蚣蝮（gōng fù），是中國古代(dai)神話傳說(shuo)是龍(long)(long)生的九子之一(yi)。好水，又名避水獸，頭(tou)部有(you)點像龍(long)(long)，不過比龍(long)(long)頭(tou)扁平些，頭(tou)頂有(you)一(yi)對犄(ji)角。身體、四條腿和尾巴(ba)上都有(you)龍(long)(long)鱗。

傳說一

在(zai)明代，龍(long)還被人們附會(hui)出了一(yi)(yi)個(ge)繁盛的(de)(de)(de)家庭。龍(long)在(zai)其(qi)形象形成史中(zhong)，曾是(shi)(shi)由多(duo)面一(yi)(yi)，即匯集了多(duo)種怪(guai)異的(de)(de)(de)獸(shou)(shou)形象而演化(hua)為龍(long)。然而并非所有的(de)(de)(de)怪(guai)異獸(shou)(shou)像都百川(chuan)歸海(hai)，納入了龍(long)像之中(zhong)，在(zai)與龍(long)形象形成、發展的(de)(de)(de)同時(shi)，一(yi)(yi)些怪(guai)異獸(shou)(shou)象也在(zai)發展，并且在(zai)某一(yi)(yi)方面糅合了龍(long)的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)種形象特征。因而有人又把(ba)二者聯系起來。在(zai)中(zhong)國民間，很(hen)久就(jiu)流(liu)傳(chuan)著龍(long)生九子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)說法，但是(shi)(shi)九子(zi)(zi)(zi)為何物(wu)，并沒有確切(qie)的(de)(de)(de)記載，然而這一(yi)(yi)公案(an)卻由于“真龍(long)天子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)好奇而有了結果。據說一(yi)(yi)次早朝，明孝宗(zong)朱佑樘突(tu)然心血來潮，問以(yi)飽學著稱的(de)(de)(de)禮部尚(shang)書、文淵閣(ge)大學士李東陽(yang)：“朕聞龍(long)生九子(zi)(zi)(zi)，九子(zi)(zi)(zi)各是(shi)(shi)何等名(ming)目？”李東陽(yang)倉卒(zu)間不能回答(da)，退朝后左(zuo)思右想，又向幾名(ming)同僚詢問，糅合中(zhong)國神話(hua)傳(chuan)說，七(qi)拼八湊，才拉出了一(yi)(yi)張(zhang)清(qing)單(dan)，向皇(huang)帝交了差。按李東陽(yang)的(de)(de)(de)清(qing)單(dan)，龍(long)的(de)(de)(de)九子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)：

1、蚣蝮[gōng fù]：性喜水，被雕(diao)成橋柱(zhu)上的獸形；

2、嘲(chao)風[cháo fēng]：喜(xi)好(hao)冒(mao)險，因而人鑄其像，置于殿角(jiao)；

3、睚眥[yá zì]：平生(sheng)好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻(ke)之獸像；

4、赑屃[bìxì]：力大，其背(bei)亦負以重物(wu)，即今刻(ke)在石(shi)碑下的石(shi)龜；

5、椒圖[jiāo tú]：形狀似螺蚌(bang)，性好閉，鋪首銜環是其形象；

6、螭吻[chī wěn]：平生好吞(tun)，即殿脊的(de)獸頭(tou)之形；

7、蒲牢[pú láo]：平(ping)生(sheng)好鳴，它的頭像(xiang)被(bei)用作大鐘的鐘紐；

8、狻(suan)猊(ni)[suān ní]：喜歡蹲(dun)坐，佛像座下的獅(shi)子(zi)是其(qi)造型(xing)；

9、囚牛[qiú niú]：性喜音(yin)樂，其形為胡琴琴桿上端的刻像；

所謂(wei)龍(long)生(sheng)九(jiu)(jiu)(jiu)子，并非龍(long)恰好生(sheng)九(jiu)(jiu)(jiu)子。中國古代(dai)傳(chuan)統文(wen)化中，往往以(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)來表示極(ji)多，而且有(you)至高無上(shang)的地位。九(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)個(ge)虛數(shu)，又是(shi)個(ge)貴數(shu)，所以(yi)用來描述(shu)龍(long)子。

傳說二

好重(zhong)者：赑屃(音畢戲），最(zui)喜(xi)歡(huan)背負(fu)重(zhong)物，所以(yi)背上馱一塊石碑(bei)。

好望(wang)者：鴟吻(音吃吻），最喜歡(huan)四處眺望(wang)，常飾于屋檐上.參見中國古(gu)建筑的岔脊上的裝飾小獸(shou)

生性好殺者：睚眥（音牙自），嗜殺喜斗，常飾于兵器刀環,劍(jian)柄.

狴(bi)犴(音畢岸(an)),最憎惡犯(fan)罪(zui)的人(ren)，所以常飾于(yu)監獄的門楣上.

好煙(yan)火者(zhe)：狻猊(ni)（音酸(suan)泥），性好煙(yan)火，常飾于香爐蓋(gai)子(zi)的蓋(gai)鈕上.

好水者：蚣蝮（gōng fù）位于(yu)橋邊的(de)最喜歡水，常飾(shi)于(yu)石橋欄桿頂端(duan)。在后門橋的(de)四個角上趴(pa)著，造型非常優美。

性(xing)情溫順者：椒圖(tu)，最反感別人進入(ru)它的巢穴,常飾(shi)于大門口(kou)。

好鳴者：蒲(pu)牢，最喜(xi)歡音樂(le)和吼叫，常飾于(yu)大鐘的鐘紐上(shang)。

傳說三

龍生九子古(gu)時神話(hua)傳(chuan)說有(you)“龍生九子，不(bu)成龍，各(ge)有(you)所好”的傳(chuan)說。但九子是什么，說法也不(bu)同。《中國吉祥(xiang)圖說》謂：

九子(zi)之老(lao)大(da)叫囚牛(niu)，喜音樂，蹲立(li)于琴頭；

老二叫睚眥(zi)(ya zi)，嗜殺喜斗(dou)，刻鏤于刀環、劍(jian)柄吞(tun)口；

老(lao)三叫嘲風，平(ping)生好險，今(jin)殿角走獸是(shi)其遺像；

四子(zi)蒲牢，受(shou)擊就大聲(sheng)吼叫，充作洪(hong)鐘提梁的獸(shou)鈕，助其鳴聲(sheng)遠(yuan)揚；

五子狻猊(ni)(suan ni)，形(xing)如(ru)獅，喜煙(yan)好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙(yan)吐霧；

六子霸(ba)下，又名(ming)赑屃（bi xi)，似龜有齒，喜歡負重(zhong)，碑下龜是也；

七(qi)子狴(bi)犴(bi àn)，形似虎好(hao)訟，獄門或官衙正堂兩側有其(qi)像；

八子負屃，身似(si)龍，雅(ya)好斯文(wen)，盤繞在石(shi)碑頭頂；

老九螭(chi)（chi)吻，又名鴟尾(wei)或鴟（chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成(cheng)殿脊兩端的(de)吞脊獸，取其滅火消災。

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