滴天髓之始終：貫穿始終，始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。
【原注】年(nian)月為(wei)始，日(ri)時不反背(bei)之(zhi)日(ri)地為(wei)終，年(nian)月不妒忌(ji)之(zhi)，凡(fan)局中所喜之(zhi)神，引于時支，有所歸者，為(wei)始終得所，則富貴(gui)福壽，永乎無窮矣。
【任氏曰】始終之理，要干支流(liu)通，四(si)柱(zhu)生化(hua)不(bu)息之謂也(ye)(ye)。必須接續(xu)連珠，五行俱足，即多缺乏，或有(you)合化(hua)之情，互相護衛，純粹可觀，所喜者逢生得地，所忌者受克無根。閑(xian)神不(bu)黨忌物。忌物合化(hua)為功，四(si)柱(zhu)干支，一無棄物，縱有(you)傷梟劫刃，亦來輔格助(zhu)用。喜用有(you)情，日(ri)元得氣(qi)，未有(you)不(bu)富貴福壽者也(ye)(ye)。
【白話提要】
原文(wen)“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi)，終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong)，富貴(gui)福(fu)壽，永乎(hu)無(wu)窮”說(shuo)(shuo)的(de)就是命(ming)局(ju)中的(de)始(shi)(shi)終(zhong)(zhong),點清(qing)命(ming)局(ju)應當始(shi)(shi)有(you)其(qi)(qi)(qi)發，終(zhong)(zhong)得(de)(de)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)。原文(wen)的(de)“始(shi)(shi)”的(de)意思就是命(ming)局(ju)中天(tian)干(gan)地支(zhi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)生(sheng)發的(de)源頭，“終(zhong)(zhong)”的(de)意思就是命(ming)局(ju)中天(tian)干(gan)地支(zhi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)流通的(de)歸宿，所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi)，終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong)”就是指命(ming)局(ju)中天(tian)干(gan)地支(zhi)的(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)起始(shi)(shi)生(sheng)旺有(you)源，天(tian)干(gan)地支(zhi)生(sheng)化不息，五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)沒有(you)缺(que)陷，流通不止，淸(qing)秀之(zhi)氣(qi)(qi)回歸得(de)(de)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)。任(ren)鐵樵(qiao)在(zai)注疏(shu)中解(jie)釋(shi)得(de)(de)更加(jia)明(ming)白，他(ta)認為“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi)，終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong)”就是“始(shi)(shi)終(zhong)(zhong)之(zhi)理”，具體(ti)指“接(jie)續連珠,五(wu)(wu)行(xing)(xing)俱足(zu)，即多缺(que)乏，或(huo)有(you)合化之(zhi)情，互相護衛，純粹可(ke)觀(guan)，所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)喜(xi)者(zhe)逢生(sheng)得(de)(de)地，所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)忌(ji)者(zhe)受克無(wu)根。閑神不黨忌(ji)物(wu)。忌(ji)物(wu)合化為功(gong)，四柱干(gan)支(zhi)，一無(wu)棄物(wu)，縱有(you)傷梟劫刃，亦來輔格助用。喜(xi)用有(you)情，日元得(de)(de)氣(qi)(qi)”,并且也說(shuo)(shuo)明(ming)如(ru)果命(ming)局(ju)中的(de)四拄八(ba)字能夠做到(dao)“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi)，終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong)”，這(zhe)個(ge)命(ming)局(ju)就會“富貴(gui)福(fu)壽，永乎(hu)無(wu)窮”。
“始(shi)其(qi)所(suo)始(shi)，終(zhong)其(qi)所(suo)終(zhong)”的(de)重點在于“氣”。《易經(jing)?系(xi)辭(ci)》上說(shuo)，“原(yuan)始(shi)反(fan)終(zhong)，故知生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)之說(shuo)”，彪謹注疏此句的(de)時候，說(shuo)“天(tian)(tian)地(di)所(suo)以為天(tian)(tian)地(di)，皆陰陽之氣為之”，由此可(ke)知，始(shi)終(zhong)之理就(jiu)是(shi)陰陽之氣的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)輪回，而在氣的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)中，氣之所(suo)始(shi)和氣之所(suo)終(zhong)是(shi)決定一個(ge)命局好(hao)壞(huai)的(de)關鍵。
徐樂吾對(dui)"始其所(suo)始，終其所(suo)終”的理解
“始(shi)其(qi)(qi)所始(shi)，終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)所終(zhong)(zhong)”作為(wei)原(yuan)文的重點，歷代(dai)命理(li)學家都對此進(jin)行(xing)過(guo)研(yan)究。這里我們主要根據徐樂(le)吾(wu)在(zai)《滴天(tian)髓補(bu)注》中的論述。徐樂(le)吾(wu)認(ren)為(wei)“始(shi)其(qi)(qi)所始(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)所終(zhong)(zhong)”包含了三重涵(han)義：第一重涵(han)義，就(jiu)是(shi)“五(wu)行(xing)之氣(qi)，如(ru)得四柱流通，生化不息，為(wei)情和(he)氣(qi)協(xie)之極(ji)軌。上(shang)文和(he)協(xie)，僅指上(shang)下(xia)左右而言。若(ruo)年月日時周流不滯，則(ze)其(qi)(qi)福(fu)(fu)壽富貴(gui),自更勝(sheng)于和(he)協(xie)矣(yi)，即非周流不滯，而得天(tian)干(gan)順食，地支不逆(ni)悖(bei)，或地支連珠，而天(tian)干(gan)不混亂，上(shang)下(xia)有情，其(qi)(qi)福(fu)(fu)澤(ze)已非尋常可(ke)比(bi)矣(yi)”，簡單概括就(jiu)是(shi)五(wu)行(xing)之氣(qi)，周流不滯。
第二重涵義，就(jiu)是“四方之(zhi)運皆可(ke)行，一(yi)生無(wu)風浪(lang)起伏，福澤悠厚。至于上上格(ge)局,另有一(yi)種(zhong)無(wu)形(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)勢(shi)渾渾穆穆，難(nan)以言宣。粗視之(zhi)，說不(bu)(bu)出好在何處，然(ran)而八個字(zi)(zi)中，一(yi)字(zi)(zi)不(bu)(bu)可(ke)改易，地位(wei)次(ci)序(xu)，一(yi)步不(bu)(bu)能(neng)(neng)移換，此(ci)為(wei)最上等格(ge)局”，簡(jian)單概括就(jiu)是五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，生化不(bu)(bu)息(xi)。第三重涵義，就(jiu)是五行之(zhi)生氣(qi)(qi)(qi)順勢(shi)流動，生化不(bu)(bu)息(xi)，但(dan)也不(bu)(bu)能(neng)(neng)一(yi)直流動循環，如果不(bu)(bu)能(neng)(neng)完全停(ting)止循環，五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)就(jiu)會越來越少，最后(hou)就(jiu)沒有辦法發揮作用(yong)(yong)，還(huan)是應該讓五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)回歸喜神(shen)用(yong)(yong)神(shen)，才能(neng)(neng)更(geng)好地發揮作用(yong)(yong)，簡(jian)單槪括就(jiu)是五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，歸結得所。
以(yi)上三(san)重涵義，說的(de)(de)(de)都是(shi)五(wu)行之(zhi)氣(qi)流(liu)通的(de)(de)(de)理想狀(zhuang)態，事實上，四柱八字(zi)命(ming)(ming)(ming)局中的(de)(de)(de)五(wu)行之(zhi)氣(qi)能夠貫穿始(shi)終的(de)(de)(de)還是(shi)少數(shu)，所以(yi)在實踐的(de)(de)(de)時候(hou)，推命(ming)(ming)(ming)者往往利用命(ming)(ming)(ming)局中最(zui)旺的(de)(de)(de)五(wu)行之(zhi)氣(qi)來按照順序流(liu)通，最(zui)后回歸時支，從中觀察這(zhe)個五(wu)行之(zhi)氣(qi)對(dui)命(ming)(ming)(ming)局的(de)(de)(de)影(ying)響，然后推斷命(ming)(ming)(ming)運的(de)(de)(de)禍福吉兇。
前面的(de)《理(li)氣(qi)(qi)》章(zhang)和此(ci)節的(de)重點都(dou)是“氣(qi)(qi)”，因(yin)為(wei)命(ming)局(ju)中和“氣(qi)(qi)”相對的(de)“形”決(jue)定(ding)的(de)是一個命(ming)局(ju)的(de)大模樣(yang)，而氣(qi)(qi)則是決(jue)定(ding)命(ming)局(ju)的(de)關鍵，所有好的(de)格局(ju)，都(dou)和氣(qi)(qi)息息相關。在此(ci)節，可(ke)以說是更進(jin)一步(bu)地強(qiang)調了“氣(qi)(qi)”。
八字：壬寅、甲辰(chen)、丁亥(hai)、己酉(you)
大運：乙巳、丙午、丁未、戊申(shen)、己酉、庚戌、辛亥、壬(ren)子
年干壬水為(wei)始，是(shi)支亥水為(wei)終。官(guan)(guan)生(sheng)印(yin)，印(yin)生(sheng)身，食神(shen)發(fa)用吐秀，財得(de)食之(zhi)覆，官(guan)(guan)逢(feng)財星之(zhi)生(sheng)。傷官(guan)(guan)雖當令，印(yin)緩(huan)制之(zhi)有情，年月不反(fan)背，日時不妒(du)忌，始終得(de)所。貴(gui)至二品，富(fu)有百萬，子孫濟(ji)美，壽至八旬。
【白話提要】
這(zhe)個命局的五(wu)行之氣從年(nian)干壬(ren)水開始，到(dao)(dao)日支亥水為終點(dian)。正(zheng)(zheng)官(guan)(guan)(guan)壬(ren)水生(sheng)(sheng)正(zheng)(zheng)印(yin)(yin)甲(jia)木，正(zheng)(zheng)印(yin)(yin)甲(jia)木生(sheng)(sheng)身日主丁火，食(shi)(shi)神己(ji)土發(fa)用吐秀(xiu)，財酉金是時支，食(shi)(shi)神己(ji)土是時干，正(zheng)(zheng)官(guan)(guan)(guan)壬(ren)水逢財星(xing)酉金被己(ji)土生(sheng)(sheng)助扶持。生(sheng)(sheng)于辰月(yue)，傷官(guan)(guan)(guan)戊(wu)土雖當令(ling)，正(zheng)(zheng)印(yin)(yin)甲(jia)木克(ke)土,緩制傷官(guan)(guan)(guan)有情，年(nian)月(yue)不(bu)反背，日時不(bu)妒忌，算(suan)是始終得(de)所(suo)。此(ci)人能(neng)夠做到(dao)(dao)二品的大官(guan)(guan)(guan)，富有百(bai)萬，子孫濟美，活到(dao)(dao)八旬壽(shou)終。
八字：戊戌、庚(geng)申、癸亥、乙卯
大(da)運：辛酉、壬戌、癸(gui)亥、甲子、乙(yi)丑、丙寅、丁卯(mao)、戊辰
此造土生金(jin)(jin)，金(jin)(jin)生水(shui)，水(shui)生木，干(gan)支同流，但有(you)相生之(zhi)誼，而無爭妒之(zhi)風、戊戌(xu)中(zhong)財星(xing)歸庫，官司清(qing)印正分明，食神吐(tu)秀逢生。鄉(xiang)榜出身，仕至黃堂，一妻二妾，子(zi)有(you)十三，科第(di)連(lian)綿(mian)，富有(you)百萬(wan)，壽過(guo)九旬。
八字：甲(jia)子(zi)、丙寅、己巳(si)、辛未
大運：丁卯、戊辰、己巳、庚(geng)午、辛未(wei)、壬申、癸酉、甲戌
此造天干(gan)木生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)金(jin)，地支(zhi)水生(sheng)(sheng)木，木生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)金(jin)。且由支(zhi)而生(sheng)(sheng)干(gan)，從地支(zhi)則以年支(zhi)子水生(sheng)(sheng)寅(yin)木為(wei)(wei)始，至(zhi)時(shi)干(gan)辛金(jin)為(wei)(wei)終(zhong)；從天干(gan)亦以年支(zhi)子水生(sheng)(sheng)甲(jia)木為(wei)(wei)始，至(zhi)時(shi)干(gan)辛金(jin)為(wei)(wei)終(zhong)。天地同流。正所謂始其所始，終(zhong)其所終(zhong)也(ye)，是以科(ke)甲(jia)聯登，仕至(zhi)極(ji)品，夫(fu)婦(fu)齊美(mei)，子孫衍(yan)，科(ke)甲(jia)不絕，壽至(zhi)九旬。
【白話提要】
這(zhe)個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)辰干(gan)支(zhi)(zhi)天(tian)(tian)干(gan)上甲木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)丙火，丙火生(sheng)(sheng)(sheng)己(ji)土，己(ji)土生(sheng)(sheng)(sheng)辛(xin)金(jin)，地支(zhi)(zhi)上子(zi)(zi)水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)寅木(mu)(mu)(mu)，寅木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)巳(si)(si)火，巳(si)(si)火生(sheng)(sheng)(sheng)未土，未土生(sheng)(sheng)(sheng)辛(xin)金(jin)，并且由地支(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)(tian)干(gan)，從(cong)(cong)地支(zhi)(zhi)上看五(wu)行之氣是從(cong)(cong)年支(zhi)(zhi)子(zi)(zi)水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)寅木(mu)(mu)(mu)開始(shi)(shi)運行，到(dao)時干(gan)辛(xin)金(jin)為(wei)終(zhong)點(dian)(dian)，從(cong)(cong)天(tian)(tian)干(gan)上看也是從(cong)(cong)年支(zhi)(zhi)子(zi)(zi)水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)甲木(mu)(mu)(mu)開始(shi)(shi)，到(dao)時干(gan)辛(xin)金(jin)為(wei)終(zhong)點(dian)(dian)。天(tian)(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)一樣(yang)流通。這(zhe)就是始(shi)(shi)其所始(shi)(shi)，終(zhong)其所終(zhong)，所以這(zhe)個(ge)人能夠中進士，仕至三(san)公這(zhe)樣(yang)的官職，夫婦(fu)齊美(mei)，子(zi)(zi)孫(sun)繁衍，科甲不絕,壽至九旬。
獨善其身的意思是：指做不上官就修養好自身，保持個人節操。
寓意：在污濁的(de)環境中能不受(shou)干擾地堅持自己的(de)美好品格。也比喻只顧自身而不管(guan)他人(ren)的(de)個(ge)人(ren)主義處世哲學。
一、基本情況：
坤造
出生公歷日期：1982年6月21日12時59分，星期一
出生農歷日期：壬戌年五月(丙午月)初一日(乙亥日)壬午時
您的八字：
年：壬戌
月：丙午
日：乙亥
時：壬午
生月命運：
五月生人
此月生，前年八月受胎，芒種節后出生，為人善良，性情溫和伶俐。行而正道，自能成功，恐對事虎頭蛇尾，無忍耐性，遇良機不能得。離祖成家。夫婦半途，婚遷為吉，卅一歲或卅五歲后，方能大得利益。
詩曰：自出常遇見橫財，上人接引笑顏開。田園產業家豪富，榮華富貴步金階。
生日命運：
此日生人，福祿難全，財星拱照，受人引進，事業發達，大有良機，初年平常，中年運到，利路亨通，晚景榮幸，發福之命。
生時命運：
午時生的人：
伶俐敏捷，不守祖業，自作聰明，女人嬌嬌，極端主人，浪費奢侈。
適業：醫師、護士、政治。明星、技藝、料理店、油業。忌金類。
兇年：六歲、十二歲、什四歲、卅三歲、四十五歲、八十五歲壽終。
午時頭生：時頭生人父母在，為人利害近貴人，兄弟六親皆有靠，子息三五衣祿歸。
午時中生：時中生人先克父，福祿平平苦奔波，三十歲后漸漸好，先難后益得安然。
午時末生：時末生人先克母，聰明伶俐兼性急，兄弟六親難可靠，衣食不周多奔波。
年干壬：正印 ；
年支戌：狗；藏干：戊土,正財，辛金,偏官；丁火,食神，納音：大海水,墓
月干丙：傷官 ；
月支午：馬；藏干：丁火,食神，己土,偏財；納音：天河水,長生
日干乙：自身 ；
日支亥：豬；藏干：壬水,正印，甲木,劫財,比；納音：山頭火,死
時干壬：正印 ；
時支午：馬；藏干：丁火,食神，己土,偏財；納音：楊柳木,長生
日干乙：花果木，夏季木休
推薦用神：丙
配偶方向：南←→北
26歲8月，流年己丑偏財主事，流月丁卯食神主事，年月時支三合，安命乙巳，胎元丁酉，命強弱指數21.18
天干“壬”的情況：
屬性：大海水
水的特性：
水曰“潤下”。潤者，濕潤也；下者，向下也。故水具有滋潤、向下、淹藏的特性。水主智。
四柱水旺者，面黑有神，頭腦靈活，足智多謀，才識過人，應變力強，語言伶俐。
四柱水太過者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非；不及者身材矮小，面色黑暗，為人反復無常，膽小無謀，心胸狹窄。
十二宮旺衰：長生申、沐浴酉、冠帶戌、臨官亥、帝旺子、衰丑、病寅、死卯、墓辰、絕巳、胎午、養未
季節的旺衰：春休夏囚秋相冬旺四季死
六親：比肩壬、劫財癸、食神甲、傷官乙、偏財丙、正財丁、偏官戊、正官己、偏印庚、正印辛。
相合：丁木
丁壬合：丁為陰火，暗昧不明，壬為陽水，流動不定，二者相合為淫昵之合。丁壬合主人嬌媚多情，風流好色；若四柱水旺無制，則沉迷酒色，有損名節，胸無大志，貪婪妄為。女命遇之尤甚。
地支“戌”的情況：
刑：與丑未恃勢刑
沖：與辰相沖
合：與卯合火
害：與酉相害
三合：與寅午三合火
生肖：狗
人體：內五行：胃；外五行：命門腿足
天干“丙”的情況：
屬性：太陽火
火的特性：
火曰“炎上”。炎者，熱也；上者，向上也。故火有發熱、溫暖、向上之性。火具有驅寒、除濕、煅煉金屬之能。火生于木，其勢急，其性烈，其情恭。火主禮。
四柱火旺之人，精神十足，積極上進，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。
四柱火太過者，面紅聲噪，性情急躁，易于沖動，逞強好勝，易惹是非；不及者瘦削尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。
十二宮旺衰：長生寅、沐浴卯、冠帶辰、臨官巳、帝旺午、衰未、病申、死酉、墓戌、絕亥、胎子、養丑
季節的旺衰：春相夏旺秋囚冬死四季休
六親：比肩丙、劫財丁、食神戊、傷官己、偏財庚、正財辛、偏官壬、正官癸、偏印甲、正印乙。
相合：辛水
丙辛合：丙火熾烈，辛金柔韌，故二者合為威制之合。其主人儀表威嚴，懾服力強。剛柔兼備，重義守信。若四柱金太旺者，則酷毒好賭；金水兩旺，喜淫；金太弱且帶殺，則不仁不義，固執愚頑。
地支“午”的情況：
刑：與午自刑
沖：與子相沖
合：與未合
害：與丑相害
三合：與寅戌三合火
生肖：馬
人體：內五行：小腸；外五行：眼
天干“乙”的情況：
屬性：花果木
木的特性：
木曰“曲直”。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性。木納水土之氣，可生長發育。故木又具有生發、條達、向上、修長、柔和、仁慈之性。木主仁。
四柱中木旺(旺指旺盛，但不太過，不為忌神。下同，不另注明。旺盛、太過和不及的分別在后面細論。)者，仁慈、溫和、博愛，具惻隱之心、樂于助人、慷慨；身材修長、舉止瀟灑、頭發濃密光亮、活潑、積極、上進心強。
四柱中木太過則為固執、偏激；不及者懦弱、嫉妒、忘恩負義、冷酷無情。
十二宮旺衰：長生午、沐浴巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未
季節的旺衰：春旺夏休秋死冬相四季囚
六親：比肩乙、劫財甲、食神丁、傷官丙、偏財己、正財戊、偏官辛、正官庚、偏印癸、正印壬。
相合：庚金
乙庚合：乙木柔順仁慈，庚金剛強義氣，二者剛柔相濟，為仁義之合。若四柱金旺，主人果敢進取，義薄云天，豪俠慷慨；金太弱而帶殺，則爭強斗勇，不明是非。
地支“亥”的情況：
刑：與亥自刑
沖：與巳相沖
合：與寅合木
害：與申相害
三合：與卯未三合木
生肖：豬
人體：內五行：腎·心包；外五行：頭
天干“壬”的情況：
屬性：大海水
水的特性：
水曰“潤下”。潤者，濕潤也；下者，向下也。故水具有滋潤、向下、淹藏的特性。水主智。
四柱水旺者，面黑有神，頭腦靈活，足智多謀，才識過人，應變力強，語言伶俐。
四柱水太過者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非；不及者身材矮小，面色黑暗，為人反復無常，膽小無謀，心胸狹窄。
十二宮旺衰：長生申、沐浴酉、冠帶戌、臨官亥、帝旺子、衰丑、病寅、死卯、墓辰、絕巳、胎午、養未
季節的旺衰：春休夏囚秋相冬旺四季死
六親：比肩壬、劫財癸、食神甲、傷官乙、偏財丙、正財丁、偏官戊、正官己、偏印庚、正印辛。
相合：丁木
丁壬合：丁為陰火，暗昧不明，壬為陽水，流動不定，二者相合為淫昵之合。丁壬合主人嬌媚多情，風流好色；若四柱水旺無制，則沉迷酒色，有損名節，胸無大志，貪婪妄為。女命遇之尤甚。
地支“午”的情況：
刑：與午自刑
沖：與子相沖
合：與未合
害：與丑相害
三合：與寅戌三合火
生肖：馬
人體：內五行：小腸；外五行：眼
年干壬六親為正印：
人事含義：母親，教師，幫助我的長輩，工作單位，房屋、吸人的氧氣，吃進的食物，名譽，學位，地位，靠山，后臺，事業，文運。
正面特性：仁慈，奉獻，愛心，寬容，厚道，樂善好施，崇尚宗教，忍辱負重，平安，福氣，緩沖，調濟，吃苦耐勞等。
負面特性：依賴，無主見，人云亦云，遲鈍、消極、庸碌，懶惰。
月干丙六親為傷官：
人事含義：祖母，運動，口才，旅游，藝術，著作，名聲。女命代表兒子。
正面特性：豪邁，浪漫，自由，聰明，膽大，有才，善辯，富創造性，應變力強。
負面特性：丟官失職，落選，不遵禮法，任性妄為，招惹是非，反叛，克夫，具侵犯性。
時干壬六親為正印：
人事含義：母親，教師，幫助我的長輩，工作單位，房屋、吸人的氧氣，吃進的食物，名譽，學位，地位，靠山，后臺，事業，文運。
正面特性：仁慈，奉獻，愛心，寬容，厚道，樂善好施，崇尚宗教，忍辱負重，平安，福氣，緩沖，調濟，吃苦耐勞等。
負面特性：依賴，無主見，人云亦云，遲鈍、消極、庸碌，懶惰。
年支戌生肖含義：狗：
您是誠懇正直、大智若愚者。
悲觀，喜歡尋求事物真相，對人生沒有什么祈求。狗給人無限信心，肯為別人服務，受別人尊敬。在愛情方面，狗是誠懇和正直的，遇上煩惱亦會責怪自己。
月支戌生肖含義：馬：
您活波開朗，是群眾領導者。
性格外向，活波開朗，有同情心，受大眾歡迎。馬常有出眾的外貌，懂得衣著，是天生的政治家。做事獨斷獨行，不太接受別人意見。善于管理金錢，但對愛情不太高明，不懂得取悅異性。
日支戌生肖含義：豬：
您是大公無私，物質主義者。
豬是勇武的、審慎的、有禮貌及樂于助人。性格大公無私，能承認自己的過失，亦能體諒別人的過錯。待人至誠，絕對可靠，選擇的朋友都是知交。適宜從事各行各業，您的良知和勤勞得以達致成功。
時支戌生肖含義：馬：
您活波開朗，是群眾領導者。
性格外向，活波開朗，有同情心，受大眾歡迎。馬常有出眾的外貌，懂得衣著，是天生的政治家。做事獨斷獨行，不太接受別人意見。善于管理金錢，但對愛情不太高明，不懂得取悅異性。
年支戌藏干1：戊土,正財
人事含義：妻緣，財運，財產，薪俸及其他為我支配使用的人或物。
正面特性：勤儉節約，塌實肯干，重視家庭，誠信，理智，穩重。
負面特性：保守，消極，愚頑不化，好色縱欲，因小失大，斤斤計較。
年支戌藏干2：辛金,偏官
(又名七殺)
人事含義：軍警，司法，暴徒，邪惡勢力，仇敵，疾病，不良嗜好，危險，壓力，義氣，氣魄，權力，勞動。男命代表兒子，女命代表異性緣。
正面特性：威嚴，豪俠，進取，節制，機敏堅韌，有魄力。
負面特性：苛刻，激進，火爆，叛逆，霸道，越軌。
年支戌藏干3：丁火,食神
人事含義：祝壽，名譽，食祿，歌舞，演講，著作，愛心，自由。女命代表女兒。
正面特性：平淡，溫和，寬厚，體貼，正統，含蓄，善言。
負面特性：空想，虛偽，迂腐，冷漠，脫離實際，精神不佳，自私自利，是非觀念淡薄。
月支午藏干1：丁火,食神
人事含義：祝壽，名譽，食祿，歌舞，演講，著作，愛心，自由。女命代表女兒。
正面特性：平淡，溫和，寬厚，體貼，正統，含蓄，善言。
負面特性：空想，虛偽，迂腐，冷漠，脫離實際，精神不佳，自私自利，是非觀念淡薄。
月支午藏干2：己土,偏財
人事含義：妻緣，父緣，異性緣，橫財，意外之財，不義之財，投機之財。
正面特性：慷慨大方，重義輕財，多情善感，聰明機巧，開朗樂觀。
負面特性：虛浮放蕩，貪圖享受，嗜酒好色，缺乏節制，懶惰成性，學問不佳或倫為貧儒。
日支亥藏干1：壬水,正印
人事含義：母親，教師，幫助我的長輩，工作單位，房屋、吸人的氧氣，吃進的食物，名譽，學位，地位，靠山，后臺，事業，文運。
正面特性：仁慈，奉獻，愛心，寬容，厚道，樂善好施，崇尚宗教，忍辱負重，平安，福氣，緩沖，調濟，吃苦耐勞等。
負面特性：依賴，無主見，人云亦云，遲鈍、消極、庸碌，懶惰。
日支亥藏干2：甲木,劫財,比
人事含義：同胞，朋友，健身器具，肌肉，骨骼。男命代表姐妹，女命代表兄弟。
正面特性：熱情坦誠，膽大剛強，見義勇為，積極競爭，輕財重義，善于交際，應變力強。
負面特性：沖動，魯莽，好賭，具攻擊性，投機取巧，冒險犯難，克妻損財，背信棄義。
時支午藏干1：丁火,食神
人事含義：祝壽，名譽，食祿，歌舞，演講，著作，愛心，自由。女命代表女兒。
正面特性：平淡，溫和，寬厚，體貼，正統，含蓄，善言。
負面特性：空想，虛偽，迂腐，冷漠，脫離實際，精神不佳，自私自利，是非觀念淡薄。
時支午藏干2：己土,偏財
人事含義：妻緣，父緣，異性緣，橫財，意外之財，不義之財，投機之財。
正面特性：慷慨大方，重義輕財，多情善感，聰明機巧，開朗樂觀。
負面特性：虛浮放蕩，貪圖享受，嗜酒好色，缺乏節制，懶惰成性，學問不佳或倫為貧儒。
年柱壬戌納音：大海水,墓
壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水力遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。
月柱丙午納音：天河水,長生
丙午丁未，氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水。
日柱乙亥納音：山頭火,死
甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸于休息之中，故曰山頭火也。
時柱壬午納音：楊柳木,長生
壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木。
大(小)運及其生旺六親：5歲0個月始 乙巳 沐浴 比肩傷官
解釋：乙運比肩命運高，順水行船人歡笑。財喜兩旺多喜慶，好比石崇且富豪。
巳運敗地時不濟，求財做事無利息。伸手想要天邊月，腳下無能步云梯。
大(小)運及其生旺六親：15歲0個月始 甲辰 冠帶 劫財正財
解釋：乙日甲運劫財鄉，人財耗散中舌傷。雖然五年無大害，慎防溪水起波浪。
辰運天羅反為良，財祿漸進喜氣揚。五年之中三年利，寒子蕭條不久長。
大(小)運及其生旺六親：25歲0個月始 癸卯 臨官 偏印比肩
解釋：乙日癸運是梟神，人不安寧事不成。不見災厄跌打傷，恐見車禍分肢身。
卯運祿堂且不妨，饑人得祿有主張。若是飽人遇此地，不見素馬鼓盆張。
大(小)運及其生旺六親：35歲0個月始 壬寅 帝旺 正印劫財
解釋：壬運正印生身復，五年享福無勞碌。四字水弱大吉利，水旺逢此則有阻。
寅運行來大吉昌，撥開云霧見太陽。且有五年逍遙福，太公渭水見文王。
大(小)運及其生旺六親：45歲0個月始 辛丑 衰 偏官偏財
解釋：辛運七殺逢大兇，乙木遇之有刑沖。錢財進退猶小可，呂布夫婦見關公。
丑運逢衰而果衰，不損人口恐失財。莫言此運容易過，孔圣常厄在陳蔡。
大(小)運及其生旺六親：55歲0個月始 庚子 病 正官偏印
解釋：庚運正官時運福，芙蓉夾岸得人扶。日晴夜雨諸事順，無憂無慮且無阻。
子運梟神又逢病，蒙糊飯后聽鐘聲。人財兩耗大不利，轉眼不覺二天星。
大(小)運及其生旺六親：65歲0個月始 己亥 死 偏財正印
解釋：己運偏財何須愁，時來財來禍也有。小心謹慎無大害，馬逢猛虎且有憂。
亥運推來是陰位，不沖提綱不見虧。吉人自有天保佑，北河射雁遇仁貴。
大(小)運及其生旺六親：75歲0個月始 戊戌 墓 正財正財
解釋：戊運正財時運來，春天花開事和諧。枯木逢春有生氣，月到十五花正開。
戌運墓庫且不祥，首陽山下叩武王。刑傷破害都見過。中秋月圓喜氣揚。
大(小)運及其生旺六親：85歲0個月始 丁酉 絕 食神偏官
解釋：丁運食神且不然，好比巖前走馬險。任君用盡千般計，年終還是光串現。
酉運七殺絕地鄉，韓信功勞不久長。若能跳過檀溪處，廣積陰德家運暢。
大(小)運及其生旺六親：95歲0個月始 丙申 胎 傷官正官
解釋：丙運傷官也不妨，太陽普照反為良。五年發達財喜旺，春去秋來不花香。
乙日申運大亨通，船到江心遇順風。家內平安財祿旺，三月桃花遍地紅。
大(小)運及其生旺六親：105歲0個月始 乙未 養 比肩偏財
解釋：乙運比肩命運高，順水行船人歡笑。財喜兩旺多喜慶，好比石崇且富豪。
未運五年不為奇，內藏食種有蹺蹊。休言此運無大害，也防烏云下大雨。
正在走的運：25歲0個月始 癸卯 臨官 偏印比肩
解釋：乙日癸運是梟神，人不安寧事不成。不見災厄跌打傷，恐見車禍分肢身。
卯運祿堂且不妨，饑人得祿有主張。若是飽人遇此地，不見素馬鼓盆張。
八、算命典籍中的說明：
命主系乙亥日壬午時出生!
《三命通會》中的解釋：
乙日壬午時生，以印綬學堂論，乙木在午位處長生狀態，以壬為印綬，丁為食神，己為財星，午是丁與己的臨官祿地，如果月通水氣，文章秀麗；不得月令，衣祿一般，但能通運也屬好命。
乙亥日壬午時生，生于春季，自身健旺。生于夏季，命主福厚。生于秋季，正好相反。生于冬季，以吉命論。
《窮通寶鑒》中的解釋：
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為兇。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
三夏乙木總論：三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許采芹。或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，余皆用癸水為先。乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，泄乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下閑人。
《滴天髓》中的解釋(乙日)：
乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，則雖生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸發透者，則雖坐午，亦能發生。故益知坐丑未月之為美。甲與寅字多見，弟從兄義，譬之藤蘿附喬木，不畏斫伐也。
任氏曰：乙木者，甲之質，而承甲之生氣也。春如桃李，金克則凋；夏如禾家，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火濕土培。生于春宜火者，喜其發榮也；生于夏宜水者，潤地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之凍也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木庫，得以蟠根，丑乃濕土，可以受氣也。懷丁抱丙，跨鳳乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相爭克，制化得宜，不畏金強。虛濕之地，騎馬亦憂者，生于亥子月，四柱無丙丁，又無戌未燥土，即使年支有午，亦難發生也。天干甲透，地支寅藏，此謂鳶蘿系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。
九、秤骨算命結果：
命主秤骨重量為三兩零錢
少年刻苦勤儉，老來免憂之命
勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。
注(zhu)解：此命(ming)為人(ren)多(duo)才(cai)多(duo)能，心機為巧，祖業(ye)凋(diao)零，離鄉別井可成家業(ye)，兄弟少力，駁雜(za)多(duo)端(duan)，出外有貴人(ren)扶持(chi)，一生無(wu)刑克(ke)，無(wu)大難，只(zhi)是救人(ren)無(wu)功(gong)，恩中(zhong)招怨，重義輕才(cai)，易聚(ju)(ju)易散，早年不能聚(ju)(ju)財，三(san)十三(san)歲方知勞苦，凡事(shi)順(shun)意(yi)，三(san)十八(ba)九，四十歲稱心如意(yi)，三(san)子送終，壽元六十九，死于三(san)月中(zhong)。
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