弦(xian)脈(mo)亦是(shi)具有單因素的(de)脈(mo)象，它(ta)的(de)性質是(shi)脈(mo)形(xing)變(bian)化，特點是(shi)張(zhang)力增強，有的(de)亦有阻(zu)力增加的(de)情況及(ji)脈(mo)管變(bian)硬(ying)等，所以它(ta)給人的(de)指感是(shi)像琴弦(xian)、弓(gong)弦(xian)等繃直的(de)感覺。

弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)在(zai)(zai)古(gu)(gu)醫籍中的(de)(de)(de)記載(zai)亦(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)較早的(de)(de)(de)，它(ta)(ta)亦(yi)有(you)一個形(xing)成過程(cheng)，在(zai)(zai)《內經(jing)》中開始(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以季節脈(mo)(mo)(mo)出現(xian)的(de)(de)(de)，而(er)且(qie)有(you)時(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)對(dui)春天脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)一種形(xing)容(rong)，至(zhi)于作為(wei)(wei)(wei)肝脈(mo)(mo)(mo)、肝的(de)(de)(de)絕脈(mo)(mo)(mo)之(zhi)說亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)由于季節和(he)胃氣(qi)的(de)(de)(de)有(you)無引(yin)申出來(lai)的(de)(de)(de)。如：“……死(si)(si)肝脈(mo)(mo)(mo)來(lai)，急(ji)益勁(jing)，如新張弓弦(xian)，日肝死(si)(si)。”“春脈(mo)(mo)(mo)如弦(xian)……”“真(zhen)肝脈(mo)(mo)(mo)至(zhi)中外(wai)急(ji)，如循(xun)刀刃，責責然(ran)(ran)，如按琴(qin)瑟弦(xian)。”（《素問·玉(yu)機(ji)真(zhen)臟(zang)(zang)論(lun)》）而(er)且(qie)與(yu)長、滑(hua)等(deng)脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)界限尚(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)太清楚，如《素問·玉(yu)機(ji)真(zhen)臟(zang)(zang)論(lun)》說春脈(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“其(qi)氣(qi)來(lai)軟弱，輕虛而(er)滑(hua)，端直以長。”等(deng)等(deng)。到(dao)了(le)(le)《難(nan)經(jing)》上弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)名(ming)稱就進一步(bu)確(que)定(ding)了(le)(le)，它(ta)(ta)雖然(ran)(ran)引(yin)用(yong)的(de)(de)(de)基(ji)本上是(shi)(shi)(shi)(shi)《內經(jing)》之(zhi)文，但它(ta)(ta)的(de)(de)(de)提法(fa)(fa)已經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)“春脈(mo)(mo)(mo)弦(xian)者(zhe)(zhe)”如何(he)如何(he)了(le)(le)。后人對(dui)此亦(yi)有(you)所分析，如《醫碥》上說：“古(gu)(gu)人有(you)時(shi)以長脈(mo)(mo)(mo)為(wei)(wei)(wei)弦(xian)，如謂春脈(mo)(mo)(mo)弦(xian)而(er)言其(qi)軟弱直長是(shi)(shi)(shi)(shi)弦(xian)即長也(ye)。今(jin)后分二脈(mo)(mo)(mo)則弦(xian)自有(you)急(ji)勁(jing)之(zhi)意不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)長而(er)已。”實際分為(wei)(wei)(wei)二脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)條件(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)長只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個脈(mo)(mo)(mo)位問題，而(er)弦(xian)則為(wei)(wei)(wei)脈(mo)(mo)(mo)體(ti)的(de)(de)(de)一種形(xing)象。二者(zhe)(zhe)當然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)《傷寒論(lun)·平脈(mo)(mo)(mo)法(fa)(fa)》上說：“弦(xian)者(zhe)(zhe)狀如弓弦(xian)，按之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)移也(ye)。”《金(jin)匱要(yao)略(lve)》上有(you)：“夫痙脈(mo)(mo)(mo)，按之(zhi)緊如弦(xian)，直上下行。”這(zhe)里的(de)(de)(de)緊是(shi)(shi)(shi)(shi)說脈(mo)(mo)(mo)形(xing)緊張不(bu)(bu)(bu)(bu)能理解為(wei)(wei)(wei)緊脈(mo)(mo)(mo)。至(zhi)此弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)確(que)立起來(lai)了(le)(le)，而(er)且(qie)更廣泛(fan)地用(yong)于臨床，但《內經(jing)》、《難(nan)經(jing)》和(he)仲景(jing)都(dou)認為(wei)(wei)(wei)非常典型，亦(yi)即“純弦(xian)”脈(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)肝的(de)(de)(de)真(zhen)臟(zang)(zang)脈(mo)(mo)(mo)，這(zhe)在(zai)(zai)《內經(jing)》中是(shi)(shi)(shi)(shi)屢見的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)具引(yin)。《難(nan)經(jing)》竟(jing)與(yu)《內經(jing)》相同，仲景(jing)亦(yi)說：“假(jia)令得純弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)者(zhe)(zhe)死(si)(si)。”可(ke)見弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)但有(you)它(ta)(ta)自己獨特的(de)(de)(de)形(xing)象而(er)且(qie)程(cheng)度亦(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常重要(yao)的(de)(de)(de)。這(zhe)亦(yi)影(ying)響到(dao)后人對(dui)弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)認識和(he)說解。

《脈(mo)經》所(suo)提出的(de)弦(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)脈(mo)形(xing)是(shi)：“舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)有，按之(zhi)(zhi)(zhi)如弓弦(xian)(xian)(xian)(xian)狀(zhuang)（一日(ri)如張弓弦(xian)(xian)(xian)(xian)，按之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)移，又(you)日(ri)浮(fu)緊為(wei)(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)）。”如弓弦(xian)(xian)(xian)(xian)狀(zhuang)是(shi)確定不(bu)說的(de)。但舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)有，和(he)浮(fu)緊為(wei)(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)說卻可商(shang)。因為(wei)(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)是(shi)脈(mo)形(xing)的(de)變化，它與脈(mo)位(浮(fu)、中(zhong)、沉(chen))沒有關系，實踐(jian)中(zhong)浮(fu)弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)脈(mo)亦不(bu)少(shao)，所(suo)以(yi)說舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)有是(shi)不(bu)恰當的(de)。對(dui)此后人亦有所(suo)論議如李時珍說：“或以(yi)浮(fu)緊為(wei)(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)，況緊為(wei)(wei)牢(lao)亦近(jin)(jin)似耳。”說近(jin)(jin)似當然是(shi)不(bu)準確的(de)。《脈(mo)確》說：“《脈(mo)經》謂(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)‘舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)有’按瘧脈(mo)有浮(fu)弦(xian)(xian)(xian)(xian)者，未嘗舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)有也(ye)，即《脈(mo)經》傷(shang)寒(han)條中(zhong)亦有陽明(ming)中(zhong)風(feng)脈(mo)浮(fu)弦(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)語，則謂(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)有，疑其誤(wu)也(ye)。”浮(fu)緊為(wei)(wei)弦(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)說出自仲景《傷(shang)寒(han)論·平脈(mo)法(fa)》原文是(shi)：“脈(mo)浮(fu)而緊者，名(ming)日(ri)弦(xian)(xian)(xian)(xian)也(ye)。”這個說法(fa)王叔和(he)亦恐未盡同意(yi)，所(suo)以(yi)沒有放(fang)在正文，而在又(you)日(ri)里提出說弦(xian)(xian)(xian)(xian)一定要出現(xian)在浮(fu)的(de)部(bu)位和(he)前而的(de)不(bu)能(neng)出現(xian)在浮(fu)的(de)部(bu)位是(shi)一樣的(de)不(bu)適當，至(zhi)于緊亦不(bu)應(ying)當理解為(wei)(wei)緊脈(mo)。

弦(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)(mo)歷代(dai)各(ge)家(jia)的(de)形(xing)容(rong)基本(ben)上是(shi)(shi)一(yi)致的(de)，例(li)如《諸病(bing)(bing)源候論》說(shuo)：“按(an)(an)之(zhi)如琴瑟(se)弦(xian)(xian)(xian)(xian)，三關通病(bing)(bing)，梗(geng)梗(geng)無有(you)屈撓名日(ri)弦(xian)(xian)(xian)(xian)。”這(zhe)里(li)的(de)病(bing)(bing)字(zi)不(bu)應(ying)理解為(wei)疾(ji)病(bing)(bing)，而是(shi)(shi)指(zhi)脈(mo)(mo)的(de)這(zhe)種弦(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)變化。《察病(bing)(bing)指(zhi)南(nan)》說(shuo)：“勁(jing)急如弦(xian)(xian)(xian)(xian)弓弦(xian)(xian)(xian)(xian)。”《診家(jia)樞要》說(shuo)：“按(an)(an)之(zhi)不(bu)移(yi)，舉之(zhi)應(ying)手，端(duan)直如絲弦(xian)(xian)(xian)(xian)。”《脈(mo)(mo)訣刊誤》說(shuo)：“指(zhi)下左右皆無，從(cong)前(qian)中后，直過挺(ting)然于指(zhi)下，日(ri)弦(xian)(xian)(xian)(xian)。”《瀕湖脈(mo)(mo)學(xue)》說(shuo)：“弦(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)(mo)端(duan)直以長，如張弓弦(xian)(xian)(xian)(xian)，按(an)(an)之(zhi)不(bu)移(yi)，綽(chuo)綽(chuo)如按(an)(an)琴瑟(se)弦(xian)(xian)(xian)(xian)，狀若箏弦(xian)(xian)(xian)(xian)，從(cong)中直過，挺(ting)然指(zhi)下。”各(ge)家(jia)語(yu)氣形(xing)容(rong)雖微有(you)不(bu)同，但基本(ben)一(yi)致，尤其(qi)是(shi)(shi)李時(shi)珍的(de)說(shuo)法(fa)匯合了(le)前(qian)人(ren)正(zheng)確的(de)說(shuo)法(fa)更為(wei)全面.其(qi)他和以后各(ge)家(jia)之(zhi)說(shuo)或繁或簡大抵不(bu)出這(zhe)個范圍。

弦(xian)(xian)(xian)脈是(shi)脈形(xing)的(de)(de)(de)變化，在(zai)古人(ren)(ren)亦(yi)只能用(yong)(yong)客觀事(shi)物來形(xing)容反映它(ta)(ta)，所以(yi)形(xing)象比(bi)擬之說(shuo)是(shi)比(bi)較(jiao)多，而主要的(de)(de)(de)在(zai)《內經》里(li)就(jiu)(jiu)有很多，尤其是(shi)具體到(dao)不同(tong)程(cheng)度時(shi)就(jiu)(jiu)要更明顯。例如(ru)(ru)(ru)在(zai)季(ji)(ji)節脈里(li)它(ta)(ta)就(jiu)(jiu)起(qi)碼分(fen)成三種，一是(shi)有胃氣的(de)(de)(de)即正(zheng)常季(ji)(ji)節脈的(de)(de)(de)弦(xian)(xian)(xian)，是(shi)“軟弱招招，如(ru)(ru)(ru)揭長(chang)(chang)竿末(mo)梢”；二是(shi)病(bing)脈弦(xian)(xian)(xian)是(shi)“盈實而滑，如(ru)(ru)(ru)循長(chang)(chang)竿”；三是(shi)死(si)脈弦(xian)(xian)(xian)是(shi)“急益勁(jing)，如(ru)(ru)(ru)新張弓(gong)弦(xian)(xian)(xian)”（見于《索同(tong)一平(ping)人(ren)(ren)氣象論》）。《素問·玉機真臟論》說(shuo)：“真肝脈至(zhi)，中外急，如(ru)(ru)(ru)循刀力，責責然，如(ru)(ru)(ru)按琴瑟弦(xian)(xian)(xian)，”等等。后人(ren)(ren)書中多半用(yong)(yong)琴瑟弦(xian)(xian)(xian)，弓(gong)弦(xian)(xian)(xian)為喻，《脈訣》提出“箏弦(xian)(xian)(xian)”，《瀕湖(hu)脈學》亦(yi)引用(yong)(yong)，另外周學海氏在(zai)《診家(jia)直訣》中說(shuo)：“浮厚(hou)而斂，弦(xian)(xian)(xian)也。”雖然不是(shi)用(yong)(yong)客觀形(xing)象來描述(shu)的(de)(de)(de)，但這個斂字(zi)卻反映了脈管張力增強的(de)(de)(de)神態，在(zai)當時(shi)亦(yi)是(shi)難(nan)得的(de)(de)(de)。

在(zai)(zai)(zai)弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)說(shuo)(shuo)解(jie)(jie)中(zhong)存在(zai)(zai)(zai)幾個問題(ti)，一是(shi)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)問題(ti)，由(you)于仲(zhong)景提：“緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)如(ru)(ru)(ru)弦(xian)”、“浮(fu)而(er)(er)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”等，《脈(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)(jing)》亦(yi)引用過(guo)，所以(yi)后人(ren)就(jiu)(jiu)有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)說(shuo)(shuo)解(jie)(jie)弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)時用緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)這個條件，這應當是(shi)不當的(de)(de)理(li)由(you)見(jian)前文所述，揭到(dao)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)書(shu)如(ru)(ru)(ru)《千金方》、《活人(ren)書(shu)》引了《脈(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)(jing)》全文，崔氏(shi)《脈(mo)(mo)(mo)(mo)訣》說(shuo)(shuo)：“小緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)弦(xian)。”又說(shuo)(shuo)：“弦(xian)如(ru)(ru)(ru)張弦(xian)，緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)如(ru)(ru)(ru)細線(xian)。”可(ke)見(jian)小緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)與弦(xian)的(de)(de)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)亦(yi)不是(shi)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)脈(mo)(mo)(mo)(mo)而(er)(er)為(wei)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)張的(de)(de)意(yi)(yi)思。《外科精義(yi)》說(shuo)(shuo)：“弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)診，按(an)之(zhi)則(ze)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)而(er)(er)弦(xian)，其似緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)者，謂弦(xian)如(ru)(ru)(ru)按(an)弦(xian)而(er)(er)不移(yi)，緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)如(ru)(ru)(ru)切繩而(er)(er)轉(zhuan)動(dong)，以(yi)此(ci)為(wei)異。”可(ke)見(jian)齊(qi)德之(zhi)亦(yi)并不認為(wei)弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)里有(you)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)成分，其意(yi)(yi)亦(yi)是(shi)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)張。《脈(mo)(mo)(mo)(mo)決指(zhi)掌》與《丹(dan)溪手(shou)鏡》都(dou)提到(dao)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)或(huo)(huo)與勁(jing)急之(zhi)意(yi)(yi)重復或(huo)(huo)引用仲(zhong)景浮(fu)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)之(zhi)文都(dou)沒有(you)什么新意(yi)(yi)。后來(lai)諸家只(zhi)有(you)《醫碥》上(shang)提到(dao)：“似深而(er)(er)略遜，但稍見(jian)抗指(zhi)即是(shi)，不若緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)之(zhi)搏手(shou)。”此(ci)說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)(zai)概念上(shang)卻不清楚(chu)，因(yin)為(wei)弦(xian)和緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)不單是(shi)力(li)度問題(ti)，它們的(de)(de)形象亦(yi)是(shi)不同的(de)(de)，如(ru)(ru)(ru)按(an)《醫碥》的(de)(de)說(shuo)(shuo)法有(you)力(li)的(de)(de)弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)就(jiu)(jiu)都(dou)成為(wei)緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)脈(mo)(mo)(mo)(mo)了，這是(shi)不對(dui)的(de)(de)，這種說(shuo)(shuo)法可(ke)能還要(yao)比(bi)何氏(shi)早，因(yin)為(wei)在(zai)(zai)(zai)李(li)時珍的(de)(de)《脈(mo)(mo)(mo)(mo)學》上(shang)已經(jing)(jing)有(you)“緊(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)言其力(li)弦(xian)言象”之(zhi)說(shuo)(shuo)。

不(bu)過(guo)(guo)宋元以(yi)下絕大多數(shu)的(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)學書(shu)籍已經不(bu)再提(ti)緊這個(ge)(ge)條件了，應當說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)在理論(lun)上(shang)和(he)實踐上(shang)都予(yu)以(yi)否(fou)定了，亦丘可以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)分清(qing)了弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)和(he)緊脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)界限、性質和(he)形(xing)象。一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)滑(hua)的(de)(de)問題(ti)(ti)，《內經》等書(shu)對春脈(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)(you)輕(qing)虛而滑(hua)等說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)解，后(hou)人亦有(you)(you)的(de)(de)將滑(hua)列人弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)條件這是(shi)(shi)(shi)不(bu)必要(yao)的(de)(de)。因為(wei)彼時是(shi)(shi)(shi)用輕(qing)虛而滑(hua)形(xing)容那(nei)個(ge)(ge)“長竿末梢”具體(ti)到后(hou)來(lai)成熟的(de)(de)弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)脈(mo)(mo)(mo)(mo)形(xing)就是(shi)(shi)(shi)不(bu)必要(yao)的(de)(de)了，提(ti)出(chu)滑(hua)的(de)(de)書(shu)有(you)(you)《脈(mo)(mo)(mo)(mo)訣匯辨》、《診家正眼》、《四診抉微》、《脈(mo)(mo)(mo)(mo)訣啟(qi)悟注釋》等書(shu)，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種無謂(wei)的(de)(de)復(fu)古(gu)風氣(qi)(qi)并不(bu)實際。另外如(ru)《脈(mo)(mo)(mo)(mo)訣》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“時時帶(dai)數(shu)。”《壽世保元》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“數(shu)而有(you)(you)力(li)為(wei)弦(xian)(xian)。”當然是(shi)(shi)(shi)錯誤的(de)(de)，而且．不(bu)必再分析辯解了。一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)后(hou)世請家有(you)(you)時對弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)形(xing)容太過(guo)(guo)，這里(li)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)平衡問題(ti)(ti)，例如(ru)《景岳全書(shu)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“按(an)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)移，硬如(ru)弓(gong)弦(xian)(xian)高鼓峰(feng)的(de)(de)《四明心法(fa)》上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“弦(xian)(xian)如(ru)弓(gong)弦(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)弦(xian)(xian)，按(an)之(zhi)(zhi)(zhi)勒(le)指(zhi)(zhi)，胃氣(qi)(qi)將絕，五臟(zang)無土，術氣(qi)(qi)太甚，即(ji)真臟(zang)脈(mo)(mo)(mo)(mo)也(ye)，凡(fan)病(bing)脈(mo)(mo)(mo)(mo)見之(zhi)(zhi)(zhi)即(ji)兇(xiong)，與(yu)滑(hua)相(xiang)反。”《三指(zhi)(zhi)禪(chan)》說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)似(si)長（長作(zuo)張，動詞）弓(gong)。”說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“脈(mo)(mo)(mo)(mo)而弦(xian)(xian)，脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)力(li)者(zhe)也(ye)，雄姿猛態，可以(yi)百(bai)鈞。”形(xing)容太過(guo)(guo)的(de)(de)原因一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)人認識上(shang)的(de)(de)不(bu)同，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)古(gu)人本有(you)(you)不(bu)同程度的(de)(de)弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，最重(zhong)的(de)(de)即(ji)所謂(wei)純(chun)弦(xian)(xian)無胃氣(qi)(qi)的(de)(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)絕脈(mo)(mo)(mo)(mo)，但(dan)在說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)解弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)時不(bu)應將最嚴重(zhong)的(de)(de)弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)定為(wei)一(yi)(yi)般性的(de)(de)指(zhi)(zhi)標，那(nei)樣顯然是(shi)(shi)(shi)與(yu)臨床最常見的(de)(de)弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)不(bu)適(shi)合(he)的(de)(de)，對此應當在一(yi)(yi)般解釋的(de)(de)基礎上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明，弦(xian)(xian)脈(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)(you)程度的(de)(de)差別(bie)，如(ru)果出(chu)現“純(chun)弦(xian)(xian)”則提(ti)示胃氣(qi)(qi)將絕病(bing)情嚴重(zhong)較(jiao)為(wei)合(he)理。

另(ling)外，正(zheng)如《三指禪》所說(shuo)：“脈(mo)(mo)而(er)(er)弦(xian)，脈(mo)(mo)之有(you)(you)力(li)(li)(li)(li)者(zhe)也(ye)。”弦(xian)脈(mo)(mo)確是(shi)(shi)一(yi)個代表(biao)力(li)(li)(li)(li)度的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)，在多因素的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)象中(zhong)，有(you)(you)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)如實、牢等脈(mo)(mo)都具有(you)(you)弦(xian)的(de)(de)(de)因素，又如芤脈(mo)(mo)是(shi)(shi)個有(you)(you)邊(bian)無中(zhong)中(zhong)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)，但(dan)(dan)如為表(biao)面有(you)(you)較(jiao)強力(li)(li)(li)(li)度，但(dan)(dan)仍然(ran)中(zhong)空(kong)(kong)則(ze)需要芤與弦(xian)相合在一(yi)起(qi)才能形成，即所謂革脈(mo)(mo)。見(jian)在任何隋況下弦(xian)脈(mo)(mo)都是(shi)(shi)表(biao)現為有(you)(you)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)。當然(ran)亦(yi)可(ke)以見(jian)到弦(xian)而(er)(er)無力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)脈(mo)(mo)，那是(shi)(shi)屬于雖然(ran)張力(li)(li)(li)(li)略強但(dan)(dan)阻力(li)(li)(li)(li)不(bu)強脈(mo)(mo)管(guan)亦(yi)無變硬等條(tiao)件的(de)(de)(de)一(yi)種弦(xian)象，而(er)(er)典型的(de)(de)(de)弦(xian)脈(mo)(mo)正(zheng)如古人(ren)所說(shuo)是(shi)(shi)有(you)(you)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)、硬的(de)(de)(de)。

1、弦脈(mo)為具有獨立意(yi)義之單因素脈(mo)象。

2、弦脈的指(zhi)感(gan)是(shi)脈管繃直挺然(ran)指(zhi)下(xia)按之(zhi)不移，端(duan)直以長。

3、弦(xian)(xian)(xian)脈的客觀形象描述是(shi)很重(zhong)要的，如狀如弓弦(xian)(xian)(xian)，琴瑟弦(xian)(xian)(xian)、箏弦(xian)(xian)(xian)、絲弦(xian)(xian)(xian)等(deng)等(deng)。

4、弦脈原(yuan)則上是代表(biao)力度(du)強的(de)脈象(xiang)(xiang)，它(ta)可(ke)以與(yu)其他脈象(xiang)(xiang)或因素組合(he)成某些(xie)有力的(de)復合(he)性(xing)質的(de)脈象(xiang)(xiang)，如實、牢等(deng)(deng)脈或在某些(xie)復合(he)因索的(de)脈象(xiang)(xiang)中表(biao)現(xian)力度(du)如革脈等(deng)(deng)。

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