論八字命理中日干的陽長生與陰長生[原文(wen)(wen)]辟謬：從來命書(shu)(shu)，皆有(you)(you)陽(yang)(yang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)，以(yi)甲木(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亥(hai)(hai)，丙(bing)戊生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寅(yin)，庚(geng)(geng)金(jin)(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)巳，壬水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)申為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，順行(xing)。陽(yang)(yang)死陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。乙(yi)(yi)木(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)午，丁已生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)酉，辛金(jin)(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)，癸水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)卯為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，逆(ni)行(xing)。是(shi)由不(bu)(bu)(bu)知(zhi)五(wu)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)何物(wu)也(ye)。夫木(mu)(mu)(mu)(mu)者(zhe)，陽(yang)(yang)和之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，萬物(wu)遇(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，故(gu)(gu)(gu)名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)木(mu)(mu)(mu)(mu)。一年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，豈有(you)(you)二(er)春？因(yin)氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)消(xiao)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，有(you)(you)向(xiang)旺(wang)向(xiang)衰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殊故(gu)(gu)(gu)分(fen)(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)甲為(wei)(wei)(wei)(wei)乙(yi)(yi)。乙(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)衰竭(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)，午月(yue)火(huo)(huo)(huo)旺(wang)，木(mu)(mu)(mu)(mu)氣(qi)(qi)消(xiao)散(san)(san)。故(gu)(gu)(gu)繼善(shan)篇云：乙(yi)(yi)逢火(huo)(huo)(huo)位(wei)(wei)，乃氣(qi)(qi)散(san)(san)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)。午為(wei)(wei)(wei)(wei)木(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死地，豈有(you)(you)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理？其荒謬可(ke)(ke)哂。[今譯]辟謬：歷代(dai)命理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，都有(you)(you)關于(yu)(yu)陽(yang)(yang)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)，通(tong)常(chang)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)曱(yue)木(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亥(hai)(hai)，丙(bing)戌生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寅(yin)，庚(geng)(geng)金(jin)(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)巳，壬水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)申等(deng)(deng)格局為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yan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在八字命理中，八字是由天干和十二地支組成的。如果你想分析一個人的信息內容s命從這八字來看，你得根據枝、支的構成、形勢、衰亡、興盛的變化來找到期日。
是八字預測最重要的一步，也是八字實戰演練的精髓。下面，我下面我給大家詳細介紹一下八字命理的技巧。
命理學干支技巧1。干支功效理論。
八字以日干為中心，其他分支與日干有功效關系。天道活躍，其中五行有所作為，十二地支平安。其中，懲罰、沖動、和諧、聯想、傷害具有函數關系。分支在中間彼此相鄰，但分區列不相鄰。
2、干支干坤論
上帝的緣故，它是外在的、社會發展的、大型的情境和主題活動。無論是財富、六親、官銜等社會發展關系，都是大家熟知的情況。天干八字，神干太陽馬上。應該等于水，也就是大家都認同的表面條件。在古代，浪漫是富貴由天定。
下面是十二地支，分別是內部、國內、小區域的情況和主題活動。十二地支的作用雖強，但其格局層次比天干小。如果十二地支五行在運動中旺盛，這個環節就是身體與宿主關系的變化期。
的理論支撐軀干和支撐軀干主要是關于天干對幸福和嫉妒的明顯作用，而十二地支對幸福和嫉妒的作用不如天干明顯。這和干、支為善、為惡的橫向大小無關。
天道可以講大家看得見的表面的東西和環境。十二地支是指內在的、隱藏的事物和環境。根據支持甘昆的理論，我們可以不了解天干與十二地支的直接功效關系，只看到了天干與十二地支的五行之氣的危害。
3.主干和分支的遠近學說
距離論，就是八字以太陽為核心，用神、避神的地方。因此，本文分析了八字用神避神。干支星座洋溢著精神，隨著干支的日子立刻產生效果。吉兇水平比較大，間接影響小。
利用天宮圖和避開神靈的位置決定了厄運和厄運的不同程度，決定了五行權增原局，也決定了用神、避神對日常干部的有害能量，對分析日常干部的信息含量很重要。
根據干支、地支的功效理論，早就知道干支、地支十二支是按照一定的規律起作用的。原有的八字體系是利用神靈的部位和能量來避開神靈，對辨別兇運和格局有著極其重要的作用。
年朱為根，五行有大能，即年朱有為月朱發電之力，年朱粲t功能為孫主和次主。每一個十神所在的地方都決定了一天中運氣不好的時期。年月是星座，格局高。日宜吉祥小，格局低。同年同月，忌神格局低。
4.宮中六親論
宮中六親說是分析八字六親含義，判斷六親運勢的關鍵標準。年珠是父母，朱越是兄弟，日珠是妻子，石柱是孩子。
如果某個六親十神不t發生，它不會不要太激烈。
需要參考親戚宮的全效，比如六親相應的宮位面相和用途
這時候六親幫日寇首領的作用不大，但是他們自己的水準很優秀，拒絕幫日寇首領。
宮位與六親相同，喜用八字中的神。
說明這個六親星狀態很好，同時可以幫助日主。
宅為八字，六親忌神，親近日主。
這樣的事情，意味著這六個家長給日主造成的災難，比他們對日主的投入還多。
六親喜神八字，宮妒神。
意思是這六位家長，雖然水準不是很好，但都在盡最大努力幫助日主。
5、是否有分支或分支
古書《星平會海》說，無中生有，實事求是。055-79000云：坤元和基德都沉默了，五齊都注定不幸。八字只有八字，而天干十二地支。在分析四柱本來的情況時，不能只看發生的枝干，還要套用沒有發生的枝干所代表的十神不會馬上發生。
推命的時候要區分每個八字的衰微和八字的興盛，同時還要辨別六親和宮位。一定要注意，把原局的信息內容和喜歡、忌諱、有無區分開來，這一點很重要。
分支發生在游戲里是一種關系，不發生也是一種關系不要出現。不使用的分支t發生在八字游戲中大大豐富了大家的圖像拍攝。在這里，我們必須深刻理解這句諺語無中生有，實事求是。
6.干支、枝干盛衰論
枝的盛衰指的是單柱枝的關系。如果天干是有神的八字，則有十二支輔助。天干六親所配的財運水平比較高。如果十二支不輔助天干，運勢水平就小了。
天干與坐支的盛衰關系，是用來分析各柱、八字能量大小，反應吉兇高低的主要因素。
我們知道天干在外，地支在內，天干的能量在于坐支的危害。天干是八字的話，你得坐著養活自己，天干應該在吉林大學。比如坐枝泄十神，天干則衰。它應該是公平和小的。
在分析坐腿能量時，男性同性戀五行產生的能量大，而異性朋友五行產生的能量小。這一理論有利于分析各柱八字神、神的能量大小和厄運的級別。之后我們會系統的闡述樹干和樹枝的盛衰關系。
7.輕松使用圖像的理論。
清格局，分出八字避神，再用六親功效、宮位、沒落富貴的關系給日主，去掉各種象征意義。父母不幸、婚姻狀況、財富大小、孩子、妻子工作能力，風水，隔壁鄰居，企業等等。
以上七種理論是殺敵一的精髓的生活。如果掌握了它們的應用方法，就可以爆發出一個的人生軌跡，讀一個故事，感受一個人的喜怒哀樂的生活。
免費(fei)命理八字(zi)(zi)精(jing)確分析(xi)表 推算八字(zi)(zi)的(de)原理及
1.根據出生時(shi)間正確地人(ren)生八(ba)字
排八字前的準備
(1)準備一本(ben)有二十(shi)四節氣、干(gan)支紀法和農(nong)歷(li)(li)與(yu)公(gong)歷(li)(li)互算的萬年(nian)歷(li)(li)。
(2)請要算(suan)命(ming)的(de)(de)人，報出他準確的(de)(de)出生(sheng)年(nian)月(yue)日(ri)時，出生(sheng)的(de)(de)年(nian)月(yue)日(ri)時中有一樣不(bu)能(neng)確認的(de)(de)，他的(de)(de)命(ming)就(jiu)不(bu)能(neng)算(suan)。
(3)要問(wen)清來人(ren)是(shi)否剖腹產，若(ruo)是(shi)，則剖腹產的(de)人(ren)命(ming)不能算(suan)。
借助萬年歷八字
八字就是(shi)八個字，這八個字當(dang)然不是(shi)任意指定的，它由(you)人的出生年、月(yue)、日(ri)、時構成，具體構成如下：
(1)將要算命人的姓名(ming)、性別、出(chu)生年月日時寫在紙上，比如(ru)：王大(da)年男1956年3月30日18點50分出(chu)生
(2)查出出生(sheng)年的(de)干支表示。
本例中王(wang)大年(nian)(nian)出(chu)生年(nian)(nian)為(wei)1956年(nian)(nian)，查(cha)萬年(nian)(nian)歷可(ke)知，1956年(nian)(nian)的(de)干支表示(shi)當為(wei)“丙申”，將查(cha)出(chu)的(de)結果“丙申”記在紙上。
(3)根據(ju)年干推算出生月(yue)的干支表示(shi)。
若(ruo)萬年(nian)(nian)歷上已(yi)注明了每(mei)兩個節(jie)氣之(zhi)(zhi)間月(yue)份(fen)的(de)干(gan)支(zhi)表(biao)示(shi)，則(ze)只要查(cha)看他出生(sheng)的(de)那一(yi)天在哪兩個節(jie)氣之(zhi)(zhi)間，即出所(suo)生(sheng)月(yue)份(fen)的(de)干(gan)支(zhi)表(biao)示(shi)（詳細查(cha)看見上一(yi)章(zhang)）。若(ruo)你的(de)萬年(nian)(nian)歷上沒有月(yue)份(fen)的(de)干(gan)支(zhi)表(biao)示(shi)，那就需要自(zi)己做一(yi)個推(tui)導，推(tui)導在前面已(yi)介紹(shao)過(guo)了，這里不(bu)再(zai)多述。要提(ti)醒讀(du)者的(de)是，在八字中(zhong)出現的(de)月(yue)份(fen)一(yi)律為(wei)干(gan)支(zhi)紀月(yue)，它(ta)完(wan)全由每(mei)一(yi)年(nian)(nian)的(de)節(jie)氣所(suo)決定，決不(bu)能按農歷或公歷月(yue)份(fen)來計算。在本例中(zhong)因3月(yue)30日(ri)在本年(nian)(nian)的(de)驚墊節(jie)與清明節(jie)之(zhi)(zhi)間，故(gu)應屬(shu)于“卯”月(yue)，而不(bu)是與三月(yue)相(xiang)對的(de)“辰”月(yue)；再(zai)根據“丙辛(xin)之(zhi)(zhi)歲起庚寅(yin)”的(de)規則(ze)，出生(sheng)月(yue)的(de)干(gan)支(zhi)應為(wei)“辛(xin)卯”。
(4)借助萬年歷查(cha)出這一天的干(gan)支表(biao)示(shi)。一
般的(de)(de)萬年歷上都會(hui)給(gei)出(chu)每一(yi)天(tian)(tian)的(de)(de)干(gan)支表示，這(zhe)時(shi)你(ni)只要找到與(yu)公(gong)歷出(chu)生時(shi)間相(xiang)對應的(de)(de)那一(yi)天(tian)(tian)的(de)(de)干(gan)支，就行了(le)。但(dan)也有的(de)(de)書上只給(gei)出(chu)了(le)一(yi)月中某個(ge)特殊日(ri)子(zi)的(de)(de)干(gan)支表示，其他的(de)(de)日(ri)子(zi)要你(ni)自己按照(zhao)六(liu)十花甲子(zi)表的(de)(de)順序，依次(ci)逐(zhu)日(ri)遞推(tui)，從而得(de)到這(zhe)個(ge)月中每一(yi)天(tian)(tian)的(de)(de)干(gan)支表示。在本例(li)中，他出(chu)生的(de)(de)這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)干(gan)支表示為“丙申”。
(5)確定出生的時辰并推導出時干。
這里的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰指的(de)(de)是中國傳(chuan)統紀時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中采(cai)用的(de)(de)十(shi)二(er)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰，而不是現在通用的(de)(de)二(er)十(shi)四(si)小(xiao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀法，必須(xu)將二(er)十(shi)四(si)小(xiao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀法換(huan)算成十(shi)二(er)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰，具體的(de)(de)換(huan)算，在上(shang)面已(yi)經介紹(shao)過了(le)，根(gen)據換(huan)算規則，18點50分當為(wei)(wei)“西(xi)(xi)”時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰。確定了(le)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰的(de)(de)地支(zhi)(zhi)以后，還(huan)得為(wei)(wei)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰配上(shang)天干(gan)(gan)。這要由日(ri)干(gan)(gan)起時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)干(gan)(gan)的(de)(de)口訣來決定，出生這一(yi)日(ri)的(de)(de)天干(gan)(gan)為(wei)(wei)“丙(bing)”，根(gen)據日(ri)干(gan)(gan)起時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)干(gan)(gan)口訣，則知(zhi)這一(yi)日(ri)的(de)(de)子時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)“戊子”，然后依次是：己丑時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、庚寅時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、辛卵時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、壬(ren)辰時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、癸已(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、甲午時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、乙(yi)未時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、丙(bing)申時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、丁(ding)酉(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)……故“西(xi)(xi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)表(biao)示為(wei)(wei)“丁(ding)酉(you)”。
(6)將(jiang)年月(yue)日時(shi)的干支表(biao)示依(yi)次記在出生時(shi)間下面。
丙申(shen)（年）辛卵（月(yue)）丙申(shen)（日）丁酉（時(shi)）
通常我(wo)們將它們后(hou)面的(de)(de)(de)年(nian)月(yue)日時(shi)這(zhe)幾個字(zi)(zi)(zi)省略，這(zhe)八(ba)(ba)個字(zi)(zi)(zi)不(bu)是別(bie)的(de)(de)(de)，就是這(zhe)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)”，也是這(zhe)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“命(ming)”。由(you)此可見八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)完全由(you)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)出(chu)生時(shi)間(jian)確定，它是人(ren)(ren)出(chu)生年(nian)月(yue)日時(shi)的(de)(de)(de)干支(zhi)表示，一(yi)共有(you)八(ba)(ba)個字(zi)(zi)(zi)，所(suo)以(yi)稱為“八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)”。對這(zhe)八(ba)(ba)個字(zi)(zi)(zi)進行分析和研究的(de)(de)(de)過程稱為批八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)，了八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)這(zhe)是之一(yi)步，更重(zhong)要的(de)(de)(de)是批八(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)。
八字與出生時間的對應(ying)關系
2.批八字時(shi)常用的干支屬性
正確地了八(ba)(ba)字(zi)，是(shi)分(fen)析(xi)和(he)研究八(ba)(ba)字(zi)的基礎，也是(shi)揭示人一生運(yun)動規律的基礎。接下來最重要(yao)的就是(shi)批(pi)八(ba)(ba)字(zi)，批(pi)八(ba)(ba)字(zi)的技(ji)巧很(hen)多，但(dan)所用到的基本知識卻不是(shi)太多。主(zhu)要(yao)是(shi)借助天干(gan)、地支(zhi)、、五行(xing)(xing)的各種(zhong)屬(shu)性。為了便于讀(du)者(zhe)的學(xue)習和(he)理解，我們特將(jiang)有關(guan)天干(gan)、地支(zhi)、、五行(xing)(xing)的各種(zhong)屬(shu)性作系統歸納和(he)總結。
天干的屬性
甲乙：
五行：木。
：甲為(wei)陽，乙(yi)為(wei)陰。
方位：東方。
時令：春天。
氣勢:旺于春，相于冬，休(xiu)于夏(xia)，四于四季月（即辰(chen)戌丑未月）,死于秋。
我(wo)生：丙丁已午（此處的我(wo)指上面的“甲”，下同）。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相(xiang)合：甲己相(xiang)合，乙庚(geng)相(xiang)合。
丙丁：
五(wu)行：火，丙為(wei)陽火，丁為(wei)陰火。
：丙為(wei)陽，丁為(wei)陰。
方位：南方。
時令：夏天。
氣(qi)勢：旺(wang)于(yu)夏，相于(yu)春，休于(yu)四季月，四于(yu)秋，死于(yu)冬。
我生(sheng)：戊己辰戌(xu)丑(chou)未(wei)。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚申辛酉。
克(ke)我：相合(he)丙辛相合(he)，丁壬相合(he)。
戊己：
五(wu)行(xing)：土(tu)，戊為陽土(tu)，己為陰(yin)土(tu)。
：戊為陽，己為陰。
方位：。
時令：四季月。
氣勢(shi)：旺于四季月，相于夏，休(xiu)于秋，閃于冬，死(si)于春。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相(xiang)合(he)：戊癸相(xiang)合(he)，己甲相(xiang)合(he)。
庚辛：
五行：金(jin)，庚為陽金(jin)，辛為陰金(jin)。
：庚為(wei)陽，辛為(wei)陰。
方位：。
時令：秋天。
氣勢：旺于(yu)秋(qiu)，相于(yu)四季月，休于(yu)冬，四于(yu)春，死(si)于(yu)夏。
我生：壬癸亥子。
生我：戊己(ji)辰戌(xu)丑未。
我克：甲乙寅卯。
克我：丙丁巳午。
相合：庚(geng)乙相合，辛丙相合。
壬癸：
五行：水，壬為，癸為。
：壬(ren)為陽(yang)，癸為陰。
方位：北方。
時令：冬天。
氣勢(shi)：旺于冬，相于秋，休于春，四于夏，死于四季月。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我(wo)：戊己辰戌丑未。
相(xiang)合：壬丁相(xiang)合，癸戊相(xiang)合。
地支的屬性
子：
五行：水。
：陽，。
方位：北方。
月令：子月。
節氣：大雪節至小寒(han)節，中含(han)冬(dong)至氣。
干：癸。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我：戊己辰(chen)戌丑未。
相合：子丑相合。
相刑：子卯相刑。
相沖：子午相沖。
相害：子未相害。
三合(he)：申子辰合(he)水局。
丑：
五行：土。
：陰，陰土。
方位：北方。
月令：丑月。
節氣：小寒節至立春(chun)節，中含大(da)寒氣。
干：癸辛己。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：子丑相合。
相刑：丑戌相刑。
相沖：丑未。
相害：丑午相害。
三合：已西丑合金局。
寅：
五行：木。
：陽，陽木。
方位：東方。
月令：寅月。
節(jie)氣(qi)：立(li)春節(jie)至驚墊節(jie)，中含雨水氣(qi)。
干：甲丙戊。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：寅亥相合。
相刑：寅刑已，寅刑申。
相沖：寅申相沖。
相害：寅已相害。
三(san)合(he)：寅午(wu)戌合(he)火(huo)局。
卯：
五行：木。
：陰，陰木。
方位：東方。
月令：卯月。
節氣：驚墊節至清明(ming)節，中分(fen)氣。
干：乙。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克(ke)：戊己辰(chen)戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：卯戌相合。
相刑：卯子相刑。
相沖：卯酉。
相害：卯辰相害。
三(san)合(he)：亥卯(mao)未合(he)木局。
辰：
五行：土。
：陽，陽土。
方位：東方。
月令：辰月。
節氣(qi)：清明(ming)節至立夏節，中含香雨氣(qi)。
干：乙戊癸。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：辰酉相合。
相刑：辰辰。
相沖：辰戌相沖。
相害：卯辰相害。
三(san)合：申子辰合水局。
已：
五行(xing)：火(huo)陽(yang)，陽(yang)火(huo)。
方位：南方。
月(yue)令：已月(yue)節氣立夏節至芒(mang)種節，中含小滿氣。
干：庚丙戊。
我生(sheng)：戊己辰戌丑(chou)未。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚辛申酉。
克我：壬癸亥子。
相合：已申相合。
相刑：已申相刑，已寅相刑。
相沖：已亥相沖。
相害：巳寅相害。
三(san)合(he)(he)：已酉丑合(he)(he)金局。
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長生(sheng)、沐浴、冠帶、臨官（建祿(lu)）、帝旺、衰、病(bing)、死、墓（庫(ku)）、絕、胎、養(yang)十二(er)長生(sheng)，代表(biao)五(wu)行在十二(er)個月份里面(mian)所經(jing)歷的生(sheng)命歷程的詮釋，它(ta)們周而復始，回圈往(wang)復，十二(er)宮的回圈就像人類生(sheng)老病(bing)死的變化(hua)一樣。
五行的(de)執行規律(lv)一般是按(an)照長(chang)生(sheng)(sheng)十二(er)宮(gong)來(lai)分析(xi)的(de)，十二(er)宮(gong)的(de)一般看法，是五行的(de)生(sheng)(sheng)長(chang)到死亡(wang)的(de)過(guo)程(cheng)，對應到人(ren)，就是一個人(ren)從出生(sheng)(sheng)，成長(chang)，輝煌，朽邁，死亡(wang)的(de)過(guo)程(cheng)，其中(zhong)從長(chang)生(sheng)(sheng)到帝(di)旺為吉，衰病死絕(jue)為兇，胎養平(ping)平(ping)。
墓(mu)(mu) 前面講了(le)長生、冠帶、臨冠、帝旺，衰，病，又說(shuo)到死，現在(zai)說(shuo)墓(mu)(mu)。我(wo)們常說(shuo)墓(mu)(mu)是泉臺(tai)、墓(mu)(mu)地、墓(mu)(mu)園、墓(mu)(mu)道、墓(mu)(mu)碑(bei)、宅兆，似乎和死有很大的(de)關(guan)系，實(shi)際是在(zai)八(ba)(ba)字命理(li)學(xue)上(shang)不是這樣(yang)理(li)解的(de)，這里說(shuo)的(de)墓(mu)(mu)也(ye)稱為庫，倉庫的(de)庫，這樣(yang)大家就好理(li)解了(le)。八(ba)(ba)字中帶墓(mu)(mu)的(de)人(ren)(ren)，最(zui)適合于(yu)實(shi)業(ye)界，企業(ye)人(ren)(ren)士(shi)，具(ju)備(bei)守(shou)成的(de)美德，同(tong)時這樣(yang)的(de)人(ren)(ren)有很旺盛(sheng)的(de)探(tan)討發展的(de)內心狀態。還有一點就是生于(yu)墓(mu)(mu)日的(de)人(ren)(ren)一般(ban)多出自清貧之(zhi)家，先天六親緣份淺(qian)薄；少小離家而(er)勞苦，壯年(nian)之(zhi)前走好運。必須負擔起照顧家人(ren)(ren)的(de)責任(ren)，有相當的(de)生財能力，一般(ban)都在(zai)中年(nian)期間得到發展；但在(zai)未開運之(zhi)前的(de)盛(sheng)衰、起伏很大。婚姻(yin)障礙比(bi)較多，婚緣看似良(liang)佳(jia)，實(shi)則多見(jian)爭端(duan)。
下(xia)面按天干分坐來具體說明：
甲墓在未，此(ci)時正值(zhi)盛(sheng)夏季節(jie)，因此(ci)八字中必須見明水(shui)。
乙(yi)墓在(zai)戌，這樣的人(ren)對金錢看得很(hen)重。
丙(bing)墓在(zai)戌，最忌(ji)八字中土(tu)太重，火土(tu)枯燥(zao)，此人一生當中會遭遇一場大病(bing)。
丁墓在丑，可以當財庫(ku)論。一生之中(zhong)，碰到(dao)挫(cuo)折時(shi)，反(fan)而會成功(gong)。
戊(wu)墓在戌，自坐者，當魁(kui)罡論，男(nan)命剛(gang)毅果斷，女(nv)命長相漂亮。
己(ji)墓在(zai)丑(chou)，生于冬月，必須要有(you)丙火方可論(lun)吉。
庚(geng)墓在(zai)丑(chou)，丑(chou)字忌是月(yue)令(ling)，否則必(bi)須(xu)見火。
辛墓(mu)在辰(chen)，頭腦清(qing)楚，反應(ying)快機(ji)智，最喜(xi)壬水(shui)傷(shang)官。
從先生所發貼子的文字來看，先生必是不諳命理之道，下層樓所貼的洋洋大觀，一時間對先生不可能起太大的幫助作用。本人這里針對所問扼要回答幾句如下：----
1，你說的那位大師，顯然是根據你寶寶的出生日期2008。11。11。13：42 排過八字，該日天干地支是乙卯。命理學以日干代表命主，所以他強調提到了“乙木”（乙的五行屬木）。至于“癸水”，那是生日的月分是癸亥月。按理說，月柱該強調的是地支而不是天干，所以他應當強調亥字而不應強調癸字。但巧了，亥的五行屬水，癸的五行也屬水，亥中之水從癸上透了出來，他把關系點放到了癸字上，也不算錯。
2，五行關系中水生木，是母與子的關系，木見了水才有欣欣向榮的可能，所以五行之水是本命主的保護神，當然是八字中希望見到的。
3，生日正當初冬時分，萬物趨向收斂，對于植物而言，并不要求太多明水澆灌，保持適當水分就可以了。關于這一點，亥中暗水已足夠了，不希望八字中再出現更多的水，行運中也可如此看待。另外初冬不是嚴寒，適當得到溫暖是必要的，（最好是日光暖），而不是大火炙烤，切莫見火就高興，如果出生在兩廣，更應如此觀。
4，有(you)了這(zhe)些命理意識，取名也(ye)好(hao)，接受教育也(ye)好(hao)，交(jiao)際也(ye)好(hao)，找對象也(ye)好(hao)，外出(chu)謀就(jiu)業也(ye)好(hao)，等(deng)等(deng)，便都會有(you)取舍依據了。----當然，這(zhe)也(ye)只是就(jiu)你所提 的(de)話題而論，并非(fei)從全(quan)面的(de)八字(zi)評斷所得，不能盲目套用。
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