周南·桃夭【原文】
桃(tao)之夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)，灼灼其(qi)華，之子(zi)于歸，宜其(qi)室家。
桃(tao)之夭夭，有蕡其(qi)實，之子于歸，宜其(qi)家室(shi)。
桃子(zi)夭夭，其葉蓁蓁，之子(zi)于歸，宜其家人。
【注音】1.蕡（fén）：果實(shi)多而大的(de)樣子。
2.蓁(zhen)（zhēn）：茂(mao)盛的樣子
【觀(guan)點】這是一(yi)(yi)首女(nv)子(zi)出嫁的(de)頌詩，也是中國文學史上(shang)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)次(ci)用(yong)花來比(bi)(bi)喻女(nv)人(ren)(ren)。詩中室(shi)家(jia)(jia)(jia)、家(jia)(jia)(jia)室(shi)、家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)，都是一(yi)(yi)個意思，都是指女(nv)子(zi)所(suo)(suo)(suo)嫁的(de)夫家(jia)(jia)(jia)，只(zhi)是為了韻的(de)需要，華對(dui)家(jia)(jia)(jia)，實對(dui)室(shi)，蓁(zhen)對(dui)人(ren)(ren)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)在(zai)用(yong)詞時故(gu)意作了一(yi)(yi)些變化，但仔細品味，其(qi)中意義又有(you)些微(wei)不同。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)章(zhang)以(yi)(yi)“花”比(bi)(bi)女(nv)子(zi)本(ben)人(ren)(ren)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)后(hou)跟(gen)“室(shi)家(jia)(jia)(jia)”。第(di)(di)(di)二章(zhang)以(yi)(yi)“實”比(bi)(bi)子(zi)孫，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)后(hou)跟(gen)“家(jia)(jia)(jia)室(shi)”。第(di)(di)(di)三章(zhang)以(yi)(yi)“葉”比(bi)(bi)家(jia)(jia)(jia)族，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)后(hou)跟(gen)“家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)”。“室(shi)”和“家(jia)(jia)(jia)”的(de)不同，“室(shi)”指小夫妻，最多再加子(zi)女(nv)，“家(jia)(jia)(jia)”指大家(jia)(jia)(jia)族，包(bao)括父(fu)母(mu)兄弟。
【譯文】
桃花盛開的季節啊
花開得明艷
這(zhe)個將要出嫁的(de)女子啊
帶來和順美滿。
桃花盛開的季節啊
果結得肥大
這(zhe)個將要出嫁的女子啊(a)
帶來子孫滿堂。
桃花盛開的季節啊
葉長得茂盛
這個將要出嫁的女子啊(a)
帶給家族興旺
桃夭的詞語解釋是：《詩_周南》有《桃夭》篇，贊美男女婚姻以時，室家之好。后因以指婚嫁。
桃夭的詞語解釋是：《詩_周南》有《桃夭》篇，贊美男女婚姻以時，室家之好。后因以指婚嫁。注音是：ㄊㄠ_一ㄠ。拼音是：táoyāo。結構是：桃(左右結構)夭(獨體結構)。
桃夭的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內容】
⒈《詩·周南》有《桃夭》篇，贊美男女婚姻以時，室家之好。后因以指婚嫁。引漢阮_《止欲賦》：“思桃夭之所宜，愿無衣之同裳。”唐白居易《得乙女將嫁于丁既納幣而乙悔丁訴之乙云未立婚書判》：“請從玉潤之訴，無過桃夭之時。”元鄭光祖《倩女離魂》楔子：“只為禹門浪_催人去，因此匆匆未敢問桃夭。”清李漁《玉搔頭·訊玉》：“我只怕盼于歸，負卻桃夭。”
二、國語詞典
《詩經．周南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「桃夭，后妃之所致也。」或亦指賀嫁女之詩。首章二句為：「桃之夭夭，灼灼其華。」詞語翻譯德語Flitterwochen(S)_,Honigmond(S)_,br_utlich(Adj)_
關于桃夭的詩詞
《桃夭》《毛詩·桃夭》《清平樂·桃夭杏姹》
關于桃夭的詩句
紅桃夭夭也同兒女賦桃夭即詠《桃夭》篇
關于桃夭的成語
桃夭柳媚逃之夭夭桃夭李艷刳胎殺夭刳胎焚夭夭桃_李夭壽不二桃李年方桃譬李桃之夭夭
關于桃夭的詞語
桃夭李艷刳胎焚夭夭壽不二夭桃_李桃花運桃夭柳媚刳胎殺夭桃李年夭桃_李夭桃_李
關于桃夭的造句
1、桃夭夭被觸到了痛處，作色道“那壺不開提那壺，給我閉嘴!”。
2、本來想要實話說出來的桃夭，一見周圍人都用贊許的目光看著她，之前想要說的便卡在嗓子之中，如鯁在喉。
3、桃夭再次和五頭魔獸周旋片刻，等到人都撤離的差不多了，桃夭猛地轉身，脫開包圍圈，看準重鳴鳥便沖了上去。
4、桃夭搜腸刮肚的想了一番究竟如何得罪這位爺了，卻無能為力，只好開口詢問，“你不是救了我嗎?”。
5、桃夭也是反應過來，急忙學著流陌平時的樣子眼觀鼻鼻觀口口觀心，一副此處無人的樣子，偏偏這時，一向沉靜寡言的流陌聲音猶如空谷一般，“的確如此。
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這首詩選自詩經中《國風?周南》，是女子出嫁時所演唱的詩歌。唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。這篇桃夭賞析由大學高考網編輯收集整理，希望大家喜歡！
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(f?n)其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。
字詞解釋：
夭夭：桃花怒放的樣子。
華：古花字。
之子：這位姑娘。
于歸：出嫁。古代把丈夫家看做女子的歸宿，故稱?歸?。
之，指示代詞。
蓁蓁：繁茂的樣子。
灼灼：花朵色彩鮮艷如火。
宜：和順、親善。白話譯文：
茂盛桃樹嫩枝芽，開著鮮艷粉紅花。
這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。
茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結得肥又大。
這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。
茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。
這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。桃夭賞析：
布滿待嫁少女夢幻氣息的漢唐古典舞《桃夭》，出自《詩經?周南?桃夭》，整個舞蹈洋溢著青春的氣息，舞者妙曼的身姿為不美觀眾塑造了如同小桃樹一般的少女形象。少女們輕盈跳躍著，如同桃之精靈一般，整個舞蹈充溢著一種喜氣洋洋，讓人歡愉的空氣。
《桃夭》屬于漢唐古典舞，默示了姑娘待嫁的神色。詩中塑造的形象十分活躍。拿鮮艷的桃花，例如少女的斑斕，看過這樣的舞蹈不禁面前會不浮現出一個象桃花一樣鮮艷，象小桃樹一樣布滿青春氣息的少女形象。先以桃起興，繼以花、不美觀、葉兼作例如，極有條理：由花開到結不美觀，再由不美觀落到葉盛；所喻詩意也漸次轉變，與桃花的發展相順應，自然渾成，融為一體。
在《桃夭》中，舞者們身穿粉色的服裝，襯著粉嫩的臉龐，像是在春天盛開得花團錦簇的桃花般，鮮艷欲滴，惹人憐愛。而她們那害羞的眼神、媚態橫生的神色以實時不時地遮住面龐的舞蹈動作，更是充實默示出了待嫁少女的懷春與羞怯。在舞蹈中，她們在舞成縱排后，一個個地四散跳開，又默示出了一派的無邪活躍。瞬息，一群活躍而又羞怯的少女便被活矯捷現地默示了出來。《桃夭》讓人感應感染到了獨屬于少女的那種嫵媚，就像四月盛放的桃花，在舞動中讓人嗅到了春的氣息。
在賞識《桃夭》的過程中，我還發現她們幾回做出拋袖和翹首折腰的動作，我體味到，這兩個動作恰是漢唐古典舞的標識表記標幟性動作。?翹首折腰?這一動作默示在以舞袖、折腰為主題動作的藝術舞蹈中,注重腰功與袖式的轉變, 以優柔的腰功顯示舞蹈魅力。隨時用快節奏的技巧表演昂揚的氣焰, 但其基調是美麗輕捷長, 色彩明麗, 少少萎靡, 頹喪的情感。
在舞者們翹首折腰的動作中，少女們一顰一笑被描繪的淋漓盡致，讓我想起了詩經中的聞名詩句：?手如柔荑，膚如凝脂螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。?或許舞者們的美并非絕世，但在這一舞蹈中，我體味到了這種風韻。
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