論八(ba)字印(yin)綬，以(yi)印(yin)化殺，以(yi)印(yin)克(ke)食(shi)傷
論八字印(yin)綬，以(yi)印(yin)生身，以(yi)印(yin)化(hua)殺，以(yi)印(yin)克食傷（食神傷官(guan)）的命(ming)理格局
淸(qing)初八(ba)字命理大師(shi)徐樂吾說：「生(sheng)我者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)印(yin)，故印(yin)為(wei)(wei)父(fu)(fu)母；其(qi)實(shi)環境中，力能蔭庇(bi)我者(zhe)(zhe)，皆其(qi)類也。取印(yin)為(wei)(wei)用(yong)者(zhe)(zhe)，其(qi)一(yi)(yi)生(sheng)處境，自有(you)人(ren)代(dai)為(wei)(wei)籌謀設(she)法；雖格局(ju)高低不(bu)等(deng)，勞逸(yi)殊途(tu)，而(er)其(qi)前程(cheng)位置(zhi)，自有(you)關切之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，替他設(she)計，而(er)托庇(bi)宇下(xia)，不(bu)勞自己奮斗。故命造之(zhi)(zhi)(zhi)中，以用(yong)印(yin)者(zhe)(zhe)最為(wei)(wei)舒適，與在父(fu)(fu)母之(zhi)(zhi)(zhi)蔭庇(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，一(yi)(yi)切自有(you)父(fu)(fu)母代(dai)為(wei)(wei)策(ce)劃，不(bu)必自己勞心者(zhe)(zhe)同，此(ci)用(yong)印(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)義也。八(ba)字日干皆宜生(sheng)旺，獨有(you)用(yong)印(yin)，宜身弱；蓋日干旺，則本身自有(you)主見，何勞他人(ren)代(dai)謀乎？」
四柱八字(zi)命理中并非用印均得(de)(de)父(fu)母之庇蔭，印星必(bi)須在年月(yue)兩柱明現，生(sheng)旺有氣，且(qie)不受破壞者，才能享父(fu)祖庇蔭之福(fu)，否則仍須自(zi)創前(qian)程，白手起家。另外，曰主強，又(you)得(de)(de)月(yue)令印星之旺氣生(sheng)扶者，則日主過旺，因此，印、比劫星反而(er)變成(cheng)忌神，故其生(sheng)涯之事業前(qian)程，反而(er)得(de)(de)不到父(fu)母兄弟(di)之力量協助，必(bi)須白手創業，自(zi)然也較辛勞。
以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)星為用者(zhe)，有三種情況(kuang)，①以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)生身，②以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)(hua)(hua)殺，③以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)克(ke)食(shi)作，即印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)克(ke)食(shi)神，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)克(ke)傷官(guan)等。日(ri)(ri)主(zhu)身弱以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)生身之時(shi)(shi)，不論(lun)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)均有相同之功效，但(dan)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)來得(de)貼(tie)切(qie)與盡(jin)力(li)。正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍陰陽之生，故(gu)會盡(jin)洩(xie)其力(li)，以(yi)生日(ri)(ri)主(zhu)。第(di)(di)一(yi)一(yi)種以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)(hua)(hua)殺之用印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，正(zheng)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并無(wu)太大的(de)差別，唯若(ruo)(ruo)命(ming)(ming)局(ju)(ju)殺星較(jiao)(jiao)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)者(zhe)，取正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)(hua)(hua)殺.較(jiao)(jiao)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為佳，但(dan)若(ruo)(ruo)命(ming)(ming)局(ju)(ju)正(zheng)官(guan)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)于七(qi)殺時(shi)(shi)，用偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)洩(xie)官(guan)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)于正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。第(di)(di)三種以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)尅(ke)制食(shi)傷之用印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，則(ze)是因為命(ming)(ming)局(ju)(ju)內(nei)食(shi)傷洩(xie)身太過，必須(xu)取印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)制食(shi)傷并生扶日(ri)(ri)主(zhu)。此種情況(kuang)，要(yao)看命(ming)(ming)局(ju)(ju)內(nei)食(shi)傷中何(he)者(zhe)為旺(wang)，何(he)者(zhe)為弱而定，若(ruo)(ruo)局(ju)(ju)內(nei)傷官(guan)較(jiao)(jiao)多(duo)，則(ze)宜用正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；反之，若(ruo)(ruo)局(ju)(ju)內(nei)食(shi)神較(jiao)(jiao)旺(wang)者(zhe)，則(ze)以(yi)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)佳。故(gu)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)與偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之功能，化(hua)(hua)(hua)殺以(yi)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)為親切(qie)，而欲止浼則(ze)以(yi)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。
以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用時(shi)(shi)，除了忌(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)之外(wai)，亦不(bu)(bu)喜食(shi)傷(shang)來(lai)(lai)逆印(yin)(yin)(yin)星(xing)，因(yin)(yin)(yin)為旣以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用，必定是身弱，食(shi)傷(shang)會(hui)洩日(ri)主之氣，亦會(hui)生(sheng)助財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)來(lai)(lai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)，故以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用時(shi)(shi)，忌(ji)行食(shi)傷(shang)運。其次，以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用之時(shi)(shi)，亦忌(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)來(lai)(lai)合(he)(he)(he)去(qu)印(yin)(yin)(yin)星(xing)，此種(zhong)情況謂之「貪財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)」。例如(ru)(ru)甲日(ri)干，見(jian)癸(gui)(gui)生(sheng)扶，卻又透出戊財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)合(he)(he)(he)去(qu)癸(gui)(gui)水，使癸(gui)(gui)無法(fa)生(sheng)助甲。此種(zhong)命局(ju)(ju)容易因(yin)(yin)(yin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)生(sheng)災，行運逢(feng)之，亦做同論。如(ru)(ru)能(neng)合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)則能(neng)福(fu)祿兼收，「合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)」，例如(ru)(ru)辛日(ri)干見(jian)乙損印(yin)(yin)(yin)，而得(de)庚透干將乙合(he)(he)(he)住，使乙無法(fa)傷(shang)印(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)情形謂之「合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)」。如(ru)(ru)命局(ju)(ju)中見(jian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)，行運逢(feng)劫財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)將乙合(he)(he)(he)去(qu)，使格局(ju)(ju)轉淸，去(qu)其病(bing)態(tai)時(shi)(shi)，亦能(neng)得(de)時(shi)(shi)之福(fu)氣。但(dan)若命局(ju)(ju).已(yi)經合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)之時(shi)(shi)，則不(bu)(bu)宜(yi)行運再見(jian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)鄕來(lai)(lai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)。主有因(yin)(yin)(yin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)生(sheng)災，因(yin)(yin)(yin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)犯法(fa)，或(huo)丟官罷職之兇(xiong)。
印(yin)(yin)星為(wei)用(yong)(yong)，固(gu)能得親蔭，但(dan)(dan)印(yin)(yin)星如果太(tai)旺者(zhe)，則會尅(ke)(ke)抑食傷(shang)，不(bu)論男女，均有(you)尅(ke)(ke)子(zi)之嫌，子(zi)少或(huo)(huo)無(wu)。又，印(yin)(yin)星為(wei)用(yong)(yong)，但(dan)(dan)年月出現食神來(lai)逆(ni)印(yin)(yin)者(zhe)，或(huo)(huo)者(zhe)財星來(lai)壞(huai)印(yin)(yin)者(zhe)，不(bu)僅不(bu)得父祖(zu)之蔭庇，且幼年恐(kong)有(you)家業(ye)之破(po)敗(bai)，而得不(bu)到溫暖的(de)養育。以(yi)(yi)上就是(shi)以(yi)(yi)印(yin)(yin)綬為(wei)用(yong)(yong)時以(yi)(yi)印(yin)(yin)生身，以(yi)(yi)印(yin)(yin)化殺(sha)，以(yi)(yi)印(yin)(yin)克(ke)食傷(shang)的(de)八(ba)字算命(ming)格局的(de)詳細解說。
印(yin)用食傷，印(yin)綬格(ge)成格(ge)之三
印(yin)用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)者(zhe)(zhe)，由于身(shen)強印(yin)旺(wang)，水滿(man)則溢，金剛則折，物極必(bi)反(fan)，要用(yong)(yong)食(shi)神(shen)、傷(shang)(shang)官(guan)以泄(xie)其(qi)(qi)秀，此印(yin)綬成(cheng)(cheng)格(ge)之三。雖然與傷(shang)(shang)官(guan)佩印(yin)，取(qu)意(yi)相同(tong)，但(dan)著(zhu)眼點卻有所不(bu)同(tong)。傷(shang)(shang)官(guan)佩印(yin)者(zhe)(zhe)，月令(ling)傷(shang)(shang)官(guan)，泄(xie)身(shen)元(yuan)神(shen)，日主因(yin)(yin)食(shi)傷(shang)(shang)盜其(qi)(qi)元(yuan)神(shen)而身(shen)弱(ruo)，以印(yin)統補其(qi)(qi)元(yuan)氣。而因(yin)(yin)用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)者(zhe)(zhe)，是身(shen)旺(wang)印(yin)旺(wang)，恐(kong)其(qi)(qi)太過，必(bi)要順其(qi)(qi)氣勢，用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)泄(xie)其(qi)(qi)氣勢，去其(qi)(qi)有余，方可成(cheng)(cheng)貴(gui)造。但(dan)如若印(yin)淺(qian)而身(shen)輕，再用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)泄(xie)其(qi)(qi)氣勢，則身(shen)弱(ruo)不(bu)堪其(qi)(qi)盜泄(xie)，則定為貧(pin)寒命造，必(bi)要行印(yin)劫之大(da)運，亦(yi)可有所補救(jiu)，但(dan)不(bu)一(yi)定能成(cheng)(cheng)為顯貴(gui)的格(ge)局(ju)。
印(yin)用(yong)(yong)食傷(shang)之(zhi)印(yin)綬格，如(ru)原文(wen)所列李狀元命造，戊戌、乙(yi)(yi)卯、丙(bing)(bing)午(wu)、己(ji)(ji)亥(hai)，丙(bing)(bing)火(huo)(huo)生于卯月，乙(yi)(yi)木司令，月干(gan)又見(jian)乙(yi)(yi)木透出，印(yin)授(shou)當旺(wang)(wang)得勢，而(er)日主(zhu)坐下午(wu)火(huo)(huo)陽刃，原文(wen)所謂身強印(yin)旺(wang)(wang)者(zhe)。身旺(wang)(wang)者(zhe)，或要(yao)官殺以(yi)(yi)制之(zhi)，或食傷(shang)以(yi)(yi)泄(xie)之(zhi)。但該造印(yin)縫既旺(wang)(wang)，則(ze)不(bu)喜(xi)官殺再來生印(yin)，唯(wei)有用(yong)(yong)食傷(shang)泄(xie)秀為宜。印(yin)用(yong)(yong)食傷(shang)喜(xi)見(jian)年柱(zhu)戊戌，通根坐旺(wang)(wang)，時(shi)(shi)干(gan)己(ji)(ji)土，得日支午(wu)火(huo)(huo)之(zhi)祿，乙(yi)(yi)木生丙(bing)(bing)而(er)不(bu)克戊己(ji)(ji)，戊己(ji)(ji)食傷(shang)，足以(yi)(yi)泄(xie)丙(bing)(bing)火(huo)(huo)之(zhi)旺(wang)(wang)，又見(jian)時(shi)(shi)支亥(hai)水，可以(yi)(yi)去火(huo)(huo)之(zhi)炎烈，克泄(xie)有情，不(bu)偏(pian)不(bu)枯，故(gu)而(er)可為貴造。以(yi)(yi)上就是印(yin)用(yong)(yong)食傷(shang)，印(yin)綬格成格之(zhi)三的(de)命例。
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