寸(cun)(cun)(cun)口(kou)脈(mo)劃分(fen)(fen)為(wei)寸(cun)(cun)(cun)關尺(chi)三部(bu)(bu)始見于(yu)《難經(jing)》，《二(er)難》說(shuo)：“……陰得是內(nei)一(yi)寸(cun)(cun)(cun)，陽得寸(cun)(cun)(cun)內(nei)九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)，尺(chi)寸(cun)(cun)(cun)終始一(yi)寸(cun)(cun)(cun)九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)，故(gu)曰尺(chi)寸(cun)(cun)(cun)也。”這(zhe)是說(shuo)寸(cun)(cun)(cun)口(kou)脈(mo)的總長度為(wei)一(yi)寸(cun)(cun)(cun)九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)，寸(cun)(cun)(cun)部(bu)(bu)長九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)，尺(chi)部(bu)(bu)長一(yi)寸(cun)(cun)(cun)，寸(cun)(cun)(cun)尺(chi)之(zhi)(zhi)界(jie)為(wei)關。滑氏《本義》說(shuo)：“關者(zhe)，掌后(hou)(hou)高骨之(zhi)(zhi)分(fen)(fen)，寸(cun)(cun)(cun)后(hou)(hou)尺(chi)前，兩(liang)境之(zhi)(zhi)聞，陰陽之(zhi)(zhi)界(jie)限(xian)也。”寸(cun)(cun)(cun)口(kou)脈(mo)長一(yi)寸(cun)(cun)(cun)九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)，其起止點在何處(chu)？《難經(jing)經(jing)釋》說(shuo)；“……于(yu)寸(cun)(cun)(cun)尺(chi)之(zhi)(zhi)中，分(fen)(fen)其長短之(zhi)(zhi)位，以(yi)(yi)合陰陽之(zhi)(zhi)數(shu)(shu)，一(yi)寸(cun)(cun)(cun)為(wei)偶數(shu)(shu)，九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)為(wei)奇數(shu)(shu)也。蓋(gai)關以(yi)(yi)下至尺(chi)澤(ze)，皆(jie)謂之(zhi)(zhi)尺(chi)，而診(zhen)脈(mo)則止候關以(yi)(yi)下之(zhi)(zhi)一(yi)寸(cun)(cun)(cun)；關以(yi)(yi)上(shang)至魚際，皆(jie)謂之(zhi)(zhi)寸(cun)(cun)(cun)，而診(zhen)脈(mo)則止候關以(yi)(yi)上(shang)之(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)。故(gu)日尺(chi)內(nei)寸(cun)(cun)(cun)，寸(cun)(cun)(cun)內(nei)九(jiu)(jiu)分(fen)(fen)。”

《難經》僅言尺、寸兩部的長度，而沒有關部的長度。今以三指切脈，以中指候關，如何布指？關于關部的長度，歷代醫家其說不一。《難經集注》楊注：“寸關尺三位，諸家所撰多不能同，故備而論之，以顯其正。按皇甫士安脈訣，以掌后三指為三部，一指之下為六分，三部凡一寸八分。華佗脈訣云：寸尺位各八分，關位三分，合一寸九分。王叔和脈訣云：三部之位，輒相去一寸，合為三寸。諸經如此差異，則后之學者，疑惑彌深。……叔和以三寸為式，義有隱微，此乃黃帝正經之(zhi)說，豈有誤也(ye)。況上(shang)古以(yi)一膚指(zhi)為(wei)(wei)四(si)寸(cun)(cun)(cun)，王叔和必(bi)取其(qi)膚指(zhi)之(zhi)三寸(cun)(cun)(cun)，與今之(zhi)一寸(cun)(cun)(cun)九分(fen)，短(duan)長相近也(ye)。何體注(zhu)《公羊傳》云(yun)：側手為(wei)(wei)膚，按指(zhi)為(wei)(wei)寸(cun)(cun)(cun)。即(ji)其(qi)義也(ye)。……”楊(yang)康候引(yin)王叔和脈訣，實為(wei)(wei)高陽(yang)生所撰(zhuan)，非黃(huang)帝正經之(zhi)說。楊(yang)亦(yi)未說清(qing)(qing)三部(bu)脈各占總長度(du)之(zhi)多少。又丹渡氏《疏證》說：“……寸(cun)(cun)(cun)口與尺，中(zhong)間相隔一分(fen)之(zhi)地，謂之(zhi)為(wei)(wei)關(guan)，是關(guan)為(wei)(wei)分(fen)界之(zhi)義者可見(jian)矣(yi)。”清(qing)(qing)·丁履中(zhong)《古本(ben)難(nan)經闡注(zhu)》說：“……但言尺寸(cun)(cun)(cun)而不言關(guan)者，關(guan)居尺寸(cun)(cun)(cun)之(zhi)中(zhong)，而受尺寸(cun)(cun)(cun)所分(fen)之(zhi)地，故不言關(guan)，而關(guan)在其(qi)中(zhong)矣(yi)。”

綜上述，明確關(guan)部(bu)的(de)長度各占尺部(bu)與寸(cun)(cun)(cun)部(bu)的(de)一段。那么關(guan)部(bu)究竟多長？還應以(yi)王叔和的(de)《脈經(jing)》為準。《脈經(jing)·分(fen)(fen)(fen)(fen)別三類境界脈候所主》說：“從(cong)魚際(ji)至(zhi)高骨(gu)，卻(que)行一寸(cun)(cun)(cun)，其(qi)(qi)中(zhong)名(ming)日(ri)寸(cun)(cun)(cun)口；從(cong)寸(cun)(cun)(cun)至(zhi)尺，名(ming)日(ri)尺澤，故日(ri)尺寸(cun)(cun)(cun)：寸(cun)(cun)(cun)后尺前名(ming)日(ri)關(guan)。陽(yang)出陰(yin)入以(yi)關(guan)為界，陽(yang)出三分(fen)(fen)(fen)(fen)，陰(yin)出三分(fen)(fen)(fen)(fen)，故日(ri)三陰(yin)三陽(yang)。……”由此(ci)可見(jian)，寸(cun)(cun)(cun)口脈總長度為一寸(cun)(cun)(cun)幾分(fen)(fen)(fen)(fen)，寸(cun)(cun)(cun)部(bu)九分(fen)(fen)(fen)(fen)，關(guan)占其(qi)(qi)中(zhong)三分(fen)(fen)(fen)(fen)，實(shi)際(ji)為六分(fen)(fen)(fen)(fen)；尺部(bu)一寸(cun)(cun)(cun)，關(guan)占其(qi)(qi)中(zhong)三分(fen)(fen)(fen)(fen)，實(shi)際(ji)為七分(fen)(fen)(fen)(fen)；而關(guan)部(bu)合為六分(fen)(fen)(fen)(fen)。如是(shi)三部(bu)之長度以(yi)食指(zhi)(zhi)、中(zhong)指(zhi)(zhi)、無名(ming)指(zhi)(zhi)切之，從(cong)臨診實(shi)踐(jian)說較為合理。

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