六十甲子是天干地支的結合，以60為一周期，這種獨特的紀時方法成為四柱字推命法的基礎性依據。
六十甲子紀年
天干和地支相配而成為六十柱，相傳是在黃帝時(shi)。《通鑒外紀》中說：“帝命大(da)橈(rao)氏探五行之(zhi)情，占斗剛(gang)所建，始(shi)作甲子(zi)。”在創設天(tian)(tian)干(gan)(gan)之(zhi)初，是(shi)用來(lai)(lai)記算年和(he)日(ri)的(de)(de)，而地(di)(di)支(zhi)(zhi)則是(shi)用來(lai)(lai)記算月(yue)(yue)和(he)時(shi)，例如(ru)甲年寅(yin)月(yue)(yue)乙日(ri)卯時(shi)、乙年卯月(yue)(yue)丙日(ri)辰(chen)時(shi)等等。后(hou)來(lai)(lai)因為(wei)(wei)天(tian)(tian)干(gan)(gan)紀年，十(shi)年后(hou)出現重復，而天(tian)(tian)干(gan)(gan)紀日(ri)也一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)個(ge)月(yue)(yue)會出現三(san)個(ge)相(xiang)(xiang)同的(de)(de)天(tian)(tian)干(gan)(gan)的(de)(de)日(ri)子(zi)，再者地(di)(di)支(zhi)(zhi)紀月(yue)(yue)和(he)時(shi)，雖然比(bi)較(jiao)不怕(pa)重復，但它(ta)跟著(zhu)天(tian)(tian)干(gan)(gan)的(de)(de)重復，結果還是(shi)會導致混亂，造成不便。因此(ci)就把第(di)一(yi)(yi)個(ge)天(tian)(tian)干(gan)(gan)配(pei)(pei)第(di)一(yi)(yi)個(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)，第(di)二(er)個(ge)天(tian)(tian)干(gan)(gan)配(pei)(pei)第(di)二(er)個(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)，就是(shi)奇(qi)數(shu)(shu)(shu)配(pei)(pei)奇(qi)數(shu)(shu)(shu)，偶(ou)數(shu)(shu)(shu)配(pei)(pei)偶(ou)數(shu)(shu)(shu)，配(pei)(pei)完十(shi)天(tian)(tian)干(gan)(gan)、十(shi)二(er)地(di)(di)支(zhi)(zhi)，共得六(liu)十(shi)組(zu)，合(he)天(tian)(tian)干(gan)(gan)、地(di)(di)支(zhi)(zhi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)柱，六(liu)十(shi)組(zu)就有六(liu)十(shi)柱，而天(tian)(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)合(he)成柱后(hou)，合(he)稱(cheng)為(wei)(wei)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)。這(zhe)(zhe)甲子(zi)到(dao)癸(gui)亥的(de)(de)六(liu)十(shi)柱，以前的(de)(de)賢人稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)六(liu)十(shi)甲子(zi)或六(liu)十(shi)花甲。每天(tian)(tian)干(gan)(gan)各可(ke)分得六(liu)次相(xiang)(xiang)配(pei)(pei)地(di)(di)支(zhi)(zhi)的(de)(de)機會，六(liu)甲、六(liu)乙、六(liu)丙等指的(de)(de)就是(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)意思(si)。干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)的(de)(de)組(zu)合(he)，是(shi)奇(qi)數(shu)(shu)(shu)配(pei)(pei)奇(qi)數(shu)(shu)(shu)，偶(ou)數(shu)(shu)(shu)配(pei)(pei)偶(ou)數(shu)(shu)(shu)，因此(ci)沒有甲丑、乙寅(yin)的(de)(de)。
古人使用它來紀(ji)年月(yue)日(ri)時，如甲(jia)子(zi)年乙亥月(yue)丙寅日(ri)丁酉時。六十甲(jia)子(zi)用完，再從(cong)第一柱開始，循環不(bu)絕(jue)。由于孔子(zi)修《春秋》，始于公(gong)(gong)元(yuan)前720年（魯隱(yin)公(gong)(gong)三年）復歷正月(yue)初一己巳，史家(jia)公(gong)(gong)認這(zhe)是連(lian)續不(bu)間斷書干(gan)史書的干(gan)支紀(ji)日(ri)之始。干(gan)支用干(gan)紀(ji)日(ri)和(he)(he)紀(ji)年，不(bu)因政局和(he)(he)戰(zhan)亂變化而中止，由此保(bao)持(chi)了我國(guo)史料記載的連(lian)續和(he)(he)準確(que)。
六十甲子的其他運用
除了在歷法(fa)(fa)中(zhong)可以(yi)用(yong)來(lai)紀(ji)(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)(ji)月(yue)、紀(ji)(ji)(ji)日、紀(ji)(ji)(ji)時(shi)外，六(liu)十甲(jia)子還用(yong)來(lai)表(biao)示方(fang)(fang)位（如甲(jia)乙表(biao)示東方(fang)(fang)，丙(bing)丁表(biao)示南方(fang)(fang)，戊己表(biao)示中(zhong)央，庚(geng)辛表(biao)示西方(fang)(fang)，壬癸(gui)表(biao)示北方(fang)(fang)）、四季（如寅卯辰為春，巳午未為復，申酉戍為秋，亥(hai)子丑為冬），同時(shi)也(ye)是研究八(ba)卦、推算生辰八(ba)字、看風水等相命術所(suo)不(bu)可缺(que)少的工具，在中(zhong)國醫(yi)學中(zhong)的子午流注(zhu)方(fang)(fang)法(fa)(fa)中(zhong)也(ye)被廣泛應(ying)用(yong)，其中(zhong)的納子法(fa)(fa)、納甲(jia)法(fa)(fa)、靈龜八(ba)法(fa)(fa)、飛騰八(ba)法(fa)(fa)、養子時(shi)刻注(zhu)穴法(fa)(fa)等時(shi)間節律，都以(yi)“干(gan)支(zhi)”為工具。因此，我們(men)可以(yi)這(zhe)樣說(shuo)，六(liu)十甲(jia)子是天干(gan)地支(zhi)的最成熟運用(yong)。
六(liu)十甲子納音快速記憶法
天干與地(di)支的(de)組(zu)(zu)合，象(xiang)征天地(di)、生化萬物(wu)之(zhi)理(li)(li)象(xiang)。是一(yi)對不可分離之(zhi)組(zu)(zu)合，猶如人的(de)靈與之(zhi)組(zu)(zu)合，天干為(wei)(wei)靈，地(di)支為(wei)(wei)。于具體事(shi)物(wu)言之(zhi)，天干代(dai)表事(shi)物(wu)的(de)功能(neng)，地(di)支代(dai)表事(shi)物(wu)的(de)質(zhi)地(di)。例舉(ju)一(yi)杯熱水，則水可用地(di)支來表其形質(zhi)，而水中的(de)熱能(neng)以(yi)天干示之(zhi)，表現組(zu)(zu)合為(wei)(wei)丙子或(huo)丁(ding)亥。明此(ci)理(li)(li)則萬事(shi)萬物(wu)之(zhi)理(li)(li)盡之(zhi)矣！
天干有(you)天干的五(wu)(wu)行(xing)(xing)，地支有(you)地支的五(wu)(wu)行(xing)(xing)，天干與地支配合(he)后會變成新的五(wu)(wu)行(xing)(xing)，稱為“納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)” 。原干支五(wu)(wu)行(xing)(xing)稱為“正(zheng)五(wu)(wu)行(xing)(xing)” 。納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)又叫“假借(jie)五(wu)(wu)行(xing)(xing)” ，因(yin)為它(ta)是假借(jie)古代五(wu)(wu)音(yin)（宮商角徵羽）和十(shi)二音(yin)律(lv)(lv)而組(zu)合(he)成的。納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)(xing)就(jiu)是五(wu)(wu)種：金木(mu)水火(huo)土。一音(yin)十(shi)二律(lv)(lv)，五(wu)(wu)音(yin)共六(liu)(liu)十(shi)律(lv)(lv)，剛好配六(liu)(liu)十(shi)甲子。
六十甲子納(na)音表，如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯(mao)爐中火，這樣硬背下來挺麻煩的，今天教給你納(na)音五行計(ji)算，巧記六十甲子干支納(na)音。
天干配數：甲乙(yi)1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5。
地支配數：子丑(chou)午未1，寅卯申酉(you)2，辰巳戍亥3。
將干支數相加，以和數查（若大于5則減(jian)5，以余數查）得(de)納(na)音五行為(wei)：1木，2金(jin)，3水(shui)，4火，5土。
例一：甲(jia)辰，甲(jia)為(wei)1，辰為(wei)3，相加為(wei)4，納音(yin)五行4數為(wei)火(huo)，故知甲(jia)辰的納音(yin)五行為(wei)火(huo)。
例二：辛卯，辛為(wei)(wei)4，卯為(wei)(wei)2，相(xiang)加為(wei)(wei)6，減(jian)5余1，納音五行(xing)1數為(wei)(wei)木，故知辛卯的納音五行(xing)為(wei)(wei)木。
例三：壬申(shen)(shen)，壬為(wei)5，申(shen)(shen)為(wei)2，相(xiang)加為(wei)7，減5余2，納(na)音(yin)五行2數為(wei)金(jin)，故知(zhi)壬申(shen)(shen)的(de)納(na)音(yin)五行為(wei)金(jin)。
其余的以此類推。
以上就是與(yu)六(liu)十甲子納音(yin)(yin)(yin)快速記(ji)憶關內(nei)容，是關于納音(yin)(yin)(yin)五(wu)行的分享。看完六(liu)十甲子納音(yin)(yin)(yin)掌上速記(ji)后，希望這對大家有所幫助！
天干地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。干支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天干和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支，陰干不配陽支)，共有六十個組合，稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
干支紀年法
如甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是農歷己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數，再查上面的干支便是干支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥。
干支紀月法
干支紀月法未普遍實行，主要為星相家推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支紀日法
甲炎了第一日，乙丑為第二日，丙寅為第三日……60日為一周。一周完了再由甲子日起，周而復始，循環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的，所以二十四小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為丑時，其余照推。時的天由該日所對天干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發，壬子是真途。
即(ji)若(ruo)該(gai)日(ri)是甲或(huo)己的(de)，在(zai)子時上(shang)配(pei)上(shang)甲為(wei)甲子；日(ri)是乙或(huo)庚的(de)，在(zai)子時上(shang)配(pei)上(shang)丙為(wei)丙子；丙辛日(ri)子時配(pei)上(shang)戊為(wei)戊子；丁任日(ri)為(wei)庚子；戊癸日(ri)為(wei)壬子。知道(dao)了子時的(de)干支，便可推知其余。
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