姬僑(qiao)，字子產(chan)(chan)，鄭(zheng)國人(ren)(ren)，據(ju)說(shuo)是(shi)當時杰出(chu)的人(ren)(ren)物，也是(shi)鄭(zheng)國王室成員，曾在鄭(zheng)國推行(xing)變革(ge)。根(gen)據(ju)史書(shu)的說(shuo)法(fa)，子產(chan)(chan)很受國人(ren)(ren)的推崇，但是(shi)這個評(ping)價值得斟酌。
鄭國(guo)(guo)處于四戰(zhan)之地，但(dan)根盤不穩，左搖右擺，一(yi)會(hui)兒(er)跟(gen)從(cong)晉國(guo)(guo)，一(yi)會(hui)兒(er)又附庸楚國(guo)(guo)，導(dao)致戰(zhan)爭連年，民不聊生。鄭國(guo)(guo)王室迫切需要一(yi)場變革，來改變格局，子產便在此(ci)時被推上歷(li)史(shi)舞臺。
子(zi)產(chan)推行田稅(shui)、兵役、法制改革(ge)(ge)，所站的(de)(de)角度都是鄭(zheng)國(guo)王室(shi)，雖情有可原，但并未站在百姓的(de)(de)角度上，去考(kao)慮解(jie)決民(min)生(sheng)問(wen)題(ti)，要錢要人都是為的(de)(de)解(jie)決外憂(you)，真正(zheng)的(de)(de)內患卻未解(jie)決。從子(zi)產(chan)死后，沒有幾年，鄭(zheng)國(guo)就(jiu)發生(sheng)萑苻(fu)之(zhi)澤叛(pan)亂，就(jiu)足(zu)以見出，子(zi)產(chan)的(de)(de)變革(ge)(ge)并不徹(che)底(di)，民(min)生(sheng)疾苦越發嚴重。
那么(me)，為什么(me)子產的變革不(bu)成功呢？
在《左(zuo)傳》中有個故事：“昔者有饋生魚于鄭子(zi)產(chan)(chan)，子(zi)產(chan)(chan)使校(xiao)人畜之(zhi)(zhi)池。校(xiao)人烹之(zhi)(zhi)。反命曰(yue)(yue):“始舍之(zhi)(zhi)，圉(yu)圉(yu)焉，悠然而逝。”子(zi)產(chan)(chan)曰(yue)(yue)：“得其(qi)所(suo)(suo)哉！得其(qi)所(suo)(suo)哉！”校(xiao)人出(chu)曰(yue)(yue)：“孰謂子(zi)產(chan)(chan)智？予既(ji)烹而食之(zhi)(zhi)，曰(yue)(yue)：‘得其(qi)所(suo)(suo)哉！得其(qi)所(suo)(suo)哉！”
故事說(shuo)的是(shi)，曾經有個人(ren)送了條魚(yu)(yu)給子(zi)產，子(zi)產命令小(xiao)吏將魚(yu)(yu)畜養在池塘里(li)。那人(ren)卻把(ba)魚(yu)(yu)煮來吃(chi)了，返(fan)回(hui)來稟報說(shuo)：“剛(gang)放進池塘里(li)時， 它(ta)(ta)(ta)還(huan)困乏懶(lan)動；一會(hui)兒便悠閑(xian)地離開了。”子(zi)產說(shuo)：“它(ta)(ta)(ta)找到(dao)適合(he)它(ta)(ta)(ta)的地方(fang)了！”那人(ren)從子(zi)產那里(li)出來后說(shuo)：“誰說(shuo)子(zi)產聰(cong)明(ming)呢？我(wo)明(ming)明(ming)已經把(ba)魚(yu)(yu)煮來吃(chi)了，可他還(huan)說(shuo)‘它(ta)(ta)(ta)去了它(ta)(ta)(ta)應該去的地方(fang)啦！”
從這件(jian)小(xiao)事(shi)情就知道，子產并不是個負責(ze)的人(ren)。歷(li)史上(shang)諸(zhu)如子產這樣的管(guan)理者(zhe)(zhe)比比皆是，即便是在現實生活中，這種人(ren)也不少見。很多的管(guan)理者(zhe)(zhe)，往(wang)往(wang)官僚主(zhu)義(yi)嚴(yan)重，熱衷于搞形式主(zhu)義(yi)，做決策工作習慣坐而(er)論(lun)道，主(zhu)觀(guan)臆斷，不善于監管(guan)。
如同子產(chan)，現實(shi)生活中，也(ye)有不(bu)少管(guan)理者習(xi)慣(guan)于高(gao)高(gao)在上(shang)，對于安排的(de)事情沒有巡查機制，只是相(xiang)信(xin)執行者的(de)反饋，也(ye)不(bu)會根據情況報告去檢查，不(bu)深(shen)入實(shi)際，不(bu)深(shen)入群眾(zhong)，站(zhan)在自以為是的(de)地方，喜歡聽好的(de)東西，于是便有欺上(shang)瞞下，便有工作(zuo)無(wu)法落實(shi)，這便是子產(chan)變(bian)革不(bu)可能成(cheng)功的(de)根本原因。
春秋時期，鄭國是一個內亂頻生的國家，內憂外患很多。后來，子產當了上卿，他決定行德政。首先對鄭國進行了整頓，使鄭國的都市和鄉村，有一定的規章，上下尊卑各有不同的等級服飾，田有溝洫，廬井有伍，獎勵親近忠誠勤謹的大夫，懲處驕奢淫佚的大臣。
大夫豐卷想要祭祖，請求打獵，以獲取祭品。這個請求，遭到了子產的拒絕，因為當時只有國君，才能用新鮮的獵獸祭祖，其他人只能用一般的祭品。為此，豐卷大怒，召集了自己家族的兵卒，準備進攻、殺子產。這時，子皮適時的驅逐了豐卷。豐卷出逃以后，子產并不落井下石，卻向鄭簡公請求，保留了豐卷的田宅。三年以后，豐卷回國，子產又把他的田宅，還給了他。子產不計個人恩怨，能夠大度寬仁。人心大慰，大敬。
? 由于子產嚴格遵守禮制治理鄭國，在他執政之初，曾經受到國人的反對和抵制，但是后來，卻受到了國人的普遍支持。在子產當政到了第三年，人們歌誦說：“我有子弟，子產教誨他們；我有田地，子產增加它的產量。子產如果死了，有誰能繼承他的事業？”
從前，鄭國人在鄉校里聚會，議論執政的得失，有人建議：毀掉鄉校。在春秋以前，鄉校不僅是國人受教育的地方，而且也是國人議論國家政事得失的地方。鄭人游于鄉校，實際是上古時期的遺風。因此，子產拒絕了毀鄉校的建議。
他說：“人們早晚勞作完畢以后，到鄉校里聚會游玩，議論執政的得失，他們認為是好的事情，我就推行；他們所厭惡的，我就改正。這些人，正是我的老師，我為什么要毀掉它呢？我聽說，應當用忠誠善良，來減少怨恨；從來沒聽說，用作威作福，可以制止怨恨。雖然用權勢，可以制止人們的議論，但是，這就象用堤防去堵截洪水一樣，只會增加禍患，一旦洪水沖破了堤防，就要傷害更多的人，那時，我們就無法挽救了。不如把河堤，掘開一個小口子，慢慢地疏導洪水。最好是讓執政者，聽到人們的議論，把議論當作良藥！”
? ? “防民之口，甚于防川”，這是一個千古不易的真理，子產相鄭，之所以能夠獲得巨大的成功，就在于他懂得這個道理。并且，他成功的做到了這一點。
? ? 鄭國的國相子產逝世后，鄭國的百姓都哭泣，悲悼他如同悲悼自己的親人。孔子經過鄭國時，與子產親如兄弟。后來聽到子產死了，孔子悲哭道：“子產的仁愛，真是古代的遺風啊！”
（事據《史記》等）
關聯閱讀(du)： 讀(du)《子(zi)產不毀鄉校》有感——“德政”
中國30年改革開放成就
。大國正在崛起，中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。經濟繁榮，社會穩定，人民
。三峽工程，人類歷史上的偉大工程；
，世界上建設難度最大的鐵路。我們完成一個又一個壯舉。火車第六次提速，奧運場館建設，國家大劇院落成……，我們的建設
。
以來30年，是我們黨團結和帶領全國各族人民，
、實事求是，
、
，進行建設有中國特色社會主義的歷史性創造性活動的30年。我們探索和開辟了建設有中國特色社會主義事業的新道路，使我國
煥發出新的生機和活力，
領導的、以工農聯盟為基礎的
的國家政權更加鞏固。我們確立了
為主體、
經濟共同發展這一
的基本
，實行
為主體、多種分配方式并存的分配制度。
正在建立，市場在
中的基礎性作用顯著增強，新的
體系框架初步形成。農村和城市的各項改革取得重大進展。
正在由粗放型向集約型轉變。我們實行對外開放的領域和規模不斷擴大，已形成全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。
、國家
大幅度上升。利用外資為我國建設開辟了廣闊的
。我國經濟大踏步地走上世界經濟舞臺。 改革開放不僅使中國的經濟實力和
不斷增強，人民的生活水平和國民福
到了實質性的提高，而且也使中國日益融入世界經濟和主流文明之中。具體而言：
一是經濟實現了持續快速增長，
進一步提高。
明，1978年至2006年的28年間，中國的GDP年均增長9.67%，遠高于同期世界經濟3.3%左右的年均增長速度。與此同時，中國現已成為世界第一
大國，一九七八年以前，
從未超過十億美元，二00六年末已突破一萬億美元。
成為中國經濟發展的重要支柱。通過引進國外的資金、技術和管理經驗，進行消化、吸收和再創新，大大提高了中國的生產力水平，縮小了與發達國家的差距。二00一年，中國
，標志著中國對外開放進入一個新的階段。截止到去年，中國
已位居世界第四，外貿總額位居全球第三。這是一個了不起的成就。
二是民生得到顯著改善，人民生活總體上進入了小康水平。以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項目為例，從1978年到2006年，我國
和人均住房面積都有大幅提高。尤其值得一提的是，在這30年間，中國農村絕對貧困人口數量從2.5億下降到2148萬，絕對貧困發生率由30％下降到2.3％。中國是目前全球唯一提前實現
中貧困人口減半目標的國家。
三是初步建立了一個適應經濟發展的
，是市場而不是政府，在
中起著決定性作用。目前，中國基本成為一個市場經濟國家的共識開始形成。很多國家包括一些發達國家，相繼承認樂中國的市場經濟地位。這表明，我國市場經濟的基本框架已經基本確立。
委員是中國
的親身經歷者和思想推動者，同時也是這段歷史最敏銳的審視者和最深切的感悟者之一。對于改革開放，厲老在接受本報記者采訪時表示，這三十年來，
取得的最突出的成就，是完成了三件事。“第一個是農村的家庭承包制，第二個是國有企業的
以及在此基礎上形成了
，第三個是
的興起。”農村家庭承包制這一制度變革的主要貢獻，是在當時條件下，通過調動農民的積極性來促進農民的生產，從而解放了農業生產力。從上世紀80年代中后期開始，我們進行了國有企業的
，由于
的推進，中國有了
。盡管在當時它還是很不完善，但畢竟為中國的
和
開辟了道路。盡管股份制曾經受到過各種懷疑、甚至責難，但中國的股份制、國有企業的股份制改革終于取得了成就。對于
，
指出，雖然當初出現時也是面臨各種責難，不過在
不斷成長以后，大家真正感到
的確至關重要。就業問題是誰幫助解決得最多？是
，70%以上的新增勞動力崗位是在民營企業中，很多城市中的稅收主要是民營企業提供的，我們的出口中也有不少是民營企業發揮的作用。
的興起調動了許多人創業的積極性，這對長期經濟發展具有重要意義。
四是融入了世界主流文明，鎖定了中國的發展道路。開放是什么？開放就是自主、自發地接受人類社會發展的普遍規則，并以此克服自身傳統的特殊規則的缺陷，使其更好地推進國民福利的增加和國家的富強。而真正的對外開放，不僅要引進西方先進的技術，還要學習西方發展市場經濟的經驗，學習
，進行制度變革。從這個意義上說，開放的重要性有時要遠大于改革。中國大批留學生到國外學習，他們中的許多人成為國家建設的有用之才。通過相互學習，使人們的思想更加解放，視野更加開闊，開放意識和
有了很大提高。尤其是加入WTO后，我們已義無返顧地回歸到世界主流文明中，以一個
的承諾和信用鎖定中國改革發展的道路。
30年所取得的成就，是因為我們沒有脫離實際，對中國所處的社會發展階段和物質經濟條件有一個清醒的認識。我們講一切從實際出發，最大的實際就是中國現在處于并將長期處于
。而30年改革開放和現(xian)代化建(jian)設取(qu)得成功的(de)根本原因之一，也就是(shi)克服了那些超越階(jie)段的(de)錯誤觀念(nian)和政策。可以說，能認識到中國處于初級(ji)階(jie)段這個(ge)事實，標志著我(wo)們(men)的(de)發展終于走(zou)上了實事求是(shi)和尊重客(ke)觀規(gui)律的(de)道(dao)路
什么叫改革呢？古人把改革稱為“鼎新革故”，即“布新猷，除舊政”，或者叫做“變法亂常”。古書上是這樣來解釋改革的，用我們現在的話來說是除舊布新，打破常規。它意味著對原有的權力配置、利益關系、社會秩序乃至人們的生活習慣、思維方式、價值觀念進行新的調整。
改革往往會引發新的矛盾，因而在改革過程中，及時化解這些新出現的矛盾，保持社會穩定，就是保證改革順利進行、促進社會發展的必要前提和基礎，是實現長治久安的不可缺少的手段。這也是古人所說的要善于以“小變”來求得“大變”。
古往今來，無數歷史事實都證明，改革、發展和穩定這三者之間互為條件，相輔相成，我們只有找到這三者結合的結合點，穩妥地處理好這三者的關系，才能取得事半功倍的效果，促進社會的健康發展。
中國歷史上的改革，大體上都是在生產力與生產關系之間的矛盾激化情況下發生的。生產力與生產關系的矛盾，是人類社會最基本的矛盾。當生產關系束縛生產力發展的時候，必然導致各種社會矛盾的凸顯，危機加深。在這種情況下，通過改革來調整社會生產關系就成為克服社會發展障礙的最常見、最有效的途徑。
中國歷史上曾經發生過不勝枚舉的改革和變法，但影響比較大的改革有十幾次，研究這些不同性質、不同層次、不同領域的改革，它的發生條件以及策略和方法是否運用得當是很有價值的，無論成功的經驗還是失敗的教訓，都是我們的無價之寶。
下面我們就分別介紹幾種不同類型的改革。一是變革型改革，二是修正型改革，三是盲動型改革。我們就分三講，對三種類型的改革做一些粗略的考察和分析。
一、變革型改革
下面，我們先講第一種類型的改革，即變革型改革。所謂變革型改革，它是指在社會形態轉變時期，為了用一種社會制度代替另一種社會制度而進行的改革，從某種意義上講，變革型改革即是革命。我們將這一類改革按照它的時間和性質分成三種情況。
（一）春秋戰國時期由奴隸社會向封建社會過渡的改革
第一種情況，春秋戰國時期由奴隸社會向封建社會過渡的改革。春秋時代，奴隸制的生產關系已經延續了一千多年，由于牛耕和鐵器的發展，逐步地推廣，荒地開墾日益增多，私田急劇地增加，建立在集體勞動之上的井田制的弊端就日益地顯現出來，出現了公田不治，公田沒有人去耕種這樣一種現象。
隨著土地私有制的發展，“田里不鬻”，即原來規定的田地不可以買賣的格局就被打破了。當時奴隸主之間爭奪土地的斗爭就層出不窮。上至天子，下至大夫，還有大大小小的奴隸主都在競相的購買土地。
與此相適應的是階級關系也發生了前所未有的變化，一部分奴隸主轉化為封建的地主，獲得小塊土地私有權的奴隸和平民也轉化為個體的農民，由此封建依附關系和租佃關系就產生并發展起來了，而奴隸制的生產關系就成了束縛生產力發展的桎梏，各種社會矛盾也日益地尖銳。
當時針對腐朽的奴隸制這樣一種關系，而且針對奴隸主殘暴統治的奴隸起義和平民暴動是此起彼伏，還有工匠斗爭和國人暴動越來越高漲，再有的是“私家”（指當時的大夫）對于“公室”（諸侯國君）之間的斗爭也愈演愈烈。
再有是新興地主階級向奴隸主貴族展開了奪權斗爭，比較有名的是田氏代齊，還有三家分晉這些都相繼出現。被稱為“戰國七雄”的各國國君為了避免在激烈的競爭中遭到宗族滅亡、社稷瓦解的這樣的厄運，因而他們都紛紛地變法圖強，進行了政治與經濟各方面的改革。
著名的改革有這樣幾個，如由齊國的“管仲改革”、鄭國的“子產改革”，魏國的“李悝變法”，楚國的“吳起變法”，韓國的“申不害變法”，齊國的“鄒忌變法”，燕國的“樂毅變法”，秦國的“商鞅變法”，這些變法相繼經過了60、70年的時間。在這些變法當中最有名的是秦國的商鞅變法。
我們今天來看各國變法的性質是由于舊奴隸制度所積累的各種社會矛盾集結所以造成了各國的變法，所以在各國的變法中封建化就逐漸地實現，所以我們可以給它定性為“它是一場封建化的運動”。
各國變法的結果就使奴隸主貴族遭到了沉重的打擊，奴隸制的政治制度和經濟制度基本上被廢除，由奴隸制引發出來的各種社會矛盾就逐漸地得到了化解，生產力得到了解放，社會和經濟文化得到發展，中國歷史由此邁入了蓬勃發展的封建時代。
下面，我們就以秦國的商鞅變法為例，來介紹一下改革的內容和措施。春秋時期，秦穆公當政時期的秦國曾經是一個西方的大國，但在秦穆公以后，由于幾代當政者不求進取，所以使得秦國國勢日下，到了戰國初期的時候已經衰落得各國都看不起秦國，不與它會盟這樣一個地步。到了戰國中期以后，秦獻公繼位，奮起圖強，著手進行改革，來挽救秦國衰退的趨勢。秦獻公的改革就使得秦國的政治局面趨于穩定，國力有所恢復，但并沒有從根本上來富強秦國。
秦獻公死了以后，當時年僅21歲的秦孝公即位，秦孝公雖然年輕，但他雄心勃勃，他有志于來統一天下，成就霸業。
他在上臺以后就采取了一系列措施，《史書》上記載它是“振孤寡，招戰士，明功賞”，用此來籠絡人心，安定內政。同時他還下令求賢，他明確地宣布說：賓客群臣，有才華的人如果能提出奇計，使秦國富強的話，我將要給他很高的官職與他來分享這個國土。所以，這就提出了很優惠的條件來爭取各國的賢才到秦國來，商鞅正是看了秦國招賢的命令以后就來到了秦國。
商鞅他原來名字叫公孫鞅，是魏國陳，原來叫魏鞅，后來他因為帶兵打敗了魏軍，受秦王的封邑，封在了商這個地方，一共有15個億，所以人們就稱他為商鞅。他從小就喜歡“刑名之學”，抱負宏大，向往著李悝、吳起的改革事業。
商鞅進入秦國以后就晉見了秦孝公，主張霸道，提出了變法的主張，提出了秦孝公的賞識，雙方一拍即合，最終就確定了變法的根本大計。
秦孝公就任命商鞅為左庶長來主持變法，這個變法一共進行了20多年的時間，其中集中變法有兩次，一次是在公元前359年，一次是在公元前350年。030600.net下面我們就簡要地給大家介紹一下這兩次變法的內容。
第一次變法的內容主要有這樣幾點：一個，獎勵耕織，發展生產，實行重農抑商政策。商鞅認為：農業是本業，商業是末業，所以他下令：“僇力本業耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”如果你努力地耕織，努力搞農業生產，導致你的糧食增產，你家庭富裕了，可以免除你的徭役，如果你從事商業，而導致你懶惰，結果貧窮的話，官府就要收你為奴，連通你的妻子、兒女都淪為奴隸，所以這樣一項政策就是鼓勵農民去從事農業生產。而且商鞅還把獎勵、開墾荒地作為重點，制定了幾十條措施來鼓勵發展農業生產。
同時他還發布了不少抑商的政策，如提高商稅、不準私自販賣糧食、商人要向政府登記他所擁有的各種奴隸的數量和名字，以便官府用來攤派徭役，國家還壟斷了鹽鐵和糧食的購銷，這些政策都是抑商的政策，這個政策是重農抑商的政策，從商鞅變法開始，再往后就成為中國封建社會幾千年來堅持的一個很重要的國家的政策，這個政策對封建農業的發展起到了重要的推動作用，增強了封建政權的經濟力量，鞏固了政權的根基。
第一次變法的第二個內容是獎勵軍功，廢除世卿世祿制度，限制舊貴族的特權。商鞅他頒布了分為二十等的軍功爵制，確定了這樣一個制度，立功受獎，怎么受獎？具體到斬獲敵人的一個首級的話，就賞爵位一級，另外還賜給土地和宅院。軍功越大，爵位和田產就越多，同時他又明令規定：“宗室非有軍功．論不得為屬籍”，宗室貴族如果你沒有戰功、軍功的話，你就要被從宗室貴族的簿籍當中除名，除了名以后，你就不能再繼續享受爵祿和特權，這樣一個政策就打擊了舊貴族的腐朽勢力，為中小地主的發展創造了條件。結果就收到了這樣一個效果，有軍功的就可以享受榮華富貴，如果沒有軍功的，即使你是宗室貴族的話，你家里可能還有財富，但你不可以鋪張，不可以炫耀，形成了這樣一個局面，這是第二個內容。
下面，變法的第三個內容，頒布了法律，編制戶籍，實行什伍連坐法。商鞅認為，國家要用法制才能夠治理好，所以他就在秦國頒行李悝的《法經》，并且實行輕罪重刑的政策，他的目的是要以刑去刑（我用刑法來去掉刑法），我雖然有刑法，但因為老百姓都不去違反刑法，所以刑法也就沒有必要存在了。
商鞅他還進一步整頓編制了戶籍，他把五家編為一伍，十家編為一什，這樣編完以后就可以使一伍一什互相監督，如果有人犯罪，就必須進行告發。如果你不告發的話，查出來以后，那十家都會受到牽連，所以這個是什伍連坐法，這個政策就使得農民被牢牢地掌握在國家政權的手中，就保證了社會的穩定和新法的順利推行，這是商鞅變法當中第一次變法的三個主要內容。
第二次變法的主要內容有這樣幾個方面：第一，改革田制，廢井田，開阡陌。商鞅下令：為田開阡陌封疆，他把田制以240步為一畝，實行一戶給100畝030600.net土地這樣的授田制度，同時，還規定：國家分配給你的土地可以終身使用，這樣就從制度上解決了秦國當時地多人少的矛盾，保障了土地和勞動力穩定地結合，和土地私有的合法化，提高了土地和勞動力利用的效率，激發了農民生產的積極性。商鞅的這項措施是對所有制實行的根本變革，也是秦國得以富強的根本保證。
第二個內容，改革稅制，均平賦稅。為了改變各地農民賦稅負擔不太合理的狀況，商鞅決定“訾粟而稅”，按糧食產量來核算田稅，以粟來交納，這項措施效果是很顯著的，它就達到了上一而民平，上面統一了，老百姓所承擔的賦稅相對地均平了，這樣的效果就有利于經濟的發展和國家賦稅收入的增加。
第三個內容，統一度量衡。商鞅命令人制造了標注的度量衡器，命令全國都以此為標準。現在上海博物館里面展示的就有秦孝公十八年“大良造鞅”，“大良造”的是什么呢？是商鞅督造的銅方升，一升的標準。這個標準是全國統一的，以它唯一的標注。除了升以外，還有丈、尺、權、衡，這些都全國統一。由這些出土文物，當時統一度量衡是非常嚴肅、認真的，是非常重要的一件事。它有利于全國各地的經濟交往，維護了集權統治的經濟基礎。
第四項內容也很重要，廢除了分封制，普遍推行了縣制。縣作為一種行政機構，早在春秋初期，各國當中就有實行縣制的，商鞅在廢除了井田制的同時也廢除了分封制，就在全國設立了31個縣，當然有的史書記載是40余個縣，這還是有爭議的。每個縣的長官都是由朝廷統一任命的縣長、縣令，縣以下有若干個鄉，在此之前，秦國是自然村落，沒有統一的國家的一個行政區劃，劃分縣以后，這就屬于秦國的一項重大的政治改革，它就確定下行政的體制了。這樣就有對于以后秦國所進行的統一戰爭、統一的調配軍力和物資就起到了很大的作用。這是第四項內容。
第五，遷都咸陽。為了便于變法的順利進行，圖謀日后030600.net向東的拓展，商鞅建議秦孝公把國都從岳陽（今陜西臨潼的東北），岳陽這個地方舊貴族的勢力比較強，所以，為了避開強大的守舊勢力，商鞅就勸秦孝公把國都遷到了咸陽，并在那兒修建了宮殿。咸陽那個地方處在秦國的中心，地理位置非常重要，而且水陸交通很便利，農業發達，物產豐富，在政治、經濟、軍事等各方面都有利于秦國未來的發展，所以遷國都的決定是商鞅極具戰略眼光的，對他日后統一六國也是起了很重要的作用。
第六個內容，革除落后的習俗，禁止父子兄弟同居。商鞅下令：禁止父子兄弟同時居住，一戶如果有兩個以上成年兒子不分開居住的話，結果加倍地征收戶口稅，這是他定的規定，這樣一來，就使得過去同財共居的大家庭就開始逐漸地瓦解，出現了千百萬個一夫一妻制的小農家庭。這個做法就為的是增值人口，還有便于增發徭役和戶口稅，所以它是適應了當時秦國的農業發展的水平，對于鞏固小農經濟有著重要的意義。
以上，我們講的(de)(de)是商鞅(yang)變(bian)(bian)法(fa)的(de)(de)這兩次變(bian)(bian)法(fa)的(de)(de)內(nei)容，這些內(nei)容大家(jia)可以看出來，它是從政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟(ji)、軍事各方面對于(yu)奴隸制進行了一次掃蕩，促(cu)進了封(feng)建制的(de)(de)發(fa)展。秦國經(jing)過(guo)這20多年的(de)(de)改革就(jiu)完成了由奴隸制向封(feng)建制的(de)(de)過(guo)渡(du)，由原(yuan)來的(de)(de)落后轉(zhuan)變(bian)(bian)為富強。
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