滴天髓勝敗：旺衰拔發，旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發
【原注】子旺午(wu)衰，沖(chong)則午(wu)拔(ba)不能立；子衰午(wu)旺，沖(chong)則午(wu)發而為福。余仿此(ci)。
【任氏曰】十二支(zhi)相沖(chong)(chong)(chong)，各(ge)支(zhi)中(zhong)(zhong)所(suo)藏(zang)互相沖(chong)(chong)(chong)克(ke)，在原局為(wei)明沖(chong)(chong)(chong)，在歲(sui)運為(wei)暗(an)沖(chong)(chong)(chong)。得令者沖(chong)(chong)(chong)衰則(ze)拔(ba)，失時者沖(chong)(chong)(chong)旺(wang)(wang)無(wu)(wu)傷。沖(chong)(chong)(chong)之者有(you)(you)力，則(ze)能(neng)去之，去兇神(shen)則(ze)利，去吉神(shen)則(ze)不(bu)利；沖(chong)(chong)(chong)之者無(wu)(wu)力，則(ze)反激之，激兇神(shen)則(ze)為(wei)禍(huo)，激吉神(shen)雖不(bu)為(wei)禍(huo)，亦不(bu)能(neng)獲福也。如(ru)日(ri)主是午(wu)(wu)，或喜(xi)神(shen)是午(wu)(wu)，支(zhi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)寅卯(mao)(mao)巳未(wei)戌(xu)之類，遇(yu)子(zi)(zi)沖(chong)(chong)(chong)謂(wei)衰神(shen)沖(chong)(chong)(chong)旺(wang)(wang)，無(wu)(wu)傷；日(ri)主午(wu)(wu)，或喜(xi)神(shen)是午(wu)(wu)，支(zhi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)申(shen)(shen)酉(you)亥(hai)(hai)子(zi)(zi)丑(chou)(chou)辰之類，遇(yu)子(zi)(zi)沖(chong)(chong)(chong)，謂(wei)旺(wang)(wang)者沖(chong)(chong)(chong)衰則(ze)拔(ba)。余支(zhi)皆(jie)然(ran)(ran)。然(ran)(ran)以子(zi)(zi)、卯(mao)(mao)、午(wu)(wu)、酉(you)、寅、申(shen)(shen)、巳、亥(hai)(hai)八支(zhi)為(wei)重，辰、戌(xu)、丑(chou)(chou)、未(wei)較輕。如(ru)子(zi)(zi)午(wu)(wu)沖(chong)(chong)(chong)，子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)癸水(shui)(shui)沖(chong)(chong)(chong)午(wu)(wu)中(zhong)(zhong)丁火(huo)，如(ru)午(wu)(wu)旺(wang)(wang)提綱(gang)(gang)，四(si)(si)柱無(wu)(wu)金(jin)而有(you)(you)木，則(ze)午(wu)(wu)能(neng)沖(chong)(chong)(chong)子(zi)(zi)；卯(mao)(mao)酉(you)沖(chong)(chong)(chong)，酉(you)中(zhong)(zhong)辛金(jin)，沖(chong)(chong)(chong)卯(mao)(mao)中(zhong)(zhong)乙木，如(ru)卯(mao)(mao)旺(wang)(wang)提綱(gang)(gang)，四(si)(si)柱有(you)(you)火(huo)而無(wu)(wu)土(tu)，則(ze)卯(mao)(mao)亦能(neng)沖(chong)(chong)(chong)酉(you)；寅申(shen)(shen)沖(chong)(chong)(chong)，寅中(zhong)(zhong)甲木丙(bing)(bing)火(huo)，被申(shen)(shen)中(zhong)(zhong)庚(geng)金(jin)壬水(shui)(shui)所(suo)克(ke)，然(ran)(ran)寅旺(wang)(wang)提綱(gang)(gang)，四(si)(si)柱有(you)(you)火(huo)，則(ze)寅亦能(neng)沖(chong)(chong)(chong)申(shen)(shen)矣；巳亥(hai)(hai)沖(chong)(chong)(chong)，巳中(zhong)(zhong)丙(bing)(bing)火(huo)戊土(tu)，被亥(hai)(hai)中(zhong)(zhong)甲木壬水(shui)(shui)所(suo)克(ke)，然(ran)(ran)巳旺(wang)(wang)提綱(gang)(gang)，四(si)(si)柱有(you)(you)木，則(ze)巳亦能(neng)沖(chong)(chong)(chong)亥(hai)(hai)矣。必先察(cha)其衰旺(wang)(wang)，四(si)(si)柱有(you)(you)無(wu)(wu)解救，或抑沖(chong)(chong)(chong)，或助泄(xie)，觀(guan)其大勢，究(jiu)其喜(xi)忌，則(ze)吉兇自驗矣。至于四(si)(si)庫兄弟(di)之沖(chong)(chong)(chong)，其蓄藏(zang)之物，看其四(si)(si)柱干(gan)支(zhi)，有(you)(you)無(wu)(wu)引出。如(ru)四(si)(si)柱之干(gan)支(zhi)，無(wu)(wu)所(suo)引出，及司令之神(shen)，又不(bu)關切(qie)，雖沖(chong)(chong)(chong)無(wu)(wu)害，合(he)而得用亦為(wei)喜(xi)。原局與歲(sui)運皆(jie)同此論(lun)。
【白話提要】
原(yuan)文(wen)“旺者沖(chong)衰(shuai)衰(shuai)者拔(ba)(ba)，衰(shuai)神沖(chong)旺旺神發”，其中，旺，是(shi)(shi)旺盛、強(qiang)盛的(de)意(yi)思(si);沖(chong)，是(shi)(shi)地(di)支(zhi)(zhi)中的(de)五行相互克戰(zhan)的(de)意(yi)思(si);衰(shuai)，是(shi)(shi)衰(shuai)弱、衰(shuai)敗的(de)意(yi)思(si);拔(ba)(ba)，是(shi)(shi)動搖、退(tui)縮的(de)意(yi)思(si);發，是(shi)(shi)發動、激發的(de)意(yi)思(si)。因(yin)為拔(ba)(ba)的(de)原(yuan)意(yi)是(shi)(shi)拔(ba)(ba)除(chu)，所以有些著作也(ye)解釋(shi)成去除(chu)，事實上命局中的(de)地(di)支(zhi)(zhi)沒有辦法(fa)去除(chu)，只(zhi)能抑制地(di)支(zhi)(zhi)發揮作用，所以在此(ci)節拔(ba)(ba)是(shi)(shi)動搖的(de)意(yi)思(si)。我們根據原(yuan)文(wen)能夠(gou)看出拔(ba)(ba)和發是(shi)(shi)相對的(de)。
#什么是拔與發
原文說(shuo)到的(de)(de)(de)(de)(de)旺(wang)(wang)(wang)衰，并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)天干地支(zhi)中五行的(de)(de)(de)(de)(de)旺(wang)(wang)(wang)衰，而是(shi)(shi)(shi)全局(ju)(ju)氣(qi)(qi)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)旺(wang)(wang)(wang)衰。比方說(shuo)，四柱(zhu)八字命(ming)局(ju)(ju)中出(chu)現子(zi)(zi)午(wu)對沖(chong)，原本的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)局(ju)(ju)中地支(zhi)寅木卯木巳火(huo)未土(tu)戌土(tu)木火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)較強，或者(zhe)命(ming)局(ju)(ju)中月支(zhi)為(wei)午(wu)火(huo)，那么午(wu)火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)就(jiu)旺(wang)(wang)(wang)，子(zi)(zi)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)就(jiu)衰。反(fan)過來(lai)(lai)(lai)原本的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)局(ju)(ju)中地支(zhi)申金丑(chou)土(tu)酉(you)金亥(hai)水(shui)辰土(tu)較多，或者(zhe)命(ming)局(ju)(ju)中月支(zhi)為(wei)子(zi)(zi)水(shui)，那么子(zi)(zi)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)就(jiu)旺(wang)(wang)(wang)，午(wu)火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)就(jiu)衰。如果旺(wang)(wang)(wang)盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地支(zhi)主(zhu)動(dong)來(lai)(lai)(lai)沖(chong)衰弱的(de)(de)(de)(de)(de)地支(zhi)，結(jie)果自然(ran)是(shi)(shi)(shi)衰弱的(de)(de)(de)(de)(de)地支(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)被抑(yi)制(zhi)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)拔(ba)；反(fan)過來(lai)(lai)(lai)，如果衰弱的(de)(de)(de)(de)(de)地支(zhi)主(zhu)動(dong)來(lai)(lai)(lai)沖(chong)旺(wang)(wang)(wang)盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地支(zhi)，結(jie)果自然(ran)是(shi)(shi)(shi)旺(wang)(wang)(wang)盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地支(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)不(bu)(bu)受影響，沒有被抑(yi)制(zhi)，反(fan)而在被沖(chong)后，更加(jia)能夠發揮出(chu)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)發。
?拔與發的吉兇
已經解釋了拔(ba)(ba)和發，我們(men)還應該明白拔(ba)(ba)和發的吉(ji)兇(xiong)。關于這個，原文和原注(zhu)都沒有闡述，不(bu)(bu)過任鐵(tie)樵在注(zhu)疏中有所涉及。“得令者(zhe)沖(chong)(chong)(chong)衰則(ze)(ze)拔(ba)(ba)，失時者(zhe)沖(chong)(chong)(chong)旺(wang)無(wu)傷。沖(chong)(chong)(chong)之(zhi)者(zhe)有力(li)，則(ze)(ze)能(neng)去之(zhi)，去兇(xiong)神(shen)(shen)則(ze)(ze)利(li)，去吉(ji)神(shen)(shen)則(ze)(ze)不(bu)(bu)利(li)；沖(chong)(chong)(chong)之(zhi)者(zhe)無(wu)力(li)，則(ze)(ze)反激(ji)之(zhi)，激(ji)兇(xiong)神(shen)(shen)則(ze)(ze)為禍，激(ji)吉(ji)神(shen)(shen)雖(sui)不(bu)(bu)為禍，亦不(bu)(bu)能(neng)獲福也。如日(ri)主是午，或喜神(shen)(shen)是午，支(zhi)(zhi)中有寅卯巳未戌之(zhi)類，遇子(zi)沖(chong)(chong)(chong)謂衰神(shen)(shen)沖(chong)(chong)(chong)旺(wang)，無(wu)傷，日(ri)主午，或喜神(shen)(shen)是午，支(zhi)(zhi)中有申酉(you)亥(hai)子(zi)丑(chou)辰之(zhi)類，遇子(zi)沖(chong)(chong)(chong)，謂旺(wang)者(zhe)沖(chong)(chong)(chong)衰則(ze)(ze)拔(ba)(ba)。余支(zhi)(zhi)皆然。”
徐樂吾也解(jie)釋說，“衰者(zhe)為(wei)(wei)(wei)喜(xi)(xi)神，沖而去之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)禍(huo)；衰者(zhe)為(wei)(wei)(wei)忌(ji)神，沖而去之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)吉。旺者(zhe)為(wei)(wei)(wei)喜(xi)(xi)神，則沖而發為(wei)(wei)(wei)吉;旺者(zhe)為(wei)(wei)(wei)忌(ji)神，則沖而發為(wei)(wei)(wei)禍(huo)。如為(wei)(wei)(wei)忌(ji)神，喜(xi)(xi)運來沖之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)吉；為(wei)(wei)(wei)喜(xi)(xi)神，兇(xiong)運來沖之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)忌(ji)也。”
《三命通會》也做出了(le)相(xiang)似(si)的(de)闡述(shu)，“如(ru)(ru)禍(huo)聚之(zhi)(zhi)地(di)有(you)他(ta)位來沖(chong)，謂(wei)之(zhi)(zhi)破禍(huo)成(cheng)福；如(ru)(ru)福聚之(zhi)(zhi)地(di)他(ta)位來沖(chong)，則破福成(cheng)禍(huo)：如(ru)(ru)犯空(kong)亡(wang)，有(you)他(ta)位來沖(chong)，亦為破禍(huo)成(cheng)福”。
《玉井》同樣說，“相沖(chong)法，吉象宜來沖(chong)我，兇象我欲(yu)沖(chong)他。如子午相沖(chong)，須(xu)取用神為我，閑(xian)(xian)神為他，又看用神有(you)(you)(you)氣耶(ye)(ye)？有(you)(you)(you)扶(fu)耶(ye)(ye)？閑(xian)(xian)神有(you)(you)(you)氣耶(ye)(ye)？有(you)(you)(you)扶(fu)耶(ye)(ye)？”
相沖為吉的四種情況
前文說(shuo)到，相沖一般(ban)按照兇來(lai)看待，但是有的(de)時候(hou)看做是吉。《三命通會》關于這個，特地列舉了幾種(zhong)情況。
第(di)一(yi)種情況就是沖處相(xiang)生，“為福(fu)之(zhi)甚者(zhe)，乃沖處相(xiang)生。如辛(xin)巳(si)金見癸亥水(shui)之(zhi)類，主聲望(wang)播流，高明出(chu)眾(zhong)，科甲崢嶸。”
第二種情況(kuang)就是沖處相克，“如壬申金見庚寅(yin)木之類(lei)，主人(ren)神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上(shang)視仰面而行(xing)；若生旺主人(ren)神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢(gan)為多成敗(bai)；死絕則寒(han)酸鄖(yun)薄，形容乖劣，動招(zhao)兇辱，多夭(yao)折(zhe)。”
第(di)三(san)種情況就是四(si)(si)沖俱全，“若戍丑辰未四(si)(si)庫所藏為(wei)十干財官、印綬等物，尤喜(xi)沖激；若寅申已(yi)亥金，子午卯酉金，反成大格，不(bu)以(yi)沖擊論。”
第四種情況(kuang)就是(shi)同(tong)類相沖，“如(ru)甲(jia)子見甲(jia)午，己卯見己酉之類，主多破祖(zu)業，平(ping)生心不閑，剛(gang)明有斷，假令祿高名(ming)重，終有一失。”
八字(zi)：戊辰、辛酉(you)、丙午、癸巳
大運(yun)：壬戌(xu)、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯
此(ci)造旺(wang)財當令，加以年(nian)上食神生助，日逢時(shi)祿，不(bu)(bu)為無根，所以身(shen)(shen)出富家(jia)。時(shi)透癸水(shui)，巳火失勢，逢酉邀而拱(gong)金(jin)矣(yi)(yi)。五行無木(mu)，全賴午火幫身(shen)(shen)，則癸水(shui)為病明矣(yi)(yi)。一交(jiao)子運，癸水(shui)得祿，子辰拱(gong)水(shui)，酉金(jin)黨子沖(chong)午，四柱無解救之神，所謂“旺(wang)者(zhe)(zhe)沖(chong)衰衰者(zhe)(zhe)拔”，破家(jia)亡(wang)身(shen)(shen)。若運走東南(nan)木(mu)火之地，豈不(bu)(bu)名利兩全乎？
【白話提要】
這個生(sheng)辰干(gan)支生(sheng)于(yu)酉月(yue)，金(jin)正當時令，處于(yu)旺，并且(qie)是日干(gan)丙火(huo)的財星，土(tu)生(sheng)金(jin)，加以年干(gan)食(shi)神戊(wu)土(tu)生(sheng)助(zhu)，日主遇到(dao)(dao)時干(gan)祿星癸(gui)(gui)水(shui)(shui)，不算無(wu)根，所以此人出(chu)身富家(jia)。時干(gan)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克火(huo)，時支巳火(huo)失(shi)去氣勢，遇到(dao)(dao)酉金(jin)邀(yao)而拱金(jin)。這個命局五行(xing)缺(que)木(mu),木(mu)生(sheng)火(huo),也就沒(mei)有木(mu)來生(sheng)助(zhu)丙火(huo)，全(quan)賴(lai)午火(huo)幫身，這樣癸(gui)(gui)水(shui)(shui)的壞處就明顯了(le)。一交(jiao)子(zi)(zi)運，癸(gui)(gui)水(shui)(shui)得(de)祿星子(zi)(zi)水(shui)(shui)，子(zi)(zi)水(shui)(shui)辰土(tu)拱水(shui)(shui)，酉金(jin)黨(dang)子(zi)(zi)午對(dui)沖，四柱中沒(mei)有辦(ban)法解(jie)救(jiu)，這就是常(chang)說的“旺者(zhe)沖衰衰者(zhe)拔”，此人會破家(jia)亡身。
八字：庚寅(yin)、壬午、丁卯(mao)、癸(gui)卯(mao)
大運：癸(gui)未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子
此(ci)財(cai)(cai)官虛露無根，梟比當權(quan)得勢，以四(si)柱觀之，貧夭之命(ming)。前造(zao)身財(cai)(cai)并(bing)旺(wang)，反(fan)遭破(po)敗(bai)無壽，此(ci)則(ze)財(cai)(cai)官休囚，劫業有(you)壽，不知彼(bi)則(ze)無木(mu)，逢水沖則(ze)拔，此(ci)則(ze)有(you)水，遇火劫有(you)救。至(zhi)甲申乙酉運，庚(geng)金祿旺(wang)，壬癸逢生，又(you)沖去寅卯之木(mu)，所謂“衰神沖旺(wang)旺(wang)神發”，驟然發財(cai)(cai)巨萬。“命(ming)好不如運好”，信斯言也！
【白話提要】
這(zhe)個命局中的正(zheng)財(cai)(cai)庚金(jin)(jin)正(zheng)官壬水(shui)虛露無根，此人生(sheng)于午月，火正(zheng)當令，氣(qi)勢大，按照四柱(zhu)觀察命局，這(zhe)是個貧夭的命。前面的生(sheng)辰干(gan)支身財(cai)(cai)并旺(wang)，卻(que)反而(er)逍受破敗(bai)因而(er)不(bu)能長壽(shou)，這(zhe)就(jiu)是財(cai)(cai)官休(xiu)囚，但(dan)劫(jie)業(ye)卻(que)能長壽(shou)，不(bu)知彼則缺木(mu)，水(shui)克火，遇到水(shui)來沖則拔(ba)，這(zhe)就(jiu)是有水(shui)，遇到火劫(jie)有救。此人行甲申(shen)乙(yi)酉運，庚金(jin)(jin)祿(lu)旺(wang)，金(jin)(jin)生(sheng)水(shui)，所以壬水(shui)癸水(shui)得到生(sheng)機，金(jin)(jin)克木(mu)，旺(wang)金(jin)(jin)又沖去寅(yin)木(mu)卯木(mu)，這(zhe)就(jiu)是常說的“衰神(shen)沖旺(wang)旺(wang)神(shen)發”，此人立刻發財(cai)(cai)巨萬。所以俗語(yu)有云“命好不(bu)如運好”，就(jiu)是這(zhe)個道理啊！
本文地址://n85e38t.cn/mlsz/39624.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于(yu)保(bao)護(hu)作者版權，注(zhu)重(zhong)分享，被刊用文(wen)章因(yin)無(wu)法(fa)核實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出(chu)(chu)處，未能(neng)及時(shi)(shi)與(yu)作者取得(de)聯系(xi)，或有(you)版權異議的(de)，請聯系(xi)管理員，我(wo)們(men)(men)會(hui)立即處理，本(ben)站部分文(wen)字與(yu)圖片資源(yuan)來自(zi)于(yu)網絡，轉載是出(chu)(chu)于(yu)傳遞更多(duo)信息之目的(de),若(ruo)有(you)來源(yuan)標(biao)注(zhu)錯(cuo)誤或侵犯了您(nin)的(de)合法(fa)權益，請立即通(tong)知(zhi)我(wo)們(men)(men)(管理員郵箱：)，情況屬實(shi)(shi)，我(wo)們(men)(men)會(hui)第一時(shi)(shi)間予以刪除(chu)，并同(tong)時(shi)(shi)向(xiang)您(nin)表(biao)示歉意,謝謝!
上一篇(pian): 滴(di)天髓地支消(xiao)長(chang)：陰(yin)陽順(shun)逆(ni)，十二宮的長(chang)···
下一篇(pian): 滴天髓地(di)支六沖(chong)(chong)：暗(an)沖(chong)(chong)暗(an)會尤為喜，彼沖(chong)(chong)···
