這(zhe)個(ge)(ge)姓(xing)氏(shi)在最早出現在春秋時期，被人(ren)(ren)們(men)所熟知(zhi)的(de)(de)，了解這(zhe)個(ge)(ge)姓(xing)氏(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)在現在不(bu)是很多(duo)，這(zhe)個(ge)(ge)姓(xing)氏(shi)人(ren)(ren)口是十(shi)分多(duo)的(de)(de)，大(da)約(yue)有八十(shi)二萬四千(qian)余。接下來就讓我(wo)們(men)的(de)(de)小編來告訴大(da)家有關鮑(bao)氏(shi)的(de)(de)郡望堂號和各支始祖的(de)(de)信(xin)息吧！
鮑氏的郡望堂號分別是什么
堂號(hao)，本意是(shi)廳(ting)堂、居(ju)室的(de)名(ming)(ming)稱。堂號(hao)是(shi)家(jia)(jia)族門戶的(de)代(dai)稱，是(shi)家(jia)(jia)族文化重要(yao)的(de)組(zu)成(cheng)部分(fen)。同姓(xing)族人為祭祀(si)供奉(feng)共同的(de)祖先(xian)，在其宗祠、家(jia)(jia)廟的(de)匾額上(shang)題寫堂名(ming)(ming)，因而堂號(hao)也(ye)含有祠堂名(ming)(ming)號(hao)之含義，是(shi)表(biao)明一個家(jia)(jia)族源流(liu)世系，區分(fen)族屬、支派的(de)標記；是(shi)家(jia)(jia)族文化中用(yong)以弘揚祖德、敦宗睦族的(de)符號(hao)標志(zhi)；是(shi)尋根(gen)意識(shi)與祖先(xian)崇拜的(de)體(ti)現。
所以，堂(tang)號和郡(jun)望一樣，都是中國(guo)姓(xing)氏文化(hua)中特有(you)的(de)(de)范(fan)疇。也是中國(guo)人進行尋根(gen)問祖時不可不先熟悉的(de)(de)一個概念(nian)。
郡望
上(shang)黨郡(jun)(jun)：古郡(jun)(jun)名。韓始置。西漢(han)移(yi)治(zhi)(zhi)長(chang)子（今山西省(sheng)長(chang)子西南(nan)），東漢(han)移(yi)壺關（今山西省(sheng)長(chang)治(zhi)(zhi)北）。隋唐上(shang)黨郡(jun)(jun)即潞(lu)州，治(zhi)(zhi)上(shang)黨，即今長(chang)治(zhi)(zhi)市。歷代(dai)轄境(jing)雖(sui)有變(bian)更(geng)，但均在晉東南(nan)。
東(dong)海(hai)郡(jun)：秦漢東(dong)海(hai)郡(jun)，治(zhi)郯(tan)（今(jin)山(shan)東(dong)省郯(tan)城北），秦漢之際(ji)曾稱(cheng)郯(tan)郡(jun)。東(dong)晉僑(qiao)置于海(hai)虞縣（今(jin)江(jiang)蘇(su)省常熟）北境，旋移京口（今(jin)鎮(zhen)江(jiang)）。南(nan)朝(chao)齊(qi)移治(zhi)漣(lian)(lian)口（今(jin)江(jiang)蘇(su)省漣(lian)(lian)水(shui)）。隋唐(tang)以海(hai)州(zhou)為東(dong)海(hai)郡(jun)，治(zhi)朐山(shan)（今(jin)連云(yun)港西南(nan)海(hai)州(zhou)鎮(zhen)）。
堂號
東海堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
上黨堂：以望立堂。
泰山堂：以望立堂。
清懿堂：常言道：“皇族有太(tai)廟，百姓有祠(ci)(ci)(ci)堂”。鮑氏(shi)(shi)“清懿堂”為頌(song)揚鮑氏(shi)(shi)歷代烈女(nv)(nv)貞(zhen)婦而建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)紀念館，是(shi)中國少有的(de)(de)(de)(de)(de)“女(nv)(nv)祠(ci)(ci)(ci)”。古代祠(ci)(ci)(ci)堂的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)建(jian)，注入了濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)思想。在封建(jian)社會里(li)，男為天，女(nv)(nv)為地，婦女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)地位是(shi)絕(jue)對(dui)低下的(de)(de)(de)(de)(de)。為了做到克勤(qin)克儉，恪守孝道，完(wan)成大禮的(de)(de)(de)(de)(de)孝道，許多婦女(nv)(nv)“功名成就”面成了烈女(nv)(nv)和貞(zhen)婦。其(qi)實這都(dou)是(shi)對(dui)婦女(nv)(nv)精神的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)壓迫和對(dui)幸福生活的(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)奪。因此，男祠(ci)(ci)(ci)要大于(yu)女(nv)(nv)祠(ci)(ci)(ci)。修(xiu)建(jian)女(nv)(nv)祠(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)原因，道來更是(shi)令人(ren)淆然淚下。
鮑姓姓氏的各支始祖都是誰
鮑(bao)(bao)叔牙(ya)(ya)(ya)·夏禹(yu)裔孫(sun)敬叔之子春(chun)秋時(shi)齊國(guo)大夫(fu)(fu)。鮑(bao)(bao)叔牙(ya)(ya)(ya)（約公(gong)(gong)(gong)元前723-前644年(nian)）（或(huo)說生約公(gong)(gong)(gong)元前716年(nian)）姒姓(xing)(xing)(xing)之后，名叔牙(ya)(ya)(ya)。潁上(shang)（今屬安徽）人。春(chun)秋時(shi)期齊國(guo)大夫(fu)(fu)。鮑(bao)(bao)叔牙(ya)(ya)(ya)廣為(wei)世(shi)人所知(zhi)的事情，莫過于管(guan)鮑(bao)(bao)之交，推薦管(guan)仲(zhong)當上(shang)齊相(xiang)，從而幫助(zhu)(zhu)齊桓公(gong)(gong)(gong)九合諸(zhu)侯，成(cheng)(cheng)就齊國(guo)霸業。其(qi)父敬叔被(bei)(bei)封于鮑(bao)(bao)，叔牙(ya)(ya)(ya)開(kai)始(shi)以(yi)封邑為(wei)氏，稱鮑(bao)(bao)叔牙(ya)(ya)(ya)。叔牙(ya)(ya)(ya)少時(shi)與管(guan)仲(zhong)友善，管(guan)仲(zhong)家貧母老，他(ta)(ta)常(chang)給以(yi)資助(zhu)(zhu)，遂成(cheng)(cheng)莫逆之交。襄公(gong)(gong)(gong)亂政時(shi)，管(guan)仲(zhong)隨(sui)公(gong)(gong)(gong)子糾奔魯，他(ta)(ta)隨(sui)公(gong)(gong)(gong)子小白出奔莒。及襄公(gong)(gong)(gong)被(bei)(bei)殺，小白得內援回國(guo)，被(bei)(bei)立為(wei)齊君，擬(ni)任他(ta)(ta)為(wei)上(shang)卿。他(ta)(ta)力(li)勸(quan)桓公(gong)(gong)(gong)將囚拘的管(guan)仲(zhong)開(kai)釋，使(shi)之代己位，而以(yi)身下之。管(guan)鮑(bao)(bao)之交，世(shi)傳(chuan)美談。鮑(bao)(bao)姓(xing)(xing)(xing)子孫(sun)也就尊這位德行高尚的鮑(bao)(bao)姓(xing)(xing)(xing)先人為(wei)其(qi)得姓(xing)(xing)(xing)始(shi)祖(zu)。
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