任、督(du)(du)二脈(mo)在(zai)人體中(zhong)起著統帥陰陽(yang)的(de)作用，醫家認為，任脈(mo)有(you)"諸陰之海(hai)〃，督(du)(du)脈(mo)有(you)"陽(yang)脈(mo)之海(hai)〃。這就說(shuo)明(ming)了任、督(du)(du)二脈(mo)分別與(yu)三陰三陽(yang)經(jing)脈(mo)有(you)交(jiao)會。這些(xie)交(jiao)會的(de)穴(xue)(xue)(xue)道，主要有(you)十二個。如(ru)子時氣血(xue)(xue)流(liu)注(zhu)足(zu)少(shao)陽(yang)膽經(jing)，膽經(jing)是“貫(guan)膈(ge)〃，"絡(luo)屬肝膽〃，在(zai)任脈(mo)線上(shang)“心窩(wo)〃穴(xue)(xue)(xue)，處于橫膈(ge)之中(zhong)，與(yu)肝膽相連，所以血(xue)(xue)行(xing)足(zu)少(shao)陽(yang)經(jing)，血(xue)(xue)頭(tou)聚于心窩(wo)穴(xue)(xue)(xue)。丑時氣血(xue)(xue)流(liu)注(zhu)于足(zu)厥陰肝經(jing)，而足(zu)厥陰散于胸中(zhong)，絡(luo)膻中(zhong)穴(xue)(xue)(xue)，所以血(xue)(xue)行(xing)足(zu)厥陰，血(xue)(xue)頭(tou)聚于膻中(zhong)部位的(de)“泉井〃穴(xue)(xue)(xue)。
寅時(shi)氣血流注手太(tai)陰肺經，而(er)手太(tai)陰為肺系，開竅(qiao)于鼻門，為手陽明經與(yu)督脈交會之所，故血行手太(tai)陰、血頭聚于鼻門井(jing)口穴。
卯(mao)時氣(qi)血流注手陽明(ming)大(da)腸經，而手陽明(ming)經挾鼻(bi)孔與足陽明(ming)根結(jie)于頏顙，故血于手陽明(ming)，血頭聚于兩目之間的"山根〃穴。
辰時氣血(xue)(xue)流注(zhu)足陽明胃經(jing)，而(er)足陽明經(jing)行上耳前，循(xun)“發際〃，故血(xue)(xue)行足陽明，血(xue)(xue)頭聚于“天(tian)心〃穴。
巳(si)時(shi)氣(qi)血(xue)(xue)流注足(zu)太陰(yin)脾經(jing)，而足(zu)太陰(yin)支別與(yu)足(zu)陽(yang)明并(bing)行，上絡頭項合諸經(jing)之(zhi)氣(qi)，故巳(si)時(shi)血(xue)(xue)行足(zu)太陽(yang)，血(xue)(xue)頭聚于與(yu)督脈交合之(zhi)后枕，“鳳頭〃穴。
午時為(wei)陽消陰(yin)(yin)長(chang)之時，氣(qi)血流注少陰(yin)(yin)，"陽盡于陰(yin)(yin)"，陰(yin)(yin)受氣(qi)其始于陰(yin)(yin)，常從(cong)足(zu)少陽注于腎(shen)，腎(shen)主(zhu)于心。《靈樞·衛氣(qi)行(xing)》而心腎(shen)互交(jiao)命門腎(shen)中(zhong)之火，故(gu)血行(xing)少陰(yin)(yin)，血頭聚于命門部位的“中(zhong)原〃穴。
未時氣(qi)血(xue)流注手太(tai)陽經(jing)，而手足(zu)太(tai)陽相互交會，足(zu)太(tai)陽絡腎，背俞(yu)穴(xue)與督脈相通，故血(xue)行太(tai)陽，血(xue)頭(tou)聚于腎俞(yu)穴(xue)之(zhi)"蟾宮"穴(xue)。
申時氣血流(liu)注足(zu)太(tai)陽(yang)，足(zu)太(tai)陽(yang)支別，“從腰中直下臀部〃，與(yu)督脈交(jiao)會于長強穴(xue)，二(er)陰之間(jian)血行足(zu)太(tai)陽(yang)，血頭聚(ju)于二(er)陰之間(jian)的“鳳尾〃穴(xue)。
酉(you)時氣血(xue)(xue)流(liu)注足(zu)少(shao)陰(yin)腎經，足(zu)少(shao)陰(yin)屬腎，于(yu)命(ming)門歸屬帶(dai)脈(mo)(mo)，通(tong)過帶(dai)脈(mo)(mo)、任(ren)脈(mo)(mo)交會于(yu)神厥，此(ci)外，從任(ren)、督的流(liu)注來說，氣血(xue)(xue)流(liu)至鳳尾(wei)穴(xue)已與(yu)任(ren)脈(mo)(mo)相通(tong)，"絡(luo)陰(yin)器上(shang)過毛中(zhong)，入臍中(zhong)〃，所以血(xue)(xue)行(xing)足(zu)少(shao)陰(yin)，血(xue)(xue)頭聚于(yu)“屈井〃穴(xue)。
戌時氣血流注手厥(jue)心包經，手厥(jue)陰"下a,筋(jin)絡三焦(jiao)，與下焦(jiao)之的(de)關元穴交會于任(ren)脈〃。故血行于厥(jue)陰，血頭(tou)聚于關元部的(de)“丹腎〃穴。
亥(hai)時(shi)(shi)氣(qi)血流注(zhu)手少(shao)陽三焦(jiao)經(jing)(jing)，手少(shao)陽三焦(jiao)之(zhi)下(xia)焦(jiao)當(dang)膀胱上口，其(qi)治在(zai)臍下(xia)一寸，當(dang)與任脈(mo)通，故(gu)血行(xing)手少(shao)陽經(jing)(jing)，血頭與任脈(mo)起始的(de)部位(wei)“六宮〃穴(xue)相聚。從以上十(shi)二(er)(er)(er)時(shi)(shi)辰十(shi)二(er)(er)(er)穴(xue)道、血頭的(de)聚集，究(jiu)其(qi)本質它是(shi)根據十(shi)二(er)(er)(er)經(jing)(jing)脈(mo)流注(zhu)和經(jing)(jing)絡學說的(de)推理提出來(lai)的(de)，長時(shi)(shi)期的(de)修煉氣(qi)功(gong)有(you)成者，在(zai)練功(gong)實(shi)踐中對內(nei)氣(qi)運行(xing)任督二(er)(er)(er)脈(mo)之(zhi)重要穴(xue)位(wei)，是(shi)會有(you)體驗的(de)。前(qian)人對血頭行(xing)走之(zhi)時(shi)(shi)辰路線(xian)曾總結出一首歌，如(ru)下(xia)：
《血頭行走穴(xue)道(dao)歌》為(wei)氣(qi)血子午流注和經絡(luo)學說在傷科方(fang)面的具(ju)體運用。歌曰：
“周身(shen)之血有一頭，日夜行走(zou)不停留。
遇時(shi)遇穴(xue)若損傷，一(yi)七不治命要休。
子(zi)時走往心窩穴，丑(chou)時須向井泉求。
井(jing)口是寅山根卯，辰到天心巳鳳頭(tou)。
午時(shi)卻(que)與中原會(hui)，左(zuo)右蟾官分(fen)在未。
鳳尾屬申(shen)屈井酉，丹腎俱為(wei)戌時位。
六宮直等亥(hai)時來，不教亂縛(fu)斯為貴(gui)。”
考察此歌為敘(xu)述氣血(xue)十二時(shi)(shi)辰(chen)流(liu)注經絡(luo)穴位之路(lu)線(xian)。人體氣血(xue)周流(liu)，本(ben)無首尾，此歌謂(wei)“血(xue)頭行走”，意(yi)指氣血(xue)流(liu)注某時(shi)(shi)至某經穴之始。
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