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王維為考取狀元不惜假扮藝人

華里士 2023-07-22 04:25:40

唐(tang)代的(de)“高(gao)考”試(shi)卷(juan)在相(xiang)當長一段(duan)時間內,不(bu)但不(bu)“彌封(feng)”,相(xiang)反,考官們還會(hui)根據他們的(de)推(tui)薦人遞上來(lai)的(de)“行卷(juan)”,與“高(gao)考”試(shi)卷(juan)相(xiang)對照,來(lai)檢驗(yan)考生(sheng)的(de)“綜合素(su)質”,決定是不(bu)是錄取(qu)該(gai)考生(sheng)。

所謂“行(xing)卷”,就是(shi)考生們在考試之前(qian),把平時寫的一些(xie)最得(de)意的詩賦文章(zhang)加以(yi)編輯(ji),寫成卷軸,帶到京師,呈送給朝(chao)廷(ting)權(quan)貴或者社會名(ming)流,請求他們向主考官(guan)推薦的一種考試方式。據記(ji)載,它在唐(tang)朝(chao)的考生中非常(chang)盛行(xing)。

“相(xiang)逢意(yi)氣為(wei)君飲”的(de)(de)王(wang)維,20歲赴長安(an)參加“高(gao)考”時(shi),為(wei)了考中狀元,拿著自己的(de)(de)“行(xing)卷”先(xian)投到(dao)唐玄宗的(de)(de)弟弟岐王(wang)門下。當得(de)知太(tai)平(ping)(ping)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)已(yi)經(jing)將狀元的(de)(de)頭(tou)銜(xian)給(gei)了另(ling)一個(ge)文(wen)人張九皋時(shi),王(wang)維知道自己沒戲了,因為(wei)太(tai)平(ping)(ping)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)要比岐王(wang)的(de)(de)權勢大得(de)多。岐王(wang)就給(gei)王(wang)維出了一個(ge)主(zhu)(zhu)意(yi),讓他(ta)在(zai)太(tai)平(ping)(ping)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)舉行(xing)的(de)(de)宴會上,裝扮成伶人,給(gei)愛好(hao)音樂的(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)彈奏(zou)琵(pi)琶,以此(ci)博取(qu)太(tai)平(ping)(ping)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)賞識。

宴會(hui)那(nei)天,王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)應手揮弦,意態瀟灑,所(suo)(suo)(suo)彈(dan)的曲子(zi)(zi)哀(ai)婉(wan)凄切,動人心魄。太平公(gong)(gong)(gong)主(zhu)聽了(le),贊不(bu)(bu)絕(jue)口(kou),又加上(shang)(shang)王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)“妙(miao)年潔(jie)白,風姿郁美”,太平公(gong)(gong)(gong)主(zhu)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺就喜歡上(shang)(shang)了(le)這個年輕人。岐王(wang)(wang)(wang)趁機把王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)推薦給公(gong)(gong)(gong)主(zhu),說:“此生非(fei)只(zhi)通音律,至于(yu)問學,無出左右。”公(gong)(gong)(gong)主(zhu)問王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei):“子(zi)(zi)有所(suo)(suo)(suo)為文乎?”王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)即獻上(shang)(shang)懷中(zhong)的詩(shi)卷(juan),公(gong)(gong)(gong)主(zhu)覽誦未畢,就大驚道:“這些(xie)詩(shi)作都(dou)是(shi)(shi)我平素所(suo)(suo)(suo)喜愛(ai)的,以(yi)為是(shi)(shi)古人佳作,竟然都(dou)出于(yu)你之手!”于(yu)是(shi)(shi)急忙命王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)換(huan)衣,待(dai)以(yi)上(shang)(shang)賓之禮。岐王(wang)(wang)(wang)便說王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)希望此次“高考”能中(zhong)狀元,請公(gong)(gong)(gong)主(zhu)多(duo)加關照。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)不(bu)(bu)假思(si)索地答應了(le),立即派(pai)人把主(zhu)考官召至府上(shang)(shang),告訴他必須以(yi)第一(yi)名錄(lu)取王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)。王(wang)(wang)(wang)維(wei)(wei)(wei)就這樣(yang)中(zhong)了(le)進士第一(yi)名。

白居易(yi)也(ye)曾因“行卷”受益匪淺。據唐代(dai)王(wang)讜《唐語(yu)林》記載:“白居易(yi)應舉(ju),初至京,以詩謁顧著作況(kuang)。況(kuang)睹姓名,熟(shu)視曰:‘米(mi)價方貴,居亦不易(yi)。’及披(pi)卷,首(shou)篇曰:‘咸陽(離(li)離(li))原上草,一(yi)歲一(yi)枯榮。野火(huo)燒(shao)不盡,春風吹又(you)生。’乃嗟賞曰:‘道得(de)個語(yu),居即(ji)易(yi)也(ye)。’因為之延譽,聲(sheng)名遂振。”

“行(xing)卷(juan)(juan)”當然要以精(jing)為要,切忌“臭(chou)婆娘的(de)裹腳又(you)臭(chou)又(you)長”,一般是(shi)幾首出色(se)的(de)詩(shi),幾篇優秀的(de)賦,就(jiu)可以達到目的(de)了。但(dan)也有(you)連(lian)篇累牘,錄(lu)入(ru)大(da)量詩(shi)文的(de)行(xing)卷(juan)(juan)。如杜牧的(de)行(xing)卷(juan)(juan),竟(jing)錄(lu)了150首詩(shi)歌,皮日休更是(shi)驚人,十卷(juan)(juan)“行(xing)卷(juan)(juan)”里(li)收錄(lu)了200篇首詩(shi)文,真可謂是(shi)“賃(lin)居(ju)槐拶屋(wu),行(xing)卷(juan)(juan)雪埋袍”了。

“行(xing)卷”打(da)破(po)了“一(yi)(yi)考(kao)定(ding)終(zhong)身”的(de)弊病(bing),為唐詩的(de)發展(zhan)起到(dao)了決(jue)定(ding)性的(de)作用(yong)。但它也存在(zai)著不少弊端(duan),由于行(xing)卷的(de)優劣,直(zhi)接關系到(dao)考(kao)生的(de)命運(yun),不少人就(jiu)在(zai)行(xing)卷上做起了手腳,偷(tou)竊抄(chao)襲(xi)、捉刀代筆(bi)之風一(yi)(yi)時盛行(xing)。武則天(tian)當政時期,曾(ceng)下令用(yong)紙糊(hu)上考(kao)生姓名(ming)(ming),但并沒有形成制(zhi)度(du)。直(zhi)到(dao)宋朝淳化年間,宋太宗才采用(yong)監丞陳靖的(de)建(jian)議(yi),推行(xing)“糊(hu)名(ming)(ming)考(kao)校”法(fa),糊(hu)住姓名(ming)(ming)、鄉(xiang)貫,決(jue)定(ding)所(suo)錄取的(de)試卷后,才拆開彌封(feng),以“革考(kao)官(guan)窩私之弊”。

點評王維:

《新唐書》本傳:名盛于開元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友。
唐代宗曾譽之為“天下文宗”。《答王縉進王維集表詔》
杜甫也稱他“最傳秀句寰區滿”(《解悶》十二首之八)。
唐末司空圖則贊其“趣味澄復,若清沈之貫達”(《與王駕評詩書》)。
昔(xi)人曾(ceng)譽王維為“詩佛”,并與(yu)“詩圣”杜甫、“詩仙”李(li)白并提。

“摩(mo)詰(jie)居(ju)士(shi)”—王維(wei)《阿房宮(gong)圖卷》

? ? 王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復后,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。
? ?王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

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作品風格關鍵詞:繪影繪形,有寫意傳神、形神兼備之妙。"詩中有畫,畫中有詩"。王維以清新淡遠,自然脫俗的風格,創造出一種"詩中有畫,畫中有詩""詩中有禪"的意境,在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。詩如畫卷,美不勝收。

王維《阿房宮圖卷》局部圖

王維《阿房宮圖卷》局部圖

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王維《阿房宮圖卷》局部圖

王維《阿房宮圖卷》局部圖

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世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說,后人亦稱王維為詩佛,此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”),并且精通音律,善書法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

王維《阿房宮圖卷》

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關(guan)于王維有哪(na)些生平(ping)事跡?

王(wang)(wang)(wang)維(wei)早年(nian)(nian)(nian)喪父,聰(cong)穎過(guo)人,9歲即能作詞賦,懂音律,熟(shu)琵琶(pa)(pa)并(bing)深(shen)受佛(fo)教(jiao)思想(xiang)熏陶(tao)。其(qi)詩(shi)作在社會上廣為(wei)(wei)(wei)(wei)流傳。他(ta)和歧(qi)王(wang)(wang)(wang)李范(fan)關系密(mi)切,開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)初(chu)(chu)年(nian)(nian)(nian)被(bei)任為(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)樂丞(cheng),因伶人舞黃獅子(zi)獲(huo)罪,降(jiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)濟州(zhou)司倉參軍(jun)。王(wang)(wang)(wang)維(wei)應(ying)舉之(zhi)(zhi)前,得知(zhi)公(gong)主(zhu)預定名士張皋為(wei)(wei)(wei)(wei)狀元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),頗(po)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)滿,求歧(qi)王(wang)(wang)(wang)幫助。五日后(hou)(hou),身著錦繡之(zhi)(zhi)衣,隨歧(qi)王(wang)(wang)(wang)拜見公(gong)主(zhu),獨奏琵琶(pa)(pa),滿座皆(jie)驚(jing),公(gong)主(zhu)稱(cheng)奇(qi)。王(wang)(wang)(wang)維(wei)又獻上所做詩(shi)作,公(gong)主(zhu)讀(du)罷(ba)大驚(jing):“此(ci)早已(yi)熟(shu)讀(du)之(zhi)(zhi)詩(shi),原以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)古人佳作,豈知(zhi)竟出自汝(ru)之(zhi)(zhi)手!”遂(sui)請(qing)(qing)至(zhi)上座。歧(qi)王(wang)(wang)(wang)乘機語(yu)及解頭(tou)之(zhi)(zhi)事(shi),公(gong)主(zhu)一(yi)口(kou)應(ying)承(cheng),后(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)維(wei)果然先(xian)后(hou)(hou)取解頭(tou)、狀頭(tou)。關于(yu)取狀元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)時間(jian)(jian),《唐才(cai)子(zi)傳》《登科記考(kao)》記載為(wei)(wei)(wei)(wei)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian),新舊《唐書(shu)(shu)》分(fen)列記為(wei)(wei)(wei)(wei)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)初(chu)(chu)年(nian)(nian)(nian)和開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)九年(nian)(nian)(nian),《唐才(cai)子(zi)傳校注》經考(kao)證認為(wei)(wei)(wei)(wei)是開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)九年(nian)(nian)(nian),本文從(cong)其(qi)說(shuo)。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二(er)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian),張九齡任宰相,王(wang)(wang)(wang)維(wei)上詩(shi)請(qing)(qing)求引薦,被(bei)任為(wei)(wei)(wei)(wei)右(you)拾(shi)遺,后(hou)(hou)張九齡被(bei)貶,王(wang)(wang)(wang)維(wei)也于(yu)當年(nian)(nian)(nian)秋天出使塞上,在涼州(zhou)小住(zhu)。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二(er)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)返回(hui)長(chang)安。二(er)十(shi)(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)遷殿中(zhong)(zhong)侍御史。從(cong)開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末(mo)到(dao)天寶末(mo)這十(shi)(shi)(shi)五六年(nian)(nian)(nian)內,王(wang)(wang)(wang)維(wei)過(guo)著平(ping)靜的(de)文官生活,他(ta)在輞川(chuan)買下產業(ye),常與文友聚會,寫下大量田園(yuan)詩(shi)。同時又參禪(chan)信佛(fo)。天寶十(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian),“安史之(zhi)(zhi)亂”爆發,他(ta)被(bei)迫受偽職(zhi),在此(ci)期間(jian)(jian)他(ta)曾寫《凝碧池(chi)》詩(shi),其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)“萬戶傷心生野煙(yan),百官何日再朝天”之(zhi)(zhi)句(ju),表現了對朝廷的(de)懷念,受到(dao)唐肅宗嘉許,戰后(hou)(hou)得到(dao)寬恕(shu)。此(ci)后(hou)(hou)一(yi)段時間(jian)(jian),他(ta)萬念俱灰,“以(yi)禪(chan)誦為(wei)(wei)(wei)(wei)事(shi)”,上元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)官至(zhi)尚書(shu)(shu)右(you)丞(cheng)。留有(you)(you)(you)《王(wang)(wang)(wang)右(you)丞(cheng)集》,他(ta)的(de)五言(yan)山水詩(shi)藝術(shu)成就高超。其(qi)山水畫(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)家南宗派之(zhi)(zhi)祖(zu)。蘇軾說(shuo):“味摩(mo)詰之(zhi)(zhi)詩(shi),詩(shi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua);觀(guan)摩(mo)詰之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua),畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)詩(shi)。”死(si)后(hou)(hou)葬于(yu)藍(lan)田別業(ye)之(zhi)(zhi)西(xi)。該(gai)莊園(yuan)位于(yu)今藍(lan)田縣(xian)南部的(de)輞谷內。

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