豐樂亭記

豐樂亭記

【原文】

修既治滁之明年[104]，夏，始飲(yin)滁水(shui)而(er)甘。問諸滁人，得于州南百(bai)步(bu)之遠。其(qi)(qi)上則(ze)豐山，聳然(ran)而(er)特[105]立；下則(ze)幽谷(gu)，窈然(ran)[106]而(er)深藏(zang)；中有清泉(quan)，滃(weng)然(ran)[107]而(er)仰(yang)出[108]。俯仰(yang)左右，顧而(er)樂之。于是疏泉(quan)鑿(zao)石，辟地以為(wei)亭，而(er)與(yu)滁人往游其(qi)(qi)間。

滁于(yu)五代[109]干戈之(zhi)際，用武(wu)之(zhi)地(di)也(ye)。昔太祖皇帝，嘗以(yi)周師(shi)破李景[110]兵十五萬于(yu)清流(liu)山下(xia)，生擒其(qi)皇甫暉、姚鳳(feng)于(yu)滁東門之(zhi)外(wai)，遂以(yi)平(ping)滁。修嘗考其(qi)山川，按其(qi)圖(tu)記[111]，升高以(yi)望清流(liu)之(zhi)關[112]，欲(yu)求暉、鳳(feng)就擒之(zhi)所。而故(gu)老皆無在也(ye)，蓋(gai)天下(xia)之(zhi)平(ping)久矣。

自唐失其政，海內分裂，豪杰(jie)并(bing)起(qi)而(er)爭，所在為敵國者，何可勝(sheng)數？及(ji)宋受天命，圣(sheng)人出(chu)而(er)海內一(yi)。向[113]之(zhi)(zhi)憑恃險阻，鏟削消(xiao)磨，百年(nian)之(zhi)(zhi)間(jian)，漠(mo)然(ran)徒見山高而(er)水清。欲問(wen)其事，而(er)遺老[114]盡(jin)矣！今滁(chu)介江淮之(zhi)(zhi)間(jian)，舟車商賈[115]、四方賓客之(zhi)(zhi)所不(bu)至，民生(sheng)不(bu)見外事，而(er)安于畎(quan)[116]畝衣食，以樂生(sheng)送死(si)。而(er)孰知上[117]之(zhi)(zhi)功德，休(xiu)養生(sheng)息，涵煦[118]于百年(nian)之(zhi)(zhi)深也。

修之(zhi)(zhi)(zhi)來此，樂其(qi)(qi)地僻而(er)(er)事(shi)簡，又愛其(qi)(qi)俗之(zhi)(zhi)(zhi)安閑。既得(de)斯泉于山谷之(zhi)(zhi)(zhi)間，乃日與滁人仰而(er)(er)望山，俯而(er)(er)聽泉。掇[119]幽(you)芳(fang)而(er)(er)蔭[120]喬木(mu)，風(feng)霜(shuang)冰雪，刻露[121]清秀(xiu)，四(si)時之(zhi)(zhi)(zhi)景，無不可愛。又幸其(qi)(qi)民樂其(qi)(qi)歲(sui)物之(zhi)(zhi)(zhi)豐成，而(er)(er)喜與予游也。因(yin)為本其(qi)(qi)山川，道(dao)其(qi)(qi)風(feng)俗之(zhi)(zhi)(zhi)美，使(shi)民知所以(yi)安此豐年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)樂者，幸生無事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)時也。夫宣上恩德以(yi)與民共樂，刺史[122]之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也。遂書以(yi)名其(qi)(qi)亭焉。

慶歷丙戌六月日，右(you)正言[123]知制誥(gao)[124]、滁州(zhou)軍州(zhou)事歐陽修記(ji)。

【注釋】

[104]明年：第二年，即慶(qing)歷六年。

[105]特：突出。

[106]窈然：深幽(you)的樣子(zi)。

[107]滃（wěnɡ）然：形容水勢(shi)盛大。

[108]仰(yang)出(chu)：從地(di)面向上涌出(chu)。

[109]五代：指梁(liang)、唐(tang)、晉、漢、周。

[110]李景：即李璟，南唐中(zhong)主(zhu)。

[111]圖記：地圖和文字記載。

[112]清(qing)流之關：滁州西北清(qing)流山，宋太祖大破南(nan)唐(tang)兵的地方。

[113]向(xiang)：從(cong)前。

[114]遺老：經歷戰(zhan)亂的老人。

[115]舟車(che)商(shang)賈：乘船坐車(che)的商(shang)人(ren)。

[116]畎（quǎn）：田地。

[117]上(shang)：皇上(shang)，天子(zi)。

[118]涵煦(xu)：滋潤教(jiao)化。

[119]掇（duō）：拾取。

[120]蔭：蔭庇。

[121]刻露：清楚地(di)顯露出來。

[122]刺史：官(guan)名(ming)。宋(song)人習慣(guan)作(zuo)知(zhi)州的別稱。歐陽修(xiu)此時為(wei)滁(chu)州知(zhi)州，因而習慣(guan)自稱刺史。

[123]右正言：宋代諫官名。

[124]知制誥：宋官(guan)名，負責為皇帝起草(cao)制詞誥令。

【譯文】

我(wo)擔任滁(chu)(chu)州(zhou)的太守(shou)后的第(di)二年夏天，才(cai)喝到滁(chu)(chu)州(zhou)的泉(quan)水(shui)，覺得甘甜。向(xiang)滁(chu)(chu)州(zhou)人(ren)詢問(wen)泉(quan)水(shui)的發源地，才(cai)知道泉(quan)眼就在距(ju)離滁(chu)(chu)州(zhou)城南(nan)面(mian)約(yue)一(yi)(yi)百(bai)步的地方。它的上面(mian)是(shi)美麗的豐(feng)山，高聳挺(ting)立著；下(xia)面(mian)是(shi)深(shen)谷(gu)，幽暗(an)地潛藏著；兩者之間(jian)有(you)一(yi)(yi)股(gu)清泉(quan)，水(shui)勢洶(xiong)涌(yong)，從地下(xia)向(xiang)上涌(yong)出。我(wo)上下(xia)左右地看，這(zhe)里的風景(jing)令人(ren)愜意(yi)。因此，我(wo)就主(zhu)持讓(rang)人(ren)疏通泉(quan)水(shui)，鑿(zao)開石(shi)頭，拓(tuo)出空(kong)地，造了這(zhe)座亭，于是(shi)我(wo)和(he)滁(chu)(chu)州(zhou)人(ren)就可以在這(zhe)美景(jing)中往來游樂。

滁(chu)州(zhou)(zhou)在(zai)(zai)五(wu)(wu)代混戰的(de)(de)時候(hou)，是個互相爭奪的(de)(de)地(di)區(qu)(qu)(qu)。過(guo)去，太祖皇帝(di)曾經(jing)率領后周兵在(zai)(zai)清流山下擊潰李璟的(de)(de)十五(wu)(wu)萬軍隊，在(zai)(zai)滁(chu)州(zhou)(zhou)東門外(wai)活捉(zhuo)了(le)他的(de)(de)大將皇甫(fu)暉、姚鳳，平(ping)(ping)定(ding)了(le)滁(chu)州(zhou)(zhou)。我曾經(jing)考(kao)察過(guo)滁(chu)州(zhou)(zhou)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)山水地(di)形，查核過(guo)滁(chu)州(zhou)(zhou)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)圖(tu)籍，登上高山來(lai)眺望清流關，想尋找皇甫(fu)暉、姚鳳被俘獲的(de)(de)地(di)方。可是，當時的(de)(de)老人都(dou)已經(jing)不在(zai)(zai)，因為(wei)天下太平(ping)(ping)的(de)(de)時間很久了(le)。

自從唐(tang)朝(chao)敗壞了(le)(le)(le)它的(de)(de)政局，全(quan)國四(si)分(fen)五裂(lie)，英雄(xiong)們全(quan)都起來爭奪天(tian)下，分(fen)裂(lie)成為(wei)敵國的(de)(de)，哪(na)能數得(de)清呢(ni)？到(dao)了(le)(le)(le)大宋朝(chao)接受天(tian)命，圣人一出現，全(quan)國就統(tong)一了(le)(le)(le)。以(yi)前(qian)憑靠險要的(de)(de)割據勢力都被(bei)削平消滅。百年之(zhi)間(jian)，人們只(zhi)是靜靜地觀賞這些(xie)山高水清。要想問問那時的(de)(de)情形，可(ke)是留下來的(de)(de)老人都已(yi)不在(zai)人世了(le)(le)(le)。如(ru)今，滁州處在(zai)長江、淮河之(zhi)間(jian)，是乘(cheng)船(chuan)坐車的(de)(de)商人和四(si)面八(ba)方的(de)(de)旅游者不到(dao)的(de)(de)地方。百姓活著不知道(dao)外面的(de)(de)事情，安(an)心(xin)耕田(tian)穿衣(yi)吃飯，歡樂地過(guo)日子(zi)，養老送終。有誰曉得(de)這是由于皇帝的(de)(de)功(gong)德，才讓百姓休養生(sheng)息，滋(zi)潤化育已(yi)有百年之(zhi)久(jiu)呢(ni)！

我來到這(zhe)(zhe)里(li)，喜(xi)(xi)歡它地方僻靜而公事清(qing)簡(jian)，又愛它的(de)(de)民風安(an)(an)恬閑適。既已在(zai)山谷間覓得這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)甘(gan)泉，便(bian)每天(tian)(tian)同(tong)滁州的(de)(de)人(ren)士來此(ci)游(you)玩，抬(tai)頭望山，俯首聽泉。春天(tian)(tian)采摘幽(you)香的(de)(de)花草，夏天(tian)(tian)在(zai)茂密的(de)(de)喬(qiao)木下乘涼，秋迎(ying)風霜，冬賞冰雪。秋冬草木凋零，山巖(yan)裸(luo)露，春夏的(de)(de)清(qing)幽(you)秀茂，四(si)時的(de)(de)風光，無一(yi)不令(ling)人(ren)喜(xi)(xi)愛。民眾也為(wei)(wei)年(nian)年(nian)谷物(wu)的(de)(de)豐收成熟而高興，樂(le)意與我一(yi)同(tong)游(you)賞。于是(shi)為(wei)(wei)他(ta)們推求(qiu)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)山川形(xing)勝，敘述這(zhe)(zhe)里(li)風俗的(de)(de)美好(hao)，使民眾知道能夠安(an)(an)享豐年(nian)的(de)(de)歡樂(le)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)有幸生于這(zhe)(zhe)太平無事沒(mei)有戰亂的(de)(de)時代。而宣(xuan)揚皇(huang)上的(de)(de)恩(en)德(de)，和民眾共享豐年(nian)之(zhi)歡樂(le)，這(zhe)(zhe)是(shi)刺史職責范圍內的(de)(de)事。于是(shi)便(bian)寫下“豐樂(le)”二字來為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)座(zuo)亭子命名。

慶歷丙戌六(liu)月日，右正言、知制誥、知滁州(zhou)軍州(zhou)事歐陽修記。

【解析】

本文寫于慶歷(li)六年(nian)，經(jing)歷(li)了(le)(le)一年(nian)多的(de)(de)“慶歷(li)新政”宣告失敗，歐陽修也因(yin)為(wei)上書為(wei)執政大臣范仲淹、杜衍辯護而(er)被捏造罪名貶于滁州。滁州五代時為(wei)戰亂(luan)之(zhi)地，備受破壞，經(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)宋初百年(nian)的(de)(de)休(xiu)養生(sheng)息，已逐(zhu)步恢復元氣。這篇文字記述(shu)了(le)(le)建豐樂(le)亭(ting)的(de)(de)經(jing)過(guo)(guo)以及與滁人共游(you)的(de)(de)樂(le)趣(qu)，描(miao)述(shu)了(le)(le)滁州從(cong)戰亂(luan)到和(he)平的(de)(de)變遷，從(cong)而(er)寄托了(le)(le)珍(zhen)惜安定(ding)和(he)平生(sheng)活的(de)(de)深(shen)意。

全篇短短不到五百字(zi)，卻(que)從多(duo)(duo)角度(du)、深(shen)層(ceng)次寫(xie)(xie)出了“樂(le)(le)”意(yi)。散文融(rong)記敘、議論(lun)、抒情和描(miao)寫(xie)(xie)于(yu)一(yi)體，以“樂(le)(le)”開篇，以“樂(le)(le)”終(zhong)結，“樂(le)(le)”貫串始(shi)終(zhong)，由(you)“樂(le)(le)”而(er)造亭，由(you)“亭”而(er)生“樂(le)(le)”，“樂(le)(le)”何(he)其多(duo)(duo)。通過描(miao)寫(xie)(xie)“樂(le)(le)”之(zhi)久、“樂(le)(le)”之(zhi)源、“樂(le)(le)”之(zhi)況(kuang)和“樂(le)(le)”之(zhi)思四個方面逐層(ceng)遞進而(er)“使民知所(suo)以安此(ci)豐(feng)年(nian)之(zhi)樂(le)(le)者，幸(xing)生無事之(zhi)時也(ye)。”表(biao)達了“樂(le)(le)”的來之(zhi)不易和應加倍(bei)珍惜的深(shen)意(yi)。

此篇(pian)與《醉翁亭記》被稱為(wei)姊妹篇(pian)，一(yi)篇(pian)讓人同(tong)“醉”，一(yi)篇(pian)讓人同(tong)“樂”。同(tong)時(shi)，在與民同(tong)樂的表達中也蘊含了作者的憤郁和不平(ping)。

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