唐高宗時鐵勒九姓合眾十余萬叛唐，薛仁貴率軍平叛。鐵勒部數十員驍勇戰將前來挑戰，薛仁貴當即張弓搭箭，連發三箭，射穿鐵勒三員驍將。十余萬敵軍見勢不妙一齊下馬叩首請降。薛仁貴下令坑殺降卒，為大唐除去一大隱患。當時唐軍歌頌薛仁貴：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。”
（薛仁貴畫像）
《舊唐書》卷八十三〈薛仁貴列傳〉
薛仁貴，絳州龍門人。貞觀末，太宗親征遼東，仁貴謁將軍張士貴應募，請從行。至安地，有郎將劉君昂為賊所圍甚急，仁貴往救之，躍馬徑前，手斬賊將，懸其頭于馬鞍，賊皆懾伏，仁貴遂知名。尋又領兵擊九姓突厥于天山，將行，高宗內出甲，令仁貴試之。上曰：“古之善射有穿七札者，卿且射五重。”仁貴射而洞之，高宗大驚，更取堅甲以賜之。時九姓有眾十余萬，令驍健數十人逆來挑戰，仁貴發三矢，射殺三人，自余一時下馬請降。仁貴恐為后患，并坑殺之。更就磧北安撫余眾，擒其偽葉護兄弟三人而還。軍中歌曰：“將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。”九姓自此衰弱，不復更為邊患。
宋辛棄疾《江神子·和陳玉和韻》詞：“卻笑將軍三羽箭，何日去，定天山 。”
明無名氏《贈書記·對陣留情》：“效螳螂當車怒暫，管須臾折沖，三箭定天山 。”
相傳薛仁貴是白虎星下凡，有九牛二虎之力。他祖上都是將軍出身，但到了他父親一輩，家道中落，成了平民百姓。
薛仁貴飯量奇大，家里糧食不夠吃，他就經常出去幫人干活，也不要工錢，只求吃飽就行。
一次，有個財主蓋房子，薛仁貴也去幫忙。吃飯時，他一個人就把十幾個人的飯吃光了，眾人不滿，可是到干活時，十幾個人都抬不起來的梁木，薛仁貴一人輕輕松松地就能舉起。
三十歲前，薛仁貴過著平淡的生活，忙時耕種，閑時讀書練武。
如果長此下去，唐朝會多一個農夫，而少一個馳騁疆場的將軍。
薛仁貴終于迎來了他的人生轉折點。
唐太宗李世民準備親征遼東，派大將張士貴來山西招兵。
薛仁貴前去應征，開始了他征戰沙場的軍人生涯。
為了能吃飽飯，薛仁貴報名做了一個伙頭軍。
部隊到安地的時侯，有個將軍劉君邛被遼人包圍，薛仁貴沖進重圍將其救出，還把遼人的首領殺了，從此出了名。
唐軍進攻安市的時候，二十萬高句麗軍隊前來應戰，唐太宗下令部下將士出擊。薛仁貴穿著廚師的工作服，一馬當先，所向披靡，一身白衣格外醒目。唐軍跟著沖鋒，將高句麗人打得潰不成軍。
戰后，唐太宗找到了這個穿白衣服的薛仁貴，了解到他只不過是個伙頭軍，不勝感慨：“這真是明珠暗埋啊！幸好被我發現了。”
于是大加賞賜，并且提升薛仁貴為游擊將軍、云泉府果毅。
班師回朝時，太宗對薛仁貴說：”我以前的部下將領都老了，我一直在尋找年輕有為的青年來代替他們，可惜沒有找到。如今遇到你，這比得到遼東還讓我高興啊！”又提拔他為右領軍中郎將，可見對他的重視。
龍朔元年，九姓鐵勒（九個少數民族部落）侵犯唐朝邊境，唐高宗李治派鄭仁泰為主將，薛仁貴為副將出征。
臨行前，高宗設宴為眾將壯行，他覺得薛仁貴年紀大了，想試試他的功夫還在不在，就對薛仁貴說道：”我聽說古代善于射箭的，一箭能射穿七層鎧甲，如今你年紀大了，不知道能不能射穿五層的？”
薛仁貴就叫人把五層鎧甲擺上，張弓搭箭，一箭就射穿了。眾人無不佩服，高宗也很高興，賞賜給他一套堅固的盔甲。
九姓鐵勒糾集了十幾萬人，在天山腳下據險固守。見到唐軍前來，先派出幾十個騎兵上前試探虛實。
看到敵軍騎兵遠遠馳來，薛仁貴張弓搭箭，只見弓開如滿月，箭去似流星，嗖嗖嗖連環三箭，奔在前面的三個騎兵應聲落馬。
鐵勒騎兵大驚失色，急忙拔馬回逃，后邊的眾人不知道怎么回事，也紛紛跟著逃跑。
唐軍趁勢在后追殺，鐵勒士兵毫無斗志，被殺的被殺，投降的投降，唐軍大獲全勝。
接著，薛仁貴繼續追擊，將躲到漠北的葉護三兄弟擒獲，從此九姓鐵勒元氣大傷，走向了衰落。
面對騷擾邊境幾十年的鐵勒，薛仁貴毫不心慈手軟，他將俘虜的十幾萬人統通活埋了。此舉雖然殘忍，卻為大唐消除了肘腋之患。
凱旋而歸時，士兵們高興地唱道：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。”
薛仁貴成了天上下凡的殺星,在高麗,當地人只要說一聲,“薛禮來了”,家中小孩馬上止住了哭聲,薛仁貴成了大唐敵人眼中的兇神惡煞,唐軍中到處傳唱道,“將軍三箭定天山,壯士長歌入漢關”。
薛仁貴（名禮，614年-683年3月24日），字仁貴，河東道絳州龍門縣修村人，北魏河東王薛安都六世孫，唐朝初年名將。 于薛仁貴貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勛卓著，留下了良策息干戈、三箭定天山、神勇收遼東、愛民象州城、脫帽退萬敵等典故。唐高宗時，薛仁貴累官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。著有《周易新注本義》十四卷，今已佚。683年，薛仁貴去世，年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。
說實話，薛仁貴征西我沒聽說過，我聽說過薛仁貴征東。在我小時候，我就喜歡看《薛仁貴征東》和《薛丁山掃北》的故事，有意思，除了李世民有點慘，每次都被圍攻。里面白袍小將薛仁貴的風采曾經讓我欽佩不已。那么在真實的歷史記載中，薛仁貴征東是個什么樣子呢？另外，薛仁貴也征過西，我們也來看看。下面請聽日航君為您分解。
一、薛仁貴征東的第一次登場
在演義小說之中，薛仁貴是應夢賢臣，英勇無比，是大唐后期的重要將領。但是說來也有趣，在《舊唐書》中卻沒有給薛仁貴單獨立傳。關于薛仁貴的事跡我們只能從《新唐書》中去獲取了。
在演義中，薛仁貴是白袍小將、應夢賢臣。可以說小說一定程度上還原了歷史，薛仁貴的登場和戰斗方式確實對得起他白袍小將的名號了。在《新唐書》中如此記載：
“仁貴恃驍悍，欲立奇功，乃著白衣自標顯，持戟，腰鞬兩弓，呼而馳，所向披靡；軍乘之，賊遂奔潰。”
薛仁貴初次在李世民面前登場，便仗著自己武藝高強，穿著白色的衣服，手持畫戟，拴著弓箭，在戰場之上來回馳騁，所向披靡，殺得敵人節節敗退。
不得不說，中國的歷史書寫往往都是以最少的字來表現最多的情景，且看我給您分析。
首先薛仁貴穿著白衣服，說明薛仁貴當時沒穿盔甲，僅僅是穿著白衣亮相。俗話說得好，刀劍無眼，在戰場上盔甲就是戰士保命的必需品，但是薛仁貴卻不穿盔甲僅僅穿著白色戰袍。這說明什么？說明薛仁貴藝高人膽大，不擔心敵人會傷害到他。因此我們可見薛仁貴武藝的高強。
第二點，薛仁貴穿著白衣服，在戰場上自然是格外顯眼。我們舉個例子說，在壬辰之戰中，有日本武士穿著金甲來回沖殺，固然神勇，但是卻被李如松派人用火銃直接射死。為什么？因為太顯眼了招惹到了火力。因此能穿著顯眼在戰場上廝殺的人，必然是有著自己本事的人。這一點也可以看出薛仁貴的武藝高強。
第三點，薛仁貴用畫戟。說實話，在我們傳統的大將打仗的時候，大家一般都會選擇用一些正規的兵器例如說是槍、刀、劍等，用畫戟、槊、錘等不是武藝低微用來唬人的就是真正意義上的高手，例如說用方天畫戟的呂布。因此用畫戟這種奇特且難用的兵器我們也可以看出薛仁貴的勇猛。
總而言之，薛仁貴是一員猛將。唐太宗李世民看到了薛仁貴這樣的猛將自然是十分開心，說了這樣一段話：
“朕舊將皆老，欲擢驍勇付閫外事，莫如卿者。朕不喜得遼東，喜得皦將。”
李世民這段話的意思說的是跟隨著李世民打天下的老將們都已經逐漸老去，但是在這個時候薛仁貴卻出來了，李世民這一趟征遼東最開心的事情就是得到了薛仁貴這個將軍。
說實在話，李世民這一趟征遼東雖然出動了大軍眾多，勞民傷財，但是并沒有取得應有的戰果，可以說李世民這一趟征遼東是非常失敗的。也沒有取得小說中的那種傲人的戰果。
二、薛仁貴二征高麗
薛仁貴第二次征高麗的時候，唐朝的統治者已經換成了高宗李治了。第二次征東，可以說是充分顯現出了薛仁貴的英勇善戰，個人認為薛仁貴屬于那種猛將，頗有些呂布當年的氣勢。《新唐書》中對于薛仁貴的英姿也多有記載：
“戰橫山，仁貴獨馳入，所射皆應弦仆。”
這一次薛仁貴是個射擊冠軍，在橫山一戰中，薛仁貴單槍匹馬，手持弓箭，連射對方數十人，每一次箭響必有一個敵人死去，可以說薛仁貴是非常勇武而且箭法高超。
“又戰石城，有善射者，殺官軍十余人，仁貴怒，單騎突擊，賊弓矢俱廢，遂生擒之。”
薛仁貴下一次登場，善于射箭的換成了敵人的大將，這名高麗將軍箭法同樣是非常驚人，連續射殺了數十名唐軍（讓我想起了小說中高麗將軍用飛刀殺掉了唐朝三十六員總兵的情節），面對著善于射箭的敵人，薛仁貴再次暴怒，單槍匹馬沖了過去。弓箭這種東西最怕近身，薛仁貴一近身，敵人的弓箭就廢了，最終這員善于射箭的高麗大將被薛仁貴生擒。薛仁貴再次單槍匹馬立下大功。
這一次東征大唐以全勝而告終，經歷了隋煬帝、唐太宗、唐高宗三代人的努力后，高麗終于被征服。 此戰，唐朝共獲五部、一百七十六座城、六十九萬七千戶口，將其劃分九個都督府、四十二州、一百縣，設安東都護府統管整個高句麗舊地。
薛仁貴也因為立下大功被封為右威衛大將軍，當然，在小說之中薛仁貴成了山西王，但是實際上薛仁貴只是被封為平陽郡公。
三、薛仁貴三箭定天山
當時西方的鐵勒部、吐蕃部等多有挑事的嫌疑，因此皇帝便派大將薛仁貴去征西掃蕩，在臨走之前的宴會上，薛仁貴再次展示了自己的箭法：
“將行，宴內殿，帝曰：''古善射有穿七札者，卿試以五甲射焉。''仁貴一發洞貫，帝大驚，更取堅甲賜之。”
當時皇帝聽說薛仁貴的箭法很好，就準備了五層鐵甲讓薛仁貴嘗試射一下，薛仁貴一發箭便射穿了五層鎧甲，皇帝也為之震驚，由此可見在和平的歲月薛仁貴也沒有荒廢掉自己的武藝。
在與鐵勒九姓的戰斗之中，薛仁貴再次展現出了自己的過人的箭法，這也就是小說之中最為津津樂道的情節，薛仁貴三箭定天山：
“時九姓眾十余萬，令驍騎數十來挑戰，仁貴發三矢，輒殺三人，于是虜氣懾，皆降。”
當時鐵勒部聽說薛仁貴武藝高強，就派出了部落中的勇士數十人想要和薛仁貴單挑一下，結果薛仁貴三箭射死三人，鐵勒勇士們便佩服薛仁貴的武勇投降了薛仁貴。這樣鐵勒九姓的叛亂就這樣被輕輕松松平定了。這一段情節也被后世的小說家寫入了演義小說中，成為了經久不衰的橋段。
四、薛仁貴征西
薛仁貴征西，征討的便是西面的吐蕃部。當時的吐蕃部在吐蕃幾任領袖的努力下發展得非常迅速，并且開始逐漸威脅大唐的統治，在這種情況下，薛仁貴只得出征。說實話，這次出征對于薛仁貴來說非常危險，一是因為出征的地方地形十分復雜，二是因為薛仁貴的副手郭待封因為嫉妒薛仁貴而不愿意配合他。
薛仁貴當時的戰略是讓郭待封留守后路，然后自己率領軍隊速戰速決，避免在復雜的地形停留過久遇到危險。起初戰爭進展非常不錯，據記載：
“遇賊，破之，多所殺掠，獲牛羊萬計。”
但是后面郭待封卻不配合薛仁貴，遲遲不率兵援助薛仁貴，導致戰局失控。薛仁貴只得敗退，據記載：
“仁貴退軍大非川，吐蕃益兵四十萬來戰，王師大敗。仁貴與吐蕃將論欽陵約和，乃得還，吐谷渾遂沒。”
當時薛仁貴敗退，吐蕃四十萬大軍壓境，薛仁貴大敗，最終薛仁貴只得和吐蕃大將求和，才得以全身而退。因為這一場大敗，薛仁貴險些被判處死刑，最終剝奪了全部功勛貶為庶人。
在小說之中，薛仁貴在這場戰役中身死，最終是他的兒子薛丁山西征才得以為父報仇。其實我們看薛仁貴的小說，里面多化用歷史，只不過是東一榔頭、西一棒槌將薛仁貴的事跡拼湊成了一部小說，說來也是非常有意思的。
將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關（大唐名將薛仁貴）
將軍三箭定天山,壯士長歌入漢關(大唐名將薛仁貴)
王寶釧坐寒窯珠淚雙掉,
老爹爹枉為官一品當朝,
嫌貧窮愛富貴信義不要,
狠心腸把骨肉情一旦拋,
愿薛郎此一去身得榮耀,
也不枉我寶釧受苦一遭。
這是戲曲中《投軍別窯》的一段唱詞,名聞遐爾,戲曲中男主角的原型就是大唐名將薛仁貴,與之有關的折子戲多如牛毛,膾炙人口,什么《紅鬃烈馬》、《三擊掌》、《大登殿》等,給人的感覺是做古代的男人真是舒服且舒心,做女人是犯賤又倒霉,不過渴望榮華富貴、封妻蔭子倒是古代男女的共同愿望,戲曲反映了廣大群眾的心聲嘛,歷史上的薛仁貴是個什么樣的人物?他娶過番邦的代戰公主嗎?慢慢道來!
薛仁貴(公元614年―公元683年)是出身清白的農家子弟,名禮,絳州龍門人(今山西河津),天生神力,勇武過人,是一個做將軍的好胚子,在他的家鄉山西河津縣修仁村,就流傳著薛仁貴“汾河灣射燕”的傳說,燕子逃不過薛仁貴***,所以不敢偷吃鄉親們田里的麥子。“虎崗首有一仁貴窯,創造不知何季,曰虎崗。天造地設,境巍勢險。登臨遠眺,汾水如虹,貫風山于東峙”,相傳此窯就是薛仁貴夫妻住過的寒窯,戲曲中有名的《投軍別窯》的唱段就發生在這里,史書上記載薛仁貴娶妻柳氏,以務農為生,他曾打算為父母遷葬,妻子出言勸說,先建功立業,榮顯家門,再為父母遷葬不遲。薛仁貴于是應募從軍,開始了波瀾壯闊的征戰生涯。
貞觀末年,唐太宗親征遼東,薛仁貴成為張士貴的部下。歷史上的張士貴是虢州盧氏人(今河南盧氏),他本名忽V,善騎射,隋大業末年,曾聚眾為盜,呼嘯山林,被稱為“忽V賊”,后來被唐高祖招安,成為大唐名將,唐太宗曾如此稱贊他,“聞公親當矢石,為士卒先,雖古名將,何以加也!朕嘗聞以身報國者,不顧性命,但聞其語,未聞其實,于公見之矣”,張士貴于顯慶初年去世,贈荊州都督,陪葬昭陵。小說中描寫張士貴屢次假冒薛仁貴的戰功,實屬子虛烏有,冤枉古人。
薛仁貴使用的方天畫戟,很可能是他的家傳兵器。他的六世祖是南北朝時期的著名將領薛安都,“安都勤王之略,義闕于O屏,以地外奔,罪同于三叛”,因為宮廷斗爭中站錯了隊伍,在南朝無法容身,被迫投靠了北魏,傳到薛仁貴這一代,已然完全沒落,但遠祖的榮光和勇悍,使薛仁貴文武雙修、體魄強健,在戰斗中很快脫穎而出,進入大唐天子的法眼。
貞觀十九年(公元645年),唐太宗李世民御駕親征,直指高麗。唐軍到了安地,一位郎將被高麗軍隊團團圍住,情勢危急,薛仁貴飛馬上前,立斬敵將,將人頭懸掛于馬鞍上,一舉震懾敵軍。更精彩的舉動隨之而來,為了突出萬綠叢中一點紅的效果,薛仁貴一身白袍,格外醒目,他手握畫戟,“腰K張弓”,沖入敵群,所向披靡。唐軍四面合圍,勢不可當,高麗軍隊潰散奔逃,折兵2萬。唐太宗很快被這個天神般的青年人吸住了眼球,趕緊打聽此人姓甚名誰。薛仁貴見到了大唐天子,當場被授予游擊將軍、云泉府果毅,負責守衛玄武門,轉眼間,他就從士兵變成了將軍,證明了是金子總會發光的道理。小說中描寫他被張士貴欺壓多年,無處申冤,純粹是為了突出主人公的悲情。唐代崇尚軍功,賞賜豐厚,薛仁貴一下子得到了2匹馬、40匹絹、10名奴隸。班師回朝的路上,唐太宗告訴薛仁貴,“我的舊將都老了,難以擔當鎮守邊疆的重任,我一直想提拔年輕將領,但沒有見到象你這樣出眾的。我得到遼東并不欣喜,得到你這樣的勇士才真正讓我高興”,唐太宗提升薛仁貴為右領軍郎將,依舊讓他守衛玄武門。
唐高宗繼位后的永徽五年,皇帝駕臨萬年宮,一天夜里,暴雨成災,引發山洪,大水沖到玄武門,衛士們大驚失色,四處逃散。薛仁貴十分生氣,“天子有難,你們卻如此貪生怕死”,他登高向宮中大聲呼喊,終于驚醒了唐高宗。唐高宗剛剛出宮登上高處,洪水就把寢殿變成一片汪洋,如果皇帝稍有片刻遲疑,此時已然葬身水中。皇帝慶幸之余,向臣子表示了感激之情,“幸虧有你叫醒我,我才沒有淹死,危難之中才知道你是個忠臣”。皇帝一生沒有忘記他的救駕之恩,即使薛仁貴后來戰敗當死,也僅僅將之廢為庶人,晚年還對寵臣說道,“往日九成宮遭遇洪水,沒有你我就沒命了”。
顯慶二年(公元657年),面對反復無常的西突厥,唐高宗決心一勞永逸地解決問題,蘇定方率領中國遠征軍出擊西突厥汗國,以摧枯拉朽之勢,打敗了西突厥阿史那賀魯,并俘獲了被賀魯部落關押的泥熟部落的人質。游牧部落之間,一方臣服了對手,后果是“常歲輸牛馬羊,過時不具,輒虜其妻子”,他們落入了唐軍手中,本來要淪為賤民,薛仁貴勸說皇帝放還泥熟部落的人質,“厚加賚遣”,使泥熟部落感念大唐皇帝的恩情,少樹一個仇人,多交一個朋友,泥熟部落主動為唐軍效力,很快確立了大唐對西域的有效統治,把這片廣袤的土地變成了中國的游牧區。
顯慶三年,程名振攻克高麗的貴端城,斬首三千級。顯慶四年(公元659年),薛仁貴與梁建方、契何力一道,與高麗軍隊激戰于橫山(今遼寧遼陽附近華表山),薛仁貴一馬當先,箭無虛發,敵人無不應弦而倒,在隨后的石城之戰中,一位高麗神箭手連殺唐軍十余人,薛仁貴怒發沖冠,一人一騎,風馳電掣,撲向神箭手,立馬將敵人生擒,嚇呆了的敵人竟來不及拉開弓弦。顯慶五年(公元660年),契丹阿仆固聯合奚族共同反唐,薛仁貴和辛文陵在黑山大敗契丹,活捉了阿仆固及一干首領,將他們押到東都。薛仁貴升至左武衛將軍,封為河東縣男。
龍朔元年( 661年),鐵勒酋長比粟毒伙同其他部落起兵犯境,唐高宗任命鄭仁泰為鐵勒道行軍大總管,薛仁貴為鐵勒道行軍副大總管,出兵討伐思結、拔也固、仆骨、同羅四部。臨行前,唐高宗設宴餞行,他有意考考薛仁貴的神射技藝,“古人說,一個神箭手能射穿七層鎧甲,今天你來試試五層鎧甲”。薛仁貴泰然自若,一箭洞穿五層鎧甲,贏得滿座贊嘆,皇帝高興之下,當場賜予堅甲,以示鼓勵。
當時鐵勒九姓擁兵十幾萬,憑借天山之地利,企圖與大唐雄師一決勝負。他們派出數十位驍勇騎士出馬挑戰,眨眼間,就被薛仁貴三箭射死三人,膽寒之下,鐵勒人下馬投降,放棄了抵抗。為了消除后患,薛仁貴命令部下,將十三萬已經投降的鐵勒人就地坑殺,制造了中國歷史上駭人聽聞的殺降暴行,“遂使稽顙屈膝者先被涂原之誅,懼死懷生者因成絕漠之計”,鐵勒人害怕了,拼命逃竄,薛仁貴追擊到漠北,擒獲了葉護三兄弟。鐵勒九姓衰落了,薛仁貴成了天上下凡的殺星,在高麗,當地人只要說一聲,“薛禮來了”,家中小孩馬上止住了哭聲,薛仁貴成了大唐敵人眼中的兇神惡煞,唐軍中到處傳唱道,“將軍三箭定天山,壯士長歌入漢關”。
朝臣對薛仁貴的彈劾中有這樣的語句,“娶妾雖作逗留,準法便須離正”,搶掠而來的女子做了薛仁貴的小妾,以當時的情形猜度,她很可能是位鐵勒貴族,不同于戲曲中的代戰公主,代戰公主是硬逼薛仁貴做了自己的丈夫。
裴行檢曾經說過,“但恐殺降之后,無復來者”,禁止殺降的唐律條文明確,薛仁貴放縱部下搶掠燒殺,私帶婦女入營,本來都是當斬之罪,卻在提高軍隊戰斗力的幌子下,成為可以原諒的行為,如同漢武帝的名言,軍行萬里之外,不計小過。
堡壘最容易從敵人內部攻破,唐軍春耕、秋收季節的騷擾對高麗只起到了疲敵作用,敵人內部的分裂則帶給大唐天賜良機。乾封元年(公元 666年),高麗莫離支泉蓋蘇文去世,長子泉男生繼為宰相,被二弟泉男建所驅逐。泉男生派自己的兒子泉獻誠向大唐求救,唐高宗派龐同善、高侃前去迎接,被泉男建拒于門外。薛仁貴奉命護送使節,在新城遭到高麗軍隊的襲擊,唐軍殺敵數百。龐同善到了金山,又被高麗人打敗,薛仁貴橫空出世,截住敵軍,殺得落花流水,斬首五萬余級,攻破南蘇、木底、蒼巖三城,與泉男生順利會合。唐高宗萬分欣慰,“卿身先士卒,奮不顧命,左沖右擊,所向無前,諸軍賈勇,致斯克捷”,鼓勵薛仁貴再接再厲,再立新功。薛仁貴準備率領兩千士兵進攻扶余城,諸將覺得兵力太少,薛仁貴則滿懷信心,“兵力在于主將善用,而不在于多多益善”。他奮勇當先,所向無敵,唐軍殺敵萬余人,很快拿下扶余城。扶余川四十余城喪失了抵抗到底的斗志,望風而降,薛仁貴沿著海岸攻城略地,與李藁崾τ諂餃萊,高麗投降了,在此之前的顯慶五年,百濟也被大唐吞并。薛仁貴與劉仁軌留守平壤,統領兩萬唐軍,他升為右威衛大將軍、平陽郡公,檢校安東都護。史書上說他撫養孤兒、贍養老人、提拔干才、表彰節義,使高麗士眾欣然慕化,恐怕是過譽之辭,不然唐高宗不會將幾萬高麗士眾遷往大唐腹地,變成漢族的同化對象。泉獻誠的后代,開始自稱是高麗人,后來就自稱唐人了。
泉獻誠的后裔泉毖娶了太原王氏的女兒,太原王氏是大唐第一等高門,平時連皇族都不大放在眼里,欣然與泉氏聯姻,說明泉氏家族已經融入大唐的主流社會,不再是作為邊緣人的身份了。但是,縱觀這種融合過程,就會發現這不是田園牧歌式的清唱,而是民族之間血與火的較量,大漢民族能延續到今天,只是充當了較量的勝利一方,而失敗者或者成為歷史上的翩然過客,或者只剩下遺老遺少的哀號。
龍朔三年(公元663年),吐蕃進兵吐谷渾,吐谷渾王諾曷缽率殘部逃到涼州,向大唐求救,隨行的還有他的妻子―大唐宗室女弘化公主。吐蕃又進攻唐朝管轄的西域地區,“于是安西四鎮并廢”。唐高宗當然不甘心吐出嘴里的肥肉,借著恢復吐谷渾王國的名義,派出精兵強將,與吐蕃軍隊一爭高低。咸亨元年(公元670年),薛仁貴成為邏娑道行軍大總管,以阿史那道真、郭待封為副,領兵十余萬,迎戰吐蕃軍隊。
郭待封是名將之后,以前與薛仁貴是平級,這次屈居副將,心里頗有不平之意。唐軍到達大非川(今青海切吉平原)后,準備進兵烏海(今青海光海縣西南苦海),薛仁貴認為,“烏海地險而瘴,吾入死地,可謂危道”,只能速戰速決,遲則生變,大非嶺地形寬平,可以布置兩道柵欄以保護輜重,留一萬人看守,主力部隊則快馬加鞭,輕裝上陣,以求一舉破敵。郭待封承擔了保護輜重的任務,薛仁貴率領精銳,奔襲烏海,在河口與吐蕃軍隊遭遇,數萬吐蕃人死傷籍枕,唐軍獲得的牛羊數以萬計。薛仁貴回到烏海城,派人接應郭待封的輜重。不料郭待封違反薛仁貴的安排,擅自帶著輜重糧草在后面緩緩前行,被吐蕃二十萬軍隊團團圍住,“糧仗盡沒”,斷絕了唐軍的補給和支援。薛仁貴退居大非川,一切都為時已晚,吐蕃四十萬軍隊已經前來迎戰,唐軍大敗,幾至全軍覆沒,薛仁貴也被吐蕃抓獲,在沒有選擇的情況下,只有與吐蕃主將噶欽陵議和。議和之后,薛仁貴自帶枷鎖,回長安向皇帝請罪。依照唐律,以他的喪師重罪,本應處死,皇帝念及他以往的功勞和忠心,只將他除名為庶人。“吐谷渾自晉永嘉之來,始西渡洮水,建于群羌之故地,至龍朔三年為吐蕃所滅,凡三五○年”,薛仁貴的戰敗頗具偶然,武則天當政的長壽元年(公元692年),武威軍總管王孝杰、武衛大將軍阿史那忠率軍大破吐蕃,克復安西四鎮,在龜茲重新設置安西都護府,常駐軍隊三萬人,奪回了大唐對西域的統治地位。
薛仁貴變成平民百姓,決不象小說中的胡編亂造,說什么李道宗設計陷害忠良,以致忠良蒙難。江夏王李道宗文武雙全,英姿颯爽,在史書上頗有佳評,卻無端被酸腐儒栽上了天大的罪名。其實薛仁貴也是文才斐然,這可能因為沒落大族的手不釋卷,“《周易新注古義》十四卷,薛仁貴撰”,一名士兵出身的武將注釋《周易》這種先秦古籍,即使在唐朝這種文化昌盛的環境里,也會讓人覺得不可思議。
根據官場運行的潛規則,有人是圈圈里面的人,有人是圈圈外面的人,而薛仁貴則是皇帝圈圈里面的人,一時貶放,終會東山再起。當高麗重起叛亂,薛仁貴成為雞林道總管,重返遼東,再掌軍權。上元年間,他在遼東犯法獲罪,流放象州,又被皇帝赦免,唐高宗推心置腹、 情真意切,“往日我的寢宮遭遇洪水,若不是你拼命叫喊,我已經成了水里的魚蝦。北伐鐵勒九姓,向東降服高麗,漢北、遼東遵從教化,這都是你的功勞。有人說你在烏海城下貽誤戰機,致使我軍失利,我平生遺憾的也就是這件事情,現在西邊不寧,瓜州、沙州商路斷絕,你怎么能夠自己高臥鄉里,不為朝庭分憂解難?”
開耀元年(公元681年),薛仁貴封為瓜州長史,不久又被授予右領軍衛將軍、檢校代州都督,前往云州(今山西大同),出擊突厥的阿史那元珍。突厥人陣前問話,“唐將姓甚名誰?”對方回答,“薛仁貴”。突厥人又問,“聽說薛仁貴流放象州,已經去世,死人怎么會復活呢?” 薛仁貴脫下自己的頭盔,讓突厥人看個清楚。突厥勇士看清之后,相顧失色,趕緊溜走。薛仁貴率軍追擊,大破敵軍,斬首萬余級,俘獲二萬人,還有駝馬牛羊三萬余頭。
永淳二年(公元 683年),薛仁貴去世,贈左驍衛大將軍、幽州都督,官府特造靈輿,護送還鄉,極盡哀榮。薛仁貴有子薛訥,沉勇寡言,“其用兵,臨大敵益壯”,成就不下于乃父,歷經中宗、睿宗、武周、玄宗數朝,鎮守邊關幾十年,保得國泰民安,頗有小說中薛丁山的影子,但什么樊梨花及三棄三請的情節,卻是沒影子的事,屬于歷史上的空穴來風。倒是薛仁貴的孫子薛嵩,與《薛剛反唐》中的薛剛頗有幾分相似,他“氣豪邁,不肯事產利,以膂力騎射自將”,安史之亂爆發后,竟然加入史朝義的叛軍,成為亂臣賊子,然而又能及時反正,歸附大唐,成為獨霸一方的節度使,“嵩謹奉職,頗有治名”,最后竟以太保的身份光榮下葬,為他的傳奇一生劃上了完美的句號。唐人傳奇中的《紅線盜盒》,講得就是薛嵩派遣飛檐走壁的女俠客嚇唬節度使田承嗣的故事。
戲曲中的薛仁貴,從歷史上一個一往無前、叱咤風云的勇將,變成了依靠天使面孔、魔鬼身材哄騙女人鞠躬盡瘁、無私奉獻的老白臉,映射了漢族男人精神世界逐漸萎化的過程,如同戲曲中的男主角,在外十八年不聞不問,回來最關心的就是獨守寒窯的妻子是否勾三搭四。然后如影隨形的就是漢民族的悲劇命運,他們被驅逐、被屠殺,成為異族的奴隸和包衣,再也挺不起曾經高貴的脊梁,再也抬不起曾經高傲的頭顱。提起漢族男人,人們就會想起杭州西湖邊與白娘子共傘的許仙,他比江南的春水還要溫柔,就會想起《兒女英雄傳》中的安公子,遇上強盜竟然嚇得尿水直流,需要俠女十三妹去搭救。歷史模糊了往日的身影,人們已經不知道唐朝男人是什么樣子,其實從唐詩中到處都能發現他們的影子,
“月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”,這就是大唐的男人,這就是大唐的氣勢。
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