自古以來，中國歷史上的刑(xing)罰一(yi)直都是用于(yu)懲罰罪(zui)犯(fan)的。當然，刑(xing)罰嚴(yan)重程度和種類也是根據罪(zui)犯(fan)所犯(fan)的罪(zui)而不同的，特別在古代(dai)(dai)刑(xing)罰的種類非(fei)常多殘(can)酷刑(xing)罰方式(shi)也是五(wu)花八門，那么其中就包括漢代(dai)(dai)的刑(xing)罰。今(jin)天小(xiao)編就為講講漢代(dai)(dai)的刑(xing)罰種類。
死刑(xing)即剝奪生存權。見于史籍和地下出(chu)土簡冊的秦漢時代死刑(xing)名稱(cheng)有梟首(shou)、腰斬、棄市、磔、車裂、鑿(zao)顛、抽脅、鑊烹、囊撲、具五刑(xing)、定殺等。后(hou)來梟首(shou)、腰斬、棄市成(cheng)為三種固定的常刑(xing)。
梟(xiao)首(shou)，“梟(xiao)謂斬(zhan)其首(shou)而(er)懸之也(ye)”，即殺頭示(shi)眾。如《漢書·高帝紀》：“梟(xiao)故塞王欣頭于櫟陽市。”《漢書·竇(dou)武傳》：“梟(xiao)首(shou)洛陽都亭。”
腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斬，“斫頭曰斬，斫腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)曰腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斬。”《史記·商君列傳》稱秦法“不告(gao)奸者腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斬”。腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斬之罪(zui)，次(ci)于梟首。《漢(han)書·武(wu)帝紀》：“丞相屈氂(li)(li)下獄腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斬，妻子梟首。”因為劉屈氂(li)(li)的(de)妻子作巫蠱，是主犯，劉屈氂(li)(li)同坐，故腰(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斬。
磔(zhe)，“謂裂其肢體而殺之”。秦簡《法律(lv)答問》：“甲(jia)謀遣乙盜殺人(ren)，受分十(shi)錢(qian)，問乙高未盈(ying)六(liu)尺，甲(jia)何(he)論(lun)？當(dang)磔(zhe)。”《史記(ji)·李斯列傳》載：“十(shi)公主矺(tuo)死于杜。”矺(tuo)就是磔(zhe)。漢(han)初也還用(yong)磔(zhe)刑，至漢(han)景帝(di)中元(yuan)二年(nian)（公元(yuan)前148年(nian)）始廢，為(wei)棄市所代替。
棄市(shi)(shi)，“市(shi)(shi)死曰棄市(shi)(shi)，市(shi)(shi)眾所(suo)聚，言(yan)與眾人(ren)共棄之也”。秦簡《法律答問》有兩處提(ti)到(dao)棄市(shi)(shi)：“士伍甲無子(zi)，其弟子(zi)以(yi)為后，與同居(ju)，而擅殺之，當棄市(shi)(shi)。”又：“同母異父相(xiang)與奸，何論？棄市(shi)(shi)。”漢律盜高廟座前玉環者，“當棄市(shi)(shi)”。另外還(huan)有《鑄錢偽(wei)黃(huang)金棄市(shi)(shi)律》等(deng)。
族 刑
族(zu)(zu)刑(xing)(xing)實際上是(shi)死刑(xing)(xing)的(de)擴大(da)化，是(shi)把家屬的(de)連帶責(ze)任強調到(dao)極端的(de)一種(zhong)最慘重的(de)刑(xing)(xing)罰(fa)。它的(de)施刑(xing)(xing)對(dui)象一般為重大(da)政治(zhi)犯罪(zui)。關于(yu)族(zu)(zu)刑(xing)(xing)的(de)范(fan)圍，見(jian)于(yu)史籍記載(zai)的(de)有“七(qi)族(zu)(zu)”與“九族(zu)(zu)”等說法，但“夷(yi)三族(zu)(zu)”為法定(ding)常(chang)刑(xing)(xing)。漢(han)初“有夷(yi)三族(zu)(zu)之(zhi)令。令曰：‘當(dang)三族(zu)(zu)者，皆(jie)先黥，劓，斬左右止，笞(chi)殺之(zhi)，梟其首，菹其骨肉于(yu)市(shi)。其誹(fei)謗詈詛者，又(you)先斷舌。’故謂之(zhi)具五刑(xing)(xing)。彭(peng)越(yue)、韓(han)信之(zhi)屬皆(jie)受此誅”。夷(yi)三族(zu)(zu)的(de)施刑(xing)(xing)對(dui)象為犯有謀反罪(zui)的(de)人，如(ru)李斯、趙高、韓(han)信、彭(peng)越(yue)、新垣平等。有材(cai)料證明，夷(yi)三族(zu)(zu)亦稱夷(yi)宗(zong)族(zu)(zu)，而夷(yi)宗(zong)族(zu)(zu)是(shi)指從主犯上溯(su)三世(shi)至祖父(fu)、下延三世(shi)及孫的(de)男性(xing)世(shi)系(xi)親(qin)屬集團。
漢(han)代與“夷三(san)族(zu)之令，相并列的還有：“律，大逆(ni)無(wu)道，父(fu)母妻(qi)子同(tong)產無(wu)少長皆棄市(shi)”。父(fu)母妻(qi)子同(tong)產皆棄市(shi)亦稱“族(zu)”、“族(zu)家”，其施刑對(dui)象(xiang)為犯(fan)有非(fei)謀反的大逆(ni)無(wu)道罪(zui)的人，如晁錯、郭(guo)解、劉屈氂、李陵、楊惲(yun)等(deng)。宣帝以后，針對(dui)主犯(fan)家屬的死刑常為徙邊刑所代替(ti)。
肉 刑
古代所說的肉(rou)(rou)刑(xing)是指對犯人(ren)切斷(duan)其肢體或割裂其肌膚之刑(xing)。肉(rou)(rou)刑(xing)起(qi)源(yuan)于原始社會后期的同態復仇法(fa)，夏(xia)商周成為法(fa)定的常刑(xing)，秦及漢初沿(yan)而(er)不革，漢文帝十三年（公元前167年）下令廢除。肉(rou)(rou)刑(xing)分為黥、剿(jiao)、刖、宮(gong)四種。
黥(qing)(qing)，即刻面(mian)額等(deng)處，以(yi)墨涅之，故(gu)亦稱墨刑。秦(qin)簡《法律答問(wen)》：“擅(shan)殺子，黥(qing)(qing)為城(cheng)旦舂(chong)(chong)。”“毆大(da)父(fu)母，黥(qing)(qing)為城(cheng)旦舂(chong)(chong)。”英布(bu)因犯(fan)法受黥(qing)(qing)刑，后即以(yi)黥(qing)(qing)布(bu)為名。黥(qing)(qing)刑在(zai)秦(qin)及漢(han)初的肉刑中屬較(jiao)輕的刑罰，可以(yi)作為主刑單(dan)獨使用，也可與其(qi)它刑罰（徒刑）結合使用。漢(han)文(wen)帝時廢肉刑，當黥(qing)(qing)者(zhe)髡鉗城(cheng)旦舂(chong)(chong)。
劓，即割鼻刑(xing)。秦簡《法律答問(wen)》：“不(bu)盈(ying)五人，盜過六(liu)百(bai)(bai)(bai)六(liu)十(shi)(shi)錢，黥劓以為(wei)城旦；不(bu)盈(ying)六(liu)百(bai)(bai)(bai)六(liu)十(shi)(shi)錢到二百(bai)(bai)(bai)廿錢，黥為(wei)城旦。”可(ke)見劓刑(xing)同黥刑(xing)一(yi)起作為(wei)徒(tu)刑(xing)的(de)附加刑(xing)使用的(de)。漢文帝時廢，當劓者笞三百(bai)(bai)(bai)，景帝前(qian)元(yuan)元(yuan)年(nian)（公元(yuan)前(qian)156年(nian)）減為(wei)二百(bai)(bai)(bai)，中(zhong)元(yuan)六(liu)年(nian)（公元(yuan)前(qian)144年(nian)）又減為(wei)一(yi)百(bai)(bai)(bai)。
刖(yue)，即(ji)斷足，古代或(huo)稱“臏”，或(huo)稱“刖(yue)”，或(huo)稱“腓”。刖(yue)刑(xing)又分為刖(yue)左(zuo)趾（即(ji)足）和(he)刖(yue)右趾，刖(yue)左(zuo)趾為輕。秦簡《法律答問》：“五(wu)人盜，贓一錢以(yi)上(shang)，斬(zhan)左(zuo)止，又黥以(yi)為城旦。”文(wen)帝時(shi)廢，當(dang)刖(yue)右趾者(zhe)改棄市，當(dang)刖(yue)左(zuo)趾者(zhe)笞(chi)五(wu)百(bai)(bai)。景(jing)帝時(shi)又改笞(chi)五(wu)百(bai)(bai)為三百(bai)(bai)，后又減(jian)為二(er)百(bai)(bai)。
宮(gong)(gong)刑(xing)(xing)，亦稱腐刑(xing)(xing)，男(nan)子割其勢(shi)，女(nv)子幽閉(bi)。漢代又稱宮(gong)(gong)刑(xing)(xing)為下(xia)蠶(can)室(shi)，因受宮(gong)(gong)刑(xing)(xing)者防中風需到蠶(can)室(shi)保溫(wen)才能活命。秦(qin)簡《法(fa)律答(da)問》：“臣邦真戎君(jun)長，爵當(dang)上(shang)造以(yi)上(shang)，有罪當(dang)贖(shu)(shu)者，……其有腐罪，［贖(shu)(shu)］宮(gong)(gong)。”秦(qin)簡中的(de)“宦者”、“宦奄”、“宮(gong)(gong)隸”、“宮(gong)(gong)均人”、“宮(gong)(gong)更人”、“宮(gong)(gong)狡士”，大都是受過宮(gong)(gong)刑(xing)(xing)的(de)男(nan)女(nv)犯人。根據司馬遷的(de)說法(fa)，宮(gong)(gong)刑(xing)(xing)為次死(si)(si)之刑(xing)(xing)。漢文帝(di)廢肉刑(xing)(xing)不包括宮(gong)(gong)刑(xing)(xing)在內。漢武(wu)帝(di)時(shi)，司馬遷以(yi)李(li)陵降匈(xiong)奴，募(mu)下(xia)蠶(can)室(shi)。東漢光武(wu)帝(di)建武(wu)二十八(ba)年（公元(yuan)52年）詔死(si)(si)罪系囚(qiu)，皆一切募(mu)下(xia)蠶(can)室(shi)。和帝(di)永元(yuan)八(ba)年（公元(yuan)96年）詔犯大逆募(mu)下(xia)蠶(can)室(shi)。這說明兩漢可用宮(gong)(gong)刑(xing)(xing)代死(si)(si)罪。
笞 刑
笞(chi)即用竹(zhu)制成的(de)板子榜掠犯人。秦簡《法律(lv)(lv)答問》：“‘不(bu)會(hui)，笞(chi)；未盈卒歲得(de)，以將陽(yang)又行笞(chi)’。今士伍甲不(bu)會(hui)，笞(chi)五十。”這(zhe)條律(lv)(lv)文及(ji)解釋是說(shuo)征發徭役時不(bu)應(ying)征報到，要受(shou)笞(chi)刑。又如(ru)《廄苑(yuan)律(lv)(lv)》規(gui)定，喂養耕牛不(bu)好(hao)的(de)，“殿，笞(chi)卅”。又如(ru)《秦律(lv)(lv)雜抄》：“城旦為工殿者，笞(chi)人百。”說(shuo)明(ming)秦施用笞(chi)刑比(bi)較普遍。
在漢景帝以前，笞刑是(shi)笞背，容易使(shi)人致死。漢景帝時，定《箠(chui)令》，規定“當笞者(zhe)笞臀”，并且規定“笞者(zhe)，箠(chui)長五尺，其(qi)(qi)本(ben)大一寸(cun)，其(qi)(qi)竹也，末薄(bo)半寸(cun)，皆平其(qi)(qi)節。”在施行笞刑時，“毋得更人，畢一罪(zui)乃(nai)更人”。
徒 刑
徒刑(xing)(xing)就(jiu)是在罪犯論(lun)處后(hou)，由專(zhuan)門機(ji)關(guan)拘(ju)系，強(qiang)令服(fu)一定時(shi)限苦(ku)(ku)役的(de)刑(xing)(xing)罰。秦漢徒刑(xing)(xing)的(de)名稱最初表示服(fu)苦(ku)(ku)役的(de)工種(zhong)，后(hou)來有了(le)刑(xing)(xing)期的(de)含義。
城旦(dan)(dan)(dan)舂(chong)。秦漢(han)強(qiang)制勞(lao)役(yi)方式大(da)多是筑城，即名(ming)“城旦(dan)(dan)(dan)”。舂(chong)者，即“不豫(yu)作徭，但舂(chong)作米(mi)(mi)”。男(nan)子為城旦(dan)(dan)(dan)，女子為舂(chong)。但城旦(dan)(dan)(dan)舂(chong)所從事的勞(lao)役(yi)往往超出筑城和舂(chong)米(mi)(mi)的范圍。城旦(dan)(dan)(dan)舂(chong)是最重的徒刑(xing)(xing)。據東漢(han)衛宏《漢(han)舊儀》，城旦(dan)(dan)(dan)舂(chong)附(fu)加髡(kun)鉗(qian)者（剃發曰(yue)髡(kun)，以(yi)鐵束項(xiang)曰(yue)鉗(qian)）為五歲刑(xing)(xing)，不加髡(kun)鉗(qian)者即完城旦(dan)(dan)(dan)舂(chong)為四歲刑(xing)(xing)。
鬼(gui)薪(xin)(xin)(xin)(xin)白粲。男為(wei)鬼(gui)薪(xin)(xin)(xin)(xin)，女為(wei)白粲。秦簡(jian)《法律答(da)問(wen)》：“何謂‘當刑(xing)(xing)為(wei)鬼(gui)薪(xin)(xin)(xin)(xin)’？當耐為(wei)鬼(gui)薪(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)斷，以(yi)當刑(xing)(xing)隸臣及完(wan)城(cheng)(cheng)旦(dan)誣(wu)告人，是(shi)謂‘當刑(xing)(xing)鬼(gui)薪(xin)(xin)(xin)(xin)’。”《漢書·惠帝紀》：“上(shang)造以(yi)上(shang)及內(nei)外公孫耳孫有罪當刑(xing)(xing)及當為(wei)城(cheng)(cheng)旦(dan)舂者，皆耐為(wei)鬼(gui)薪(xin)(xin)(xin)(xin)白粲。”應劭注曰：“取薪(xin)(xin)(xin)(xin)給宗廟(miao)為(wei)鬼(gui)薪(xin)(xin)(xin)(xin)，坐擇米使(shi)正白為(wei)白粲，皆三歲(sui)刑(xing)(xing)也(ye)。”
司寇(kou)(kou)。《漢(han)舊(jiu)儀(yi)》：“罪為司寇(kou)(kou)，司寇(kou)(kou)男備守，女(nv)為作(zuo)如司寇(kou)(kou)，皆作(zuo)二歲。”司，同伺，就是(shi)被派往邊地服勞役，并用以防御外寇(kou)(kou)，故名司寇(kou)(kou)。
候(hou)。秦(qin)簡《秦(qin)律雜抄》：“當除(chu)弟子籍不得，置任(ren)不審，皆耐為(wei)(wei)候(hou)。”“耐為(wei)(wei)候(hou)”即被發(fa)往邊地充當斥(chi)候(hou)。候(hou)是(shi)秦(qin)代刑(xing)罰(fa)，漢(han)代與(yu)此(ci)相類(lei)似的(de)是(shi)“罰(fa)作(zuo)(zuo)”、“復作(zuo)(zuo)”。《史記(ji)·馮(feng)唐列傳》：“云中(zhong)守魏尚坐上功首虜差(cha)六(liu)級(ji)，陛(bi)下(xia)下(xia)之吏，削其爵(jue)，罰(fa)作(zuo)(zuo)之。”《漢(han)書·宣帝紀》：“使女徒復作(zuo)(zuo)。”《漢(han)舊儀》：“男為(wei)(wei)戍罰(fa)作(zuo)(zuo)，女為(wei)(wei)復作(zuo)(zuo)，皆一歲(sui)。”復作(zuo)(zuo)實(shi)際起初不限于女徒。如元狩元年(nian)（公元前122年(nian)），平侯遂坐知人盜官母馬，為(wei)(wei)臧，會赦，復作(zuo)(zuo)。后來才(cai)演變(bian)為(wei)(wei)針對女徒的(de)刑(xing)種。
漢(han)代(dai)徒(tu)刑，二至(zhi)四歲的(de)統稱(cheng)為耐罪，意(yi)為不虧形(xing)體，猶堪其事，故謂(wei)之耐罪。據《后(hou)漢(han)書·陳(chen)寵傳》載：“今律(lv)令……耐罪千六百(bai)九十八。”說明漢(han)代(dai)有關(guan)耐罪的(de)律(lv)令是十分繁密的(de)。
籍 沒
籍沒又稱(cheng)“收(shou)(shou)”。《史記·商君列(lie)傳》：“事末利及(ji)怠(dai)而(er)貧者，舉(ju)以為(wei)收(shou)(shou)孥。”《索隱》：“收(shou)(shou)錄其妻(qi)子(zi)，沒為(wei)官(guan)奴(nu)婢。”秦簡《法(fa)律(lv)答問》：“隸臣(chen)將城旦(dan)，亡之，完為(wei)城旦(dan)，收(shou)(shou)其外妻(qi)、子(zi)。”漢(han)律(lv)規(gui)定，罪人的妻(qi)子(zi)“沒為(wei)官(guan)奴(nu)婢黥(qing)面”。《呂氏春(chun)秋，開春(chun)論》注引漢(han)律(lv)：“律(lv)坐(zuo)父兄投入為(wei)奴(nu)。”由于(yu)籍沒刑的存在(zai)，因而(er)造成(cheng)秦漢(han)時(shi)期(qi)官(guan)奴(nu)婢為(wei)數眾多的狀況。
遷刑和徙邊
遷刑(xing)，見于(yu)秦(qin)簡和(he)史籍，是秦(qin)廣泛(fan)使用的一種刑(xing)罰(fa)。“百(bai)姓(xing)不當老，至(zhi)老時不用請(qing)，敢為詐偽(wei)者(zhe)，……伍人，戶一盾，皆遷之。”秦(qin)始(shi)皇(huang)八年（公元前239年），長安君反，死(si)屯(tun)留。軍吏皆斬死(si)，“遷其民于(yu)臨洮”。
遷刑，漢代稱徙邊。明帝永平八年(nian)（公(gong)元(yuan)65年(nian)），“詔三公(gong)募郡國(guo)中都官死罪系囚，減(jian)(jian)死一(yi)等，勿(wu)笞，詣(yi)度遼將軍營(ying)，屯朔方、五原(yuan)之(zhi)邊縣。”章帝建初七年(nian)（公(gong)元(yuan)82年(nian)），“詔天下系囚減(jian)(jian)死一(yi)等，勿(wu)笞，詣(yi)邊戌，妻子隨，占著所在。”以后和帝、安(an)帝、桓帝時皆有徙邊之(zhi)令。
遷刑(xing)(xing)和徙邊都(dou)是流(liu)放到邊疆去。但秦的遷刑(xing)(xing)在(zai)刑(xing)(xing)罰等級上較徒刑(xing)(xing)城旦為輕，而漢代的徙邊為減死一等的重刑(xing)(xing)。
罰 金
罰金多半適用于對封建統治者(zhe)危害不(bu)嚴重的(de)雜犯輕罪，秦代稱(cheng)(cheng)貲贖，漢代始稱(cheng)(cheng)罰金。據《說文》：“貲，小罰以財自贖也。”秦律貲刑包括“貲甲”、“貲盾”、“貲布”等等，多用實物(wu)償付。漢代罰金用金屬貨(huo)幣償付。如：“三人以上無故群飲，罰金四兩(liang)(liang)”；“蹕先至而犯者(zhe)，罰金四兩(liang)(liang)”；“諸侯在國，名(ming)田他縣(xian)，罰金二兩(liang)(liang)”。
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