蚣蝮（gōng fù），是(shi)中國古代神話傳說(shuo)是(shi)龍(long)生的九子之一。好(hao)水(shui)，又名避水(shui)獸，頭(tou)(tou)(tou)部有點像(xiang)龍(long)，不過比龍(long)頭(tou)(tou)(tou)扁平(ping)些，頭(tou)(tou)(tou)頂有一對犄(ji)角(jiao)。身體(ti)、四條(tiao)腿(tui)和尾巴上都有龍(long)鱗。
相(xiang)傳(chuan)很久很久以前蚣蝮(fu)的(de)(de)祖先因為(wei)觸犯天條(tiao)，被貶下凡，被壓在巨大沉(chen)重的(de)(de)龜殼(ke)下看守運河(he)1000年。千年后，避水(shui)(shui)獸的(de)(de)祖先終于(yu)獲得自由，脫離了龜殼(ke)。人們為(wei)了紀(ji)念、表彰其家族護河(he)有功，按其的(de)(de)模樣雕成石(shi)像放在河(he)邊的(de)(de)石(shi)礅上(shang)，并說(shuo)這樣就能鎮(zhen)住河(he)水(shui)(shui)，防(fang)止洪(hong)水(shui)(shui)侵襲。寓意(yi)四方平安之意(yi),水(shui)(shui)性非常(chang)好，修橋之時，放于(yu)橋頭(tou)或橋身(shen)。嘴(zui)大，肚子(zi)(zi)里(li)能盛非常(chang)多(duo)的(de)(de)水(shui)(shui)，所以多(duo)用于(yu)作為(wei)建筑物的(de)(de)排水(shui)(shui)口。也有傳(chuan)說(shuo)能吞江吐(tu)雨，負責排去(qu)雨水(shui)(shui)。在故宮、天壇等中(zhong)國古代經(jing)典的(de)(de)宮殿建筑群里(li)經(jing)常(chang)可以看到蚣蝮(fu)的(de)(de)身(shen)影。它(ta)愛喜(xi)波弄(nong)水(shui)(shui)，長(chang)年累月在河(he)水(shui)(shui)中(zhong)玩耍(shua)，又名帆蚣，擅水(shui)(shui)性，喜(xi)歡吃水(shui)(shui)妖，據說(shuo)是龍王最喜(xi)之子(zi)(zi)。
龍(long)生九(jiu)子說(shuo)法不(bu)一，龍(long)生九(jiu)子之蚣(gong)蝮同樣混亂，許(xu)多小出版社的書(shu)刊來回抄襲，以(yi)訛傳(chuan)訛，應(ying)該以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)大(da)(da)百科全書(shu)為準。蚣(gong)蝮的讀音總不(bu)會再往上(shang)倒至“上(shang)古(gu)漢(han)(han)語的擬音”，一是沒有必要，二是上(shang)古(gu)漢(han)(han)語、中(zhong)(zhong)古(gu)漢(han)(han)語和現代(dai)漢(han)(han)語讀音大(da)(da)相徑(jing)庭(ting)。
脫龜殼即蚣蝮
傳說“蚣(gong)蝮(fu)”因為(wei)觸犯天條，被(bei)貶下(xia)凡(fan)，被(bei)壓(ya)在(zai)巨大沉重(zhong)的龜殼下(xia)看守運河，千(qian)年后因公獲得自(zi)由(you)，脫(tuo)離了龜殼。功能是鎮水(shui)(shui)，防止洪水(shui)(shui)侵襲。在(zai)故宮、天壇等華夏(xia)各(ge)地負責排水(shui)(shui)的地方經(jing)常能看到“蚣(gong)蝮(fu)”的身影。據(ju)中國社(she)科(ke)院研究生院龍生九子專家梁海燕考證(zheng)善于負重(zhong)的龍子“赑屃”另外一(yi)個名字(zi)叫(jiao)“霸(ba)下(xia)”，龍生九子之“蚣(gong)蝮(fu)”（讀音(yin)：gōng fù））是正(zheng)解，有關(guan)“八夏(xia)”一(yi)說實為(wei)“霸(ba)下(xia)”和“蚣(gong)蝮(fu)”的混(hun)淆，把(ba)[bàxià]“霸(ba)下(xia)”當做（gōng fù）“蚣(gong)蝮(fu)”是誤會。
蚣蝮：寓(yu)意(yi)四方(fang)平安(an)之意(yi)，水性非常(chang)好，修橋之時，放于(yu)橋頭(tou)或橋身。嘴大，肚子里能盛非常(chang)多(duo)的(de)(de)水，所以多(duo)用(yong)于(yu)作為建(jian)筑物(wu)的(de)(de)排水口(kou)。也(ye)有傳說蚣蝮能吞江吐雨，負責排去雨水。
在故宮(gong)、天壇(tan)等中國古代(dai)經(jing)典的皇家建(jian)筑群里經(jing)常(chang)可以看到(dao)蚣蝮的身影。
蚣蝮，性(xing)善好水，又稱(cheng)吸水獸，會(hui)調節水量，使洨河水“少能載(zai)船(chuan)，多不(bu)淹禾”，保佑一方平安，倍受百姓崇(chong)敬。以此靈異之物鎮于橋頂兩側，面(mian)向滔滔河水，寓示大橋會(hui)永避水害，長(chang)存永安。
龍(long)生九子是(shi)指龍(long)生九個(ge)兒(er)(er)子，九個(ge)兒(er)(er)子都不成龍(long)，各有不同。
所(suo)(suo)謂(wei)“龍生九子(zi)(zi)(zi)”，并非龍恰好(hao)生九子(zi)(zi)(zi)。中國傳統文(wen)化中，以九來(lai)表示極多(duo)，有至高無(wu)上地(di)位，九是(shi)個虛數，也是(shi)貴數，所(suo)(suo)以用(yong)來(lai)描述(shu)龍子(zi)(zi)(zi)。龍有九子(zi)(zi)(zi)這個說法(fa)由來(lai)已久(jiu)，但(dan)是(shi)究竟是(shi)哪九種動物一(yi)直沒有說法(fa)，直到明朝才(cai)出現了各種說法(fa)。明代一(yi)些學人(ren)筆記，如陸容的《菽園雜(za)記》、李東陽的《懷麓(lu)堂(tang)集(ji)》、楊慎(shen)的《升庵集(ji)》、李詡的《戒庵老人(ren)漫筆》、徐應秋的《玉芝堂(tang)談蕓》等，對諸位龍子(zi)(zi)(zi)的情(qing)況均(jun)有記載，但(dan)不(bu)統一(yi)。
一說：囚牛|睚眥|嘲風(feng)|蒲牢(lao)|狻猊|赑(bi)屃(xi)|狴犴(an)|負屃(xi)|螭吻
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