別只(zhi)做熟(shu)悉父母(mu)(mu)而不了解父母(mu)(mu)的人
哭和(he)笑都是(shi)人(ren)的(de)內心(xin)(xin)活(huo)動的(de)外(wai)部表現。所謂“喜形于色”和(he)“傷心(xin)(xin)流淚(lei)”，這些是(shi)人(ren)的(de)正(zheng)常心(xin)(xin)理活(huo)動的(de)反映
假若一個人遇到傷心的(de)(de)(de)事情不(bu)哭，高興(xing)的(de)(de)(de)事情不(bu)笑．甚至(zhi)無動(dong)于衷、毫無表情，那么，他就無法向外界表達(da)自(zi)己的(de)(de)(de)感情了(le)。但是(shi)表達(da)感情要適度，要區別(bie)不(bu)同的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)、地點、場合(he)和(he)要有(you)節制，這是(shi)一般(ban)正常人都(dou)能做(zuo)到的(de)(de)(de)。例如在(zai)宴會(hui)(hui)上(shang)，大(da)家開懷暢(chang)飲、歡聲(sheng)笑語，氣氛十分熱(re)烈，這時(shi)(shi)如果有(you)人高聲(sheng)狂笑不(bu)止，甚至(zhi)手舞足蹈，雖(sui)然(ran)他也(ye)高興(xing)、也(ye)在(zai)笑。卻(que)會(hui)(hui)使與會(hui)(hui)者(zhe)大(da)為(wei)掃(sao)興(xing)．人們會(hui)(hui)以為(wei)他喝醉了(le)酒，或(huo)者(zhe)為(wei)了(le)嘩眾取寵。又比如在(zai)新郎(lang)新娘舉行婚(hun)禮時(shi)(shi)，有(you)入卻(que)放聲(sheng)大(da)哭。必然(ran)會(hui)(hui)使人想起(qi)他的(de)(de)(de)精神是(shi)否不(bu)太正常。
確實，人的(de)哭(ku)和笑(xiao)，有(you)的(de)正(zheng)(zheng)常(chang)，有(you)的(de)不正(zheng)(zheng)常(chang)，而哭(ku)笑(xiao)無(wu)常(chang)就屆于不正(zheng)(zheng)常(chang)之列。但是，為什么有(you)的(de)老人會哭(ku)笑(xiao)無(wu)常(chang)呢?這一(yi)點說起來就復(fu)雜了。
首先，哭(ku)笑(xiao)無常是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)病(bing)(bing)態(tai)表現(xian)(xian)，是(shi)精(jing)(jing)神(shen)(shen)疾(ji)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個癥(zheng)狀。這一(yi)(yi)癥(zheng)狀可(ke)見(jian)于多(duo)(duo)(duo)種(zhong)疾(ji)病(bing)(bing)，既可(ke)見(jian)于所謂(wei)功能性(xing)(xing)精(jing)(jing)神(shen)(shen)病(bing)(bing)(如精(jing)(jing)神(shen)(shen)分裂(lie)癥(zheng)、躁狂抑郁癥(zheng)等(deng))，也(ye)可(ke)見(jian)器(qi)質性(xing)(xing)精(jing)(jing)神(shen)(shen)病(bing)(bing)(如早老(lao)性(xing)(xing)癡(chi)呆，老(lao)年(nian)(nian)性(xing)(xing)癡(chi)呆，多(duo)(duo)(duo)發(fa)(fa)梗(geng)塞(sai)性(xing)(xing)癡(chi)呆等(deng))。老(lao)年(nian)(nian)精(jing)(jing)神(shen)(shen)分裂(lie)癥(zheng)病(bing)(bing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)哭(ku)笑(xiao)無常，多(duo)(duo)(duo)數是(shi)受(shou)幻覺、妄(wang)想支配，也(ye)就任幻覺或妄(wang)想的(de)(de)(de)影響(xiang)下出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)。例(li)如病(bing)(bing)人(ren)(ren)忽然看到窗(chuang)臺上(shang)出(chu)(chu)現(xian)(xian)幾個跳舞的(de)(de)(de)小人(ren)(ren)，感(gan)到好(hao)笑(xiao)而(er)(er)(er)發(fa)(fa)笑(xiao)，也(ye)有(you)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)人(ren)(ren)聽見(jian)半空中有(you)陌生人(ren)(ren)告訴他(ta)，他(ta)親愛(ai)的(de)(de)(de)母(mu)親去(qu)世了而(er)(er)(er)痛(tong)哭(ku)流涕。有(you)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)人(ren)(ren)因懷疑(yi)周圍(wei)的(de)(de)(de)入都(dou)迫害他(ta)而(er)(er)(er)傷(shang)心難過。而(er)(er)(er)有(you)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)人(ren)(ren)卻(que)因想到自己即將當上(shang)“宇(yu)宙總管(guan)”或成神(shen)(shen)成仙而(er)(er)(er)欣喜若狂。老(lao)年(nian)(nian)抑郁癥(zheng)的(de)(de)(de)病(bing)(bing)人(ren)(ren)，常常終(zhong)日(ri)愁眉苦臉、默默飲泣(qi)，然而(er)(er)(er)卻(que)沒有(you)任何原因值得他(ta)傷(shang)感(gan)。至于早老(lao)性(xing)(xing)癡(chi)呆、老(lao)年(nian)(nian)性(xing)(xing)癡(chi)呆和(he)多(duo)(duo)(duo)發(fa)(fa)梗(geng)塞(sai)性(xing)(xing)癡(chi)呆等(deng)器(qi)質性(xing)(xing)精(jing)(jing)神(shen)(shen)病(bing)(bing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)哭(ku)笑(xiao)無常，主要是(shi)因為這類病(bing)(bing)人(ren)(ren)都(dou)有(you)不同(tong)性(xing)(xing)質、不同(tong)程度的(de)(de)(de)腦損(sun)害，因此表現(xian)(xian)為情感(gan)的(de)(de)(de)失控而(er)(er)(er)出(chu)(chu)現(xian)(xian)哭(ku)笑(xiao)無常，所以(yi)遇有(you)哭(ku)笑(xiao)無常的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)，應(ying)當接受(shou)精(jing)(jing)神(shen)(shen)科醫生檢查(cha)，以(yi)便早期發(fa)(fa)現(xian)(xian)病(bing)(bing)因而(er)(er)(er)及時治療(liao)。
為什么越是父母，越是很近的，換句話說，實在親戚，給我們介紹的對象，恰恰是最不適合我們的呢？因為這些親人，往往不了解孩子。對，您沒看錯。我的看法是這樣，父母和這些近親，他們愛我們，可是卻不了解我們。更可怕的是，他們自以為很了解我們。
父母和那些關心我們、愛我們的近親，總以為對子女很了解，知道他們需要什么樣的，喜歡什么樣的伴侶，其實，他們是按照自己的喜好，換句話說，是他們自認為子女喜歡的樣子，去為子女找另一半。可實際上，孩子成年后，與父母和親戚的交流，就開始趨于程式化，也就是說表面很親密，在一起生活，看起來經常見面，但是卻很少進行有效溝通。說的話都是日常生活的簡單溝通，有深度的，觸及靈魂的那種思想溝通，和父母、親戚，似乎很難達成。
首先，兩代人之間有代溝，價值觀不同，對很多事情的看法不一樣，正所謂“話不投機半句多”，溝通起來容易產生矛盾，說不到一塊去。因此年輕人很難向這些長輩打開心扉，真實的想法不會和他們傾訴。因為說了他們也不理解，很可能還會干預自己的生活。所以父母和長輩們對于孩子，總是一廂情愿的，以自己的想法去揣摩。對于感情上的事，也同樣如此。而這種揣摩往往是和孩子的真實想法和實際需要不一致的。
也許你會說，父母也年輕過，對于孩子的感情觀，怎么可能完全不了解呢？可事實上就是這么擰巴。很多時候，父母會覺得自己在年輕時候，在感情上走過的一些彎路，踩過的一些坑，不希望孩子掉進去。正因為自己年輕過那些錯誤的想法，要幫助孩子及時糾正，所以他很可能會按照自己當下年紀對感情的思路，覺得找一個什么樣的人更適合婚姻，更適合生活，去硬塞給自己的子女，還希望子女完全接受自己的情感價值觀。
最典型的事例莫過于熱播劇《父母愛情》里，嫁給“泥腿子”江德福的安杰，盡管自己年輕時一直覺得不甘心，對于婚姻有很多委屈，可是在給自己的大女兒江亞菲找相親對象的時候，卻依然按照自己丈夫的標準選擇。那個樸實有前途的孟天柱，自然被安杰相中，一心想要把他招攬為女婿。只可惜，江亞菲不喜歡孟天柱。她嫌棄孟天柱連普通話也講不好，常把“我”說成“餓”，給他取了一個有意思的外號為“餓主任”。
安杰沒年輕過嗎？他一個資本家的大小姐嫁給了農民出身的江德福，一開始有多少的別扭、委屈難道都忘了嗎？可是在擇婿的時候為什么不站在女兒的角度，用自己年輕時候的浪漫、理想化去幫女兒找相親對象呢？還不是因為這場婚姻，自己是既得利益者，站在現在一個中年婦女的角度想，還是這樣的男人靠譜，今后的生活更穩定，也更容易幸福。年輕時候的那點小浪漫算得了什么？
再有，年輕人都比較個性獨立，不希望自己的隱私被這些長輩知悉，尤其是不希望父母和長輩親戚再像對待孩子一樣，對自己過分關注。尤其是對于情感這方面，很可能口是心非，向他們透露的并非是自己的真實現狀和真實想法。
比如一直單身的子女，可能是因為喜歡某一個人愛而不得，而其他人又總是無法達到心中這個理想的標準。于是虛位以待，一直為了心中所想而尋覓，或索性不愿意將就，干脆單身。可是卻對父母講，因為工作太忙，生活圈太窄，認識不到異性，所以單著。那么父母就領略錯了方向，你沒時間找，那么我就幫你找。這樣一來，尋覓方向難免南轅北轍。
最后，我覺得很多年輕人對于父母或長輩親戚介紹給自己的相親對象，天然就持有抵觸情緒和否定態度，認為他們根本就不了解自己，硬塞過來的這種相親，純屬就是為了找對象而找對象，不重視自己、不尊重自己，那么找來的也不可能是什么合適的人。帶著這種情緒去相親，自然成功率也會大打折扣。
在此，我想和年輕人說，對于父母和長輩親戚，給自己安排相親這件事，大可不必覺得壓力山大，更不該也不適合因此與他們發生爭執，你首先要肯定他們是愛你的，出發點是好的，如果想擺脫這種“被安排”，也不想把自己的寶貴假期弄在這些無聊的相親中，那么就應該和長輩們多溝通。即使他們不能理解，也把自己的對于情感方面的需要說一說。
告訴他們，隨著年紀的增長，人們的價值觀，情感觀念會隨之發生變化，帶著父母追憶一下自己年輕時候的一些想法，是不是和現在會不一樣。比如借著看電視劇的機會。說著劇中人物的事，其實在暗藏著點名自己的心意。對于自己情感方面有哪些安排、想法，給父母和長輩親戚簡單地透透風，省得他們再瞎猜或者亂點鴛鴦譜。
我也想借此機會和家長以及長輩親戚們說一說，對于年輕人的婚事，關心一下就好了，大可不必大包大攬。對于年輕人尤其是情感方面的事，過分關注反而會給他們造成不必要的壓力，一不小心適得其反。
幸福有很多種模樣，適合自己才是最好的，尤其是適合當下的自己。每個年齡段都有不同的需要，在情感上也是這樣。
比如，一個學識淵博、對生活有追求的年輕人，在他少年時期可能會喜歡與自己有同樣理想、同意追求、同樣氣質的知知識女性做伴侶，在一起有共同語言，有共同的夢想。可是到了他年老的時候，詩詞歌賦、浪漫理想化的談資、共同的生活目標等等，這些東西可能就不那么重要了。一個知冷知熱、能端湯遞水，伺候自己飲食起居的勞動婦女，可能會比那些十指不沾陽春水，追求獨立、自我的女性更招人喜歡。
你看，同一(yi)個人，在(zai)不同的(de)時(shi)候(hou)需(xu)要不同，對于擇(ze)偶觀就(jiu)會有這么天差地(di)別(bie)的(de)變(bian)化(hua)，我們(men)不要總是站在(zai)自己的(de)角度(du)去(qu)為別(bie)人考慮。用愛的(de)名義(yi)去(qu)約束別(bie)人，即(ji)使他是你的(de)子女。
多(duo)參與一些孩(hai)子的(de)(de)(de)活動，多(duo)了解孩(hai)子的(de)(de)(de)一些想法和(he)(he)他的(de)(de)(de)一些學習生活以及和(he)(he)朋友相處的(de)(de)(de)問題和(he)(he)故事。融入(ru)到孩(hai)子的(de)(de)(de)生活中(zhong)，讓孩(hai)子愿意對你說他的(de)(de)(de)經歷以及他所遇到的(de)(de)(de)各種各樣的(de)(de)(de)問題和(he)(he)困難那(nei)(nei)么和(he)(he)孩(hai)子交(jiao)流多(duo)了，自然就會變的(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)熟悉，而不是只是一個(ge)長輩那(nei)(nei)樣。
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