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大道家園傳統文化

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821. 兒科驅蟲小偏方有哪些,常用驅蟲藥的種類及服用方法 [5%]

一、兒科驅蟲小偏方有哪些一、使君子驅蛔蟲將使君子炒(chao)熟(shu),然后去殼,1歲寶寶一(yi)次服(fu)(fu)1粒,2歲寶寶一(yi)次服(fu)(fu)2粒,按(an)年齡每(mei)歲1粒,10歲以上的孩子就用(yong)10粒,要空腹一(yi)次食用(yong),連著(zhu)食用(yong)7天。二、百部驅蟯(rao)蟲取百部適量(liang),研成細末...

欄目:健康生活 作者:佚名

822. 易經系傳別講上傳02章,設卦觀象(07)在線學習 [5%]

...易經系傳別講》上傳02章 設卦觀象(07)心安故理得是故君子所居而安者,易之序也;所樂而玩者,爻之辭也;是故君子居(ju)則觀其象(xiang)而玩(wan)其辭,動則觀其變而玩(wan)其占。是以自天佑之,吉無(wu)不利。這(zhe)是說,我

欄目:百家論道 作者:網絡

823. 鎮宅辟邪的擺件有哪些(家里最強的鎮宅化煞保平安六大擺件) [5%]

在古代,玉是“君子”的象征,代表著貴族公子向往的君子氣(qi)質(zhi)。如今,隨著(zhu)歷史的(de)推移,“老王謝堂前燕(yan)”玉石也慢(man)慢(man)“飛進了普通人的(de)家(jia)”。 因此,近(jin)年(nian)來(lai),不僅玉石民間收(shou)藏風起(qi)云涌,玉石飾品(pin)的(de)裝飾也很受歡迎。然而...

欄目:風水 作者:大道家園

824. 黃元吉《道德經講義》第三十一章恬淡為上 [5%]

...章恬淡為上夫兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之(zhi)器(qi),不得(de)已而(er)用之(zhi),恬淡為上。勝而(er)不美(mei),而(er)美(mei)之(zhi)者,是樂(le)殺(sha)人也(ye)。夫樂(le)殺(sha)人者,不可得(de)志于天下(xia)矣(yi)。故(gu)吉事(shi)尚(shang)左,...

欄目:道德經注解 作者:德玄

825. 《老子道德經·第三十一章·兵者不祥之器》翻譯與解讀 [5%]

...與解讀夫兵者,不祥之器01;物或惡之,故有道者不處02。君子居則貴左,用兵則貴右03。兵者不祥之器04,非君子之器,不(bu)得(de)已而用之,恬淡為(wei)上05。勝而不(bu)美(mei),美(mei)之者是樂殺(sha)人也06。夫樂殺(sha)人者,不(bu)可得(de)

欄目:傳統文學 作者:大道家園

826. 《論語》中的為人之道做到這幾條即是人生贏家 [5%]

一修心:君子坦蕩蕩,小人長戚戚孔子說,“君子坦蕩蕩,小(xiao)人長戚戚。”俗話說(shuo),為人不(bu)做虧心事,不(bu)怕(pa)半夜(ye)鬼(gui)敲(qiao)門。這(zhe)是在講做人要心安理得(de)。康有為說(shuo):人為一己私欲所(suo)系縛(fu),被外物顛倒役(yi)使,成(cheng)天患得(de)患失(shi)。剛從(cong)這(zhe)件(jian)東...

欄目:歷史探究 作者:華里士

827. 易經系傳別講下傳05章,憧憧往來,朋從爾思(20)在線學習 [5%]

...)全始全終現在講孔子對益卦初九爻爻辭的看法:子曰:君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求。君子修(xiu)此三者,故全也(ye);危以動,則民不與也(ye)

欄目:百家論道 作者:網絡

828. 水滸好漢:一浮蕩之人,如何被看成了完美男神 還是仆之典范 [5%]

梁山水泊什么人都有,就是沒有正人君子。可奇怪的是,有一位好漢被很多讀者當做正人君子。誰呢?浪子(zi)燕青。對他,其實不用看太多,僅綽(chuo)號“浪子(zi)”就能說(shuo)明(ming)問題。古代有(you)很多詞不是當下我們理解的意(yi)思(si),可(ke)“浪子(zi)”一詞...

欄目:國學文化 作者:萌書生

829. 筠字取名的寓意-孩子起名大全帥氣的名字(帶筠字的女孩名字大全) [5%]

“筠”字的部首為竹字頭,由此解析,竹為花中四君子之一,亦為歲寒三友之一,其表有君子溫潤如玉的內涵,也表有不屈(qu)不撓、不畏不懼的品質,父母若(ruo)能以(yi)“筠”字(zi)來(lai)作為孩子的名字(zi),意(yi)境文雅(ya),意(yi)義豐富。下文整理了筠字(zi)...

欄目:起名 作者:網絡

830. 道德經第三十一章·恬淡為上 黃紫檀老師點竅 [5%]

...原文】夫兵者,不祥之器①,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之(zhi)器,不(bu)得已(yi)而(er)(er)用之(zhi),恬淡為上②。勝而(er)(er)不(bu)美,而(er)(er)美之(zhi)者,是樂殺人(ren)。夫樂殺人(ren)者,則(ze)不(bu)可得志于天下(xia)矣。吉(ji)事尚(shang)左,...

欄目:老子道德經點竅 作者:大道家園