1

君(jun)子(zi)養心莫(mo)善于誠(cheng)。《荀子(zi)·不(bu)茍》

【譯文】君子(zi)修身養(yang)性，沒有(you)比真誠(cheng)更好的了(le)。

【感悟】真誠(cheng)是最貴的人(ren)品。高情商(shang)的人(ren)無不真誠(cheng)，只有(you)做到(dao)了真誠(cheng)，別(bie)人(ren)才愿意與(yu)你交往、交心。

2

是是、非(fei)(fei)(fei)非(fei)(fei)(fei)謂(wei)之知，非(fei)(fei)(fei)是、是非(fei)(fei)(fei)謂(wei)之愚。《荀子(zi)·修(xiu)身》

【譯文】對的(de)(de)就(jiu)贊成(cheng)，錯的(de)(de)就(jiu)反對叫做明智，反對正確的(de)(de)、贊成(cheng)錯誤的(de)(de)叫做愚蠢。

【感悟(wu)】高(gao)情商的(de)人都是(shi)(shi)實事求是(shi)(shi)的(de)。對的(de)就是(shi)(shi)對的(de)，錯(cuo)的(de)就是(shi)(shi)錯(cuo)的(de)，不顛(dian)倒黑白(bai)，才能贏得(de)別(bie)人的(de)尊重。

3

君子(zi)役(yi)物，小人役(yi)于物。《荀子(zi)·修身》

【譯文】君子可以控制對物質的追求，小人只能被物質所左(zuo)右(you)。

【感悟】高(gao)情商的人面對人生得失，能(neng)淡然處之，不會(hui)因外在環境而改變(bian)內心原則。

4

非我而當(dang)者(zhe)，吾(wu)師也(ye)；是我而當(dang)者(zhe)，吾(wu)友(you)也(ye)；諂諛我者(zhe)；吾(wu)賊也(ye)。《荀子·修(xiu)身》

【譯文】指(zhi)出我(wo)(wo)(wo)的(de)缺點而批(pi)評又中肯(ken)的(de)人，就是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)老(lao)師；肯(ken)定我(wo)(wo)(wo)，而贊賞(shang)又恰當的(de)人，就是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)朋友；阿諛奉承我(wo)(wo)(wo)的(de)人，就是(shi)(shi)害(hai)我(wo)(wo)(wo)的(de)寇賊。

【感(gan)悟】高情商的(de)人能(neng)正(zheng)確認識身邊的(de)人，不(bu)以話好(hao)聽不(bu)好(hao)聽來(lai)判斷是(shi)否(fou)為良師益(yi)友。

5

君子居必擇鄉，游必就士(shi)，所以防邪(xie)僻而(er)近中正也。《荀(xun)子·勸學》

【譯文】君(jun)子居住要(yao)選擇好的地方(fang)，交游(you)要(yao)接(jie)近賢(xian)士，這是防止自己誤入邪途而接(jie)近正(zheng)道的方(fang)法。

【感悟】近(jin)朱者(zhe)赤(chi)，近(jin)墨者(zhe)黑。高情商(shang)的(de)(de)人都會(hui)和賢能的(de)(de)人交朋友，以正其身。

6

心(xin)枝則(ze)無知(zhi)，傾則(ze)不精，貳(er)則(ze)疑惑(huo)。《荀子·解蔽(bi)》

【譯(yi)文】如(ru)果心不(bu)專(zhuan)一(yi)(yi)就(jiu)(jiu)會(hui)一(yi)(yi)無所獲，要想求全(quan)就(jiu)(jiu)學得不(bu)精，一(yi)(yi)心二用就(jiu)(jiu)會(hui)學不(bu)明白。

【感(gan)悟】高情商的人知道“貪(tan)多嚼不爛”，任何(he)事不可能(neng)面(mian)面(mian)俱(ju)到，每樣都精通(tong)。只有(you)(you)選擇一個方向，努力(li)鉆(zhan)研，才能(neng)有(you)(you)所成(cheng)就。

7

言(yan)(yan)而(er)當(dang)，知也(ye)(ye)；默而(er)當(dang)，亦知也(ye)(ye)。故知默猶知言(yan)(yan)也(ye)(ye)。故多言(yan)(yan)而(er)類，圣人(ren)也(ye)(ye)。《荀子(zi)·非十二子(zi)》【譯文】說(shuo)(shuo)話(hua)得(de)體，是明智；沉(chen)默得(de)當(dang)，也(ye)(ye)是明智。因此懂(dong)(dong)得(de)沉(chen)默與懂(dong)(dong)得(de)說(shuo)(shuo)話(hua)是一樣的(de)。話(hua)說(shuo)(shuo)得(de)多而(er)合乎法度，便是圣人(ren)。【感(gan)悟】高情商的(de)人(ren)言(yan)(yan)行得(de)體，知道(dao)何時該(gai)說(shuo)(shuo)什么(me)(me)話(hua)，知道(dao)什么(me)(me)時候什么(me)(me)話(hua)不能說(shuo)(shuo)。8

一(yi)進一(yi)退(tui)，一(yi)左一(yi)右(you)，六驥不(bu)致(zhi)。《荀子·修(xiu)身》

【譯文】一(yi)(yi)會(hui)兒前(qian)進，一(yi)(yi)會(hui)兒后退，一(yi)(yi)會(hui)兒向(xiang)左(zuo)，一(yi)(yi)會(hui)兒向(xiang)右，那(nei)么即使是六匹(pi)千里(li)馬拉車也無法抵達(da)目的地。【感悟】高情商的人在樹立方向(xiang)后，心無旁(pang)騖，一(yi)(yi)心進取，而不(bu)是左(zuo)顧右盼(pan)，朝秦暮楚。

9

君(jun)子之學(xue)也，入(ru)乎耳，箸乎心(xin)，布(bu)乎四(si)體(ti)，形(xing)乎動靜(jing)。端而(er)言，蝡而(er)動，一可以(yi)為法則。《荀子·勸學(xue)》

【譯(yi)文】君子做學問，要把所學聽入耳中，牢記在心，融會貫通(tong)到整個身心，并表現(xian)在一舉一動(dong)上(shang)；哪(na)怕(pa)是極細微的(de)言行，都可以成為別人效法的(de)榜樣。

【感悟】高情(qing)商的(de)人注重“知行合一”，學到，并(bing)在實際生活中做(zuo)到，才是(shi)真正(zheng)的(de)學到了。

10

不慕往(wang)，不閔(min)來，無邑憐之(zhi)心，當時則動，物(wu)至(zhi)而(er)(er)應，事(shi)起而(er)(er)辨(bian)，治(zhi)亂(luan)可否，昭然明矣(yi)。《荀子·解蔽》

【譯文】不(bu)羨慕過去，不(bu)擔憂(you)未來，沒有憂(you)愁憐憫的(de)心(xin)情(qing)，適合時勢(shi)就(jiu)(jiu)行動，外物(wu)來了就(jiu)(jiu)接應(ying)，事情(qing)發生了就(jiu)(jiu)處(chu)理，這樣(yang)，是治還是亂(luan)，是合適還是不(bu)合適，就(jiu)(jiu)一清二楚(chu)了。

【感悟】高情商的人，不(bu)羨慕過(guo)去(qu)，不(bu)擔憂未來，會(hui)把握當(dang)下，順時而為(wei)，不(bu)操閑心。

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