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滴天髓之始終:貫穿始終,始其所始,終其所終,富貴福壽,永

國學小客(ke)堂 2023-06-18 07:57:32

滴(di)天髓之始(shi)終(zhong)(zhong):貫穿始(shi)終(zhong)(zhong),始(shi)其(qi)所始(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)所終(zhong)(zhong),富(fu)貴福壽,永

滴天髓之始終:貫穿始終,始其所始,終其所終,富貴福壽,永乎無窮。

【原注】年(nian)月為(wei)始,日(ri)時不反背(bei)之(zhi)日(ri)地為(wei)終,年(nian)月不妒忌(ji)之(zhi),凡(fan)局中所喜之(zhi)神,引于時支,有所歸者,為(wei)始終得所,則富貴(gui)福壽,永乎無窮矣。

【任氏曰】始終之理,要干支流(liu)通,四(si)柱(zhu)生化(hua)不(bu)息之謂也(ye)(ye)。必須接續(xu)連珠,五行俱足,即多缺乏,或有(you)合化(hua)之情,互相護衛,純粹可觀,所喜者逢生得地,所忌者受克無根。閑(xian)神不(bu)黨忌物。忌物合化(hua)為功,四(si)柱(zhu)干支,一無棄物,縱有(you)傷梟劫刃,亦來輔格助(zhu)用。喜用有(you)情,日(ri)元得氣(qi),未有(you)不(bu)富貴福壽者也(ye)(ye)。

【白話提要】

原文(wen)“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong),富貴(gui)福(fu)壽,永乎(hu)無(wu)窮”說(shuo)(shuo)的(de)就是命(ming)局(ju)中的(de)始(shi)(shi)終(zhong)(zhong),點清(qing)命(ming)局(ju)應當始(shi)(shi)有(you)其(qi)(qi)(qi)發,終(zhong)(zhong)得(de)(de)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)。原文(wen)的(de)“始(shi)(shi)”的(de)意思就是命(ming)局(ju)中天(tian)干(gan)地支(zhi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)生(sheng)發的(de)源頭,“終(zhong)(zhong)”的(de)意思就是命(ming)局(ju)中天(tian)干(gan)地支(zhi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)流通的(de)歸宿,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong)”就是指命(ming)局(ju)中天(tian)干(gan)地支(zhi)的(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)起始(shi)(shi)生(sheng)旺有(you)源,天(tian)干(gan)地支(zhi)生(sheng)化不息,五(wu)(wu)行(xing)(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)沒有(you)缺(que)陷,流通不止,淸(qing)秀之(zhi)氣(qi)(qi)回歸得(de)(de)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)。任(ren)鐵樵(qiao)在(zai)注疏(shu)中解(jie)釋(shi)得(de)(de)更加(jia)明(ming)白,他(ta)認為“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong)”就是“始(shi)(shi)終(zhong)(zhong)之(zhi)理”,具體(ti)指“接(jie)續連珠,五(wu)(wu)行(xing)(xing)俱足(zu),即多缺(que)乏,或(huo)有(you)合化之(zhi)情,互相護衛,純粹可(ke)觀(guan),所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)喜(xi)者(zhe)逢生(sheng)得(de)(de)地,所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)忌(ji)者(zhe)受克無(wu)根。閑神不黨忌(ji)物(wu)。忌(ji)物(wu)合化為功(gong),四柱干(gan)支(zhi),一無(wu)棄物(wu),縱有(you)傷梟劫刃,亦來輔格助用。喜(xi)用有(you)情,日元得(de)(de)氣(qi)(qi)”,并且也說(shuo)(shuo)明(ming)如(ru)果命(ming)局(ju)中的(de)四拄八(ba)字能夠做到(dao)“始(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)始(shi)(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)終(zhong)(zhong)”,這(zhe)個(ge)命(ming)局(ju)就會“富貴(gui)福(fu)壽,永乎(hu)無(wu)窮”。

“始(shi)其(qi)所(suo)始(shi),終(zhong)其(qi)所(suo)終(zhong)”的(de)重點在于“氣”。《易經(jing)?系(xi)辭(ci)》上說(shuo),“原(yuan)始(shi)反(fan)終(zhong),故知生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)之說(shuo)”,彪謹注疏此句的(de)時候,說(shuo)“天(tian)(tian)地(di)所(suo)以為天(tian)(tian)地(di),皆陰陽之氣為之”,由此可(ke)知,始(shi)終(zhong)之理就(jiu)是(shi)陰陽之氣的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)輪回,而在氣的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)中,氣之所(suo)始(shi)和氣之所(suo)終(zhong)是(shi)決定一個(ge)命局好(hao)壞(huai)的(de)關鍵。

徐樂吾對(dui)"始其所(suo)始,終其所(suo)終”的理解

“始(shi)其(qi)(qi)所始(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)所終(zhong)(zhong)”作為(wei)原(yuan)文的重點,歷代(dai)命理(li)學家都對此進(jin)行(xing)過(guo)研(yan)究。這里我們主要根據徐樂(le)吾(wu)在(zai)《滴天(tian)髓補(bu)注》中的論述。徐樂(le)吾(wu)認(ren)為(wei)“始(shi)其(qi)(qi)所始(shi),終(zhong)(zhong)其(qi)(qi)所終(zhong)(zhong)”包含了三重涵(han)義:第一重涵(han)義,就(jiu)是(shi)“五(wu)行(xing)之氣(qi),如(ru)得四柱流通,生化不息,為(wei)情和(he)氣(qi)協(xie)之極(ji)軌。上(shang)文和(he)協(xie),僅指上(shang)下(xia)左右而言。若(ruo)年月日時周流不滯,則(ze)其(qi)(qi)福(fu)(fu)壽富貴(gui),自更勝(sheng)于和(he)協(xie)矣(yi),即非周流不滯,而得天(tian)干(gan)順食,地支不逆(ni)悖(bei),或地支連珠,而天(tian)干(gan)不混亂,上(shang)下(xia)有情,其(qi)(qi)福(fu)(fu)澤(ze)已非尋常可(ke)比(bi)矣(yi)”,簡單概括就(jiu)是(shi)五(wu)行(xing)之氣(qi),周流不滯。

第二重涵義,就(jiu)是“四方之(zhi)運皆可(ke)行,一(yi)生無(wu)風浪(lang)起伏,福澤悠厚。至于上上格(ge)局,另有一(yi)種(zhong)無(wu)形(xing)之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)勢(shi)渾渾穆穆,難(nan)以言宣。粗視之(zhi),說不(bu)(bu)出好在何處,然(ran)而八個字(zi)(zi)中,一(yi)字(zi)(zi)不(bu)(bu)可(ke)改易,地位(wei)次(ci)序(xu),一(yi)步不(bu)(bu)能(neng)(neng)移換,此(ci)為(wei)最上等格(ge)局”,簡(jian)單概括就(jiu)是五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi),生化不(bu)(bu)息(xi)。第三重涵義,就(jiu)是五行之(zhi)生氣(qi)(qi)(qi)順勢(shi)流動,生化不(bu)(bu)息(xi),但(dan)也不(bu)(bu)能(neng)(neng)一(yi)直流動循環,如果不(bu)(bu)能(neng)(neng)完全停(ting)止循環,五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)就(jiu)會越來越少,最后(hou)就(jiu)沒有辦法發揮作用(yong)(yong),還(huan)是應該讓五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)回歸喜神(shen)用(yong)(yong)神(shen),才能(neng)(neng)更(geng)好地發揮作用(yong)(yong),簡(jian)單槪括就(jiu)是五行之(zhi)氣(qi)(qi)(qi),歸結得所。

以(yi)上三(san)重涵義,說的(de)(de)(de)都是(shi)五(wu)行之(zhi)氣(qi)流(liu)通的(de)(de)(de)理想狀(zhuang)態,事實上,四柱八字(zi)命(ming)(ming)(ming)局中的(de)(de)(de)五(wu)行之(zhi)氣(qi)能夠貫穿始(shi)終的(de)(de)(de)還是(shi)少數(shu),所以(yi)在實踐的(de)(de)(de)時候(hou),推命(ming)(ming)(ming)者往往利用命(ming)(ming)(ming)局中最(zui)旺的(de)(de)(de)五(wu)行之(zhi)氣(qi)來按照順序流(liu)通,最(zui)后回歸時支,從中觀察這(zhe)個五(wu)行之(zhi)氣(qi)對(dui)命(ming)(ming)(ming)局的(de)(de)(de)影(ying)響,然后推斷命(ming)(ming)(ming)運的(de)(de)(de)禍福吉兇。

前面的(de)《理(li)氣(qi)(qi)》章(zhang)和此(ci)節的(de)重點都(dou)是“氣(qi)(qi)”,因(yin)為(wei)命(ming)局(ju)中和“氣(qi)(qi)”相對的(de)“形”決(jue)定(ding)的(de)是一個命(ming)局(ju)的(de)大模樣(yang),而氣(qi)(qi)則是決(jue)定(ding)命(ming)局(ju)的(de)關鍵,所有好的(de)格局(ju),都(dou)和氣(qi)(qi)息息相關。在此(ci)節,可(ke)以說是更進(jin)一步(bu)地強(qiang)調了“氣(qi)(qi)”。

八字:壬寅、甲辰(chen)、丁亥(hai)、己酉(you)

大運:乙巳、丙午、丁未、戊申(shen)、己酉、庚戌、辛亥、壬(ren)子

年干壬水為(wei)始,是(shi)支亥水為(wei)終。官(guan)(guan)生(sheng)印(yin),印(yin)生(sheng)身,食神(shen)發(fa)用吐秀,財得(de)食之(zhi)覆,官(guan)(guan)逢(feng)財星之(zhi)生(sheng)。傷官(guan)(guan)雖當令,印(yin)緩(huan)制之(zhi)有情,年月不反(fan)背,日時不妒(du)忌,始終得(de)所。貴(gui)至二品,富(fu)有百萬,子孫濟(ji)美,壽至八旬。

【白話提要】

這(zhe)個命局的五(wu)行之氣從年(nian)干壬(ren)水開始,到(dao)(dao)日支亥水為終點(dian)。正(zheng)(zheng)官(guan)(guan)(guan)壬(ren)水生(sheng)(sheng)正(zheng)(zheng)印(yin)(yin)甲(jia)木,正(zheng)(zheng)印(yin)(yin)甲(jia)木生(sheng)(sheng)身日主丁火,食(shi)(shi)神己(ji)土發(fa)用吐秀(xiu),財酉金是時支,食(shi)(shi)神己(ji)土是時干,正(zheng)(zheng)官(guan)(guan)(guan)壬(ren)水逢財星(xing)酉金被己(ji)土生(sheng)(sheng)助扶持。生(sheng)(sheng)于辰月(yue),傷官(guan)(guan)(guan)戊(wu)土雖當令(ling),正(zheng)(zheng)印(yin)(yin)甲(jia)木克(ke)土,緩制傷官(guan)(guan)(guan)有情,年(nian)月(yue)不(bu)反背,日時不(bu)妒忌,算(suan)是始終得(de)所(suo)。此(ci)人能(neng)夠做到(dao)(dao)二品的大官(guan)(guan)(guan),富有百(bai)萬,子孫濟美,活到(dao)(dao)八旬壽(shou)終。

八字:戊戌、庚(geng)申、癸亥、乙卯

大(da)運:辛酉、壬戌、癸(gui)亥、甲子、乙(yi)丑、丙寅、丁卯(mao)、戊辰

此造土生金(jin)(jin),金(jin)(jin)生水(shui),水(shui)生木,干(gan)支同流,但有(you)相生之(zhi)誼,而無爭妒之(zhi)風、戊戌(xu)中(zhong)財星(xing)歸庫,官司清(qing)印正分明,食神吐(tu)秀逢生。鄉(xiang)榜出身,仕至黃堂,一妻二妾,子(zi)有(you)十三,科第(di)連(lian)綿(mian),富有(you)百萬(wan),壽過(guo)九旬。

八字:甲(jia)子(zi)、丙寅、己巳(si)、辛未

大運:丁卯、戊辰、己巳、庚(geng)午、辛未(wei)、壬申、癸酉、甲戌

此造天干(gan)木生(sheng)(sheng)火(huo),火(huo)生(sheng)(sheng)土,土生(sheng)(sheng)金(jin),地支(zhi)水生(sheng)(sheng)木,木生(sheng)(sheng)火(huo),火(huo)生(sheng)(sheng)土,土生(sheng)(sheng)金(jin)。且由支(zhi)而生(sheng)(sheng)干(gan),從地支(zhi)則以年支(zhi)子水生(sheng)(sheng)寅(yin)木為(wei)(wei)始,至(zhi)時(shi)干(gan)辛金(jin)為(wei)(wei)終(zhong);從天干(gan)亦以年支(zhi)子水生(sheng)(sheng)甲(jia)木為(wei)(wei)始,至(zhi)時(shi)干(gan)辛金(jin)為(wei)(wei)終(zhong)。天地同流。正所謂始其所始,終(zhong)其所終(zhong)也(ye),是以科(ke)甲(jia)聯登,仕至(zhi)極(ji)品,夫(fu)婦(fu)齊美(mei),子孫衍(yan),科(ke)甲(jia)不絕,壽至(zhi)九旬。

【白話提要】

這(zhe)個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)辰干(gan)支(zhi)(zhi)天(tian)(tian)干(gan)上甲木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)丙火,丙火生(sheng)(sheng)(sheng)己(ji)土,己(ji)土生(sheng)(sheng)(sheng)辛(xin)金(jin),地支(zhi)(zhi)上子(zi)(zi)水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)寅木(mu)(mu)(mu),寅木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)巳(si)(si)火,巳(si)(si)火生(sheng)(sheng)(sheng)未土,未土生(sheng)(sheng)(sheng)辛(xin)金(jin),并且由地支(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)(tian)干(gan),從(cong)(cong)地支(zhi)(zhi)上看五(wu)行之氣是從(cong)(cong)年支(zhi)(zhi)子(zi)(zi)水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)寅木(mu)(mu)(mu)開始(shi)(shi)運行,到(dao)時干(gan)辛(xin)金(jin)為(wei)終(zhong)點(dian)(dian),從(cong)(cong)天(tian)(tian)干(gan)上看也是從(cong)(cong)年支(zhi)(zhi)子(zi)(zi)水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)甲木(mu)(mu)(mu)開始(shi)(shi),到(dao)時干(gan)辛(xin)金(jin)為(wei)終(zhong)點(dian)(dian)。天(tian)(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)一樣(yang)流通。這(zhe)就是始(shi)(shi)其所始(shi)(shi),終(zhong)其所終(zhong),所以這(zhe)個(ge)人能夠中進士,仕至三(san)公這(zhe)樣(yang)的官職,夫婦(fu)齊美(mei),子(zi)(zi)孫(sun)繁衍,科甲不絕,壽至九旬。

@地(di)主家(jia)的長工(gong):獨善其身,終得(de)始(shi)終。什么(me)意思

獨善其身的意思是:指做不上官就修養好自身,保持個人節操。
寓意:在污濁的(de)環境中能不受(shou)干擾地堅持自己的(de)美好品格。也比喻只顧自身而不管(guan)他人(ren)的(de)個(ge)人(ren)主義處世哲學。

跪請(qing)高(gao)人測八字:女,陽歷1982年6月21日中午(wu)12點半,感激涕零(ling)!

一、基本情況:

坤造
出生公歷日期:1982年6月21日12時59分,星期一
出生農歷日期:壬戌年五月(丙午月)初一日(乙亥日)壬午時

您的八字:
年:壬戌
月:丙午
日:乙亥
時:壬午

生月命運:
五月生人
此月生,前年八月受胎,芒種節后出生,為人善良,性情溫和伶俐。行而正道,自能成功,恐對事虎頭蛇尾,無忍耐性,遇良機不能得。離祖成家。夫婦半途,婚遷為吉,卅一歲或卅五歲后,方能大得利益。
詩曰:自出常遇見橫財,上人接引笑顏開。田園產業家豪富,榮華富貴步金階。

生日命運:
此日生人,福祿難全,財星拱照,受人引進,事業發達,大有良機,初年平常,中年運到,利路亨通,晚景榮幸,發福之命。

生時命運:
午時生的人:
伶俐敏捷,不守祖業,自作聰明,女人嬌嬌,極端主人,浪費奢侈。
適業:醫師、護士、政治。明星、技藝、料理店、油業。忌金類。
兇年:六歲、十二歲、什四歲、卅三歲、四十五歲、八十五歲壽終。
午時頭生:時頭生人父母在,為人利害近貴人,兄弟六親皆有靠,子息三五衣祿歸。
午時中生:時中生人先克父,福祿平平苦奔波,三十歲后漸漸好,先難后益得安然。
午時末生:時末生人先克母,聰明伶俐兼性急,兄弟六親難可靠,衣食不周多奔波。

年干壬:正印 ;
年支戌:狗;藏干:戊土,正財,辛金,偏官;丁火,食神,納音:大海水,墓
月干丙:傷官 ;
月支午:馬;藏干:丁火,食神,己土,偏財;納音:天河水,長生
日干乙:自身 ;
日支亥:豬;藏干:壬水,正印,甲木,劫財,比;納音:山頭火,死
時干壬:正印 ;
時支午:馬;藏干:丁火,食神,己土,偏財;納音:楊柳木,長生

日干乙:花果木,夏季木休

推薦用神:丙

配偶方向:南←→北

26歲8月,流年己丑偏財主事,流月丁卯食神主事,年月時支三合,安命乙巳,胎元丁酉,命強弱指數21.18

天干“壬”的情況:
屬性:大海水
水的特性:
水曰“潤下”。潤者,濕潤也;下者,向下也。故水具有滋潤、向下、淹藏的特性。水主智。
四柱水旺者,面黑有神,頭腦靈活,足智多謀,才識過人,應變力強,語言伶俐。
四柱水太過者,貪婪淫欲,詭計多端,言語激進,易惹是非;不及者身材矮小,面色黑暗,為人反復無常,膽小無謀,心胸狹窄。
十二宮旺衰:長生申、沐浴酉、冠帶戌、臨官亥、帝旺子、衰丑、病寅、死卯、墓辰、絕巳、胎午、養未
季節的旺衰:春休夏囚秋相冬旺四季死
六親:比肩壬、劫財癸、食神甲、傷官乙、偏財丙、正財丁、偏官戊、正官己、偏印庚、正印辛。
相合:丁木
丁壬合:丁為陰火,暗昧不明,壬為陽水,流動不定,二者相合為淫昵之合。丁壬合主人嬌媚多情,風流好色;若四柱水旺無制,則沉迷酒色,有損名節,胸無大志,貪婪妄為。女命遇之尤甚。

地支“戌”的情況:
刑:與丑未恃勢刑
沖:與辰相沖
合:與卯合火
害:與酉相害
三合:與寅午三合火
生肖:狗
人體:內五行:胃;外五行:命門腿足

天干“丙”的情況:
屬性:太陽火
火的特性:
火曰“炎上”。炎者,熱也;上者,向上也。故火有發熱、溫暖、向上之性。火具有驅寒、除濕、煅煉金屬之能。火生于木,其勢急,其性烈,其情恭。火主禮。
四柱火旺之人,精神十足,積極上進,謙恭有禮,注重儀表,熱情豪邁,坦誠友好。
四柱火太過者,面紅聲噪,性情急躁,易于沖動,逞強好勝,易惹是非;不及者瘦削尖額,妄言是非,奸詐嫉妒,有始無終。
十二宮旺衰:長生寅、沐浴卯、冠帶辰、臨官巳、帝旺午、衰未、病申、死酉、墓戌、絕亥、胎子、養丑
季節的旺衰:春相夏旺秋囚冬死四季休
六親:比肩丙、劫財丁、食神戊、傷官己、偏財庚、正財辛、偏官壬、正官癸、偏印甲、正印乙。
相合:辛水
丙辛合:丙火熾烈,辛金柔韌,故二者合為威制之合。其主人儀表威嚴,懾服力強。剛柔兼備,重義守信。若四柱金太旺者,則酷毒好賭;金水兩旺,喜淫;金太弱且帶殺,則不仁不義,固執愚頑。

地支“午”的情況:
刑:與午自刑
沖:與子相沖
合:與未合
害:與丑相害
三合:與寅戌三合火
生肖:馬
人體:內五行:小腸;外五行:眼

天干“乙”的情況:
屬性:花果木
木的特性:
木曰“曲直”。曲者,屈也;直者,伸也。故木有能屈能伸之性。木納水土之氣,可生長發育。故木又具有生發、條達、向上、修長、柔和、仁慈之性。木主仁。
四柱中木旺(旺指旺盛,但不太過,不為忌神。下同,不另注明。旺盛、太過和不及的分別在后面細論。)者,仁慈、溫和、博愛,具惻隱之心、樂于助人、慷慨;身材修長、舉止瀟灑、頭發濃密光亮、活潑、積極、上進心強。
四柱中木太過則為固執、偏激;不及者懦弱、嫉妒、忘恩負義、冷酷無情。
十二宮旺衰:長生午、沐浴巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未
季節的旺衰:春旺夏休秋死冬相四季囚
六親:比肩乙、劫財甲、食神丁、傷官丙、偏財己、正財戊、偏官辛、正官庚、偏印癸、正印壬。
相合:庚金
乙庚合:乙木柔順仁慈,庚金剛強義氣,二者剛柔相濟,為仁義之合。若四柱金旺,主人果敢進取,義薄云天,豪俠慷慨;金太弱而帶殺,則爭強斗勇,不明是非。

地支“亥”的情況:
刑:與亥自刑
沖:與巳相沖
合:與寅合木
害:與申相害
三合:與卯未三合木
生肖:豬
人體:內五行:腎·心包;外五行:頭

天干“壬”的情況:
屬性:大海水
水的特性:
水曰“潤下”。潤者,濕潤也;下者,向下也。故水具有滋潤、向下、淹藏的特性。水主智。
四柱水旺者,面黑有神,頭腦靈活,足智多謀,才識過人,應變力強,語言伶俐。
四柱水太過者,貪婪淫欲,詭計多端,言語激進,易惹是非;不及者身材矮小,面色黑暗,為人反復無常,膽小無謀,心胸狹窄。
十二宮旺衰:長生申、沐浴酉、冠帶戌、臨官亥、帝旺子、衰丑、病寅、死卯、墓辰、絕巳、胎午、養未
季節的旺衰:春休夏囚秋相冬旺四季死
六親:比肩壬、劫財癸、食神甲、傷官乙、偏財丙、正財丁、偏官戊、正官己、偏印庚、正印辛。
相合:丁木
丁壬合:丁為陰火,暗昧不明,壬為陽水,流動不定,二者相合為淫昵之合。丁壬合主人嬌媚多情,風流好色;若四柱水旺無制,則沉迷酒色,有損名節,胸無大志,貪婪妄為。女命遇之尤甚。

地支“午”的情況:
刑:與午自刑
沖:與子相沖
合:與未合
害:與丑相害
三合:與寅戌三合火
生肖:馬
人體:內五行:小腸;外五行:眼

年干壬六親為正印:
人事含義:母親,教師,幫助我的長輩,工作單位,房屋、吸人的氧氣,吃進的食物,名譽,學位,地位,靠山,后臺,事業,文運。
正面特性:仁慈,奉獻,愛心,寬容,厚道,樂善好施,崇尚宗教,忍辱負重,平安,福氣,緩沖,調濟,吃苦耐勞等。
負面特性:依賴,無主見,人云亦云,遲鈍、消極、庸碌,懶惰。

月干丙六親為傷官:
人事含義:祖母,運動,口才,旅游,藝術,著作,名聲。女命代表兒子。
正面特性:豪邁,浪漫,自由,聰明,膽大,有才,善辯,富創造性,應變力強。
負面特性:丟官失職,落選,不遵禮法,任性妄為,招惹是非,反叛,克夫,具侵犯性。

時干壬六親為正印:
人事含義:母親,教師,幫助我的長輩,工作單位,房屋、吸人的氧氣,吃進的食物,名譽,學位,地位,靠山,后臺,事業,文運。
正面特性:仁慈,奉獻,愛心,寬容,厚道,樂善好施,崇尚宗教,忍辱負重,平安,福氣,緩沖,調濟,吃苦耐勞等。
負面特性:依賴,無主見,人云亦云,遲鈍、消極、庸碌,懶惰。

年支戌生肖含義:狗:
您是誠懇正直、大智若愚者。
悲觀,喜歡尋求事物真相,對人生沒有什么祈求。狗給人無限信心,肯為別人服務,受別人尊敬。在愛情方面,狗是誠懇和正直的,遇上煩惱亦會責怪自己。

月支戌生肖含義:馬:
您活波開朗,是群眾領導者。
性格外向,活波開朗,有同情心,受大眾歡迎。馬常有出眾的外貌,懂得衣著,是天生的政治家。做事獨斷獨行,不太接受別人意見。善于管理金錢,但對愛情不太高明,不懂得取悅異性。

日支戌生肖含義:豬:
您是大公無私,物質主義者。
豬是勇武的、審慎的、有禮貌及樂于助人。性格大公無私,能承認自己的過失,亦能體諒別人的過錯。待人至誠,絕對可靠,選擇的朋友都是知交。適宜從事各行各業,您的良知和勤勞得以達致成功。

時支戌生肖含義:馬:
您活波開朗,是群眾領導者。
性格外向,活波開朗,有同情心,受大眾歡迎。馬常有出眾的外貌,懂得衣著,是天生的政治家。做事獨斷獨行,不太接受別人意見。善于管理金錢,但對愛情不太高明,不懂得取悅異性。

年支戌藏干1:戊土,正財
人事含義:妻緣,財運,財產,薪俸及其他為我支配使用的人或物。
正面特性:勤儉節約,塌實肯干,重視家庭,誠信,理智,穩重。
負面特性:保守,消極,愚頑不化,好色縱欲,因小失大,斤斤計較。

年支戌藏干2:辛金,偏官
(又名七殺)
人事含義:軍警,司法,暴徒,邪惡勢力,仇敵,疾病,不良嗜好,危險,壓力,義氣,氣魄,權力,勞動。男命代表兒子,女命代表異性緣。
正面特性:威嚴,豪俠,進取,節制,機敏堅韌,有魄力。
負面特性:苛刻,激進,火爆,叛逆,霸道,越軌。

年支戌藏干3:丁火,食神
人事含義:祝壽,名譽,食祿,歌舞,演講,著作,愛心,自由。女命代表女兒。
正面特性:平淡,溫和,寬厚,體貼,正統,含蓄,善言。
負面特性:空想,虛偽,迂腐,冷漠,脫離實際,精神不佳,自私自利,是非觀念淡薄。

月支午藏干1:丁火,食神
人事含義:祝壽,名譽,食祿,歌舞,演講,著作,愛心,自由。女命代表女兒。
正面特性:平淡,溫和,寬厚,體貼,正統,含蓄,善言。
負面特性:空想,虛偽,迂腐,冷漠,脫離實際,精神不佳,自私自利,是非觀念淡薄。

月支午藏干2:己土,偏財
人事含義:妻緣,父緣,異性緣,橫財,意外之財,不義之財,投機之財。
正面特性:慷慨大方,重義輕財,多情善感,聰明機巧,開朗樂觀。
負面特性:虛浮放蕩,貪圖享受,嗜酒好色,缺乏節制,懶惰成性,學問不佳或倫為貧儒。

日支亥藏干1:壬水,正印
人事含義:母親,教師,幫助我的長輩,工作單位,房屋、吸人的氧氣,吃進的食物,名譽,學位,地位,靠山,后臺,事業,文運。
正面特性:仁慈,奉獻,愛心,寬容,厚道,樂善好施,崇尚宗教,忍辱負重,平安,福氣,緩沖,調濟,吃苦耐勞等。
負面特性:依賴,無主見,人云亦云,遲鈍、消極、庸碌,懶惰。

日支亥藏干2:甲木,劫財,比
人事含義:同胞,朋友,健身器具,肌肉,骨骼。男命代表姐妹,女命代表兄弟。
正面特性:熱情坦誠,膽大剛強,見義勇為,積極競爭,輕財重義,善于交際,應變力強。
負面特性:沖動,魯莽,好賭,具攻擊性,投機取巧,冒險犯難,克妻損財,背信棄義。

時支午藏干1:丁火,食神
人事含義:祝壽,名譽,食祿,歌舞,演講,著作,愛心,自由。女命代表女兒。
正面特性:平淡,溫和,寬厚,體貼,正統,含蓄,善言。
負面特性:空想,虛偽,迂腐,冷漠,脫離實際,精神不佳,自私自利,是非觀念淡薄。

時支午藏干2:己土,偏財
人事含義:妻緣,父緣,異性緣,橫財,意外之財,不義之財,投機之財。
正面特性:慷慨大方,重義輕財,多情善感,聰明機巧,開朗樂觀。
負面特性:虛浮放蕩,貪圖享受,嗜酒好色,缺乏節制,懶惰成性,學問不佳或倫為貧儒。

年柱壬戌納音:大海水,墓
壬戌癸亥,天門之地,氣歸閉塞,水力遍而不趨,勢歸乎寧謐之位,來之不窮,納之不溢,乃曰大海水也。

月柱丙午納音:天河水,長生
丙午丁未,氣當升降,在高明火位,有水沛然作霖,以濟火中之水,惟天上乃有,故曰天河水。

日柱乙亥納音:山頭火,死
甲戌乙亥謂之山頭火者,山乃藏形,頭乃投光,內明外暗,隱而不顯,飛光投乾,歸于休息之中,故曰山頭火也。

時柱壬午納音:楊柳木,長生
壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故楊柳盛夏葉凋,枝干微弱,取其性之柔也;故曰楊柳木。

大(小)運及其生旺六親:5歲0個月始 乙巳 沐浴 比肩傷官
解釋:乙運比肩命運高,順水行船人歡笑。財喜兩旺多喜慶,好比石崇且富豪。
巳運敗地時不濟,求財做事無利息。伸手想要天邊月,腳下無能步云梯。
大(小)運及其生旺六親:15歲0個月始 甲辰 冠帶 劫財正財
解釋:乙日甲運劫財鄉,人財耗散中舌傷。雖然五年無大害,慎防溪水起波浪。
辰運天羅反為良,財祿漸進喜氣揚。五年之中三年利,寒子蕭條不久長。
大(小)運及其生旺六親:25歲0個月始 癸卯 臨官 偏印比肩
解釋:乙日癸運是梟神,人不安寧事不成。不見災厄跌打傷,恐見車禍分肢身。
卯運祿堂且不妨,饑人得祿有主張。若是飽人遇此地,不見素馬鼓盆張。
大(小)運及其生旺六親:35歲0個月始 壬寅 帝旺 正印劫財
解釋:壬運正印生身復,五年享福無勞碌。四字水弱大吉利,水旺逢此則有阻。
寅運行來大吉昌,撥開云霧見太陽。且有五年逍遙福,太公渭水見文王。
大(小)運及其生旺六親:45歲0個月始 辛丑 衰 偏官偏財
解釋:辛運七殺逢大兇,乙木遇之有刑沖。錢財進退猶小可,呂布夫婦見關公。
丑運逢衰而果衰,不損人口恐失財。莫言此運容易過,孔圣常厄在陳蔡。
大(小)運及其生旺六親:55歲0個月始 庚子 病 正官偏印
解釋:庚運正官時運福,芙蓉夾岸得人扶。日晴夜雨諸事順,無憂無慮且無阻。
子運梟神又逢病,蒙糊飯后聽鐘聲。人財兩耗大不利,轉眼不覺二天星。
大(小)運及其生旺六親:65歲0個月始 己亥 死 偏財正印
解釋:己運偏財何須愁,時來財來禍也有。小心謹慎無大害,馬逢猛虎且有憂。
亥運推來是陰位,不沖提綱不見虧。吉人自有天保佑,北河射雁遇仁貴。
大(小)運及其生旺六親:75歲0個月始 戊戌 墓 正財正財
解釋:戊運正財時運來,春天花開事和諧。枯木逢春有生氣,月到十五花正開。
戌運墓庫且不祥,首陽山下叩武王。刑傷破害都見過。中秋月圓喜氣揚。
大(小)運及其生旺六親:85歲0個月始 丁酉 絕 食神偏官
解釋:丁運食神且不然,好比巖前走馬險。任君用盡千般計,年終還是光串現。
酉運七殺絕地鄉,韓信功勞不久長。若能跳過檀溪處,廣積陰德家運暢。
大(小)運及其生旺六親:95歲0個月始 丙申 胎 傷官正官
解釋:丙運傷官也不妨,太陽普照反為良。五年發達財喜旺,春去秋來不花香。
乙日申運大亨通,船到江心遇順風。家內平安財祿旺,三月桃花遍地紅。
大(小)運及其生旺六親:105歲0個月始 乙未 養 比肩偏財
解釋:乙運比肩命運高,順水行船人歡笑。財喜兩旺多喜慶,好比石崇且富豪。
未運五年不為奇,內藏食種有蹺蹊。休言此運無大害,也防烏云下大雨。

正在走的運:25歲0個月始 癸卯 臨官 偏印比肩
解釋:乙日癸運是梟神,人不安寧事不成。不見災厄跌打傷,恐見車禍分肢身。
卯運祿堂且不妨,饑人得祿有主張。若是飽人遇此地,不見素馬鼓盆張。
八、算命典籍中的說明:

命主系乙亥日壬午時出生!

《三命通會》中的解釋:
乙日壬午時生,以印綬學堂論,乙木在午位處長生狀態,以壬為印綬,丁為食神,己為財星,午是丁與己的臨官祿地,如果月通水氣,文章秀麗;不得月令,衣祿一般,但能通運也屬好命。

乙亥日壬午時生,生于春季,自身健旺。生于夏季,命主福厚。生于秋季,正好相反。生于冬季,以吉命論。

《窮通寶鑒》中的解釋:
木性騰上而無所止,氣重則欲金任使,有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重,則根蟠深固,土少則有枝茂根危之患。木賴水生,少則滋潤,多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木見金自傷,死木得火自焚,無風自止,其勢亂也。遇水返化其源,其勢盡也。金木相等,格謂斲輪。若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。
夏月之木,根乾葉燥,盤而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力,誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂,故以為兇。土宜在薄,不可厚重,厚則反為災咎。惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。重重見木,徒以成林,疊疊逢華,終無結果。
三夏乙木總論:三夏乙木,木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙后癸,夏至前仍用癸水。先得丙透,支下又有丙火,名曰木秀火明。得一癸透,科甲中人。或透二丙一癸,可許采芹。或一派癸水,有丁無丙,平常之人。或一癸透干,異途顯宦,難由科甲。癸居子辰,異路小職。或丙藏支下,癸透年干,己出月上,雖非科甲,異路功名。又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍出身得功名。
五月乙木,丁火司權,禾稼俱旱。上半月屬陽,仍用癸水。下半月屬陰,三伏生寒,丙癸齊用。柱多金水,丙火為先,余皆用癸水為先。乙木重逢火位,名為氣散之文,支成火局,泄乙精神,須用癸滋。癸透有根,富貴雙全。或庚辛年上,癸透時干,定許科甲,無癸者常人。若見丙透,支成火局,陽焦木性,此人殘疾,無癸必夭,見壬可解。或火土太多,其人愚賤,或為僧道門下閑人。

《滴天髓》中的解釋(乙日):
乙木雖柔,刲羊解牛。懷丁抱丙,跨鳳乘猴。虛濕之地,騎馬亦憂。藤蘿系甲,可春可秋。
原注:乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁,則雖生申酉之月,亦不胃之;生于子月,而又壬癸發透者,則雖坐午,亦能發生。故益知坐丑未月之為美。甲與寅字多見,弟從兄義,譬之藤蘿附喬木,不畏斫伐也。
任氏曰:乙木者,甲之質,而承甲之生氣也。春如桃李,金克則凋;夏如禾家,水滋得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇葩,火濕土培。生于春宜火者,喜其發榮也;生于夏宜水者,潤地之燥也;生于秋宜火者,使其克金也;生于冬宜火者,解天之凍也。割羊解牛者,生于丑未月,或乙未乙丑日,未乃木庫,得以蟠根,丑乃濕土,可以受氣也。懷丁抱丙,跨鳳乘猴者,生于申酉月,或乙酉日,得丙丁透出天干,有水不相爭克,制化得宜,不畏金強。虛濕之地,騎馬亦憂者,生于亥子月,四柱無丙丁,又無戌未燥土,即使年支有午,亦難發生也。天干甲透,地支寅藏,此謂鳶蘿系松柏,春固得助,秋亦合扶,故可春可秋,言四季皆可也。
九、秤骨算命結果:

命主秤骨重量為三兩零錢

少年刻苦勤儉,老來免憂之命

勞勞碌碌苦中求,東走西奔何日休,若使終身勤與儉,老來稍可免憂愁。

注(zhu)解:此命(ming)為人(ren)多(duo)才(cai)多(duo)能,心機為巧,祖業(ye)凋(diao)零,離鄉別井可成家業(ye),兄弟少力,駁雜(za)多(duo)端(duan),出外有貴人(ren)扶持(chi),一生無(wu)刑克(ke),無(wu)大難,只(zhi)是救人(ren)無(wu)功(gong),恩中(zhong)招怨,重義輕才(cai),易聚(ju)(ju)易散,早年不能聚(ju)(ju)財,三(san)十三(san)歲方知勞苦,凡事(shi)順(shun)意(yi),三(san)十八(ba)九,四十歲稱心如意(yi),三(san)子送終,壽元六十九,死于三(san)月中(zhong)。

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