)節流光溢彩、熱鬧(nao)繁華的(de)景象，體(ti)現(xian)出詞(ci)人(ren)不隨流俗的(de)幽獨(du)孤高。寫愛情，寓懷(huai)抱。

東風夜(ye)放(fang)花千樹。更吹落、星如雨[1]。寶馬(ma)雕(diao)車[2]香滿路。鳳簫聲(sheng)動，玉壺(hu)光轉[3]，一夜(ye)魚龍(long)舞[4]。

蛾兒(er)雪柳[5]黃金縷，笑語盈(ying)盈(ying)暗香去?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。眾里(li)尋他千百度，驀(mo)然(ran)回首(shou)，那人卻在(zai)，燈(deng)火闌珊[6]處。

（《稼(jia)軒詞編年箋注》）

【注釋】

[1] “東(dong)風”三句：花千(qian)樹(shu)、星(xing)(xing)如(ru)雨，形容(rong)元夕(xi)(xi)節(jie)放的燈(deng)(deng)(deng)非常多。隋(sui)唐以來就有元夕(xi)(xi)節(jie)放燈(deng)(deng)(deng)觀(guan)燈(deng)(deng)(deng)的習俗。唐蘇味道(dao)《觀(guan)燈(deng)(deng)(deng)》：“火樹(shu)銀花合，星(xing)(xing)橋鐵鎖開。”

[2] 寶馬雕車(che)：觀燈的(de)人(ren)們乘(cheng)坐的(de)裝飾華美的(de)馬車(che)。

[3] 玉(yu)壺光轉：謂月光普照。唐李華《海上生(sheng)明月》：“影開金鏡(jing)滿，輪抱玉(yu)壺清。”或以為“玉(yu)壺”喻燈(deng)，宋周密《武林舊事》卷(juan)二《元夕》：“燈(deng)之品極多……福州(zhou)所進則純用白玉(yu)，晃(huang)耀奪目，如清冰玉(yu)壺，爽徹心目。”

[4] 魚龍舞(wu)：玩魚燈、龍燈之類。

[5] 蛾(e)兒雪(xue)柳(liu)：婦女的裝(zhuang)飾。《宣(xuan)和遺事》前集：“京師民有似(si)云浪，盡頭上戴著玉梅、雪(xue)柳(liu)、鬧蛾(e)兒，直(zhi)到鰲山下看燈。”

[6] 闌珊：零落，將盡。

【集評】

梁令嫻《藝蘅館詞選(xuan)》丙卷引梁啟超語：“自憐幽獨，傷心人別有懷(huai)抱。”

破 陣 子

為陳同(tong)甫(fu)[1]賦壯詞以寄之

【題解】

《歷代(dai)詩余》卷(juan)一一八引《古(gu)今詞(ci)話(hua)》謂此詞(ci)為“陳(chen)亮過稼軒，縱(zong)談天下事”別(bie)后(hou)所作(zuo)。詞(ci)中反(fan)映作(zuo)者念念不忘(wang)青年時期(qi)抗(kang)金(jin)的(de)戰斗生活及其堅持恢復(fu)祖國河山、建立功(gong)名(ming)的(de)壯志。結句(ju)抒發壯志難(nan)酬的(de)悲憤心情。

醉(zui)里(li)挑(tiao)燈[2]看劍，夢回吹角連營[3]。八百里(li)[4]分麾(hui) 下[5]炙(zhi)[6]，五十弦翻[7]塞外聲，沙場秋(qiu)點兵[8]。

馬作的(de)盧[9]飛快，弓如霹靂[10]弦驚(jing)。了卻君(jun)王天下(xia)事[11]，贏得生(sheng)前身(shen)后名。可(ke)憐白發(fa)生(sheng)！

（《稼軒詞編年箋注》）

【注釋】

[1] 陳同甫：陳亮，字同甫。是詩人的(de)好友。

[2] 挑燈：挑燈芯，使燈光變亮。

[3] 夢回(hui)：夢醒。吹(chui)角(jiao)連營：連成一(yi)片(pian)的(de)軍營吹(chui)起了號角(jiao)。

[4] 八(ba)百(bai)里(li)：指牛(niu)。《世說新語·汰侈》記載王(wang)愷(kai)有牛(niu)名八(ba)百(bai)里(li)駮，王(wang)濟(ji)與愷(kai)賭射，勝而(er)炙牛(niu)，“一臠便去(qu)”。

[5] 麾下(xia)：部(bu)下(xia)。

[6] 炙：烤肉。

[7] 翻：演奏。

[8] “沙場”句：秋(qiu)天(tian)戰場上(shang)檢(jian)閱軍隊(dui)。古(gu)代用兵(bing)大多在秋(qiu)天(tian)。

[9] 的盧(lu)：良馬(ma)名。據《三國志·蜀志·先主傳》載，劉(liu)備在荊州遇險(xian)，他(ta)所(suo)騎(qi)的盧(lu)馬(ma)“一踴三丈”，馱他(ta)脫(tuo)險(xian)。

[10] 霹靂：驚雷，比喻拉弓(gong)時弓(gong)弦響如驚雷。《北(bei)史·長孫晟(sheng)傳》：“聞其弓(gong)聲，謂(wei)為霹靂；見其走馬，稱為閃電。”

[11] “了卻(que)”句：完成(cheng)恢復(fu)中(zhong)原(yuan)的愿望(wang)。了卻(que)：完成(cheng)，實現(xian)。

【集評】

梁(liang)令(ling)嫻(xian)《藝(yi)蘅(heng)館詞選(xuan)》丙卷(juan)引梁(liang)啟(qi)超語(yu)：“無(wu)限感慨，哀(ai)同甫，亦自哀(ai)也。”

鷓 鴣 天

代人賦

【題解】

此詞是作(zuo)者退(tui)居江(jiang)西上饒時的生(sheng)活寫照，以清(qing)新的筆(bi)調描繪(hui)了春意盎然的山(shan)野景(jing)象，從而歌頌農(nong)村淳樸美好的田園生(sheng)活。

陌上柔桑(sang)破(po)嫩(nen)芽[1]，東(dong)鄰蠶種已生(sheng)些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉[2]。

山(shan)遠(yuan)近，路橫斜，青旗沽(gu)酒(jiu)有(you)人家。城中桃(tao)李愁風雨，春(chun)在溪(xi)頭薺菜[3]花。

（《稼軒詞(ci)編年箋注》）

【注釋】

[1] 破嫩芽(ya)：長出新芽(ya)。

[2] “斜(xie)日”句(ju)：太陽落(luo)山時，寒林上(shang)空飛(fei)著幾只(zhi)歸巢的烏鴉。

[3] 薺菜：野生(sheng)植物，生(sheng)長在(zai)清明前后。

【學生佳作賞析】

溫玉流光，芳草(cao)年年與恨長

——辛棄(qi)疾《摸魚(yu)兒(er)》（更能(neng)消幾(ji)番風雨）賞析

他(ta)，以(yi)雄豪之氣驅使花(hua)間(jian)麗語；他(ta)，以(yi)愛國之心書戰場(chang)壯歌(ge)。他(ta)，空懷一腔抗金(jin)抱(bao)負(fu)，卻郁郁而終；他(ta)，本不該是(shi)個詞(ci)人，卻把愛國忠(zhong)貞之氣帶上(shang)詞(ci)壇。他(ta)，就是(shi)宋詞(ci)史上(shang)精(jing)忠(zhong)不屈的高貴靈魂——辛棄疾?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。

嘆一曲春之詠嘆調

“更能(neng)消、幾番風雨，匆匆春(chun)又歸去。”在(zai)(zai)我眼(yan)前(qian)(qian)是一(yi)個高大威(wei)武(wu)的(de)男兒(er)，細(xi)細(xi)端詳著被幾場(chang)無(wu)(wu)情風雨摧殘的(de)花枝，粉色(se)的(de)花瓣(ban)被打得七零(ling)八落(luo)，片(pian)(pian)片(pian)(pian)墜(zhui)入春(chun)泥，有的(de)甚至飄進了(le)他的(de)懷(huai)里，杯中。他無(wu)(wu)奈，憐惜(xi)這花朵，憐惜(xi)這美好的(de)春(chun)天已經歸去，更對(dui)自己(ji)無(wu)(wu)法投身前(qian)(qian)線殺敵(di)而(er)苦(ku)悶，一(yi)片(pian)(pian)忠心正如這孤(gu)自飄零(ling)的(de)花瓣(ban)一(yi)般，多想在(zai)(zai)沙場(chang)上為(wei)國英勇殺敵(di)，可現(xian)在(zai)(zai)只能(neng)在(zai)(zai)這里無(wu)(wu)奈地感傷春(chun)的(de)離去……

曲調(diao)悠揚婉轉，反手一撥，憐春之(zhi)意便滑至惜春之(zhi)調(diao)上。

“惜(xi)春(chun)(chun)長怕花(hua)開早，何況(kuang)落(luo)紅(hong)無(wu)數(shu)。”在花(hua)開之前，他(ta)同盼花(hua)的(de)其(qi)他(ta)人都(dou)不一(yi)樣(yang)，他(ta)只期待花(hua)開得晚(wan)些，再晚(wan)些，這樣(yang)花(hua)兒(er)就會晚(wan)點走。但(dan)是(shi)即使如此，曾經的(de)害怕祈禱如今都(dou)只化為(wei)了“落(luo)紅(hong)無(wu)數(shu)”，這更(geng)讓他(ta)惜(xi)春(chun)(chun)之心無(wu)處安放，果(guo)然，春(chun)(chun)天終究是(shi)要走的(de)。

這一刻，他匆(cong)匆(cong)地想要留住春天(tian)(tian)，曲調忽然(ran)轉急，如疾風般呼嘯而過。他對春天(tian)(tian)斷喝：“春且住，見說(shuo)道，天(tian)(tian)涯芳草(cao)無歸路。”辛棄疾，一個(ge)鐵骨錚錚、“試手補天(tian)(tian)裂”的猛將，此時，卻(que)如同一個(ge)孩子一樣(yang)，扯住春天(tian)(tian)的褲腳(jiao)說(shuo)，春天(tian)(tian)啊，你(ni)留下(xia)吧(ba)，春草(cao)已迷了你(ni)的歸途，你(ni)就(jiu)留在(zai)這里吧(ba)。他用(yong)一腔柔情在(zai)書寫留春的綿長之音。

曲調慢(man)慢(man)、慢(man)慢(man)變得凄涼，哀傷……

煙柳斷腸(chang)，卻道閑(xian)愁苦(ku)

“怨春(chun)不語(yu)。算只(zhi)(zhi)有殷(yin)勤、畫檐蛛(zhu)網，盡日惹飛絮(xu)。”無奈，如此(ci)挽留，春(chun)也依舊不語(yu)，詞人只(zhi)(zhi)能(neng)詠嘆(tan)道：這(zhe)情世間恐(kong)怕也只(zhi)(zhi)有這(zhe)些(xie)結網的蜘蛛(zhu)比我多情，整天用網子捕捉春(chun)日的飛絮(xu)，這(zhe)又怎不是一種挽留呢？

“長門(men)事，準擬(ni)佳期又誤。”詞(ci)人(ren)借(jie)(jie)陳皇后長門(men)之(zhi)(zhi)事的(de)典故，抒(shu)發自己在官場(chang)政治上的(de)失(shi)意，自己因不能(neng)上陣殺(sha)敵(di)而心生的(de)無限憤懣之(zhi)(zhi)情。此處以“蛾眉”借(jie)(jie)指君臣關系，“相如賦”借(jie)(jie)指知音難遇，更表現(xian)(xian)作者與(yu)友人(ren)相別，縱有(you)一腔豪情，又能(neng)和誰(shui)說？表現(xian)(xian)自己內(nei)心的(de)孤獨(du)與(yu)對友人(ren)的(de)不舍。

“君(jun)莫舞，君(jun)不見，玉環飛(fei)燕皆(jie)塵土。”詞(ci)人又(you)用趙飛(fei)燕、楊(yang)玉環之事，喻指嫉妒別人才干而拼命諂媚(mei)的小人都(dou)沒什么好(hao)下場，這是詞(ci)人無可(ke)奈何的自我排解與疏導，即使無人陪伴，還有這些歷史可(ke)以給予(yu)他安(an)慰(wei)。

“閑愁(chou)最(zui)苦！休去倚(yi)危欄，斜陽正(zheng)在，煙(yan)柳(liu)斷腸處。”尾句(ju)作為詞人情感的(de)最(zui)強音，將(jiang)自己(ji)無法斷絕、無法放棄的(de)壯(zhuang)志難酬的(de)苦悶與(yu)憂國憂民的(de)情懷(huai)聯(lian)系在一(yi)起。“斜陽”“煙(yan)柳(liu)斷腸處”，耐人尋(xun)味(wei)地點出(chu)自己(ji)對宋朝日薄西(xi)山、前途暗淡(dan)的(de)憂慮。

作者用豐富的藝術手法，將(jiang)自己的情感融入了對春(chun)的感情中(zhong)(zhong)，春(chun)意闌珊(shan)中(zhong)(zhong)極盡悲(bei)涼之感。很多人(ren)或許覺得(de)可笑，自己都如此悲(bei)慘(can)了，居然還有時間去惜春(chun)，可這正是(shi)古人(ren)的柔(rou)情，不是(shi)么？在(zai)歲(sui)月的柔(rou)光中(zhong)(zhong)抓(zhua)住那絲柔(rou)情，讓自己的心能在(zai)這流(liu)光中(zhong)(zhong)有一種喚醒，有一種珍惜。

溫玉流(liu)光(guang)，愿芳草年年與情(qing)長。

（劉燕婧 20124688 2012級生工2班）

【簡評】

語言流暢(chang)自(zi)然，解析貼切，且注意(yi)到詞(ci)中(zhong)“抑揚高下(xia)”的節(jie)奏之美，詞(ci)的音樂性因之呈現。

英雄的孤獨之淚

——辛棄疾《水(shui)龍吟·登建康賞(shang)心(xin)亭》賞(shang)析

辛(xin)棄疾作為南宋(song)最著名的愛國詞人，其(qi)一生充(chong)滿了(le)(le)傳奇(qi)色彩(cai)。在宋(song)朝(chao)三百年中(zhong)(zhong)，文(wen)人騷客(ke)不少，英雄豪杰輩出(chu)，然而，文(wen)可與蘇軾媲(pi)美，武足與岳飛(fei)匹敵(di)者(zhe)，卻僅僅辛(xin)棄疾一人。他繼承(cheng)和發(fa)展了(le)(le)蘇軾的豪放詞風，寫出(chu)了(le)(le)大(da)量膾(kuai)炙人口的詩詞，在中(zhong)(zhong)國文(wen)學史上有著重要的地位，也對后世產生了(le)(le)很大(da)影響。其(qi)中(zhong)(zhong)，強烈的愛國主(zhu)義思想和戰(zhan)斗(dou)精神是辛(xin)詞的基本思想內(nei)容。

在辛棄(qi)(qi)疾(ji)的(de)這首詞中閃現(xian)出(chu)的(de)是水(shui)無(wu)(wu)際、天無(wu)(wu)際、秋(qiu)無(wu)(wu)際的(de)景(jing)色(se)，好一(yi)(yi)幅楚天千里清秋(qiu)圖。但(dan)在江南游子(zi)辛棄(qi)(qi)疾(ji)眼中，有的(de)只是滿目青山(shan)，滿目憂愁，夕陽照殘垣，歸雁(yan)盡(jin)哀鳴。他(ta)(ta)悲苦哀痛當時之(zhi)國勢如(ru)(ru)落(luo)日難(nan)挽，傷感于(yu)江南游子(zi)之(zhi)自身猶(you)(you)如(ru)(ru)孤雁(yan)失群(qun)。他(ta)(ta)低頭撫看，擦(ca)拭寶刀，拍遍(bian)欄(lan)桿，可惜無(wu)(wu)人(ren)(ren)理(li)解他(ta)(ta)登(deng)臨的(de)旨趣。遠方之(zhi)故(gu)鄉令人(ren)(ren)神往，但(dan)遭金人(ren)(ren)蹂躪(lin)，思歸不得歸；然而，隨遇而安(an)，買地置屋，一(yi)(yi)輩子(zi)庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)，胸無(wu)(wu)大志(zhi)，恐(kong)怕也確實無(wu)(wu)臉去見昔(xi)日之(zhi)英(ying)雄豪杰。風雨如(ru)(ru)磐(pan)，憂愁如(ru)(ru)山(shan)，時光如(ru)(ru)水(shui)，歲月易逝(shi)，樹猶(you)(you)如(ru)(ru)此，人(ren)(ren)何以堪。時哉不可與，大運所飄(piao)搖(yao)，知者(zhe)難(nan)逢(feng)，又能請誰喚來少女，為英(ying)雄擦(ca)拭那傷心(xin)的(de)淚(lei)水(shui)呢？最后(hou)的(de)三(san)句(ju)一(yi)(yi)氣而下，作一(yi)(yi)句(ju)讀。詞里用“紅巾翠(cui)袖(xiu)”以代(dai)美人(ren)(ren)。唐代(dai)王勃《落(luo)花落(luo)》：“羅(luo)袂(mei)紅巾復往還。”“揾”，擦(ca)拭。“倩何人(ren)(ren)”者(zhe)，言無(wu)(wu)人(ren)(ren)也，應前(qian)文“無(wu)(wu)人(ren)(ren)會”句(ju)。

遼闊的(de)(de)(de)秋光載負(fu)著詞(ci)(ci)人(ren)(ren)浩茫的(de)(de)(de)心事，一(yi)種憂憤(fen)，萬般無奈，經(jing)久不(bu)息地充(chong)溢(yi)在清秋廣袤的(de)(de)(de)天水(shui)之間。“把(ba)吳鉤看了(le)，欄桿拍(pai)遍”，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)內心復雜的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)盡在不(bu)言中(zhong)，其中(zhong)又包蘊了(le)多少沉郁和悲愴。難怪有(you)人(ren)(ren)把(ba)他的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)中(zhong)所蘊含(han)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)譽為(wei)“慷慨(kai)(kai)縱橫，有(you)不(bu)可一(yi)世(shi)之慨(kai)(kai)”。雖有(you)滿腔報國之志(zhi)卻(que)苦于報國無門，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)也不(bu)能常常向(xiang)往“想(xiang)當年，金戈鐵馬，氣吞萬里(li)如(ru)虎(hu)”的(de)(de)(de)古代英雄之所為(wei)，而(er)(er)只是無奈地發出“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”的(de)(de)(de)慨(kai)(kai)嘆和呼(hu)號(hao)而(er)(er)已。辛棄疾雖有(you)那滿腔的(de)(de)(de)熱血，恨(hen)不(bu)得(de)即刻恢(hui)復中(zhong)原，但最后，豪(hao)情(qing)(qing)壯(zhuang)志(zhi)卻(que)也只能換(huan)得(de)“我來吊(diao)古，上(shang)危樓，贏(ying)得(de)閑愁(chou)千斛”的(de)(de)(de)無奈境地。誦讀此詞(ci)(ci)，又有(you)誰能不(bu)為(wei)辛稼軒的(de)(de)(de)慷慨(kai)(kai)登臨意而(er)(er)怦然動情(qing)(qing)于懷呢(ni)？

這首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上片寫(xie)景抒(shu)(shu)情(qing)(qing)。楚天二句(ju)(ju)，寫(xie)在賞(shang)心(xin)亭上所見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)，千里清秋(qiu)和秋(qiu)無(wu)(wu)際，寫(xie)出江南(nan)秋(qiu)季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。“遙岑(cen)”三句(ju)(ju)寫(xie)山(shan)，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面極寫(xie)遠山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，然而遠山(shan)愈(yu)(yu)美(mei)，引起詞(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)恨亦愈(yu)(yu)深愈(yu)(yu)重(zhong)。另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面采用(yong)移情(qing)(qing)于(yu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，寫(xie)遠山(shan)獻愁(chou)供(gong)恨。落(luo)日(ri)三句(ju)(ju)，雖然仍是寫(xie)景，但無(wu)(wu)一(yi)(yi)不是喻(yu)情(qing)(qing)。“落(luo)日(ri)”，本(ben)是日(ri)日(ri)皆見(jian)(jian)之(zhi)景，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)用(yong)以比(bi)喻(yu)南(nan)宋國勢(shi)(shi)衰(shuai)頹?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。“斷鴻(hong)”，是失群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)雁，比(bi)喻(yu)作為江南(nan)游子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自己(ji)(ji)飄零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世和孤(gu)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境。“落(luo)日(ri)”“斷鴻(hong)”，令人(ren)(ren)(ren)聯(lian)想(xiang)(xiang)到日(ri)益衰(shuai)退的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)宋國勢(shi)(shi)，詩人(ren)(ren)(ren)在其中，借由看吳鉤(gou)、拍欄(lan)(lan)桿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作，抒(shu)(shu)發(fa)了(le)(le)自己(ji)(ji)英雄孤(gu)獨(du)、壯(zhuang)志(zhi)難酬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤。本(ben)以為可以一(yi)(yi)展抱負，收(shou)復失地，卻(que)一(yi)(yi)直(zhi)被猜(cai)忌排(pai)擠。故(gu)鄉在北(bei)方(fang)(fang)，渡江歸宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)，就像一(yi)(yi)只孤(gu)雁斷鴻(hong)，成(cheng)了(le)(le)江南(nan)游子(zi)。他寫(xie)自己(ji)(ji)處(chu)于(yu)閑職，一(yi)(yi)身(shen)抱負無(wu)(wu)處(chu)施(shi)展。腰(yao)間本(ben)應馳騁(cheng)沙場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶刀空(kong)自懸掛(gua)著(zhu)，詩人(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)苦悶(men)，心(xin)中強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)卻(que)無(wu)(wu)處(chu)發(fa)泄，只好用(yong)力地拍打(da)(da)著(zhu)欄(lan)(lan)桿，可是欄(lan)(lan)桿拍遍(bian)了(le)(le)又怎樣？沒有(you)人(ren)(ren)(ren)看重(zhong)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)向(xiang)，同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他在這個(ge)偏(pian)安一(yi)(yi)隅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治環境里沒有(you)知音，更不會有(you)施(shi)展抱負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會。“把吳鉤(gou)看了(le)(le)”三句(ju)(ju)直(zhi)抒(shu)(shu)胸(xiong)臆(yi)，抒(shu)(shu)發(fa)自己(ji)(ji)報國無(wu)(wu)路，壯(zhuang)志(zhi)難酬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤。幾回(hui)醉把欄(lan)(lan)桿拍，胸(xiong)中無(wu)(wu)處(chu)抒(shu)(shu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶(men)之(zhi)氣只能借打(da)(da)欄(lan)(lan)桿發(fa)泄，強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)蘊(yun)藏在相對(dui)有(you)些平淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣中，卻(que)更讓人(ren)(ren)(ren)覺得無(wu)(wu)奈，登(deng)臨之(zhi)意無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)領會，遙想(xiang)(xiang)詩人(ren)(ren)(ren)寂(ji)寞孤(gu)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影，心(xin)中不禁感(gan)(gan)(gan)慨萬千。

在詞的(de)下片，他(ta)直接言志(zhi)。用了(le)三個典故(gu)。“休說鱸魚堪膾，盡(jin)西風(feng)，季鷹歸未”反用張翰棄官南(nan)(nan)歸的(de)典故(gu)，抒發了(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)家鄉(xiang)的(de)思念，對(dui)金人的(de)仇恨(hen)和對(dui)南(nan)(nan)宋(song)朝廷的(de)憤(fen)慨。最后為詩(shi)人的(de)自(zi)我(wo)感(gan)傷，壯(zhuang)志(zhi)未酬，苦(ku)無知(zhi)己，得不(bu)到(dao)慰藉與(yu)同情，這(zhe)是何等的(de)孤獨和悲哀(ai)啊！

（張(zhang)麗媛 20125256 2012級漢(han)語言(yan)文(wen)學2班）

【簡評】

對詞作解(jie)析細致，將(jiang)辛棄(qi)疾(ji)這位英(ying)雄(xiong)詞人(ren)的孤(gu)獨內心(xin)剖析深切(qie)！

燈火未減，此心闌珊

——辛棄疾(ji)《青玉案·元夕》賞析

東風夜(ye)起，點(dian)醒滿城煙花。元(yuan)夕(xi)佳節，皇城不眠。燈(deng)火(huo)如(ru)晝的花市，涌動著熙熙攘攘的人群。鼓(gu)聲(sheng)(sheng)樂聲(sheng)(sheng)不絕于耳，花香酒香翩然(ran)而至(zhi)。縱是星河燦爛，也不及(ji)此夜(ye)勝景之十一。

漫天(tian)燈雨(yu)融化了(le)冬日(ri)的(de)(de)冰冷，滿街流(liu)光黯淡(dan)了(le)穹首的(de)(de)星辰。載歌載舞聲中，唯有一人緩緩踱步，似走似停。古井無波的(de)(de)眼中寫滿了(le)淡(dan)然，似完全(quan)不被(bei)周遭熱鬧(nao)的(de)(de)情緒感染。偶(ou)爾(er)微(wei)(wei)微(wei)(wei)蹙眉(mei)，從容中帶著(zhu)一絲焦(jiao)灼，不覺身已(yi)微(wei)(wei)移，望向燈火未及的(de)(de)幽暗，驚愕之間(jian)眉(mei)已(yi)舒展。

文人(ren)(ren)的(de)(de)寂(ji)(ji)寞，非(fei)止于花下(xia)獨(du)酌(zhuo)、江畔獨(du)行。熱鬧的(de)(de)人(ren)(ren)群之間，亦能容得(de)下(xia)不(bu)隨流(liu)俗(su)的(de)(de)寂(ji)(ji)寞的(de)(de)心。這(zhe)就是辛棄(qi)疾筆(bi)下(xia)的(de)(de)寂(ji)(ji)寞。這(zhe)位(wei)空(kong)懷抱負(fu)、壯志(zhi)難酬的(de)(de)詞人(ren)(ren)一(yi)生豪情滿漲，可(ke)是寂(ji)(ji)寞起(qi)來竟是如(ru)此一(yi)發不(bu)可(ke)收拾。元夕之夜，郁郁寡歡(huan)的(de)(de)他流(liu)步于街市，卻在回(hui)眸一(yi)瞥后(hou)提起(qi)如(ru)椽金筆(bi)，寫下(xia)這(zhe)首《青玉案(an)·元夕》。

上闋(que)極寫(xie)元宵燈市的(de)(de)流光(guang)溢彩(cai)、繁(fan)華(hua)動(dong)人(ren)。“東風(feng)夜放花千樹(shu)。更(geng)吹落，星如雨(yu)。”短短幾筆，便令盛世盛景躍然紙上，而緊隨其(qi)后的(de)(de)“寶馬雕(diao)車香(xiang)滿路”更(geng)是(shi)再添一筆，寫(xie)盡了大(da)宋王朝的(de)(de)富奢(she)繁(fan)華(hua)。辛詞極工，就是(shi)如此(ci)充滿物質氣(qi)息的(de)(de)詞句讀(du)來也倍(bei)感清新(xin)飄(piao)逸，無粉飾之(zhi)感。“鳳簫(xiao)聲動(dong)，玉壺光(guang)轉，一夜魚龍舞”自然寫(xie)的(de)(de)是(shi)燈市上令人(ren)眼花繚亂的(de)(de)活動(dong)，描(miao)繪(hui)出一個(ge)美(mei)不勝(sheng)收、引人(ren)遐(xia)思的(de)(de)夢幻場景。整個(ge)上闋(que)寫(xie)的(de)(de)都是(shi)元宵燈節(jie)的(de)(de)盛景，豪氣(qi)沖天，令人(ren)心神振奮(fen)，神思為之(zhi)所動(dong)。

下闋第一(yi)句(ju)繼承了(le)上闋的(de)(de)繁(fan)華：“蛾兒雪柳黃金縷(lv)，笑語盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)暗香去。”想必詞(ci)(ci)人是遇見了(le)一(yi)位粉黛還施、巧笑倩兮的(de)(de)佳人，美目流(liu)轉(zhuan)、笑語盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)之(zhi)間便(bian)輕而(er)易(yi)舉地奪走了(le)詞(ci)(ci)人的(de)(de)心(xin)神。可(ke)惜人潮涌動，恍惚之(zhi)間，她的(de)(de)身(shen)影便(bian)隱沒于人海。思(si)之(zhi)心(xin)切，詞(ci)(ci)人不自意(yi)間便(bian)“眾(zhong)里尋他千百度”。全(quan)詞(ci)(ci)到此為止皆(jie)籠罩著明(ming)麗的(de)(de)色彩，若(ruo)是淺(qian)淺(qian)讀(du)(du)去，甚至會誤以為全(quan)詞(ci)(ci)的(de)(de)基調是明(ming)麗輕快的(de)(de)。就在這戲劇(ju)性的(de)(de)一(yi)處(chu)，作者筆鋒陡轉(zhuan)，“驀然回首(shou)，那人卻(que)在，燈火闌(lan)珊處(chu)”一(yi)句(ju)便(bian)使整首(shou)詞(ci)(ci)峰(feng)回路轉(zhuan)，令人讀(du)(du)得心(xin)潮迭起，猝然掀起了(le)全(quan)詞(ci)(ci)的(de)(de)波瀾。鋪墊良久，終于是在結(jie)尾處(chu)吐出了(le)心(xin)頭的(de)(de)寂(ji)寞，于是整首(shou)詞(ci)(ci)也隨之(zhi)寂(ji)寞了(le)。

千(qian)百(bai)年來，“眾(zhong)里尋他千(qian)百(bai)度(du)。驀然回(hui)(hui)首，那(nei)人(ren)(ren)卻(que)在(zai)，燈火闌(lan)珊處(chu)”一句一直為人(ren)(ren)爭相(xiang)傳誦，這寂寞(mo)(mo)的(de)(de)(de)情感在(zai)一度(du)度(du)秋月春風中(zhong)彌久不衰(shuai)。于熱鬧之中(zhong)的(de)(de)(de)寂寞(mo)(mo)別(bie)有(you)(you)(you)動(dong)人(ren)(ren)滋(zi)味(wei)，就如(ru)漫天燈火后的(de)(de)(de)黑(hei)夜，寂寥而深沉。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)稼(jia)軒一生(sheng)(sheng)壯志報國，胸(xiong)中(zhong)縱(zong)橫(heng)金戈鐵(tie)馬，此刻(ke)卻(que)被兒女(nv)情長所傷，似與(yu)(yu)英(ying)雄形象不甚(shen)相(xiang)符。可(ke)這才(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)稼(jia)軒，赤膽忠(zhong)心(xin)(xin)(xin)之下(xia)(xia)亦有(you)(you)(you)著寸寸柔(rou)腸！盛世佳節，幸逢意中(zhong)人(ren)(ren)，滿(man)腔(qiang)幽獨、滿(man)腔(qiang)寂寞(mo)(mo)終(zhong)于有(you)(you)(you)了(le)傾訴的(de)(de)(de)對(dui)象。心(xin)(xin)(xin)有(you)(you)(you)千(qian)言萬語，卻(que)在(zai)回(hui)(hui)眸的(de)(de)(de)那(nei)一瞬化(hua)為無(wu)言。讀至此處(chu)，我甚(shen)至開始懷疑這位(wei)別(bie)有(you)(you)(you)情懷的(de)(de)(de)佳人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)否真(zhen)實(shi)存(cun)在(zai)了(le)。或許確有(you)(you)(you)其(qi)人(ren)(ren)，生(sheng)(sheng)性好(hao)靜，不喜(xi)喧鬧，翩然撇過人(ren)(ren)群后便隱(yin)于暗(an)處(chu)，只留下(xia)(xia)盈(ying)盈(ying)笑語縈人(ren)(ren)耳畔(pan)；又或許是(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)香草(cao)美(mei)人(ren)(ren)，與(yu)(yu)“渺(miao)渺(miao)兮予懷，望美(mei)人(ren)(ren)兮天一方(fang)”無(wu)異，本應(ying)皎如(ru)月光(guang)，燦若煙霞(xia)，卻(que)被昏(hun)庸的(de)(de)(de)君(jun)王棄擲于暗(an)處(chu)，取次懶回(hui)(hui)顧。而我更愿意相(xiang)信的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)前者，我總覺得這才(cai)是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)文(wen)人(ren)(ren)相(xiang)襯(chen)的(de)(de)(de)愛(ai)情，于不經意的(de)(de)(de)一瞥(pie)中(zhong)偶遇佳人(ren)(ren)，暗(an)香涌動(dong)間(jian)便一發不可(ke)收(shou)地愛(ai)上(shang)那(nei)個身影(ying)。尋得她在(zai)燈火闌(lan)珊處(chu)靜立的(de)(de)(de)那(nei)一刻(ke)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)定是(shi)(shi)(shi)驚(jing)喜(xi)的(de)(de)(de)，而后寂寞(mo)(mo)便如(ru)野草(cao)般(ban)瘋長。認清(qing)現(xian)(xian)實(shi)后，才(cai)發現(xian)(xian)那(nei)如(ru)蓮花般(ban)絕美(mei)的(de)(de)(de)容顏(yan)，終(zhong)究只是(shi)(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)星光(guang)，明(ming)明(ming)就在(zai)眼(yan)前，卻(que)永遠(yuan)無(wu)法觸及?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。于是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)頭(tou)簫聲嗚咽，只留下(xia)(xia)寂寞(mo)(mo)的(de)(de)(de)旋律，在(zai)天邊回(hui)(hui)蕩(dang)……

燈火仍未減(jian)，此心(xin)已闌珊。

本以(yi)癡絕已(yi)放下，怎奈回首又(you)見她(ta)。

（任子鍵 20131589 2013級電子信息工程3班(ban)）

【簡評】

將詞意簡單解(jie)為男(nan)女間的情事，如朱熹之解(jie)《關雎》，雖不(bu)一定(ding)正確(que)，但亦是可行的角(jiao)度。“詩無達詁”，詩詞之美，有時源于多義性。

何處是歸程

——辛(xin)棄(qi)疾《鷓鴣天》（陌上柔(rou)桑破嫩芽）賞析

輕寒漠漠，春風料峭，又是一年春歸處。

阡陌之上，春風(feng)(feng)咬破了(le)禁錮，桑(sang)樹抽出鵝黃色的(de)(de)嫩芽。左鄰(lin)右舍，“沙沙”聲此起(qi)彼伏(fu)，是(shi)蠶(can)兒睡醒后貪婪(lan)地吮(shun)吸(xi)春天的(de)(de)味(wei)道——撕咬桑(sang)葉的(de)(de)聲響。平(ping)岡之上，細草柔柔，嬌(jiao)嫩欲滴，小牛犢(du)和著春風(feng)(feng)的(de)(de)韻腳，吹(chui)起(qi)了(le)春天的(de)(de)笛(di)子，“哞——哞——”。日斜(xie)西山，寒(han)林籠(long)煙，幾點歸(gui)鴉點綴在上空。順著橫斜(xie)交錯的(de)(de)小路把(ba)目光從山的(de)(de)遠處拉(la)回，青(qing)旗(qi)飏(yang)飏(yang)，那里(li)該是(shi)有(you)人家沽酒(jiu)吧！城郭之內(nei)，盡是(shi)一(yi)片(pian)桃菲李芳。風(feng)(feng)雨(yu)(yu)有(you)情(qing)送春歸(gui)，風(feng)(feng)雨(yu)(yu)無情(qing)送春去(qu)！只(zhi)是(shi)時雨(yu)(yu)紛紛，風(feng)(feng)雨(yu)(yu)過處，綠肥紅瘦，愁殺百花(hua)！

若問(wen)春在何處？我想溪頭那暗香浮動的(de)薺(qi)菜花可(ke)以解答(da)。

詞(ci)(ci)人筆下，一派春(chun)意盎然的山野(ye)景(jing)象活躍在紙間。此(ci)詞(ci)(ci)上(shang)片選(xuan)用幾個常見的早春(chun)意象寫早春(chun)鄉村景(jing)象。下片好像仍然接(jie)著上(shang)片寫景(jing)。如(ru)果真是這樣，那就不(bu)免堆砌，不(bu)免平(ping)板，詞(ci)(ci)人不(bu)可(ke)能想不(bu)到。所以“城中桃李愁風雨，春(chun)在溪頭(tou)薺菜花”兩句又像是在寫景(jing)，又像是發(fa)議(yi)論，堪稱畫(hua)龍點(dian)睛(jing)之筆。

稼軒(xuan)詞本以(yi)沉雄豪放(fang)見(jian)長，這首(shou)卻清新秀麗，足見(jian)偉大的(de)(de)作(zuo)家是不拘一格的(de)(de)。有人(ren)評這首(shou)詞是歌頌(song)農村純樸(pu)美好(hao)的(de)(de)田(tian)(tian)園生活，但(dan)我相信(xin)絕不是這么簡(jian)單。詞人(ren)在(zai)“醉里(li)”也“挑燈(deng)看(kan)(kan)劍(jian)”，田(tian)(tian)園生活固然安(an)穩閑適，但(dan)怎能安(an)得下那個曾在(zai)“落日(ri)樓頭，斷鴻聲里(li)”，“把吳鉤看(kan)(kan)了(le)，欄桿拍遍”的(de)(de)“江南游子”的(de)(de)心(xin)。

孤立(li)地看一篇文(wen)學作品，有時很(hen)難把它看透，這首詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)就(jiu)是(shi)這樣(yang)。在宋金連(lian)年交戰，“靖(jing)康(kang)恥，猶未雪(xue)”的(de)情況下，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人怎甘寂寥了那顆英雄之(zhi)(zhi)心。這首詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)實際也還(huan)是(shi)有愁(chou)苦之(zhi)(zhi)音，在平常的(de)文(wen)字里(li)，我看到(dao)的(de)是(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人安居田園(yuan)的(de)無奈，不(bu)得已而為之(zhi)(zhi)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人不(bu)似淵(yuan)明，能獨善其(qi)身(shen)，安處一隅；不(bu)似王摩(mo)詰，不(bu)被世用而向佛；更(geng)(geng)不(bu)是(shi)太白，縱酒狂歌，訪遍名山。稼軒心里(li)裝(zhuang)的(de)是(shi)“金戈鐵(tie)馬，沙場(chang)點兵(bing)”，“城中桃李(li)愁(chou)風(feng)(feng)雨(yu)(yu)”只怕不(bu)只是(shi)“桃李(li)愁(chou)風(feng)(feng)雨(yu)(yu)”，江(jiang)山盡在一片(pian)風(feng)(feng)雨(yu)(yu)飄搖之(zhi)(zhi)中，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人焉能不(bu)愁(chou)？只是(shi)“更(geng)(geng)能消，幾番風(feng)(feng)雨(yu)(yu)，匆(cong)匆(cong)春(chun)又歸去，惜春(chun)長怕花(hua)開早，何況落紅無數”，只是(shi)“怕上(shang)層樓，十日九風(feng)(feng)雨(yu)(yu)。斷腸(chang)片(pian)片(pian)飛紅，都無人管(guan)，更(geng)(geng)誰勸，啼鶯聲(sheng)住”。

春天是美好的，田園是安適的，千百年來田園是許許多多郁郁不得志之人心之所向、情之所托的地方，是他們心身棲息的最后一方凈土。但對詞(ci)人(ren)(ren)這(zhe)樣以(yi)天(tian)下為懷的(de)人(ren)(ren)來說(shuo)卻是莫大的(de)痛苦(ku)。詞(ci)人(ren)(ren)寫美好的(de)田園春(chun)景(jing)，欲擒先縱，從愉快(kuai)的(de)景(jing)象說(shuo)起，轉到悲苦(ku)的(de)心境，這(zhe)樣互(hu)相(xiang)襯托，愈顯悲苦(ku)和無奈。只是詞(ci)人(ren)(ren)不(bu)放棄，在“春(chun)在溪頭薺(qi)菜(cai)花”之(zhi)句中，盛滿了春(chun)天(tian)的(de)渴(ke)望(wang)，我(wo)又(you)看到詞(ci)人(ren)(ren)生生不(bu)息的(de)希(xi)望(wang)和勇氣。

春愁黯黯，何處是歸(gui)程？

（史安文 20133430 2013級地質(zhi)3班）

【簡評】

“城中桃李愁風(feng)雨”，辛棄疾(ji)寫(xie)得(de)再(zai)輕松，也繞不過一(yi)個“愁”字去，所謂“一(yi)刻不得(de)閑(xian)”是也。作者可謂辛棄疾(ji)的“異代(dai)知(zhi)音”！

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