八字三會成方局：方是方兮局是局，要得方，莫混局

【原注】寅、卯(mao)、辰，東方也，搭一亥或(huo)卯(mao)或(huo)未，則太過，豈不為混(hun)局哉！

【任氏曰】十二支，寅(yin)(yin)、卯、辰東(dong)方(fang)，巳、午未南(nan)方(fang)，申酉、戌(xu)西方(fang)，亥、子、丑北方(fang)。凡(fan)三(san)字全(quan)為成方(fang)，如(ru)(ru)寅(yin)(yin)、卯、辰全(quan)，其力(li)量較勝于亥、卯、未木(mu)局、戊(wu)日(ri)遇寅(yin)(yin)月，見(jian)三(san)字，俱以殺(sha)論；遇卯月，見(jian)三(san)字，俱以官論，己日(ri)反(fan)是(shi)。遇辰月，視寅(yin)(yin)卯之(zhi)勢，較量輕重，以發殺(sha)，其余信此(ci)。若只(zhi)二字，則(ze)竟(jing)不(bu)取，所(suo)言方(fang)局莫混之(zhi)量，愚(yu)意以為不(bu)然，且如(ru)(ru)木(mu)而(er)見(jian)亥字，為生(sheng)旺之(zhi)神(shen)；見(jian)未字，為我克之(zhi)財，又是(shi)木(mu)盤根之(zhi)地，亦何(he)不(bu)可？即(ji)用三(san)合木(mu)局，冊有所(suo)損累耶？至于作用，則(ze)局之(zhi)用多，而(er)方(fang)之(zhi)用狹，弗以論方(fang)而(er)別生(sheng)穿(chuan)鑿也。

【白話提要】

原文“方(fang)(fang)是(shi)方(fang)(fang)兮局(ju)是(shi)局(ju)，方(fang)(fang)要得方(fang)(fang)，莫混局(ju)”的重點(dian)在于(yu)“方(fang)(fang)”。“方(fang)(fang)”有方(fang)(fang)向的意(yi)思，指的就是(shi)東南西北四個方(fang)(fang)向。原文還提到(dao)了一個概(gai)念“局(ju)”。“局(ju)”就是(shi)格(ge)局(ju)，即命局(ju)中有天(tian)干地支合(he)而成勢的意(yi)思。

明確“方(fang)(fang)(fang)(fang)”和“局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)概念，原文上句“方(fang)(fang)(fang)(fang)是(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)兮(xi)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)意思(si)就(jiu)是(shi)哪種(zhong)情(qing)況(kuang)(kuang)屬于方(fang)(fang)(fang)(fang)，哪種(zhong)情(qing)況(kuang)(kuang)屬于局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。此時(shi)的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)，是(shi)指(zhi)東南(nan)(nan)西(xi)北(bei)四(si)個(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)向在(zai)命(ming)理(li)學中應用后(hou)的(de)(de)定(ding)義。命(ming)理(li)學理(li)論中，十(shi)二地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)按(an)照(zhao)后(hou)天八卦依(yi)次(ci)排序，將(jiang)寅(yin)木、卯木、辰(chen)土三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劃分為(wei)東方(fang)(fang)(fang)(fang)，將(jiang)巳火(huo)、午(wu)火(huo)、未土三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劃分為(wei)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)，將(jiang)申(shen)金(jin)(jin)、酉金(jin)(jin)、戌土三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劃分為(wei)西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)，將(jiang)亥水、子水、丑土三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劃分為(wei)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)。這三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)放(fang)在(zai)一起能夠代表東南(nan)(nan)西(xi)北(bei)其中一個(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)向的(de)(de)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，就(jiu)稱之(zhi)(zhi)為(wei)“方(fang)(fang)(fang)(fang)”。如果放(fang)在(zai)一起代表一個(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)向的(de)(de)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中缺(que)少一個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)不能夠稱之(zhi)(zhi)為(wei)“方(fang)(fang)(fang)(fang)”。此時(shi)的(de)(de)“局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)”，則是(shi)指(zhi)金(jin)(jin)木水火(huo)土五行(xing)之(zhi)(zhi)氣在(zai)命(ming)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中成(cheng)勢的(de)(de)情(qing)況(kuang)(kuang)。命(ming)理(li)學理(li)論中，十(shi)二地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)除了按(an)照(zhao)后(hou)天八卦三(san)(san)會成(cheng)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，還可以出現三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)合(he)成(cheng)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，其中亥水、卯木、未土三(san)(san)合(he)成(cheng)木局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，申(shen)金(jin)(jin)、子水、辰(chen)土三(san)(san)合(he)成(cheng)水局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，寅(yin)木、午(wu)火(huo)、戍土三(san)(san)合(he)成(cheng)火(huo)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，巳火(huo)、酉金(jin)(jin)、丑土三(san)(san)合(he)成(cheng)金(jin)(jin)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，當可以三(san)(san)合(he)成(cheng)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同時(shi)出現的(de)(de)情(qing)況(kuang)(kuang)，就(jiu)稱之(zhi)(zhi)為(wei)“局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)”。

關于(yu)“方(fang)(fang)”和“局(ju)(ju)”在此(ci)(ci)處的定(ding)義(yi)，任(ren)鐵(tie)樵在注疏里面(mian)也有闡述，“十二支，寅、卯、辰(chen)東方(fang)(fang)，巳(si)、午(wu)、未(wei)南方(fang)(fang)，申(shen)、酉(you)、戌西(xi)方(fang)(fang)，亥、子、丑北(bei)方(fang)(fang)，此(ci)(ci)之為方(fang)(fang)。寅午(wu)戌火局(ju)(ju)，申(shen)子辰(chen)水局(ju)(ju)，亥卯未(wei)木局(ju)(ju)，已酉(you)丑金(jin)局(ju)(ju)，此(ci)(ci)之為局(ju)(ju)”。

?任鐵樵的看法

解(jie)釋(shi)完上句(ju)，接下(xia)來就是對(dui)(dui)下(xia)句(ju)“方(fang)(fang)要得方(fang)(fang)，莫混局(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)解(jie)釋(shi)了(le)。按照上句(ju)關于“方(fang)(fang)”和“局(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)定(ding)義，這句(ju)話的(de)(de)意(yi)思應該是當命局(ju)(ju)(ju)中出現(xian)三(san)會(hui)成(cheng)(cheng)方(fang)(fang)的(de)(de)時(shi)候，最好(hao)不(bu)(bu)要再(zai)出現(xian)三(san)會(hui)合(he)(he)成(cheng)(cheng)局(ju)(ju)(ju)的(de)(de)情(qing)況，也就是說(shuo)三(san)會(hui)成(cheng)(cheng)方(fang)(fang)和三(san)合(he)(he)成(cheng)(cheng)局(ju)(ju)(ju)不(bu)(bu)能共存。任鐵(tie)樵對(dui)(dui)“方(fang)(fang)要得方(fang)(fang)，莫混局(ju)(ju)(ju)”句(ju)認(ren)為命局(ju)(ju)(ju)中已經出現(xian)三(san)個地(di)支(zhi)(zhi)可以三(san)會(hui)成(cheng)(cheng)方(fang)(fang)，那么就不(bu)(bu)要再(zai)出現(xian)能夠(gou)三(san)合(he)(he)成(cheng)(cheng)局(ju)(ju)(ju)的(de)(de)地(di)支(zhi)(zhi)，所以才在注疏中提出，“所言方(fang)(fang)局(ju)(ju)(ju)莫混之(zhi)理，愚意(yi)以為不(bu)(bu)然(ran)”，針對(dui)(dui)原(yuan)文的(de)(de)觀點發表自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)看(kan)法。任鐵(tie)樵對(dui)(dui)原(yuan)文的(de)(de)否定(ding)不(bu)(bu)是空穴來風，在注疏中他也舉了(le)例子來證明(ming)自(zi)己(ji)(ji)觀點的(de)(de)正確，“且如木(mu)(mu)方(fang)(fang)而(er)見亥字，為生旺(wang)之(zhi)神！見未字，為我(wo)克(ke)之(zhi)財，又(you)是木(mu)(mu)盤根之(zhi)地(di)，亦(yi)何不(bu)(bu)可？即用三(san)合(he)(he)木(mu)(mu)局(ju)(ju)(ju)，豈有所損累(lei)耶(ye)？”

?徐樂吾的看法

徐(xu)樂吾在《滴天(tian)髓補注》中(zhong)也有(you)(you)同樣的(de)看法，但是(shi)徐(xu)樂吾并沒(mei)有(you)(you)對原(yuan)(yuan)文(wen)的(de)看法加以否(fou)定(ding)，反而(er)認為原(yuan)(yuan)文(wen)的(de)說法本來(lai)就是(shi)模糊(hu)的(de)，“此(ci)篇詞意(yi)(yi)含(han)混(hun)(hun)，宜為任注所斥(chi)。竊為原(yuan)(yuan)文(wen)字句(ju)簡單，意(yi)(yi)有(you)(you)未達(da)。方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)要(yao)(yao)得(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)者(zhe)，對于未成(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)而(er)言(yan)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)要(yao)(yao)得(de)，言(yan)要(yao)(yao)得(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)之全，不(bu)(bu)可(ke)代以局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。或得(de)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之全，不(bu)(bu)可(ke)代以方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。若相(xiang)混(hun)(hun)，則局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)不(bu)(bu)成(cheng)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)成(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，非形象之全也”。徐(xu)樂吾顯然將原(yuan)(yuan)文(wen)下(xia)句(ju)的(de)“方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)要(yao)(yao)得(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)莫混(hun)(hun)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)”解釋(shi)成(cheng)當(dang)命(ming)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)地(di)支(zhi)還(huan)沒(mei)有(you)(you)三(san)會(hui)成(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)時候，如(ru)(ru)果(guo)想要(yao)(yao)讓(rang)命(ming)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)出(chu)現三(san)會(hui)成(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)格局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，就不(bu)(bu)能混(hun)(hun)入三(san)合成(cheng)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)地(di)支(zhi)，其中(zhong)第(di)(di)一(yi)(yi)個(ge)“方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)”字不(bu)(bu)是(shi)作為概念的(de)“方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)”而(er)是(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)才、剛開始的(de)意(yi)(yi)思(si)，第(di)(di)二個(ge)“方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)”才是(shi)概念的(de)“方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)”，解釋(shi)成(cheng)三(san)會(hui)成(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。徐(xu)樂吾提出(chu)自己的(de)觀點后，又(you)舉了(le)一(yi)(yi)個(ge)具體的(de)命(ming)例來(lai)說明，“如(ru)(ru)李國(guo)杰命(ming)造。辛巳(si)(si)、辛丑(chou)、庚申、辛巳(si)(si)。巳(si)(si)丑(chou)金局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，而(er)混(hun)(hun)以申宮西方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。又(you)如(ru)(ru)公路局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)長某造，癸巳(si)(si)、壬戌、乙(yi)巳(si)(si)、戊寅(yin)。寅(yin)戌火局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，而(er)混(hun)(hun)以巳(si)(si)宮南方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，皆不(bu)(bu)成(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)者(zhe)也。故(gu)(gu)云(yun)(yun)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)是(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，不(bu)(bu)可(ke)相(xiang)混(hun)(hun)也。”

取用方局的三種情況

解釋完原文，還有一點(dian)需要注意，那(nei)就是(shi)在命局(ju)中如何(he)取用(yong)方(fang)和局(ju)。任鐵樵在注疏(shu)中做(zuo)了詳細的說明，將方(fang)和局(ju)的取用(yong)分成了三種情況。

第(di)一種情況，“凡(fan)三字全(quan)為成方，二字不取。以力(li)(li)(li)量(liang)言，如寅、卯(mao)、辰全(quan)，其力(li)(li)(li)量(liang)較甚于亥、卯(mao)、未也(ye)”，也(ye)就是說三會(hui)成方比三合成局的力(li)(li)(li)董要強，應該根(gen)據(ju)命局的需(xu)要，取用力(li)(li)(li)量(liang)強的方或(huo)者力(li)(li)(li)量(liang)弱的局。

第二種情況，“戊日遇寅月(yue)，見(jian)三(san)字，俱(ju)以殺(sha)論；遇卯月(yue)，見(jian)三(san)字，俱(ju)以官論，己日反是”，也就(jiu)是說命(ming)局中的(de)(de)天干按照六神來(lai)看待，自身的(de)(de)五行之氣就(jiu)以月(yue)支的(de)(de)本氣為(wei)主(zhu)。

第(di)三種(zhong)情況(kuang)，“遇辰(chen)月，視寅卯(mao)之勢，較量(liang)輕重(zhong)，以(yi)發殺，其余信(xin)此。若只二(er)字,則竟不取(qu)”，就是(shi)說遇到辰(chen)戌丑未(wei)這樣季節最末代表(biao)土的月支，就需(xu)要觀察(cha)命局中各方力(li)量(liang)的強弱，分別(bie)取(qu)用(yong)。

八字(zi)：甲寅、丁(ding)卯(mao)、戊辰、己未

大運：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸(gui)酉(you)

此木方全(quan)，搭一(yi)未字(zi)為混，然(ran)無未字(zi)，則日(ri)主虛脫(tuo)，且(qie)天干甲(jia)(jia)木透出作(zuo)殺耑(zhuan)不作(zuo)官，必要未字(zi)日(ri)主氣貫，身(shen)殺兩停，名利雙輝。鼎甲(jia)(jia)出身(shen)，仕至極(ji)品，可知方混局之(zhi)無害也。】

【白話提要】

這個命局的(de)地(di)支(zhi)出現寅卯(mao)辰三會(hui)東(dong)方木(mu)(mu)(mu)，支(zhi)類東(dong)方，天干(gan)上出現丙火(huo)(huo)(huo)丁火(huo)(huo)(huo)，火(huo)(huo)(huo)明木(mu)(mu)(mu)秀(xiu)，火(huo)(huo)(huo)克(ke)金(jin)，命局中最喜的(de)就是(shi)丙火(huo)(huo)(huo)緊克(ke)庚金(jin)的(de)濁氣，但是(shi)生(sheng)于(yu)(yu)寅月(yue)，此時春初木(mu)(mu)(mu)嫩，一定要得到(dao)時支(zhi)亥水生(sheng)助扶持寅木(mu)(mu)(mu)。所以(yi)這個人(ren)為人(ren)風流瀟灑，學問淵深。行癸巳(si)運(yun)，水生(sheng)木(mu)(mu)(mu)，火(huo)(huo)(huo)得祿，此人(ren)中秀(xiu)才，采芹攀(pan)桂;行甲運(yun)，此人(ren)中進(jin)士，南宮報捷，名高翰苑I午(wu)運(yun)，木(mu)(mu)(mu)生(sheng)火(huo)(huo)(huo)，拱(gong)寅合卯(mao)，此人(ren)做(zuo)科舉的(de)主考官，采梁棟于(yu)(yu)鄧(deng)林(lin)，成為大文人(ren)大畫(hua)家，搜琳瑯于(yu)(yu)瑤圃，成為一代巨匠；至丙申，丙火(huo)(huo)(huo)申金(jin)，火(huo)(huo)(huo)克(ke)金(jin)，火(huo)(huo)(huo)無根，金(jin)得地(di)，沖破東(dong)方木(mu)(mu)(mu)之(zhi)秀(xiu)氣，此人(ren)犯(fan)事落職，如(ru)果沒有(you)亥水來泄金(jin)之(zhi)肅殺之(zhi)氣，這個人(ren)就大兇(xiong)，甚至去(qu)世(shi)。

八字：丙辰(chen)、庚寅(yin)、乙卯(mao)、丁亥(hai)

大(da)運：辛卯、壬辰、癸巳(si)、甲午(wu)、乙未、丙申、丁酉

此(ci)支類(lei)東方，火明木秀(xiu)，最喜丙(bing)火緊克(ke)庚(geng)金之(zhi)濁，然春初木嫩(nen)，必得亥(hai)時生助。為人風流瀟灑，學問淵深。丁亥(hai)生木助火，采芹攀桂(gui)；巳運南宮(gong)報捷，名高翰苑(yuan)；午(wu)運拱(gong)寅(yin)合(he)卯，采梁棟于鄧林(lin)，是難哲(zhe)匠，搜琳瑯于瑤(yao)圃；爰藉宗工；至(zhi)酉，乙木無(wu)根，金得地，沖破東方秀(xiu)氣，犯(fan)事落職，若無(wu)亥(hai)水化之(zhi)，豈能免大兇！

【白話提要】

這個(ge)命局(ju)里面寅(yin)卯(mao)辰三會(hui)(hui)東方木(mu)，所以(yi)木(mu)方全，地支中還出現一未(wei)字就算混，但(dan)是(shi)如果地支中沒有未(wei)字，未(wei)土(tu)輔助戊土(tu)，那(nei)么日主(zhu)就會(hui)(hui)氣(qi)勢虛(xu)弱，并(bing)且(qie)天干甲(jia)(jia)木(mu)是(shi)日主(zhu)戊土(tu)的(de)偏官七(qi)殺，在(zai)這里是(shi)七(qi)殺而不(bu)是(shi)偏官，所以(yi)一定需要(yao)地支中出現未(wei)字，讓日主(zhu)氣(qi)貫(guan)，身(shen)(shen)殺兩方氣(qi)勢相當，此人就能名利雙輝，中進士并(bing)且(qie)鼎甲(jia)(jia)出身(shen)(shen)，仕至極品(pin)，從(cong)這個(ge)命局(ju)可以(yi)看出方混局(ju)有時候也(ye)不(bu)會(hui)(hui)有害處。

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