有(you)(you)篇文章(zhang)里寫著(zhu)：自從老(lao)(lao)伴(ban)得了嚴重的(de)(de)關節炎，我(wo)就成了她的(de)(de)活拐(guai)(guai)棍(gun)，其(qi)實老(lao)(lao)伴(ban)也沒有(you)(you)恃強凌弱硬(ying)下命(ming)令(ling)，而是我(wo)甘心情(qing)愿做(zuo)老(lao)(lao)伴(ban)的(de)(de)拐(guai)(guai)棍(gun)。說來也怪，我(wo)更怕老(lao)(lao)伴(ban)免了我(wo)的(de)(de)職。
在很(hen)多人(ren)的(de)婚姻觀里(li)，婚姻是(shi)圍(wei)城(cheng)，是(shi)“墳墓”，然而唯有突(tu)破心里(li)的(de)圍(wei)城(cheng)，跨過(guo)“墳墓”，當兩(liang)個人(ren)慢(man)(man)慢(man)(man)老(lao)去，子女(nv)都(dou)獨立了(le)，才(cai)能體(ti)會“老(lao)伴兒”的(de)重要一一孤獨時(shi)(shi)總有一個人(ren)相守(shou)；失落(luo)時(shi)(shi)總有一個人(ren)安慰；寂寞時(shi)(shi)總有一個人(ren)可以吵吵鬧(nao)鬧(nao)……盡管生理功能慢(man)(man)慢(man)(man)衰弱，疾病不斷出現，但只要心靈的(de)拐棍還在，就(jiu)還有樂趣和希望(wang)。
應該說，婚姻觀、價值觀的差(cha)異，也是很(hen)多(duo)年(nian)輕人，不理解為什么父母(mu)喪偶(ou)后，如同生(sheng)命失重(zhong)，迫切需要找到新的支點。
王琦教授：
我這(zhe)兒(er)曾(ceng)經來過(guo)一個(ge)老人，坐著輪椅，他兒(er)子(zi)推他來的(de)。老人也是退休的(de)老干(gan)部(bu)，曾(ceng)經在(zai)單(dan)位里叱(chi)咤風云的(de)人物(wu)，他兒(er)子(zi)也很好，是個(ge)很成功的(de)企業家。
兩個人(ren)來(lai)了之(zhi)后，我問老(lao)人(ren)：哪里(li)不舒(shu)服了？他也不跟(gen)我說(shuo)話，一(yi)副倔強的表情。后來(lai)他兒子(zi)開口(kou)(kou)了，說(shuo)：我爸本來(lai)挺好(hao)，一(yi)個多月之(zhi)前突然不愿意下床走(zou)路(lu)，也不說(shuo)話，成天喊全身疼，現在連(lian)飯送到嘴邊兒上都有一(yi)口(kou)(kou)、沒一(yi)口(kou)(kou)地吃。去(qu)醫院檢(jian)查，哪兒都沒問題。
我當時(shi)考慮了一下，對老人的兒子說，讓我單獨(du)跟你(ni)爸(ba)爸(ba)聊一下。
其實(shi)問題很簡(jian)單，老(lao)(lao)人(ren)跟妻子結婚四十多年，3年前老(lao)(lao)伴兒(er)過世(shi)了(le)(le)，他情緒一(yi)(yi)直(zhi)挺低(di)落(luo)。后來去公園兒(er)散步的(de)時候，認識(shi)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)脾氣(qi)挺好(hao)的(de)老(lao)(lao)太(tai)太(tai)，兩個(ge)人(ren)想結婚。他兒(er)子說(shuo)什么(me)也(ye)不(bu)讓，說(shuo)：除(chu)了(le)(le)再(zai)婚，我什么(me)都答應你(ni)，但我不(bu)能(neng)(neng)讓咱爺兒(er)倆丟臉(lian)！老(lao)(lao)人(ren)想不(bu)通，我就老(lao)(lao)了(le)(le)，覺得孤獨，找個(ge)伴兒(er)，怎(zen)么(me)就給你(ni)丟臉(lian)了(le)(le)？結果一(yi)(yi)氣(qi)之(zhi)下，腿(tui)就不(bu)能(neng)(neng)動了(le)(le)。其實(shi)不(bu)是(shi)腿(tui)出了(le)(le)問題，是(shi)老(lao)(lao)人(ren)的(de)心受(shou)傷害了(le)(le)，這是(shi)一(yi)(yi)個(ge)典型的(de)老(lao)(lao)年抑郁(yu)癥表現。
現在拒絕(jue)老(lao)人再婚的子女(nv)仍(reng)然(ran)(ran)很(hen)多，電(dian)視上(shang)經常能看(kan)見一些節(jie)目(mu)，因(yin)為老(lao)人想再婚，結果(guo)全(quan)家(jia)人鬧得不可(ke)開交。當然(ran)(ran)，這里(li)有財產的因(yin)素(su)，但確(que)實有很(hen)多人，覺得自己老(lao)爸、老(lao)媽幾(ji)十歲的人了，再婚是給全(quan)家(jia)都(dou)丟人。
其實有(you)什么(me)丟人的呢？他只是(shi)覺得寂寞，想找(zhao)個伴(ban)兒。
在九(jiu)種(zhong)體質當(dang)中，有(you)一(yi)種(zhong)體質叫(jiao)做氣郁質，這(zhe)一(yi)類(lei)型的人(ren)，有(you)些還(huan)沒(mei)有(you)到(dao)達抑郁癥(zheng)的程度，但是他(ta)(ta)的內(nei)心充(chong)滿灰色的調子，很糾結，有(you)可能看(kan)到(dao)一(yi)排路(lu)燈都亮(liang)著(zhu)，就一(yi)盞壞掉(diao)了(le)，也(ye)(ye)會馬(ma)上情緒低落，有(you)哀傷的感覺。即使(shi)是這(zhe)樣的人(ren)，他(ta)(ta)潛意(yi)識里(li)也(ye)(ye)不想一(yi)個人(ren)呆著(zhu)，也(ye)(ye)希望自己生活在一(yi)個充(chong)滿歡(huan)聲笑語的環境中，這(zhe)是一(yi)種(zhong)內(nei)心里(li)生發出來的“自救”反(fan)應。
老(lao)年(nian)喪(sang)偶，也正是如(ru)此。有些做子女的(de)(de)不(bu)理解，覺得媽媽剛走，你就想找別人(ren)？現在有個詞叫鰥(guan)夫。鰥(guan)是一種魚，魚是從來不(bu)閉(bi)眼睛的(de)(de)，用鰥(guan)夫來形容失去(qu)伴(ban)侶的(de)(de)男(nan)子，很恰(qia)當地(di)說(shuo)明了男(nan)人(ren)內心(xin)的(de)(de)憂愁和思念(nian)，導致徹夜(ye)不(bu)眠。失去(qu)相伴(ban)數十年(nian)的(de)(de)伴(ban)侶，他內心(xin)的(de)(de)哀傷(shang)和孤獨，任何人(ren)都無(wu)法(fa)理解，包括兒(er)女。
在這(zhe)段難熬(ao)的(de)時期，能碰到一個讓他重新找(zhao)到快樂(le)的(de)人，是(shi)他的(de)幸(xing)運(yun)，也是(shi)做兒(er)女的(de)幸(xing)運(yun)，所以(yi)為什么要阻止(zhi)老人再婚呢？
為人子女，也是獨立的人，不管愛還是物質錢財，只要成年了，尤其結婚生子了，都應該到了能自給自足的年紀了，不應該再惦記父親或母親的那所剩不多的精力財力。父母將孩子撫養成人，有了掙錢的能力，有了養家的本領，也就完成了一次生命的傳遞任務，我們常常說的“你養我長大，我陪你變老”，不就是一次單純的生命續接過程嗎，多么簡單美好。
“養我長大”是義務，“陪你變老”也是義務，這就是生命傳遞過程中一個簡單的循環鏈、一次簡單的交換。在“養我長大”的過程里，父母付出，沒有要求孩子給予什么實質的回饋，那在“陪你變老”的過程里，孩子是不是也應該不求回饋？
如果子女因為自己陪父母變老就要求父母把財產必須全部留給自己，不管喪偶或離婚的年老父或母的生活質量，那么，子女是不是有點自私了呢？
有些單身的老年父或母不會想再婚，喜歡一個人的生活，但多數人是無法忍受一個人的長年累月的孤獨寂寞的，那種沒有人說說話的長久的冷清，會影響老年人的心情，不利于他們的健康。人操勞一生，到老年不用操勞了，卻要忍受孤獨的侵蝕，也挺可憐的。
對于老人的財產，老人給就要著，不給就不要，反正自己還年輕有能力賺，何必因此讓老人來忍受孤寂呢，畢竟那是把自己撫養成人，幫自己成家立業的人。
至于丟人的想法，大可不必，為愛、為親人能幸福而做的事，是值得被贊揚的，那些背后說三道四的人，他們的認知狹隘，不必去在乎，否則人都沒法好好活。
但是，子女的擔憂也不是全無道理，畢竟有那種心機多的人，再婚不是為了感情，不是為了彼此有個溫暖的依靠，而是去騙取別人的物質錢財。子女的擔憂，多半有時也是出于這種情況的考慮，那會讓他們替老人感到窩囊和丟面子。
所(suo)以(yi)，也沒辦法(fa)，孝心肯定也有，但(dan)擔(dan)憂肯定也有，私心也有，都是人之常情，該如何衡(heng)量如何取舍呢(ni)(ni)？該支(zhi)持還是反對(dui)(dui)呢(ni)(ni)？那就只能酌(zhuo)情考量，實(shi)事求是分析(xi)了再說，不(bu)要一味(wei)反對(dui)(dui)，也不(bu)盲目支(zhi)持吧(ba)，畢竟，成全一個(ge)人的幸福(fu)是一種善行(xing)呢(ni)(ni)
老年人再婚應該選擇感情上可以溝通的伴侶，而不是生活上的保姆。曾有一位老先生，喪偶之后一個人覺得非常孤單，而且身體多病，特別希望能找個老伴照顧自己，因此，他要求找個比他年輕的、身體好的、愿意照顧他的人。看到這樣的條件您就會發現他是一相情愿，而且只站在自己的角度來選擇別人，并沒有把婚姻看做是雙向的選擇，所以他總是不能如愿。
老年人再婚也應想到為對方付出什么，而不是只講索取，即使身體不好，也應有精神上的付出。有此老年人再婚后對對方要求多，被動地等待對方關注自己，自己并沒有主動關心對方的表示。例如，對方是不是有身體不好、情緒不高的時候?對方是不是也渴望自己的關心?自己能為對方做哪些力所能及的事等等。如果能夠這樣經常地想到對方，對方也會經常為你考慮，這樣就會形成良性循環，而不是只為自己考慮，相互抱怨。
另外，老年人已形成自己比較固定的價值觀念，很難改變，不像年輕人那樣易于協調。所以，老年人不要用自己的價值標準來衡量對方，盡量調整自己的觀念，要尊重對方的性格愛好，盡量與對方一起活動，增加共有時間。
有一位老者的再婚妻子比他年輕，性格外向活潑，喜歡參加一些社交活動，諸如跳舞、打牌、逛時裝店等，丈夫就覺得妻子忽略了自己，而且對妻子的行為看不順眼。他不愿意與妻子一起參加社交活動，也不經常和妻子交談，久而久之就產生了許多誤會和矛盾。
老年夫妻性生活大大少于年輕人，但精神交流應該更多，例如，飯后一起散步，一起聽音樂，一起去逛公園等等。總之，要多培養共同業余愛好，這樣才有利于感情的培養，絕不能認為是老夫老妻了，就減少感情上的溝通。
老年人還要克服自卑心理，不要老關注自己缺乏什么，而應關注自己還擁有什么。由于老年人的身體日漸衰老，有這樣那樣的疾病，自然會有消極悲觀情緒，覺得自己不能為別人做什么了。但是實際上老年人有豐富的生活閱歷，有豐富多彩的精神世界，因而不應在年齡面前服輸。如果你自己對自己都失去了信心，那在別人眼里也就失去了魅力。
老年人再婚(hun)一定要(yao)慎重，不要(yao)只看到對方年輕，能(neng)照顧自己(ji)，就匆忙地走到一起(qi)，更重要(yao)的還(huan)應該是感情基(ji)礎，這是永恒的法則(ze)。
老人(ren)再婚是(shi)件(jian)好(hao)事，年紀大了，晚年身(shen)邊有個知冷知熱，說說暖心(xin)話的老伴相伴會感(gan)覺(jue)比較幸福，對(dui)于關(guan)心(xin)老人(ren)的孩(hai)子(zi)們也就不用(yong)太擔心(xin)老人(ren)了。
但是老人再婚卻存(cun)在(zai)著很大的難(nan)度，有書君認為主要難(nan)在(zai)怕孩子(zi)不同(tong)意(yi)，也怕對(dui)方占自(zi)己的便宜，還怕別人不能與(yu)自(zi)己真(zhen)心誠(cheng)意(yi)地相(xiang)處到最后。
1.難過兒女(nv)關，主要是兒女(nv)會(hui)怕老(lao)人再婚覺得自己丟臉丟財
父母相愛到(dao)老了，看到(dao)一方又要(yao)和別人在一起，兒女心里會不舒服。
現在老人(ren)找新老伴，有些兒女已不(bu)太會(hui)(hui)反對，只(zhi)要找到的人(ren)年(nian)齡懸殊不(bu)要太大，兒女也(ye)接受不(bu)了老伴沒走多久就找新老伴的老人(ren)，覺(jue)得對不(bu)起自己(ji)的媽，也(ye)會(hui)(hui)讓兒女覺(jue)得丟臉。
作為(wei)(wei)(wei)兒女要多為(wei)(wei)(wei)活(huo)著的人考慮，正因為(wei)(wei)(wei)父母(mu)感情好，一(yi)方先走了(le)，另(ling)外一(yi)方會(hui)更感覺到(dao)(dao)孤獨，兒女做不到(dao)(dao)老伴(ban)一(yi)樣(yang)的陪伴(ban)老人。
老(lao)人有個(ge)伴(ban)會感(gan)覺對生活有了新(xin)的(de)希望，讓(rang)老(lao)年人再婚，他們感(gan)覺幸福，也(ye)是兒(er)女能夠體諒老(lao)人的(de)表現。
兒(er)女們也怕老(lao)人不會(hui)理財(cai)、看(kan)不住錢(qian)(qian)，怕房產(chan)錢(qian)(qian)財(cai)都給外(wai)人控制了才多加干涉。
有(you)(you)些兒女(nv)認為老(lao)人(ren)再婚，房(fang)子和錢就會(hui)被別人(ren)分享(xiang)，不(bu)會(hui)完全屬于自己，就不(bu)顧老(lao)人(ren)需要陪伴反對再婚，有(you)(you)這樣的兒女(nv)，是老(lao)人(ren)的不(bu)幸。
兒(er)女不要(yao)為了財錢過分阻攔老人，比(bi)如(ru)父(fu)親50歲左右(you)，他找個新老伴，可能還要(yao)一(yi)起過20-30年，會比(bi)跟原配在(zai)一(yi)起的時間都要(yao)長。
如果擔心老(lao)人被騙，出于兒女可(ke)以多關心老(lao)人，老(lao)人要多與(yu)兒女溝通(tong)交流，商量一個(ge)大家都滿意的做法會比較好。
孩子們也會擔(dan)心(xin)如果老(lao)(lao)(lao)人再婚了，以(yi)后(hou)老(lao)(lao)(lao)人的新老(lao)(lao)(lao)伴生活(huo)不能自理了，自己還得(de)承擔(dan)贍(shan)養(yang)的責(ze)任，這(zhe)也能理解。
如果相伴時間長(chang)了，相處得好，相互(hu)之(zhi)間有了感情，孩子們接(jie)受過撫養，該為其做(zuo)點什么，如果只是老兩口相處，沒有撫養過兒女(nv)，兒女(nv)不愿照顧對方(fang)也是人(ren)之(zhi)常情。
2.難過自(zi)(zi)身關，怕對方占自(zi)(zi)己(ji)便宜，也怕自(zi)(zi)己(ji)對不起(qi)兒女
老人再婚很難，經營起來更難，如果怕占自(zi)己便宜，能在一起長(chang)久(jiu)生活的極少。這是許多再婚家庭過不長(chang)久(jiu)的主要(yao)原因。
老(lao)人找老(lao)伴(ban)不要亂許愿，以免做不到讓另一半(ban)心里(li)不舒服，也有失自己(ji)的(de)風度。
有個男人找(zhao)到(dao)了老伴，跟(gen)她(ta)說只要跟(gen)自(zi)(zi)己(ji)過，以后(hou)(hou)走了，房子(zi)給(gei)她(ta)，結果(guo)她(ta)照顧了他十五(wu)年，他生病住院期間(jian)，閉口不提這事，房本卻偷偷地給(gei)了自(zi)(zi)己(ji)的兒(er)子(zi)，他走后(hou)(hou)，他兒(er)子(zi)就讓(rang)她(ta)搬出了家門。
如(ru)果(guo)(guo)不愿意(yi)兌現(xian)給房(fang)子(zi)，她沒有(you)房(fang)子(zi)住(zhu)都七老(lao)八十的人(ren)，可(ke)以讓她居住(zhu)到(dao)過世再收走房(fang)子(zi)。如(ru)果(guo)(guo)兒子(zi)自己日子(zi)也不好過，要自己住(zhu)，或者出售，可(ke)以給租個小房(fang)子(zi)這應(ying)該在情理(li)之中(zhong)。
老人找(zhao)老伴男(nan)(nan)女(nv)需求不一樣。男(nan)(nan)人找(zhao)老伴無非就是想找(zhao)個保姆兼伴侶(lv)，女(nv)人天(tian)生顧家，做家務較(jiao)多，不僅(jin)僅(jin)是男(nan)(nan)人，甚至(zhi)男(nan)(nan)人的(de)兒女(nv)也會享受到老伴的(de)照顧。
在(zai)此期(qi)間如果(guo)男的只想得到(dao)別人照顧，卻不想相應地付(fu)出關心和(he)生活經費，久而久之，女的心態(tai)就會失衡。
如果像(xiang)防賊(zei)一(yi)樣對待別(bie)人(ren)，最好不要(yao)找，這是不尊(zun)重(zhong)她人(ren)，人(ren)家也就不愿意繼續過下去。
有書君(jun)有個姨老伴(ban)(ban)走后找(zhao)了個新老伴(ban)(ban)，新老伴(ban)(ban)的(de)退休金(jin)全都交給(gei)他兒子，雖(sui)然每個月(yue)會給(gei)一部分錢(qian)做日常開銷，但很少。就是怕阿姨掌握經濟大權(quan)，多花老伴(ban)(ban)的(de)錢(qian)，其實，每個月(yue)都要她自(zi)己掏錢(qian)貼(tie)補。
每個周末，兒女都(dou)帶著孩子回(hui)家(jia)吃(chi)飯(fan)，基本都(dou)是(shi)阿姨(yi)一個人做。但她自己(ji)有(you)(you)房、有(you)(you)退休(xiu)金和(he)存款，也(ye)沒介(jie)意，也(ye)不想糾結(jie)這些事，只要一家(jia)人和(he)和(he)美美過日子就(jiu)行。
可讓她(ta)(ta)(ta)傷心失望的是，她(ta)(ta)(ta)一心一意對(dui)待(dai)他們，他們不(bu)(bu)懂(dong)得回(hui)報，純粹(cui)把(ba)她(ta)(ta)(ta)當(dang)保姆對(dui)待(dai)，理(li)所當(dang)然地認為她(ta)(ta)(ta)就(jiu)該做(zuo)家里的事，什(shen)么事沒做(zuo)好還(huan)說(shuo)她(ta)(ta)(ta)，做(zuo)不(bu)(bu)對(dui)時還(huan)罵她(ta)(ta)(ta)。
他們(men)家商量事情時總是把她(ta)支(zhi)開(kai)，后來(lai)阿姨就自(zi)己搬回自(zi)己的房子(zi)住了(le)，就這樣分開(kai)了(le)，就因為他們(men)一(yi)家人(ren)總是像防賊一(yi)樣防著(zhu)她(ta)。
老年再婚過日子，圖的(de)就是相互照應、依靠，如(ru)果不懂得尊重和關心的(de)話就過不長久。
太看重(zhong)錢財的人會活得很累(lei)，相互(hu)扶持不僅僅只(zhi)指精神上、身體上的關(guan)心、支持，也(ye)包(bao)括在經濟上的幫襯(chen)。
人老了(le)，己經活了(le)大(da)半輩子，不要以自(zi)我為中心(xin)，讓另一(yi)半圍(wei)著(zhu)自(zi)己轉，而要相互關心(xin)。
雙方協商(shang)著來，能夠做到也能夠接(jie)受(shou)再在(zai)一起會過得比較幸福美滿。
一(yi)般情(qing)況下(xia)，一(yi)方在家里多(duo)操(cao)點心，或(huo)者多(duo)干(gan)點活，另一(yi)方要懂得體(ti)惜、關心，有收入(ru)或(huo)收入(ru)較(jiao)(jiao)高(gao)的一(yi)方經濟上多(duo)付出點，不要太斤(jin)斤(jin)計較(jiao)(jiao)。
如果(guo)相(xiang)互(hu)之間(jian)的(de)(de)私心雜念少(shao)一(yi)點，追(zhui)求幸(xing)福(fu)生(sheng)活的(de)(de)想法多一(yi)些(xie)，心寬了，想找個知心伴侶也不(bu)會很難
3.難過年(nian)記(ji)關，一把年(nian)紀了怕(pa)別人不(bu)能真心誠意地(di)對自己
“少(shao)時(shi)夫(fu)妻(qi)，老來伴”，年老了，不要在錢(qian)財上圖什么，就圖相互做(zuo)個伴。
找個(ge)老來(lai)伴不只是(shi)看起(qi)來(lai)體(ti)面(mian)、圓滿，更重要(yao)的是(shi)“有人問你粥(zhou)可溫(wen)，有人為你立(li)黃昏”，互相有個(ge)照應和相伴，感情上也有個(ge)依靠。
如果說年輕人成家為了(le)愛情，那么老(lao)年人再婚是為了(le)陪(pei)伴。
老人已完成了生兒育(yu)女(nv)的過程，只有相互喜(xi)歡就(jiu)不要摻雜更多的其(qi)它因素(su)，能夠讓孩子、老伴(ban)理解自己的需要，會相處得更愉快(kuai)。
老年再婚難，不(bu)(bu)考(kao)慮(lv)自(zi)己(ji)(ji)不(bu)(bu)行(xing)，太考(kao)慮(lv)自(zi)己(ji)(ji)也不(bu)(bu)行(xing)，同時考(kao)慮(lv)自(zi)己(ji)(ji)、老伴和兒女(nv)的需求(qiu)，這樣會生活(huo)得更舒服(fu)。
兒女(nv)大了，老人(ren)要(yao)讓兒女(nv)過好(hao)(hao)自(zi)己的(de)生活，自(zi)己也要(yao)過得幸福，就要(yao)知道日子是自(zi)己的(de)，自(zi)己對別人(ren)好(hao)(hao)別人(ren)才會對自(zi)己好(hao)(hao)。
“存在的(de)即是合理的(de)”，現在許多(duo)老人以(yi)搭伙過日子的(de)方式，過一起相伴的(de)生活。
如果有房有收入，經濟上(shang)不(bu)用依賴對方，自己(ji)也過(guo)得舒心愜意，想有個(ge)伴也在情里之中。如果老年人因為財產問題而(er)不(bu)愿(yuan)意再婚，可以選擇過(guo)同居生活也能(neng)有伴。
尋找雙方都同(tong)(tong)意不領(ling)證，卻(que)愿意以同(tong)(tong)居的(de)方式(shi)搭伙過日子(zi)的(de)人，最好在搭伙過日子(zi)前安排處(chu)理好房子(zi)和財產的(de)歸屬問題。這(zhe)樣家(jia)庭財產的(de)紛爭會(hui)相(xiang)對(dui)少些，就可以與(yu)愿望相(xiang)同(tong)(tong)的(de)人在一(yi)起生活。
有(you)書(shu)君覺得(de)老(lao)人再婚(hun)難不難，主要(yao)還是看老(lao)人如何處理(li)問題。難在自己沒有(you)活通透，不能(neng)為自己安排好晚年幸福生活。
對兒(er)女的(de)不贊(zan)成，耍脾氣想強制性解決再婚問題是不明智的(de)，要(yao)講(jiang)感情(qing)、講(jiang)愛才會得到(dao)體(ti)諒和包容。
再婚前應該(gai)將(jiang)財產(chan)分配好，最好有遺囑并(bing)經過(guo)公正，房(fang)產(chan)、錢財都有所安排，讓(rang)自己、老伴和(he)兒女各得其所，就不會讓(rang)哪一方(fang)太寒心(xin)。如果能這樣做，兒女心(xin)里應該(gai)會比較(jiao)踏(ta)實，對老人(ren)再婚會給予支持。
只要老人活得(de)通(tong)透，老人們自己(ji)也(ye)能夠(gou)明明白白地相處(chu)，有(you)付出才會有(you)收獲(huo)。雙方之間沒有(you)猜忌，才會過得(de)心安，相處(chu)起來才比較安穩(wen)。
老(lao)人(ren)再(zai)婚(hun)(hun)不是(shi)一個(ge)人(ren)的(de)事，涉及到自己(ji)與兒女、與新老(lao)伴以后的(de)生(sheng)活，如(ru)果覺得(de)有(you)必要安(an)排好自己(ji)的(de)生(sheng)活，再(zai)婚(hun)(hun)就不會那么難。因為“人(ren)無遠(yuan)慮(lv)，必有(you)近憂(you)”，你覺得(de)是(shi)有(you)書君說的(de)這個(ge)理吧(ba)。
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