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“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”——《禮記·中庸》大意(yi)：真誠，是(shi)天(tian)地的(de)規律；追求真誠，是(shi)做人的(de)原則。心得：誠，真實(shi)無妄的(de)意(yi)思。天(tian)之(zhi)道，自然(ran)的(de)規律。自然(ran)界的(de)一切都是(shi)實(shi)實(shi)在在的(de)，真實(shi)的(de)，沒有虛(xu)假(jia)。人...
欄目:國學文化 作者:孔子學堂
...針。他變成：大學者，包括大典、收羅眾家之學府也。《禮記.中庸》曰萬物并育而不相害，道并行
欄目:歷史探究 作者:話歷史
...是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十(shi)二篇(pian)，相傳為曾(ceng)子所作(zuo)，實為秦漢(han)時儒家作(zuo)品，是一部中(zhong)國古代討論教育理論的重要著作(zuo)。經北宋程顥、程頤竭力(li)尊崇(chong)，南宋朱熹又作(zuo)《大學章(zhang)句》，最終和...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
...則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋
欄目:國學文化 作者:去哪學_上海
...，說明“天命”與“性”同義，都與“道”有關。《大戴禮記.本命(ming)篇》也說(shuo):“分(fen)于(yu)道(dao)謂之(zhi)命(ming)， 形于(yu)一謂之(zhi)性。”《老子》說(shuo)“道(dao)生一”，《說(shuo)文(wen)》 日“一達謂之(zhi)道(dao)”。都說(shuo)明“命(ming)”“性”
欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂
...之一，與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經(jing)(jing)》《春秋》并稱(cheng)“四(si)書五經(jing)(jing)”。《論語》記載著孔子(zi)的(de)言語行(xing)事，也記載著孔子(zi)的(de)著名學生的(de)言語行(xing)事。班固的(de)《漢書·藝文(wen)志(zhi)》說：“《論語》者(zhe)，孔子(zi)應...
欄目:詩詞歌賦 作者:凌泉
...《孟子》《大學》《中庸》五經——《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》“四書”之名始(shi)(shi)于(yu)宋朝，“五經”之名始(shi)(shi)于(yu)漢武(wu)帝(di)。“四書五經”不(bu)僅是儒家經典著作，還很大程度上是中國(guo)文(wen)化(hua)的代(dai)表，在(zai)中國(guo)文(wen)明(ming)史乃至世界...
欄目:國學文化 作者:孔子學堂
...細解釋【解釋】：至：最。舊時特指孔子。【出自】：《禮記·中庸》：“唯天下至圣，為能聯盟睿知，足以有臨也。”《禮記·文王(wang)世(shi)子》：“凡(fan)始立學
欄目:成語故事 作者:國學夢
...《孟子》名言合輯《中庸》名言合輯《左傳》名言合輯《禮記》名言(yan)合(he)輯《易傳》名言(yan)合(he)輯《尚(shang)書》名言(yan)合(he)輯《爾(er)
欄目:學堂宗旨 作者:大道家園
...【解釋】：比喻事情的進行有一定的順序。【出自】：《禮記·中庸》：“譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。”【語法】：連(lian)動式；作謂語；比喻(yu)
欄目:成語故事 作者:國學夢