十二地支的性質及類象
1.子(zi)水的(de)性質及類象
子——為(wei)墨池。子的(de)位置在正北(bei)方。子的(de)地支(zhi)五行屬陽水，子的(de)地支(zhi)藏干五行則屬于癸陰(yin)水，其色黑象(xiang)墨，所以(yi)有墨池之象(xiang)。
2.丑土的性質(zhi)及(ji)類象
丑(chou)——為柳(liu)岸。丑(chou)的(de)位置居(ju)東北方。丑(chou)的(de)地支五行屬陰(yin)土，丑(chou)中的(de)地支藏(zang)干有(you)(you)癸陰(yin)水、有(you)(you)己(ji)陰(yin)土、有(you)(you)辛陰(yin)金。由(you)于河(he)岸是土堆成的(de)，可(ke)以用來限制(zhi)流水范圍，所以丑(chou)有(you)(you)柳(liu)岸之稱。丑(chou)見己(ji)土來，古代叫做“月(yue)照柳(liu)梢”，這是一種較好的(de)時空干支組合結構。
3.寅木的性質(zhi)及類象
寅(yin)(yin)——為(wei)廣谷(gu)。寅(yin)(yin)在方(fang)位上，位居東方(fang)，屬于東北方(fang)的(de)艮(gen)(gen)方(fang)。寅(yin)(yin)的(de)五行屬于甲陽木。艮(gen)(gen)在八卦中(zhong)為(wei)山(shan)，原是戊土(tu)生長的(de)地方(fang)，這樣(yang)寅(yin)(yin)作(zuo)為(wei)廣谷(gu)的(de)意義(yi)就顯示出來了。
4.卯木的性質(zhi)及類象
卯(mao)——為瓊林(lin)。卯(mao)在(zai)方位上(shang)，位居正東方。卯(mao)的五行屬(shu)于乙陰木。卯(mao)在(zai)時間上(shang)屬(shu)于仲春(chun)(春(chun)三月中的第二個月)。因為這時萬物生長(chang)茂盛，樹木青(qing)得好比瑯殲(一(yi)種青(qing)玉)一(yi)樣，所(suo)以(yi)有瓊林(lin)之稱。
5.辰土的性(xing)質及類(lei)象
辰——為草澤。辰位(wei)居東南方(fang)，辰五行屬戊(wu)陽土。“深(shen)山大澤，龍蛇(she)生焉”，這(zhe)是《左(zuo)傳》上說過的(de)一句話。大澤是水聚(ju)會的(de)地(di)方(fang)，而辰的(de)位(wei)置(zhi)處在東方(fang)偏(pian)南的(de)地(di)方(fang)，在四庫中(zhong)正屬于水庫，所以(yi)為草為澤，人(ren)們就習慣(guan)地(di)稱它為草澤了。
6.巳火的性質及類象(xiang)
巳——為大驛。所謂大驛，就(jiu)是人(ren)煙密集、道路通(tong)達的(de)地方(fang)。巳位居東(dong)南方(fang)，巳在地支(zhi)五行(xing)則(ze)屬(shu)丁陰(yin)火(huo)(huo)，巳的(de)地支(zhi)藏(zang)于五行(xing)屬(shu)于丙陽火(huo)(huo)。因為巳里藏(zang)有丙火(huo)(huo)戊土，加之巳的(de)下一(yi)個地支(zhi)又是午鳥，所以就(jiu)用(yong)大驛作為巳的(de)象征。7.午火(huo)(huo)的(de)性質(zhi)及類象
午(wu)——為(wei)烽(feng)堠(烽(feng)火臺)。午(wu)的位(wei)置居正南方(fang)，午(wu)在地支(zhi)五(wu)行屬于丙(bing)陽火，在地支(zhi)藏干五(wu)行則屬于丁陰(yin)火，顏(yan)色赤黃，所(suo)以有烽(feng)堠之稱(cheng)。同時午(wu)在生肖為(wei)馬，而(er)烽(feng)堠正是(shi)戎馬兵火所(suo)處的地方(fang)。
8.未土的(de)性質及(ji)類象
未——為花(hua)園。未的(de)位(wei)置居西南(nan)，五行屬己陰土。可能有人會問，花(hua)園為什(shen)么要(yao)屬“未”而不屬“卯”呢?這(zhe)是(shi)因為卯是(shi)木旺之象，所以自(zi)成(cheng)林麓，未是(shi)木的(de)墓庫，好(hao)比(bi)墻垣里的(de)花(hua)木，并且叢叢雜雜，所以叫做“花(hua)園”。
9.申金的(de)性(xing)質及類(lei)象
申(shen)——為名都。申(shen)位居西南(nan)方，五行屬庚陽金(jin)。申(shen)在八卦中，屬于坤地，地勢廣(guang)大無(wu)疆(jiang)，不(bu)用名都作譬不(bu)足以說明它的大。“申(shen)，坤也;都者，帝王所居”。
10.酉(you)金的性質及類象(xiang)
酉(you)——為時鐘。酉(you)的位置(zhi)在正西(xi)方(fang)，五(wu)行(xing)屬于陰辛金。從位置(zhi)上來(lai)說，酉(you)最(zui)靠近于戌(xu)亥(hai)。所謂(wei)“戌(xu)亥(hai)者，天(tian)門也(ye)”，“鐘，金屬也(ye)”。
11.戌土的性質(zhi)及類象
戌(xu)——為(wei)燒原。戌(xu)位居西北方，五行屬(shu)戊(wu)陽土。戌(xu)的月份(fen)是深秋九月，那(nei)時草(cao)木凋零，田家(jia)燒草(cao)而耕，加之戌(xu)又(you)屬(shu)土，所以便(bian)有(you)了燒原的說法。因為(wei)這(zhe)個緣故，所以“戌(xu)與辰地(di)，皆貴人所不(bu)臨”。
12.亥(hai)水的性(xing)質及類(lei)象
亥(hai)(hai)——為(wei)懸(xuan)(xuan)河。亥(hai)(hai)位居西北方，在(zai)地支(zhi)五(wu)行屬(shu)(shu)于(yu)癸(gui)陰水(shui)，在(zai)地支(zhi)藏干(gan)五(wu)行則屬(shu)(shu)于(yu)壬(ren)陽水(shui)。亥(hai)(hai)乃(nai)天河之水(shui)，奔(ben)流不(bu)回，所以(yi)稱為(wei)懸(xuan)(xuan)河。古云“亥(hai)(hai)即(ji)天門”，同(tong)時亥(hai)(hai)又包藏癸(gui)水(shui)，不(bu)就明擺著(zhu)是懸(xuan)(xuan)河之象(xiang)?∞’1嵋(mei)
12地支的起源
十二(er)地支(zhi)源(yuan)于木(mu)星圍(wei)繞太陽(yang)運轉(zhuan)對地球的影響(xiang)，形成十二(er)種不(bu)同的能量場，從而產 生了各種生克制化的關(guan)系，這也(ye)是易學描(miao)述(shu)推演自然規律(lv)及(ji)事物和現(xian)象(xiang)的依據(ju)。十二(er)地 支(zhi)根據(ju)陰陽(yang)劃分(fen)為(wei)子、寅、辰、午、申(shen)、戌(xu)(xu)為(wei)六陽(yang)；丑(chou)(chou)、卯、巳、未、酉(you)、亥為(wei)六陰。依五(wu)行(xing)劃分(fen)為(wei)寅卯木(mu)；辰戌(xu)(xu)丑(chou)(chou)未土(tu)；巳午火；申(shen)酉(you)金；亥子水。根據(ju)五(wu)行(xing)的生克制化關(guan) 系和十二(er)支(zhi)陰陽(yang)五(wu)行(xing)劃分(fen)形成了生、克、沖(chong)、合、刑、害這六種關(guan)系。
十二地支為：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
六陽(yang)(yang)(yang)支：子陽(yang)(yang)(yang)水，寅(yin)陽(yang)(yang)(yang)木，辰(chen)陽(yang)(yang)(yang)土(tu)，午陽(yang)(yang)(yang)火，申陽(yang)(yang)(yang)金，戌陽(yang)(yang)(yang)土(tu)。
六(liu)陰(yin)支：丑陰(yin)土，卯(mao)陰(yin)木，巳陰(yin)火，未陰(yin)土，酉陰(yin)金，亥陰(yin)水。
地支12月
地支十二月為：
寅月：陰歷一月份(fen)(fen)，卯月：陰歷二月份(fen)(fen)，以此類推；
干支紀(ji)月既不是按陰月，也不是按陽(yang)歷，而是按 24 節(jie)(jie)氣(qi)劃分的，一(yi)(yi)(yi)年 24 節(jie)(jie)氣(qi)分為 12 個節(jie)(jie)和 12 個氣(qi)，一(yi)(yi)(yi)個節(jie)(jie)平均在(zai) 15 天左(zuo)右(you)，一(yi)(yi)(yi)個氣(qi)平均 15 天左(zuo)右(you)，一(yi)(yi)(yi)個節(jie)(jie)加一(yi)(yi)(yi)個氣(qi)正是一(yi)(yi)(yi)個月左(zuo)右(you)，在(zai)地支紀(ji)月一(yi)(yi)(yi)月份是從寅月立(li)春(chun)開(kai)始的，這一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)定要記清，后面關于奇門遁甲(jia)如何起局時，是重點知識。
12生肖
地(di)支十(shi)二生肖為：子鼠，丑牛，寅(yin)虎，卯(mao)兔(tu)，辰龍，巳(si)蛇(she)，午(wu)馬，未羊，申猴，酉雞(ji)，戌狗，亥豬。
12時辰
地支(zhi)十二時辰為：子時：23：00--1：00、丑時：1：00--3：00 ?以(yi)此類(lei)推(tui)；
12地支基礎意象
十二地(di)支意象(xiang)：（不用記，活學(xue)活用，以下只是簡單的常用的意向列舉。）
子： 五行屬陽水，位居(ju)北方(fang)。概念為(wei)(wei)智慧(hui)、聰明、奸(jian)邪、暗昧、陰(yin)私；主(zhu)池(chi)塘、溝河(he)，與水有關場所；在人主(zhu)婦女、盜(dao)賊；在事上(shang)遇吉神為(wei)(wei)聰明吉祥，遇兇(xiong)神主(zhu)淫(yin)佚。
丑： 五行屬陰土，位居東北方。場所主(zhu)桑園、橋梁、宮(gong)殿(dian)、禮堂(tang)、墳(fen)墓。在(zai)人主(zhu)尊(zun)長(chang)、神佛；在(zai)事上遇吉神吉格(ge)主(zhu)喜慶、遷官晉職；遇兇神兇格(ge)，主(zhu)刑獄、詞(ci)訟、口舌是非(fei)、離鄉背井或疾(ji)病。
寅： 五行屬陽木，位居東北方。場所主(zhu)山林、橋梁；在(zai)人(ren)主(zhu)貴人(ren)、公門人(ren)；在(zai)物主(zhu)文書、單(dan)據(ju)、發票、香爐、織機、財(cai)物、棺材；在(zai)事上遇吉神主(zhu)文書、財(cai)帛、信息，遇兇神為失財(cai)、疾病(bing)、官非。
卯： 五(wu)行屬陰木，位居東方。場所主(zhu)大街、道路(lu)；人上主(zhu)兄弟、姑娘、婦女、盜賊；在事(shi)上見吉神主(zhu)車輛(liang)船(chuan)只平安無事(shi)，遇(yu)兇神則官(guan)司(si)口舌，或車船(chuan)遇(yu)險。
辰： 五(wu)行(xing)屬(shu)陽土(tu)，位居東南(nan)方。場所主土(tu)堰、墳墓、麥地、寺觀(guan)；在人(ren)主僧人(ren)、道(dao)人(ren)；在事上見吉神主醫生藥物，見兇神主屠夫(fu)、爭訟(song)。
巳： 五行屬陰火，位居東南方。在(zai)人為婦人、少(shao)女、乞丐；物品(pin)主(zhu)(zhu)書(shu)畫、文字、花果、磚瓦、瓷器(qi)；在(zai)事上見吉神主(zhu)(zhu)文書(shu)、票證(zheng)，見兇神主(zhu)(zhu)疫病、夢(meng)魘。
午： 五行屬陽火，位居南方。場所(suo)主大廳、會議(yi)室、電影院、娛樂場所(suo)；在(zai)人(ren)為僧人(ren)、使(shi)者；物品主電視(shi)機、音響(xiang)、電器、書畫、衣(yi)服、旌旗；在(zai)事上(shang)見吉神(shen)為信息、文(wen)章，見兇(xiong)神(shen)為驚疑(yi)、口舌是非(fei)。
未： 五行(xing)屬陰土(tu)，位居(ju)西南。場所(suo)主大院、墻(qiang)堰、墳(fen)墓(mu)、田野；在(zai)人(ren)(ren)為(wei)老婦人(ren)(ren)、老男人(ren)(ren)；在(zai)物為(wei)衣服、藥品、食(shi)物、酒器；在(zai)事上(shang)見(jian)吉神(shen)為(wei)酒食(shi)、宴會、喜美之(zhi)事，見(jian)兇神(shen)兇格(ge)為(wei)疾病，孝服、官災。
申： 五行屬陽金，位居(ju)西南方。場所主神堂(tang)、佛堂(tang)，麥地(di)；在(zai)人為行人、軍人、兇(xiong)惡(e)之人；在(zai)事上遇吉神主有佳(jia)音、喜美之事，遇兇(xiong)神主道路(lu)損失、疾病、破財。
酉： 五行屬陰金，位(wei)居西方。在人為婦女(nv)、少女(nv)；在事上見吉神主清(qing)談和會，見兇神主疾患、離別(bie)。
戌： 五行屬陽土(tu)，位居西北方(fang)。場所為(wei)(wei)山嶺、岡坡、寺觀、墳墓、廁所、牢獄(yu)(yu)；在(zai)人為(wei)(wei)長者、善人、僧(seng)道之人；在(zai)事上見(jian)吉(ji)神主辦事順利，見(jian)兇神為(wei)(wei)虛(xu)詐不實及爭斗走失、牢獄(yu)(yu)之災。
亥： 五行屬陰水，位居(ju)西北方(fang)。場所主江河、湖(hu)海(hai)、倉庫、寺(si)院、樓臺、廁所；在(zai)人主小兒，乞丐、掌鞋人、罪(zui)人、盜(dao)賊；在(zai)事(shi)上見吉(ji)神(shen)主婚姻(yin)、求(qiu)索(suo)，見兇(xiong)神(shen)主爭斗、難產(chan)。
十二地支的意思：又稱十二支，即：罩晌子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。
地支(zhi)(zhi)，也是中華民族用來紀(ji)錄時間的文字，叫做(zuo)十二地支(zhi)(zhi)。“干支(zhi)(zhi)”古名“歲”（攝(she)提），“歲”以六十甲子(zi)（干支(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)法）為運轉周期。《易系辭》寒(han)暑相推(tui)而歲成。《三皇本紀(ji)》：“天皇氏(shi)，木(mu)德王(wang)，歲起攝(she)提”。
太歲在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)子曰(yue)(yue)(yue)困敦(dun)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)丑曰(yue)(yue)(yue)赤奮若，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)寅(yin)曰(yue)(yue)(yue)攝提(ti)格，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)卯曰(yue)(yue)(yue)單閼，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)辰曰(yue)(yue)(yue)執徐，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)巳曰(yue)(yue)(yue)大荒落，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)午曰(yue)(yue)(yue)敦(dun)牂，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)未(wei)曰(yue)(yue)(yue)協(xie)洽(qia)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)申曰(yue)(yue)(yue)涒灘，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)酉曰(yue)(yue)(yue)作噩(e)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)戌曰(yue)(yue)(yue)閹(yan)茂，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)亥曰(yue)(yue)(yue)大淵(yuan)獻。
天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)組成形成了(le)中國古代(dai)的(de)傳統歷法(fa)紀年(nian)(nian)。中國古代(dai)拿它和天(tian)干(gan)相配，用來表示年(nian)(nian)、月、時的(de)次序。
遠古的天(tian)皇時(shi)代，已有干支歷法及(ji)歲時(shi)的雛(chu)形。明代著(zhu)名(ming)史學家萬民英根據我國古備做代文獻文記(ji)載確定天(tian)皇氏時(shi)代已發明干支歷，在其著(zhu)作《三命通(tong)會》中有詳細記(ji)載。
天干地支(zhi)(zhi)的這一(yi)發明物滾鋒影響深(shen)遠(yuan)，后(hou)世用于(yu)歷(li)法、術數、計算、命名等各方(fang)面（北宋時編撰的官(guan)方(fang)正史著作(zuo)《資治通鑒》就以(yi)這套干支(zhi)(zhi)術語紀年）。
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