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...妙的修煉法訣，且多為世人所知，但編者認為內丹修行之根本還在于享壽，前半生清(qing)貧苦修只(zhi)為后半生能(neng)閑暇自在，隨心所欲的享樂剩余(yu)之悠悠歲月，哪怕只(zhi)活(huo)七八十歲，但(dan)能(neng)隨喜晚年，不與他人增煩惱(nao)，無疾而(er)終便是福報。如(ru)...
欄目:諸子百家 作者:網絡
一、丹道原理及步驟丹道的根本原理(li)是“返還(huan)”、“逆修”：先由成(cheng)人“返還(huan)”為嬰(ying)童。即由發(fa)育后（16歲后）的(de)有漏(lou)之(zhi)體(ti)“逆修”成(cheng)發(fa)育前（16歲前）的(de)不漏(lou)之(zhi)體(ti)，把(ba)成(cheng)人的(de)精、氣(qi)、神三物(wu)“返還(huan)”為嬰(ying)童的(de)神、炁二物(wu)。再由...
欄目:諸子百家 作者:佚名
一、丹道原理及步驟丹道的根本原理是“返還”、“逆(ni)修”：先由(you)成(cheng)人(ren)“返還”為(wei)嬰童。即由(you)發育(yu)(yu)后（16歲后）的(de)有漏之體“逆(ni)修”成(cheng)發育(yu)(yu)前（16歲前）的(de)不漏之體，把成(cheng)人(ren)的(de)精(jing)、氣、神(shen)三物“返還”為(wei)嬰童的(de)神(shen)、炁二物。再由(you)...
欄目:國學文化 作者:道教
往生凈土神(shen)咒(zhou)咒(zhou)語南無阿彌(mi)(mi)多(duo)(duo)婆夜(ye)(ye)。哆他伽多(duo)(duo)夜(ye)(ye)。多(duo)(duo)地夜(ye)(ye)他。阿彌(mi)(mi)利(li)(li)都婆毗(pi)。阿彌(mi)(mi)利(li)(li)哆。悉耽婆毗(pi)。阿彌(mi)(mi)利(li)(li)哆。毗(pi)迦蘭(lan)帝。阿彌(mi)(mi)利(li)(li)哆。毗(pi)迦蘭(lan)哆。伽彌(mi)(mi)膩(ni)。伽伽那。枳多(duo)(duo)加利(li)(li)。娑婆訶。 往生凈土神(shen)咒(zhou)注音nā mó ā mí duō pó yè。du...
欄目:符咒法術 作者:奇門遁甲
一、丹道原理及步驟丹道的根本原理是“返還(huan)”、“逆修(xiu)”，先(xian)由成(cheng)人(ren)(ren)“返還(huan)”為嬰童。即(ji)由發(fa)育(yu)后(hou)（16歲后(hou)）的有漏之(zhi)體(ti)“逆修(xiu)”成(cheng)發(fa)育(yu)前（16歲前）的不漏之(zhi)體(ti)，把成(cheng)人(ren)(ren)的精(jing)、氣、神三物“返還(huan)”為嬰童的神、炁二物。再由...
欄目:網絡修道 作者:大道家園
壹父精母血(xue)陰(yin)陽交媾成(cheng)功(gong)，形成(cheng)一個血(xue)肉腔子(zi)，或(huo)曰生(sheng)理太(tai)極(ji)(ji)。此時(shi)人天相感，無極(ji)(ji)之道立即(ji)感知，無極(ji)(ji)而(er)太(tai)極(ji)(ji)，太(tai)極(ji)(ji)真種(zhong)子(zi)躍(yue)然而(er)出，以圓坨坨、光灼灼先天一點靈光形式，進(jin)入母胞(bao)血(xue)肉腔子(zi)，成(cheng)為吾人性命主宰的天命元神！...
欄目:諸子百家 作者:網絡
...傳于宋朝以后的道家文始派。大成凈土以河圖、八卦圖為根本經典，以證入太極之中、無極之野為根本成就之
欄目:傳統資訊 作者:荊十三
...即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺悟，對人命運的根本改變，由之長生久視是(shi)最終(zhong)極的追求與向往(wang)。
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...丹道功法，鐘呂親傳，長春祖述，是道家丹道命功修習的根本途徑，因不多采(cai)用意念，故不存在出偏(pian)問題，其(qi)丹道入手功夫已成為(wei)今天靜功修煉的良(liang)好方法(fa)。龍(long)門(men)丹功源(yuan)于(yu)古昔(xi)，原(yuan)先(xian)只在道門(men)中傳授，到了宋(song)代，因呂祖倡“教外...
欄目:網絡修道 作者:大道家園
...不一樣，有的說意念通就是通了，那么這種通，你的病是根本不可能好(hao)的(de)，甚至(zhi)越修(xiu)越糟糕，這是(shi)火上(shang)澆油的(de)修(xiu)法，嚴重的(de)說就(jiu)是(shi)在害人。還(huan)有的(de)比較好(hao)點
欄目:國學文化 作者:道教