曹知白(1272—1355)，元(yuan)代畫(hua)家。字又玄、貞素，號云西，華亭(今上海(hai)松(song)(song)江)人。至元(yuan)中曾任昆山縣教諭，不(bu)久辭去(qu)。與倪瓚、顧(gu)瑛同為(wei)太湖一帶著名文人。家筑園(yuan)池，聞名一時(shi)，“所(suo)蓄書數(shu)千百(bai)卷，法書墨跡數(shu)十百(bai)卷。”善(shan)畫(hua)山水，受趙孟煩(fan)影響，而(er)趨向李成、郭熙，也(ye)吸取董源、巨(ju)然，筆(bi)墨疏秀清潤，后期作品，用(yong)干筆(bi)皴擦，情味變為(wei)簡淡(dan)，當(dang)時(shi)為(wei)黃(huang)公(gong)望、倪瓚所(suo)推(tui)重。傳(chuan)世作品有《群山霽圖》、《溪山泛艇圖》、《雙松(song)(song)圖》等。
◇作品賞析◇
《溪山泛艇圖》
創作背景：
黃(huang)公(gong)望年輕時(shi)做過(guo)地(di)方小官，先是任書吏(li)，后來(lai)，大約是45歲左右時(shi)，在一(yi)個叫做張(zhang)閭(lv)的官僚手下做過(guo)椽吏(li)，后因張(zhang)閭(lv)犯了(le)官司，黃(huang)公(gong)望遭誣陷，蒙冤入(ru)獄。出獄后，不再(zai)問政事，遂(sui)放浪形(xing)骸，游(you)走于江湖。一(yi)度曾以賣(mai)卜為生。后參加(jia)了(le)主張(zhang)儒、釋(shi)、道三教(jiao)合一(yi)的全真教(jiao)，更加(jia)看破紅(hong)塵。
由(you)于長(chang)期(qi)浪跡山(shan)川，開始對江(jiang)河(he)山(shan)川發生了(le)興趣。為了(le)領(ling)略山(shan)川的(de)情韻，他居常熟虞山(shan)時(shi)，經常觀察(cha)虞山(shan)的(de)朝暮變(bian)幻的(de)奇麗景色，得之于心，運之于筆。他的(de)一些山(shan)水(shui)畫素材，就來自于這些山(shan)林勝處。他居松江(jiang)時(shi)，觀察(cha)山(shan)水(shui)更是到了(le)如癡如醉的(de)地步，有時(shi)終日(ri)在山(shan)中(zhong)靜(jing)坐(zuo)，廢(fei)寢忘食。?
在他居富(fu)春(chun)江時，身上(shang)總是帶著皮囊，內(nei)置畫(hua)(hua)具(ju)，每見(jian)山(shan)中(zhong)勝(sheng)景，必取(qu)具(ju)展(zhan)紙(zhi)，摹寫(xie)下來。富(fu)春(chun)江北(bei)有(you)大(da)嶺山(shan)，公望晚年曾隱(yin)居于此，他以(yi)大(da)嶺山(shan)為師(shi)，曾畫(hua)(hua)有(you)《富(fu)春(chun)大(da)嶺圖》。
《富(fu)(fu)春山(shan)居圖》從構思、動筆(bi)到(dao)繪制完(wan)成大約用了(le)(le)七年時間。為了(le)(le)畫好(hao)這幅畫，他終日不辭(ci)辛勞，奔波于富(fu)(fu)春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領略江山(shan)釣灘(tan)之勝，并身帶紙(zhi)筆(bi)，遇到(dao)好(hao)景，隨時寫生，富(fu)(fu)春江邊(bian)的許多山(shan)村都(dou)留下他的足跡。
深入的觀察(cha)，真切的體驗，豐富的素材，使《富春山居(ju)圖》的創(chuang)作有了(le)扎(zha)實的生活基礎，加上他晚年那爐(lu)火純青的筆(bi)墨技法，因此落(luo)筆(bi)從容。
表現內容：
《富春山居圖》畫的(de)是一(yi)(yi)個(ge)漫長的(de)江水，在一(yi)(yi)千年的(de)歷史里，流過淺灘、激(ji)流、高峰。前(qian)面(mian)(mian)一(yi)(yi)段是夏(xia)天(tian)的(de)感覺，到后面(mian)(mian)一(yi)(yi)段，出(chu)現了秋天(tian)的(de)景，樹葉部分淡(dan)掉，全部用(yong)垂直(zhi)的(de)皴法(fa)，好(hao)像繁華落盡(jin)的(de)感覺。
藝術手法：
《富春山居圖》山石的(de)勾、皴，用筆頓挫轉折，隨意宛然(ran)天成。長披麻皴枯(ku)濕渾成，功(gong)力(li)深厚，灑脫而頗有(you)靈氣。全 圖用墨(mo)(mo)淡雅(ya)，僅在山石上(shang)罩染(ran)一層幾近透明的(de)墨(mo)(mo)色(se)(se)，并用稍深墨(mo)(mo)色(se)(se)染(ran)出遠山及江(jiang)邊沙漬(zi)、波(bo)影，以濃墨(mo)(mo)點(dian)苔(tai)、點(dian)葉，醒目自然(ran)。
整(zheng)個畫面林(lin)巒渾秀，草木(mu)華滋，充(chong)滿了隱者悠游(you)林(lin)泉，蕭散淡泊的(de)(de)詩意，散發出濃郁的(de)(de)江南文人(ren)氣息。元(yuan)畫靜謐蕭散的(de)(de)特殊面貌和中國山水畫的(de)(de)又一次變(bian)法(fa)賴此(ci)得以完成(cheng)，元(yuan)畫的(de)(de)抒情性(xing)也全見于此(ci)卷。
文化價值：
《富(fu)(fu)春(chun)山(shan)居(ju)圖》對后世特(te)別是浙(zhe)(zhe)派畫(hua)家傳(chuan)統(tong)的(de)(de)影響(xiang)深遠。浙(zhe)(zhe)江畫(hua)家在(zai)執守浙(zhe)(zhe)派傳(chuan)統(tong)的(de)(de)基礎上，積極調整和更新(xin)自己的(de)(de)藝術(shu)觀(guan)、審(shen)美(mei)觀(guan)和人生觀(guan)，在(zai)吸(xi)收(shou)《富(fu)(fu)春(chun)山(shan)居(ju)圖》為代表(biao)的(de)(de)繪畫(hua)藝術(shu)營養之中創新(xin)傳(chuan)統(tong)，發展傳(chuan)統(tong)，畫(hua)出浙(zhe)(zhe)派筆墨的(de)(de)時代新(xin)貌。
他們把《富春山居圖》等中國畫特有的筆墨與宣紙的效果發揮到了極致。“筆墨之于中國畫，等于靈魂之于軀體。黃賓虹、陸儼少等浙派大師骨子里仍然是《富春山居圖》山水畫的一種變體。”瑰麗中有了剛健、大虛中有了大實的藝術布局，其本身就在浙派山水的本義之中。
構圖方式：
《富春山(shan)居(ju)圖》描寫富春江兩岸初秋景色(se)，展(zhan)卷觀覽，人(ren)隨景移，引(yin)人(ren)入勝。樹叢林(lin)間，或(huo)漁人(ren)垂釣，或(huo)一(yi)人(ren)獨坐茅(mao)草亭(ting)中，倚靠欄桿，看水中鴨(ya)群浮沉游戲。天長地久(jiu)，仿佛時(shi)間靜(jing)止，物我(wo)兩忘。
近景坡(po)岸水(shui)色，峰巒岡(gang)阜(fu)， 陂陀(tuo)沙渚(zhu)，遠山隱約，徐徐展開(kai)，但覺(jue)江(jiang)水(shui)茫茫，天水(shui)一(yi)色，令人心(xin)曠(kuang)神怡。有(you)時(shi)江(jiang)面遼(liao)遠開(kai)闊，渺滄海(hai)之一(yi)粟；有(you)時(shi)逼(bi)近岸邊，可以細看松林間垂釣漁人閑逸安靜。山腳水(shui)波，風(feng)起云(yun)涌，一(yi)舟(zhou)獨釣江(jiang)上，令人心(xin)曠(kuang)神怡。
接著是數十個山(shan)巒連綿起(qi)伏(fu)， 群峰競(jing)秀，最后則高(gao)峰突(tu)起(qi)，遠岫渺茫(mang)。山(shan)間點綴村 舍、茅亭，林(lin)木蔥郁，疏(shu)密有致，近樹沉雄，遠樹含煙， 水(shui)中(zhong)則有漁(yu)舟垂(chui)釣，山(shan)水(shui)布置(zhi)疏(shu)密得(de)當，層次分明。
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上海原本是(shi)我國長江下(xia)游、黃浦江西岸的一座集(ji)鎮，至元(yuan)(yuan)代，始建(jian)上海縣，隸屬松(song)江府。由于(yu)其地(di)位于(yu)長江海口，有(you)利于(yu)中外交流(liu)，故(gu)能發展成為我國的一大(da)港口。在(zai)這(zhe)個地(di)區(qu)出現(xian)的著名畫(hua)家，如元(yuan)(yuan)代有(you)任仁(ren)發、曹知(zhi)白、方從義等，明代有(you)董其昌、陳繼(ji)儒(ru)、莫是(shi)龍、孫(sun)克(ke)弘(hong)、趙左(zuo)、沈士充等，均光(guang)耀畫(hua)史。
至(zhi)乾隆、嘉慶年間，上海也發展(zhan)成為商賈云集(ji)的(de)東南都會。由于(yu)這(zhe)里(li)經濟繁榮(rong)、商業(ye)興(xing)盛、人(ren)文薈萃，吸引了眾多(duo)的(de)書(shu)畫家先后遷居(ju)于(yu)此或常往來于(yu)此，借這(zhe)里(li)流(liu)通、興(xing)旺的(de)市場(chang)以謀生計。
據《海(hai)上墨林》所記，清代旅(lv)滬(hu)書畫篆刻家(jia)就有669人(ren)，其中(zhong)畫家(jia)300余人(ren)，大(da)部分為上海(hai)對外開(kai)放以后僑居上海(hai)及常出(chu)入于(yu)上海(hai)者。
上(shang)(shang)海(hai)就如同(tong)一個巨大的磁場，吸引著全國各地(di)尤(you)其是江浙一帶(dai)的書畫家(jia)。各地(di)畫家(jia)云集，逐漸形成了“海(hai)上(shang)(shang)畫派(pai)”。海(hai)上(shang)(shang)畫派(pai)以活(huo)躍于上(shang)(shang)海(hai)的被稱為(wei)“海(hai)上(shang)(shang)三熊”的朱熊、張熊、任熊和王禮(li)、胡(hu)公壽、趙(zhao)之謙等人為(wei)開派(pai)名(ming)家(jia)。
朱熊為張熊所推服，然其(qi)作(zuo)品現已(yi)希見。張熊工山水，尤擅花卉，并善作(zuo)大幅巨制。其(qi)晚年(nian)畫作(zuo)凝重拙樸，出自其(qi)金石書法功夫。
任熊尤(you)以(yi)人物畫擅名，效明末(mo)陳(chen)老蓮筆調，兼(jian)采清末(mo)費丹旭畫法，加以(yi)發(fa)展變化。其花鳥(niao)、山水(shui)(shui)亦(yi)有陳(chen)氏影(ying)響，花鳥(niao)工(gong)于院(yuan)體并兼(jian)工(gong)帶(dai)寫(xie)，山水(shui)(shui)多作青(qing)綠、金碧，甚呈(cheng)其能，對任薰、任頤影(ying)響很大。
王(wang)禮擅(shan)花(hua)鳥(niao)，兼工山水，遠取(qu)宋院體，近法惲壽(shou)平，并善作大(da)畫。其(qi)作雖能古厚，但(dan)以清麗爽暢一路更顯(xian)其(qi)才華。如(ru)《花(hua)下雙(shuang)雞(ji)圖》，雙(shuang)雞(ji)用白粉，巨石用宿(su)墨(mo)，絕妙入神。其(qi)后，朱偁、任頤、虛(xu)谷、吳昌碩等皆(jie)有潑彩寫意花(hua)鳥(niao)之作，王(wang)禮實(shi)開風氣之先。
胡(hu)公壽的(de)畫，以花草樹石為主，山水次之(zhi)。所(suo)作《花果樹石圖》冊頁，全面展示出(chu)他(ta)在(zai)多(duo)種題材上的(de)表(biao)現能力。自題仿宋李成、白(bai)玉蟾，清鄭(zheng)燮、張(zhang)問陶等，皆不拘(ju)成法，自出(chu)新意。
胡公壽的山水畫如(ru)《白(bai)云鎖山圖(tu)》，以淡墨大塊面地暈染，水墨滲融(rong)，變化(hua)微(wei)妙，而又(you)處處見(jian)筆，決非涂(tu)抹所能致。
趙之謙書、畫、篆刻(ke)皆為一(yi)時之冠。其畫以花(hua)草(cao)樹石見長，并(bing)工(gong)山(shan)水，融書法筆意與(yu)金(jin)石刻(ke)鑄意趣于(yu)筆墨之中，特具內蘊，故能迥異時流。所(suo)作粗獷中見精到，細密(mi)時能寬松，其重彩大寫(xie)意花(hua)卉設色(se)濃艷而用(yong)筆古厚，并(bing)將金(jin)石氣與(yu)文人氣在(zai)磅礴(bo)的氣勢中統一(yi)起來(lai)，為大寫(xie)意花(hua)卉畫開拓了新境界。
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