虛(xu)脈(mo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)單因(yin)素(su)的(de)脈(mo)象(xiang)而為復合(he)了浮、大、無力(li)的(de)脈(mo)。在(zai)《脈(mo)經》以前(qian)虛(xu)脈(mo)的(de)含(han)義是(shi)(shi)(shi)概(gai)念性(xing)的(de)，就是(shi)(shi)(shi)無力(li)的(de)意思，但(dan)后世脈(mo)法賦予它具體的(de)綜合(he)條件，就不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)概(gai)念性(xing)質(zhi)的(de)了。

《金匱要略·血痹虛(xu)(xu)勞病脈(mo)證(zheng)并治第六》：“夫男子(zi)平(ping)人，脈(mo)大為(wei)(wei)勞，脈(mo)極虛(xu)(xu)亦(yi)為(wei)(wei)勞。”仲景將虛(xu)(xu)脈(mo)與(yu)大脈(mo)）對舉，則虛(xu)(xu)不(bu)(bu)必兼大可(ke)知，在這里可(ke)能是(shi)指無力之脈(mo)或(huo)小而(er)無力。又《金匱要略·肺(fei)痿肺(fei)：痛咳(ke)嗽上(shang)氣病脈(mo)證(zheng)并治第七》：“肺(fei)數(shu)(shu)虛(xu)(xu)者為(wei)(wei)肺(fei)痿，數(shu)(shu)實者為(wei)(wei)肺(fei)癰(yong)(yong)。結(jie)合前文：“脈(mo)反滑數(shu)(shu)，此為(wei)(wei)肺(fei)癰(yong)(yong)。”可(ke)見虛(xu)(xu)實對舉都是(shi)在與(yu)數(shu)(shu)為(wei)(wei)主(zhu)的情況下(xia)所出現的兼脈(mo)，觀(guan)其肺(fei)癰(yong)(yong)“脈(mo)反滑數(shu)(shu)”的說法，這里的虛(xu)(xu)實兩脈(mo)亦(yi)是(shi)概念性質(zhi)的，并不(bu)(bu)見得含有(you)具體特(te)定的條件(jian)。這當然(ran)在古脈(mo)法中是(shi)較常見的情況，不(bu)(bu)足為(wei)(wei)怪(guai)。這種概念性的情況在古脈(mo)法亦(yi)不(bu)(bu)單純(chun)見于(yu)虛(xu)(xu)實二脈(mo)。

虛(xu)(xu)脈脈形(xing)在《脈經》上(shang)開始(shi)提(ti)(ti)出具(ju)體的(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)，“遲(chi)(chi)(chi)(chi)大(da)而(er)(er)軟(ruan)(ruan)(ruan)，按(an)(an)(an)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)足(zu)，隱(yin)指豁(huo)(huo)(huo)豁(huo)(huo)(huo)然(ran)(ran)空(kong)”。這(zhe)里(li)有(you)遲(chi)(chi)(chi)(chi)、大(da)、軟(ruan)(ruan)(ruan)、空(kong)四(si)個(ge)(ge)條(tiao)(tiao)件(jian)，其后(hou)歷(li)代脈學書籍大(da)多數遵循這(zhe)些條(tiao)(tiao)件(jian)，例如《千金方》直(zhi)錄《脈經》原(yuan)文。《外科精義》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)脈之(zhi)診，按(an)(an)(an)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)足(zu)，遲(chi)(chi)(chi)(chi)大(da)而(er)(er)軟(ruan)(ruan)(ruan)，輕舉(ju)指下豁(huo)(huo)(huo)豁(huo)(huo)(huo)然(ran)(ran)空(kong)。”《脈訣(jue)刊誤(wu)》說(shuo)(shuo)：“遲(chi)(chi)(chi)(chi)大(da)而(er)(er)軟(ruan)(ruan)(ruan)，按(an)(an)(an)之(zhi)無(wu)力(li)(li)，隱(yin)指豁(huo)(huo)(huo)豁(huo)(huo)(huo)然(ran)(ran)空(kong)。”《瀕湖脈學》說(shuo)(shuo)：“遲(chi)(chi)(chi)(chi)大(da)而(er)(er)軟(ruan)(ruan)(ruan)，按(an)(an)(an)之(zhi)無(wu)力(li)(li)，隱(yin)指豁(huo)(huo)(huo)豁(huo)(huo)(huo)然(ran)(ran)空(kong)。”《通(tong)雅(ya)，脈考》稅：“舉(ju)之(zhi)遲(chi)(chi)(chi)(chi)大(da)，按(an)(an)(an)之(zhi)空(kong)軟(ruan)(ruan)(ruan)。”《脈訣(jue)匯辨》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)合四(si)形(xing)，浮大(da)遲(chi)(chi)(chi)(chi)軟(ruan)(ruan)(ruan)，及乎尋按(an)(an)(an)，幾不(bu)(bu)(bu)可(ke)見(jian)。”《診家正眼》、《四(si)診抉微》、《脈訣(jue)啟悟注(zhu)釋(shi)》同(tong)《三(san)指禪》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)脈大(da)而(er)(er)松，遲(chi)(chi)(chi)(chi)柔(rou)力(li)(li)少充，遲(chi)(chi)(chi)(chi)大(da)而(er)(er)軟(ruan)(ruan)(ruan)，按(an)(an)(an)之(zhi)無(wu)力(li)(li)。”等等，不(bu)(bu)(bu)備舉(ju)。但這(zhe)里(li)有(you)一(yi)個(ge)(ge)問(wen)(wen)題是(shi)(shi)自《脈經》開始(shi)對虛(xu)(xu)（還有(you)實）等脈的(de)(de)提(ti)(ti)法(fa)，已經不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)古(gu)脈學的(de)(de)概念性(xing)的(de)(de)而(er)(er)是(shi)(shi)各(ge)具(ju)特殊(shu)形(xing)象(xiang)的(de)(de)了(le)，沿用一(yi)千多年約(yue)定俗成，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)必再去(qu)恢復古(gu)法(fa)，不(bu)(bu)(bu)過從道理上(shang)和實踐上(shang)遲(chi)(chi)(chi)(chi)、大(da)、軟(ruan)(ruan)(ruan)、空(kong)這(zhe)四(si)個(ge)(ge)條(tiao)(tiao)件(jian)并不(bu)(bu)(bu)完全合理和切乎實際(ji)，主要是(shi)(shi)虛(xu)(xu)脈不(bu)(bu)(bu)一(yi)定是(shi)(shi)要有(you)“遲(chi)(chi)(chi)(chi)”這(zhe)個(ge)(ge)條(tiao)(tiao)件(jian)，理論上(shang)遲(chi)(chi)(chi)(chi)只(zhi)是(shi)(shi)主寒并不(bu)(bu)(bu)反映虛(xu)(xu)的(de)(de)問(wen)(wen)題，如果是(shi)(shi)虛(xu)(xu)寒性(xing)質的(de)(de)證候，就(jiu)需要在遲(chi)(chi)(chi)(chi)以外再加上(shang)無(wu)力(li)(li)等條(tiao)(tiao)件(jian)，可(ke)見(jian)單提(ti)(ti)出遲(chi)(chi)(chi)(chi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)反映虛(xu)(xu)的(de)(de)問(wen)(wen)題的(de)(de)，把(ba)遲(chi)(chi)(chi)(chi)算作(zuo)虛(xu)(xu)脈的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)形(xing)成因素顯然(ran)(ran)于理未(wei)當(dang)。

在(zai)實踐上虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)與數脈(mo)(mo)(mo)(mo)相兼的(de)(de)機(ji)會很多，這(zhe)亦(yi)(yi)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)中(zhong)列出遲(chi)(chi)這(zhe)個(ge)(ge)必(bi)備條件(jian)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)宜(yi)，后人震于《脈(mo)(mo)(mo)(mo)經》和王叔和的(de)(de)威名，不(bu)(bu)(bu)(bu)深究理(li)(li)論與實踐而附會者是非常(chang)多的(de)(de)，但(dan)歷代亦(yi)(yi)有(you)一部分著作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)持(chi)這(zhe)種見解，尤其明(ming)(ming)以后顯然(ran)(ran)(ran)對(dui)這(zhe)個(ge)(ge)問題(ti)更(geng)加清楚，在(zai)更(geng)多的(de)(de)著作(zuo)(zuo)里不(bu)(bu)(bu)(bu)再提遲(chi)(chi)這(zhe)個(ge)(ge)條件(jian)了。例如(ru)較早的(de)(de)有(you)偽撰《脈(mo)(mo)(mo)(mo)訣》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)者陰也，指(zhi)下尋之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足，舉之(zhi)亦(yi)(yi)然(ran)(ran)(ran)，日虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)。”這(zhe)種說(shuo)(shuo)法固(gu)(gu)(gu)(gu)然(ran)(ran)(ran)有(you)若干(gan)不(bu)(bu)(bu)(bu)恰當之(zhi)處(chu)和模糊不(bu)(bu)(bu)(bu)清之(zhi)感(gan)，但(dan)沒有(you)提遲(chi)(chi)這(zhe)個(ge)(ge)條件(jian)：宋·崔紫(zi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)《脈(mo)(mo)(mo)(mo)訣》說(shuo)(shuo)：“形大(da)力(li)(li)薄(bo)，其虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)可知(zhi)。”《診家樞要》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)不(bu)(bu)(bu)(bu)實也，散(san)大(da)而軟(ruan)，舉按豁然(ran)(ran)(ran)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)自固(gu)(gu)(gu)(gu)。”雖然(ran)(ran)(ran)將(jiang)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)與散(san)兩(liang)脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)界限有(you)混(hun)淆之(zhi)弊，但(dan)沒有(you)提到遲(chi)(chi)。《醫(yi)(yi)(yi)學入門》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)雖豁大(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)固(gu)(gu)(gu)(gu)，（虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)舉按雖豁而不(bu)(bu)(bu)(bu)堅(jian)固(gu)(gu)(gu)(gu)也）。”《醫(yi)(yi)(yi)宗說(shuo)(shuo)約(yue)》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)、中(zhong)、下皆空(kong)也。”浮大(da)而軟(ruan)，舉按無力(li)(li)，豁然(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)自固(gu)(gu)(gu)(gu)。”《診宗三(san)昧》說(shuo)(shuo)：“指(zhi)下虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)大(da)而軟(ruan)，如(ru)循雞羽之(zhi)狀(zhuang)，中(zhong)取重搔皆弱而無力(li)(li)，久按仍不(bu)(bu)(bu)(bu)乏根。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)確》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)而浮大(da)軟(ruan)無力(li)(li)。”《脈(mo)(mo)(mo)(mo)理(li)(li)求(qiu)真》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)則豁然(ran)(ran)(ran)浮大(da)而軟(ruan)，按之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)振，如(ru)循雞羽，久按根底不(bu)(bu)(bu)(bu)乏不(bu)(bu)(bu)(bu)散(san)。”《中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)學研(yan)究》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)是既大(da)且(qie)無力(li)(li)，按之(zhi)又(you)空(kong)。”等等，說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)遲(chi)(chi)這(zhe)個(ge)(ge)條件(jian)被否定了，另外所謂空(kong)，是由于既大(da)且(qie)軟(ruan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)任尋按于是就有(you)中(zhong)空(kong)的(de)(de)感(gan)覺，不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)如(ru)此(ci)連芤脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)中(zhong)空(kong)亦(yi)(yi)是如(ru)此(ci)，決不(bu)(bu)(bu)(bu)是一些人把脈(mo)(mo)(mo)(mo)形容空(kong)心的(de)(de)，那(nei)真是“癡人說(shuo)(shuo)夢”了。

所以《醫學探驪》說(shuo)(shuo)虛(xu)脈脈形和一些分析解釋要恰如其(qi)(qi)分的，書中(zhong)說(shuo)(shuo)：“虛(xu)脈大而散”可謂(wei)精要。又解釋說(shuo)(shuo)：“凡遇此脈，大半多得之(zhi)，浮中(zhong)部(bu)位(wei)，沉(chen)取其(qi)(qi)脈似(si)有似(si)無(wu)，乃(nai)為指(zhi)力所按(an)，其(qi)(qi)脈不(bu)能得其(qi)(qi)自如，遂不(bu)應(ying)指(zhi)而來，如在浮部(bu)之(zhi)虛(xu)大也，大者其(qi)(qi)部(bu)位(wei)闊大，溢于經絡(luo)之(zhi)外，軟則無(wu)力似(si)不(bu)任人尋按(an)。”亦(yi)很精辟。

后(hou)世諸家在說(shuo)(shuo)解虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)時亦(yi)有(you)(you)(you)一(yi)些其他(ta)錯(cuo)誤不(bu)(bu)當(dang)或不(bu)(bu)具(ju)體的(de)提(ti)法(fa)，例如(ru)《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)，脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)來有(you)(you)(you)表無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)里日虛(xu)(xu)(xu)。”這是(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)根之(zhi)絕(jue)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)、病脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)性質的(de)。《景岳全書》說(shuo)(shuo)：“正(zheng)氣虛(xu)(xu)(xu)而(er)(er)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)神也。”不(bu)(bu)能(neng)(neng)具(ju)體。《醫(yi)(yi)宗必讀》說(shuo)(shuo)：“浮而(er)(er)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)為(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)：“《醫(yi)(yi)學實(shi)(shi)(shi)在易(yi)》亦(yi)然(ran)(ran)，這仍是(shi)(shi)浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)只不(bu)(bu)過兼無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)而(er)(er)已，不(bu)(bu)是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。《醫(yi)(yi)學心悟》說(shuo)(shuo)：“虛(xu)(xu)(xu)不(bu)(bu)實(shi)(shi)(shi)也。”這幾乎(hu)毫無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)意義。《醫(yi)(yi)宗金鑒(jian)》說(shuo)(shuo)：“浮、中(zhong)、沉三部俱無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)謂之(zhi)虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。”這不(bu)(bu)具(ju)概念(nian)化，而(er)(er)且三部俱無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可能(neng)(neng)的(de)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)浮取無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)，到了沉取則(ze)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)搏已被壓(ya)住，不(bu)(bu)是(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)而(er)(er)是(shi)(shi)不(bu)(bu)見了，這證以前文《醫(yi)(yi)學探驪》的(de)分(fen)析和結合現代(dai)生理和實(shi)(shi)(shi)驗實(shi)(shi)(shi)踐(jian)，是(shi)(shi)很(hen)清楚的(de)，《醫(yi)(yi)宗金鑒(jian)》這種說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)(shi)一(yi)種認為(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)浮、中(zhong)、沉俱有(you)(you)(you)力(li)(li)(li)，虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)當(dang)然(ran)(ran)是(shi)(shi)浮、中(zhong)、沉俱無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)了，不(bu)(bu)過是(shi)(shi)“想當(dang)然(ran)(ran)耳”，殊不(bu)(bu)知脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)確是(shi)(shi)可以浮中(zhong)沉俱有(you)(you)(you)力(li)(li)(li)而(er)(er)絕(jue)不(bu)(bu)能(neng)(neng)出(chu)現浮中(zhong)沉俱無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)。《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)訣》說(shuo)(shuo)：“尋之(zhi)不(bu)(bu)足(zu)，舉之(zhi)有(you)(you)(you)余。”這是(shi)(shi)浮脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)性質不(bu)(bu)是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。楊仁齋說(shuo)(shuo)：“狀(zhuang)似柳絮(xu)散漫而(er)(er)遲(chi)。滑壽言：散大而(er)(er)軟，都是(shi)(shi)散脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)而(er)(er)非虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。”虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)具(ju)有(you)(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)條件，但單純(chun)的(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)這個條件不(bu)(bu)能(neng)(neng)構成虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。所(suo)謂有(you)(you)(you)力(li)(li)(li)為(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)為(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)應當(dang)是(shi)(shi)指(zhi)實(shi)(shi)(shi)證虛(xu)(xu)(xu)證，而(er)(er)非實(shi)(shi)(shi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。根據以上的(de)論證分(fen)析，虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)自有(you)(you)(you)它(ta)的(de)特(te)定(ding)指(zhi)標的(de)，與古(gu)(gu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學的(de)概念(nian)式的(de)虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)（虛(xu)(xu)(xu)、實(shi)(shi)(shi)、濡、弱等脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)古(gu)(gu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學與后(hou)世脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)學均有(you)(you)(you)這種性質上的(de)區別，詳各論），單純(chun)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)(li)亦(yi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)算是(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。虛(xu)(xu)(xu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)形(xing)自《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)經》提(ti)出(chu)有(you)(you)(you)遲(chi)這個不(bu)(bu)恰當(dang)的(de)條件后(hou)，歷時甚久才得以基本解決。

根據文(wen)獻記(ji)載及(ji)對其分析考證，結合臨床實踐實驗經驗體(ti)會等擬(ni)訂虛脈的傳統指標為：

1、虛脈(mo)是一個復合幾種因素的(de)脈(mo)象(xiang)，不是單因素的(de)脈(mo)象(xiang)。

2、虛脈具(ju)有浮、大、軟（無力）的復合(he)條(tiao)(tiao)件，由于以上(shang)條(tiao)(tiao)件的關系它有中取更為不足，沉取則(ze)無的情況，故指(zhi)下有空(kong)軟之(zhi)感，但與按之(zhi)陡(dou)無的無根(gen)脈不同(tong)。

3、在(zai)浮、大、軟的條件下，可(ke)與其他有關脈(mo)象(xiang)同(tong)時兼見如(ru)遲(chi)、數、緩、澀等等。

4、虛(xu)脈(mo)既有(you)其特定的指標，與(yu)單純的無力(li)不(bu)同，有(you)若(ruo)干種脈(mo)可以無力(li)（如浮、沉、遲、數等）但不(bu)能說是(shi)兼虛(xu)脈(mo)。

本文地址(zhi)://n85e38t.cn/jichu/105259.html.

聲明： 我(wo)們(men)致力于保護作(zuo)者(zhe)版(ban)權(quan)，注(zhu)(zhu)重分享(xiang)，被刊用文章因(yin)無法(fa)核(he)實真實出處，未能(neng)及時與(yu)作(zuo)者(zhe)取得聯(lian)系(xi)，或有(you)(you)版(ban)權(quan)異議的(de)，請(qing)聯(lian)系(xi)管(guan)(guan)理員(yuan)，我(wo)們(men)會立即處理，本站部(bu)分文字與(yu)圖(tu)片(pian)資源來(lai)自于網絡，轉載(zai)是出于傳遞(di)更多(duo)信息之(zhi)目的(de),若有(you)(you)來(lai)源標注(zhu)(zhu)錯誤或侵犯了(le)您(nin)(nin)的(de)合法(fa)權(quan)益，請(qing)立即通知我(wo)們(men)(管(guan)(guan)理員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)們(men)會第(di)一時間予以刪除，并同時向您(nin)(nin)表示歉(qian)意(yi),謝(xie)謝(xie)!

上一篇: 中醫脈(mo)象之弦脈(mo)

下一(yi)篇(pian): 中醫(yi)脈象之數脈