父精母(mu)血陰陽交媾成功，形(xing)成一個血肉(rou)腔子(zi)(zi)，或曰生理太(tai)(tai)(tai)極(ji)。此時人天(tian)相感，無(wu)極(ji)之道(dao)立即感知，無(wu)極(ji)而太(tai)(tai)(tai)極(ji)，太(tai)(tai)(tai)極(ji)真種子(zi)(zi)躍然而出，以圓坨(tuo)坨(tuo)、光灼(zhuo)灼(zhuo)先天(tian)一點靈光形(xing)式，進入母(mu)胞血肉(rou)腔子(zi)(zi)，成為吾人性命(ming)主宰(zai)的(de)天(tian)命(ming)元(yuan)神！

胎(tai)兒成長，膨脹收縮，產生(sheng)胎(tai)息，吾(wu)(wu)人(ren)(ren)生(sheng)命遂(sui)而進入后(hou)天(tian)運化(hua)程序；先天(tian)的乾(qian)坤化(hua)而為后(hou)天(tian)之坎離。乾(qian)卦(gua)三(san)連橫之上爻(yao)(yao)表征天(tian)德(de)，下爻(yao)(yao)表征地(di)德(de)，中(zhong)(zhong)爻(yao)(yao)則表征人(ren)(ren)德(de)——吾(wu)(wu)人(ren)(ren)的生(sheng)命元炁、一生(sheng)休咎(jiu)、未(wei)來(lai)造化(hua)……都在(zai)這中(zhong)(zhong)爻(yao)(yao)之內(nei)。落入后(hou)天(tian)程序，乾(qian)卦(gua)之中(zhong)(zhong)爻(yao)(yao)——人(ren)(ren)爻(yao)(yao)，成了坎卦(gua)之中(zhong)(zhong)爻(yao)(yao)，“坎中(zhong)(zhong)滿”之滿，內(nei)蘊陽(yang)剛的元陽(yang)真炁——命炁！

這(zhe)個“人活一口(kou)炁(qi)”的(de)生命(ming)元(yuan)(yuan)炁(qi)，它那溫暖(nuan)的(de)元(yuan)(yuan)陽真火(huo)，使得腎水蒸騰(teng)氣化，通(tong)過(guo)經絡系(xi)統(tong)而流注于(yu)五臟六腑(fu)，吟唱著動人的(de)生命(ming)進(jin)行曲(qu)！

有了生命元炁，后天呼(hu)吸之氣才得以進(jin)行；也就是(shi)說(shuo)，我們每呼(hu)吸一(yi)次，就要(yao)消耗一(yi)點生命元炁……當(dang)吾人(ren)最(zui)后一(yi)口炁呼(hu)出，不再進(jin)來，那(nei)就是(shi)下一(yi)世了！看(kan)看(kan)坎卦(gua)的(de)卦(gua)象便一(yi)目了然。

假(jia)設(she)老天爺給予眾(zhong)(zhong)生(sheng)的生(sheng)命(ming)(ming)本能“道炁(qi)”都是一樣的，眾(zhong)(zhong)生(sheng)的口鼻(bi)每呼(hu)吸一次(ci)，要(yao)消耗(hao)一定的生(sheng)命(ming)(ming)本能“道炁(qi)”，那么(me)呼(hu)吸得愈(yu)速者(zhe)，道炁(qi)消耗(hao)得也越快，壽(shou)命(ming)(ming)也就(jiu)越短(duan)！反之(zhi)亦然，呼(hu)吸緩慢者(zhe)壽(shou)命(ming)(ming)必(bi)長！

這就是(shi)人(ren)們(men)苦苦追求的生(sheng)命(ming)要領，呼吸(xi)！

事實就是(shi)這樣！狗每分(fen)鐘(zhong)(zhong)呼(hu)(hu)吸30余次，其壽命(ming)就很(hen)短(duan)，僅20歲(sui)左右(you)。人每分(fen)鐘(zhong)(zhong)呼(hu)(hu)吸約(yue)17、8次，其壽命(ming)約(yue)在80~100年之(zhi)間(jian)。烏(wu)龜每分(fen)鐘(zhong)(zhong)呼(hu)(hu)吸5次，它們壽命(ming)可(ke)達300歲(sui)以上；曾發現(xian)有1500歲(sui)的玳瑁(mao)。大蟒每分(fen)鐘(zhong)(zhong)呼(hu)(hu)吸2次，其壽命(ming)約(yue)有7、800歲(sui)之(zhi)長(chang)。

至于(yu)壽高千歲(sui)的(de)大樹、古樹，它們根本就不用口鼻呼(hu)吸，主要依(yi)靠“體呼(hu)吸”來維持生命，還(huan)“嘲笑(xiao)”人類眾生只知道口鼻呼(hu)吸這華(hua)山一條(tiao)道——其(qi)實這個秘密(mi)，道家(jia)仙宗的(de)養生家(jia)們早已知道了(le)！

呼吸，儒、釋(shi)、道、武、醫(yi)下手(shou)修煉(lian)的共法(fa)(fa)，不二法(fa)(fa)門！

人過中年，五十以后，生命(ming)元炁已(yi)消耗大半(ban)，坎中之滿業已(yi)大半(ban)虧(kui)虛，特(te)別是花甲之后卦(gua)氣漸盡(jin)，僅(jin)依靠一(yi)(yi)點余氣而茍延殘喘(chuan)，也就一(yi)(yi)年不如(ru)一(yi)(yi)年了。

怎么辦？可以走道家(jia)仙宗天仙法脈“添油接命”之路，令虧虛了的坎卦中爻重新(xin)豐滿起來而返老(lao)還童！

人(ren)活一口炁(qi)(qi)的(de)先天(tian)元炁(qi)(qi)，來(lai)至先天(tian)，就(jiu)不(bu)是后天(tian)的(de)人(ren)參、鹿茸、五谷營養所能補充(chong)，現代科學(xue)更無法人(ren)工合成(cheng)。

《周易參同契》說：“同類易施工，非種難為巧。”此各先天元炁關藏在人體玄關里面，先天與先天同類，等待人們去開發利用。因此打開玄關、開發元炁，就成了丹道修煉者的第一要務！

古人曰(yue)：不歸于簡易者必是(shi)左道，不根于虛靜者定是(shi)旁門！打開玄關的理法至簡至易：虛極靜篤(du)！

活子時到，靜(jing)極(ji)生動，丹(dan)田炁動，玄關(guan)竅開，兩腎湯煎(jian)，靈丹(dan)妙藥沖關(guan)而出(chu)，可以補(bu)足吾人數(shu)十年來(lai)消耗(hao)了的(de)元(yuan)陽(yang)真炁，而添(tian)油接命，重返青春，乃(nai)至返老還(huan)童，成就人仙。其理其法就是小周天河車搬運的(de)煉精化(hua)炁工程！

這正如黃元(yuan)吉真人所言：除了(le)守(shou)中抱一（守(shou)竅(qiao)調息）、河車道路（小周天），別無積精累氣之法。

經過(guo)小(xiao)周(zhou)天煉(lian)精化炁(qi)工程，進陽火采取、退陰符烹煉(lian)，每采煉(lian)一次便產(chan)生(sheng)一個“丹頭”、仙(xian)胎分(fen)子(zi)，就(jiu)可以補實(shi)坎中不滿(man)、虧虛了的(de)中爻(yao)。經過(guo)三百周(zhou)左右(you)的(de)小(xiao)周(zhou)天采煉(lian)，產(chan)生(sheng)三百個左右(you)的(de)丹頭，足(zu)以補足(zu)坎卦中爻(yao)使之重(zhong)新滿(man)實(shi)起來而返(fan)老還童，回(hui)歸到十三四歲精足(zu)氣足(zu)神(shen)足(zu)的(de)三完足(zu)狀態，成就(jiu)人仙(xian)。

功夫至此，常入靜定(ding)，溫養(yang)沐浴，培育壯(zhuang)大。歷經“十月懷胎(tai)”，正子時到，六根震動，表征大藥(yao)純全，而可出爐(lu)，即行五龍捧圣，引(yin)大藥(yao)過關，進行乾坤交媾，以(yi)期(qi)丹產珠圓(yuan)，成就(jiu)地仙。

正(zheng)所謂“產在(zai)坤，種在(zai)乾(qian)”、“任牠(ta)坤位生成體，種在(zai)乾(qian)家(jia)交感宮”，在(zai)乾(qian)宮凝練(lian)金液大(da)丹。

“乾坤交媾罷，一(yi)點落黃庭(ting)”，香甜的金液最終“過(guo)關服食”落入中宮(gong)黃庭(ting)，在定靜中丹(dan)產珠圓，由人(ren)仙(xian)而地仙(xian)。

“坎離交(jiao)時藥苗嫩，乾坤(kun)融(rong)處丹相垂；藥為玉液（小周天）滋臟腑，丹為金(jin)液（大(da)周天）換骨髓。”在地仙成就的基(ji)礎(chu)上，再經過“三年乳哺”，仙胎分娩，身(shen)(shen)(shen)內生身(shen)(shen)(shen)，真生命元(yuan)嬰——清凈法身(shen)(shen)(shen)現形，即得“道生一(yi)”的唯一(yi)陽(yang)神(shen)，從而超(chao)越(yue)陰陽(yang)、五行(xing)而自(zi)主性(xing)命！終于(yu)實現了(le)生命的自(zi)我超(chao)越(yue)！

呂(lv)祖(zu)曰：得道(dao)之(zhi)后，還須弘道(dao)，以圓滿功德(de)！功境(jing)至此，地仙升華為神仙，此時平生所許(xu)之(zhi)大(da)愿，師尊交代的(de)任務，都(dou)須一(yi)一(yi)完(wan)成。功成德(de)就(jiu)，才能“煉神合大(da)道(dao)”而達人(ren)天(tian)合一(yi)，天(tian)人(ren)一(yi)體(ti)，成就(jiu)天(tian)仙，金仙！

來(lai)而不往非真仙也(ye)！散則成(cheng)炁以后，還(huan)須聚則成(cheng)形，隨類(lei)現身而度化有情眾(zhong)生。

真是大道(dao)至簡，大法至易！一點也不(bu)神奇(qi)！

讓我(wo)們還是(shi)用過來人(ren)柳華(hua)陽真人(ren)的(de)名言，來結束本文：“天地之間，富貴以及妻子(zi)是(shi)有定分。若大道(dao)則不然，可以苦志而(er)(er)得；古云：‘有志者事(shi)竟(jing)成(cheng)。’古來多少不該成(cheng)道(dao)者，而(er)(er)竟(jing)成(cheng)之，非生來有分也。”