日干(gan)旺衰，日干(gan)亦(yi)稱(cheng)日元。

日(ri)干旺包括四個方面： 得(de)(de)令，得(de)(de)地，得(de)(de)生，得(de)(de)助。

得令： 日干旺(wang)于月支，處長生，沐浴，冠帶，臨官，帝(di)旺(wang)之地為得令。

得地： 日(ri)干(gan)在其余各(ge)支中得長生(須陽(yang)日(ri)干(gan))，祿(lu)刃(支中藏干(gan)的本氣為比，為劫)，或(huo)逢(feng)墓庫(ku)(ku)(陽(yang)日(ri)干(gan)逢(feng)墓庫(ku)(ku)為有根(gen)，陰日(ri)干(gan)無(wu)(wu)氣 ，故無(wu)(wu)根(gen))。

得生(sheng)： 日(ri)干得四柱干支(zhi)中的正偏印之生(sheng)為(wei)得生(sheng)。

得(de)助： 日干(gan)與(yu)四柱(zhu)其它天干(gan)同類為逢比(bi)肩劫財幫身，此(ci)為得(de)助。

身旺的判斷條件：

首(shou)先，日(ri)干得令(ling)是判斷身旺的最重要的方(fang)面。

其(qi)次，在得(de)令的前(qian)提下，得(de)地，得(de)生或得(de)助再占(zhan)其(qi)一，可以肯定是身(shen)旺。 占(zhan)其(qi)二為(wei)偏強偏旺。 三者都占(zhan)就為(wei)過旺。

其(qi)三，在不(bu)得令(ling)的前提下，得地，得生，或得助(zhu)再占其(qi)二項以(yi)上，要(yao)有(you)力又多助(zhu)益，為(wei)身旺或偏(pian)旺。

其四，在不得令(ling)的(de)前提下，得地，得生或(huo)得助只占其一項(xiang)，但四柱中三(san)合局或(huo)三(san)會局為生身之印局，或(huo)為幫日干之比局，為身旺。

其五，在不(bu)得(de)(de)(de)令的(de)(de)前(qian)提下，如果得(de)(de)(de)地，得(de)(de)(de)生或得(de)(de)(de)助有力且(qie)眾，雖占兩項仍為(wei)身旺，但如得(de)(de)(de)地中長生，祿，刃，墓中占的(de)(de)成分少，勢(shi)必地支(zhi)中克我，耗我，泄(xie)我的(de)(de)成分就(jiu)多。 日干便(bian)處(chu)于較為(wei)平衡的(de)(de)不(bu)旺不(bu)弱之(zhi)間，不(bu)易(yi)定出旺衰，用神就(jiu)不(bu)好(hao)找，走什么運更(geng)好(hao)就(jiu)無從(cong)論起。

在這種情況下

1)。 如(ru)果天干化(hua)合的五行(xing)或地支合化(hua)的五行(xing)是(shi)(shi)生身(shen)幫身(shen)，就為身(shen)旺; 是(shi)(shi)克(ke)制我，耗我氣或泄我氣的，便為身(shen)弱。

2)。 地支半合或(huo)半會生身(shen)幫(bang)身(shen)五(wu)行(xing)的(de)，也為身(shen)旺; 是(shi)克制我(wo)，耗我(wo)氣的(de)便是(shi)身(shen)弱。

3)。 克我(wo)(wo)(wo)(wo)，耗我(wo)(wo)(wo)(wo)或泄我(wo)(wo)(wo)(wo)之(zhi)氣的處在(zai)弱地(di)(不得令)，而生我(wo)(wo)(wo)(wo)，幫我(wo)(wo)(wo)(wo)之(zhi)氣處在(zai)旺地(di)，則為身旺。 反之(zhi)為弱。

4)。 克我(wo)，耗我(wo)或(huo)泄我(wo)的干支逢沖，被制(zhi)服，被合去(qu)，或(huo)離得(de)遠，仍(reng)為身旺。反之為弱。

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