論八(ba)字印(yin)綬,以(yi)印(yin)化殺,以(yi)印(yin)克(ke)食(shi)傷
論八字印(yin)綬,以(yi)印(yin)生身,以(yi)印(yin)化(hua)殺,以(yi)印(yin)克食傷(食神傷官(guan))的命(ming)理格局
淸(qing)初八(ba)字命理大師(shi)徐樂吾說:「生(sheng)我者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)印(yin),故印(yin)為(wei)(wei)父(fu)(fu)母;其(qi)實(shi)環境中,力能蔭庇(bi)我者(zhe)(zhe),皆其(qi)類也。取印(yin)為(wei)(wei)用(yong)者(zhe)(zhe),其(qi)一(yi)(yi)生(sheng)處境,自有(you)人(ren)代(dai)為(wei)(wei)籌謀設(she)法;雖格局(ju)高低不(bu)等(deng),勞逸(yi)殊途(tu),而(er)其(qi)前程(cheng)位置(zhi),自有(you)關切之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren),替他設(she)計,而(er)托庇(bi)宇下(xia),不(bu)勞自己奮斗。故命造之(zhi)(zhi)(zhi)中,以用(yong)印(yin)者(zhe)(zhe)最為(wei)(wei)舒適,與在父(fu)(fu)母之(zhi)(zhi)(zhi)蔭庇(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia),一(yi)(yi)切自有(you)父(fu)(fu)母代(dai)為(wei)(wei)策(ce)劃,不(bu)必自己勞心者(zhe)(zhe)同,此(ci)用(yong)印(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)義也。八(ba)字日干皆宜生(sheng)旺,獨有(you)用(yong)印(yin),宜身弱;蓋日干旺,則本身自有(you)主見,何勞他人(ren)代(dai)謀乎?」
四柱八字(zi)命理中并非用印均得(de)(de)父(fu)母之庇蔭,印星必(bi)須在年月(yue)兩柱明現,生(sheng)旺有氣,且(qie)不受破壞者,才能享父(fu)祖庇蔭之福(fu),否則仍須自(zi)創前(qian)程,白手起家。另外,曰主強,又(you)得(de)(de)月(yue)令印星之旺氣生(sheng)扶者,則日主過旺,因此,印、比劫星反而(er)變成(cheng)忌神,故其生(sheng)涯之事業前(qian)程,反而(er)得(de)(de)不到父(fu)母兄弟(di)之力量協助,必(bi)須白手創業,自(zi)然也較辛勞。
以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)星為用者(zhe),有三種情況(kuang),①以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)生身,②以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)(hua)(hua)殺,③以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)克(ke)食(shi)作,即印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)克(ke)食(shi)神,印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)克(ke)傷官(guan)等。日(ri)(ri)主(zhu)身弱以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)生身之時(shi)(shi),不論(lun)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)均有相同之功效,但(dan)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)來得(de)貼(tie)切(qie)與盡(jin)力(li)。正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍陰陽之生,故(gu)會盡(jin)洩(xie)其力(li),以(yi)生日(ri)(ri)主(zhu)。第(di)(di)一(yi)一(yi)種以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)(hua)(hua)殺之用印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),正(zheng)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并無(wu)太大的(de)差別,唯若(ruo)(ruo)命(ming)(ming)局(ju)(ju)殺星較(jiao)(jiao)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)者(zhe),取正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)(hua)(hua)殺.較(jiao)(jiao)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為佳,但(dan)若(ruo)(ruo)命(ming)(ming)局(ju)(ju)正(zheng)官(guan)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)于七(qi)殺時(shi)(shi),用偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)洩(xie)官(guan)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)于正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。第(di)(di)三種以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)尅(ke)制食(shi)傷之用印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),則(ze)是因為命(ming)(ming)局(ju)(ju)內(nei)食(shi)傷洩(xie)身太過,必須(xu)取印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)制食(shi)傷并生扶日(ri)(ri)主(zhu)。此種情況(kuang),要(yao)看命(ming)(ming)局(ju)(ju)內(nei)食(shi)傷中何(he)者(zhe)為旺(wang),何(he)者(zhe)為弱而定,若(ruo)(ruo)局(ju)(ju)內(nei)傷官(guan)較(jiao)(jiao)多(duo),則(ze)宜用正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin);反之,若(ruo)(ruo)局(ju)(ju)內(nei)食(shi)神較(jiao)(jiao)旺(wang)者(zhe),則(ze)以(yi)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)佳。故(gu)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)與偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之功能,化(hua)(hua)(hua)殺以(yi)正(zheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)為親切(qie),而欲止浼則(ze)以(yi)偏(pian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)較(jiao)(jiao)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。
以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用時(shi)(shi),除了忌(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)之外(wai),亦不(bu)(bu)喜食(shi)傷(shang)來(lai)(lai)逆印(yin)(yin)(yin)星(xing),因(yin)(yin)(yin)為旣以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用,必定是身弱,食(shi)傷(shang)會(hui)洩日(ri)主之氣,亦會(hui)生(sheng)助財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)來(lai)(lai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin),故以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用時(shi)(shi),忌(ji)行食(shi)傷(shang)運。其次,以(yi)印(yin)(yin)(yin)為用之時(shi)(shi),亦忌(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)星(xing)來(lai)(lai)合(he)(he)(he)去(qu)印(yin)(yin)(yin)星(xing),此種(zhong)情況謂之「貪財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)」。例如(ru)(ru)甲日(ri)干,見(jian)癸(gui)(gui)生(sheng)扶,卻又透出戊財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)合(he)(he)(he)去(qu)癸(gui)(gui)水,使癸(gui)(gui)無法(fa)生(sheng)助甲。此種(zhong)命局(ju)(ju)容易因(yin)(yin)(yin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)生(sheng)災,行運逢(feng)之,亦做同論。如(ru)(ru)能(neng)合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)則能(neng)福(fu)祿兼收,「合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)」,例如(ru)(ru)辛日(ri)干見(jian)乙損印(yin)(yin)(yin),而得(de)庚透干將乙合(he)(he)(he)住,使乙無法(fa)傷(shang)印(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)情形謂之「合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)」。如(ru)(ru)命局(ju)(ju)中見(jian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin),行運逢(feng)劫財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)將乙合(he)(he)(he)去(qu),使格局(ju)(ju)轉淸,去(qu)其病(bing)態(tai)時(shi)(shi),亦能(neng)得(de)時(shi)(shi)之福(fu)氣。但(dan)若命局(ju)(ju).已(yi)經合(he)(he)(he)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)留印(yin)(yin)(yin)之時(shi)(shi),則不(bu)(bu)宜(yi)行運再見(jian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)鄕來(lai)(lai)壞(huai)(huai)印(yin)(yin)(yin)。主有因(yin)(yin)(yin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)生(sheng)災,因(yin)(yin)(yin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)犯法(fa),或(huo)丟官罷職之兇(xiong)。
印(yin)(yin)星為(wei)用(yong)(yong),固(gu)能得親蔭,但(dan)(dan)印(yin)(yin)星如果太(tai)旺者(zhe),則會尅(ke)(ke)抑食傷(shang),不(bu)論男女,均有(you)尅(ke)(ke)子(zi)之嫌,子(zi)少或(huo)(huo)無(wu)。又,印(yin)(yin)星為(wei)用(yong)(yong),但(dan)(dan)年月出現食神來(lai)逆(ni)印(yin)(yin)者(zhe),或(huo)(huo)者(zhe)財星來(lai)壞(huai)印(yin)(yin)者(zhe),不(bu)僅不(bu)得父祖(zu)之蔭庇,且幼年恐(kong)有(you)家業(ye)之破(po)敗(bai),而得不(bu)到溫暖的(de)養育。以(yi)(yi)上就是(shi)以(yi)(yi)印(yin)(yin)綬為(wei)用(yong)(yong)時以(yi)(yi)印(yin)(yin)生身,以(yi)(yi)印(yin)(yin)化殺(sha),以(yi)(yi)印(yin)(yin)克(ke)食傷(shang)的(de)八(ba)字算命(ming)格局的(de)詳細解說。
印(yin)用食傷,印(yin)綬格(ge)成格(ge)之三
印(yin)用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)者(zhe)(zhe),由于身(shen)強印(yin)旺(wang),水滿(man)則溢,金剛則折,物極必(bi)反(fan),要用(yong)(yong)食(shi)神(shen)、傷(shang)(shang)官(guan)以泄(xie)其(qi)(qi)秀,此印(yin)綬成(cheng)(cheng)格(ge)之三。雖然與傷(shang)(shang)官(guan)佩印(yin),取(qu)意(yi)相同(tong),但(dan)著(zhu)眼點卻有所不(bu)同(tong)。傷(shang)(shang)官(guan)佩印(yin)者(zhe)(zhe),月令(ling)傷(shang)(shang)官(guan),泄(xie)身(shen)元(yuan)神(shen),日主因(yin)(yin)食(shi)傷(shang)(shang)盜其(qi)(qi)元(yuan)神(shen)而身(shen)弱(ruo),以印(yin)統補其(qi)(qi)元(yuan)氣。而因(yin)(yin)用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)者(zhe)(zhe),是身(shen)旺(wang)印(yin)旺(wang),恐(kong)其(qi)(qi)太過,必(bi)要順其(qi)(qi)氣勢,用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)泄(xie)其(qi)(qi)氣勢,去其(qi)(qi)有余,方可成(cheng)(cheng)貴(gui)造。但(dan)如若印(yin)淺(qian)而身(shen)輕,再用(yong)(yong)食(shi)傷(shang)(shang)泄(xie)其(qi)(qi)氣勢,則身(shen)弱(ruo)不(bu)堪其(qi)(qi)盜泄(xie),則定為貧(pin)寒命造,必(bi)要行印(yin)劫之大(da)運,亦(yi)可有所補救(jiu),但(dan)不(bu)一(yi)定能成(cheng)(cheng)為顯貴(gui)的格(ge)局(ju)。
印(yin)用(yong)(yong)食傷(shang)之(zhi)印(yin)綬格,如(ru)原文(wen)所列李狀元命造,戊戌、乙(yi)(yi)卯、丙(bing)(bing)午(wu)、己(ji)(ji)亥(hai),丙(bing)(bing)火(huo)(huo)生于卯月,乙(yi)(yi)木司令,月干(gan)又見(jian)乙(yi)(yi)木透出,印(yin)授(shou)當旺(wang)(wang)得勢,而(er)日主(zhu)坐下午(wu)火(huo)(huo)陽刃,原文(wen)所謂身強印(yin)旺(wang)(wang)者(zhe)。身旺(wang)(wang)者(zhe),或要(yao)官殺以(yi)(yi)制之(zhi),或食傷(shang)以(yi)(yi)泄(xie)之(zhi)。但該造印(yin)縫既旺(wang)(wang),則(ze)不(bu)喜(xi)官殺再來生印(yin),唯(wei)有用(yong)(yong)食傷(shang)泄(xie)秀為宜。印(yin)用(yong)(yong)食傷(shang)喜(xi)見(jian)年柱(zhu)戊戌,通根坐旺(wang)(wang),時(shi)(shi)干(gan)己(ji)(ji)土,得日支午(wu)火(huo)(huo)之(zhi)祿,乙(yi)(yi)木生丙(bing)(bing)而(er)不(bu)克戊己(ji)(ji),戊己(ji)(ji)食傷(shang),足以(yi)(yi)泄(xie)丙(bing)(bing)火(huo)(huo)之(zhi)旺(wang)(wang),又見(jian)時(shi)(shi)支亥(hai)水,可以(yi)(yi)去火(huo)(huo)之(zhi)炎烈,克泄(xie)有情,不(bu)偏(pian)不(bu)枯,故(gu)而(er)可為貴造。以(yi)(yi)上就是印(yin)用(yong)(yong)食傷(shang),印(yin)綬格成格之(zhi)三的(de)命例。
本文地(di)址://n85e38t.cn/mlsz/39129.html.
聲明: 我們(men)(men)致力于保護作者版權,注(zhu)重分(fen)享(xiang),被(bei)刊用文章因無法(fa)核實真(zhen)實出(chu)處,未能及時與作者取得聯系,或有版權異議的(de),請聯系管理(li)員,我們(men)(men)會立即處理(li),本(ben)站部分(fen)文字與圖片資源來(lai)自(zi)于網絡(luo),轉載是出(chu)于傳遞更多信息之目的(de),若有來(lai)源標注(zhu)錯(cuo)誤或侵犯了您的(de)合法(fa)權益,請立即通知(zhi)我們(men)(men)(管理(li)員郵箱:),情況屬實,我們(men)(men)會第一時間予以刪除(chu),并(bing)同時向(xiang)您表示歉意,謝(xie)謝(xie)!
上一(yi)篇: 正財(cai)的意象(xiang)(xiang)和象(xiang)(xiang)征,十神為(wei)正財(cai)的人(ren)為(wei)人(ren)···
下一篇(pian): 印綬格成貴格,印綬為用官星為相帶(dai)食神···