我們常說“士為知(zhi)己者(zhe)死(si)，女為悅己者(zhe)容”，這是一種令(ling)人敬佩的氣節，三(san)國(guo)時期的劉(liu)備三(san)顧茅廬，諸葛亮將他(ta)視作知(zhi)己，便毅(yi)然出(chu)山為其(qi)謀奪天(tian)下(xia)，鞠躬盡瘁死(si)而后已！
后世有許(xu)多(duo)英(ying)雄豪杰(jie)都在用自己的(de)行動(dong)實踐著這(zhe)句(ju)話(hua)，但你知(zhi)道第一(yi)個說這(zhe)句(ju)話(hua)的(de)人他(ta)最后怎么樣了嗎？
“士為(wei)知己者(zhe)死(si)，女為(wei)悅己者(zhe)容”這(zhe)(zhe)句話(hua)出(chu)自《戰(zhan)國(guo)策》，最(zui)早說這(zhe)(zhe)句話(hua)的人在(zai)春秋那(nei)段歷史上非常有名(ming)，他就是(shi)春秋四大(da)刺客之(zhi)一的豫(yu)讓。
提到春秋(qiu)四大(da)(da)刺客(ke)，大(da)(da)家第一(yi)個想到的(de)可能是刺殺秦始皇的(de)荊(jing)軻，但是這個豫讓(rang)的(de)刺殺經歷絕對比荊(jing)軻的(de)更(geng)精彩、更(geng)刺激，也更(geng)令人動容(rong)！
豫(yu)讓(rang)(rang)是晉國俠(xia)客畢陽的孫子，最初他投(tou)靠在范、中行氏門(men)下(xia)，由于一(yi)身(shen)本事卻(que)受不到重(zhong)用，豫(yu)讓(rang)(rang)便另投(tou)明主，投(tou)靠了智伯(bo)。智伯(bo)十(shi)分寵信(xin)豫(yu)讓(rang)(rang)，豫(yu)讓(rang)(rang)也將智伯(bo)視作伯(bo)樂和恩人。
后來(lai)韓(han)國、趙(zhao)國、魏國三國瓜分了(le)智伯(bo)的土地，其中趙(zhao)襄子還把智伯(bo)殺掉，取了(le)智伯(bo)的頭蓋骨來(lai)作飲(yin)器。
智伯死后(hou)，豫讓(rang)逃到了(le)山里，他當初效忠于智伯，是因為只有智伯愿意(yi)重(zhong)用他，他愿意(yi)用自己(ji)的忠誠回報智伯，于是就有了(le)：“士為知己(ji)者(zhe)死，女為悅己(ji)者(zhe)容”的感慨，他下定(ding)決心(xin)，無論如(ru)何也一定(ding)要替智伯報仇(chou)！
后來，豫讓隱姓埋(mai)名，他(ta)(ta)把自己(ji)裝扮(ban)成一個(ge)受過(guo)刑的人，偷偷潛入趙國(guo)王宮，做了(le)涮廁所(suo)的仆人，尋機(ji)殺死趙襄(xiang)子。有一次，趙襄(xiang)子如廁，他(ta)(ta)忽然之(zhi)間覺得心跳快了(le)許多(duo)，就(jiu)把涮廁所(suo)的人提來審問。不久之(zhi)后，豫讓就(jiu)被人帶了(le)上(shang)來，他(ta)(ta)拿出匕首，大(da)喊著(zhu)“我要為智伯(bo)報仇！”
最后，趙(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)子身邊的(de)侍衛抓住(zhu)了(le)豫讓，正當他們(men)打算將豫讓就(jiu)地正法的(de)時(shi)候，趙(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)子卻出手攔住(zhu)了(le)他們(men)，趙(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)子說(shuo)：“這是(shi)一位義士(shi)，他刺殺我，我躲(duo)過去就(jiu)好了(le)。智伯沒有后人(ren)，他的(de)這個臣子卻肯(ken)來找(zhao)我報(bao)仇(chou)，此(ci)人(ren)是(shi)個有氣節的(de)賢人(ren)啊(a)！”于是(shi)就(jiu)釋放了(le)豫讓。
豫讓并沒(mei)有因趙襄子放(fang)他(ta)一馬(ma)就放(fang)棄報仇，他(ta)第一次(ci)行刺失敗(bai)之后，就迅(xun)速策劃好了(le)(le)第二(er)次(ci)行刺。為了(le)(le)不讓人認出(chu)自(zi)己的(de)真實身(shen)份(fen)，豫讓全身(shen)涂漆，剃光了(le)(le)胡須和(he)眉毛，把自(zi)己徹底毀(hui)容，然后假(jia)扮乞丐。可是(shi)，他(ta)的(de)妻子卻還能從他(ta)的(de)聲音(yin)辨認出(chu)他(ta)，所(suo)以他(ta)又吞下火(huo)炭(tan)，改(gai)變了(le)(le)自(zi)己的(de)聲音(yin)。
豫讓的朋(peng)友勸說道：“你(ni)(ni)(ni)不會成(cheng)功(gong)的，憑(ping)你(ni)(ni)(ni)的才干(gan)，如果肯(ken)侍奉趙襄子，那必然能受到(dao)重用，等(deng)你(ni)(ni)(ni)取得了他(ta)的信任(ren)，到(dao)時(shi)候再實(shi)行你(ni)(ni)(ni)的報仇大計，這樣一定能成(cheng)功(gong)的。”
豫讓聽后卻說：“你的意思難(nan)道讓我為了老(lao)朋友去(qu)打新朋友，為舊主而殺新主？這(zhe)種(zhong)極端敗壞(huai)君臣大(da)義(yi)的事，請恕(shu)我恕(shu)難(nan)從命。我之所以(yi)要(yao)一直找趙襄子報仇，并不(bu)在(zai)乎(hu)最后是否成功(gong)，我只(zhi)是在(zai)闡明君臣大(da)義(yi)而已。”
后來豫讓(rang)(rang)再次(ci)刺殺趙(zhao)(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子，又被抓住。趙(zhao)(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子被豫讓(rang)(rang)的忠誠(cheng)所感動，豫讓(rang)(rang)臨死之前請求趙(zhao)(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子賜他(ta)一件衣服，這樣一來，他(ta)就可以用(yong)刺破趙(zhao)(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子的衣服這種方式代替刺殺趙(zhao)(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子了(le)。趙(zhao)(zhao)襄(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子完成了(le)他(ta)的愿望(wang)，最后豫讓(rang)(rang)自刎而死。
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