莊子云：“虛(xu)室生白(bai)(bai)，吉祥止止。”意思(si)是(shi)說，留(liu)有空(kong)隙(xi)的(de)(de)(de)房間(jian)才(cai)顯得寬敞明(ming)亮(liang)，明(ming)媚和煦的(de)(de)(de)陽光灑(sa)進來，整個房間(jian)窗明(ming)幾凈，一(yi)派吉祥如(ru)意。其(qi)實，這(zhe)說的(de)(de)(de)是(shi)“留(liu)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)道(dao)理。留(liu)白(bai)(bai)，是(shi)藝術(shu)創作(zuo)(zuo)中常用的(de)(de)(de)一(yi)種手法。人(ren)們在作(zuo)(zuo)畫(hua)時，要避免畫(hua)面太(tai)滿，給(gei)人(ren)壓抑(yi)感，所(suo)以要留(liu)出(chu)合適的(de)(de)(de)空(kong)白(bai)(bai)，使整幅(fu)作(zuo)(zuo)品空(kong)間(jian)感和層次感更突出(chu)，營造出(chu)空(kong)靈悠(you)遠、韻味無窮(qiong)的(de)(de)(de)意境。練書法的(de)(de)(de)人(ren)也懂得，落(luo)筆之前(qian)要留(liu)好天地，天地寬遠才(cai)能(neng)揮灑(sa)自如(ru)。
古人云“水滿則溢”“滿招損，謙受益”，都是說留白的哲學道理。做人做事不能太滿，話不能說得太絕，事情不能做得太過。《黃帝內經》在(zai)論述五臟六腑功能時(shi)云：“實而(er)不(bu)滿(man)，滿(man)而(er)不(bu)實也。”是說我們飲食時(shi)，不(bu)能吃得過飽，要有(you)節制(zhi)，應留有(you)余地；又云：“百病(bing)源于經絡堵。” 如果經絡勞損堵塞(sai)，人體就會發出疾病(bing)信(xin)號。
自己給自己要“留白”
現在生活節奏不(bu)斷加快，競爭(zheng)日(ri)趨激烈，對于年(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)來(lai)說，可(ke)謂“壓力山大”，更不(bu)能讓年(nian)輕(qing)(qing)的(de)(de)生命被功(gong)名利祿塞(sai)滿，而忽視了健康(kang)、快樂(le)、家(jia)庭。近(jin)年(nian)來(lai)，越來(lai)越多的(de)(de)年(nian)輕(qing)(qing)高管、年(nian)輕(qing)(qing)白(bai)領“過勞死”“猝死”，有(you)統計數據表明(ming)，我國每年(nian)有(you)60萬人(ren)(ren)“累(lei)死”，平(ping)均每天達1600多人(ren)(ren)，這慘痛的(de)(de)教訓(xun)值(zhi)得我們深思。所以(yi)，一(yi)定(ding)要(yao)給自己(ji)(ji)“留(liu)(liu)白(bai)”，留(liu)(liu)出更多的(de)(de)“自己(ji)(ji)的(de)(de)時(shi)(shi)間”。莊(zhuang)子說的(de)(de)“無用之用”“無為而無不(bu)為”，其實就(jiu)是“留(liu)(liu)白(bai)”的(de)(de)生命境界。放緩行色匆匆的(de)(de)步履，撇(pie)開繁(fan)瑣復雜的(de)(de)“數據堆(dui)”，暫別城市霓虹燈(deng)閃爍的(de)(de)浮華，抽一(yi)點(dian)時(shi)(shi)間陪陪父母妻(qi)兒、看看電影(ying)閑書、做幾樣家(jia)常小菜，打幾場久違球賽……林語堂說：“看到秋天的(de)(de)云彩(cai)，原來(lai)生命別太擁擠，得空點(dian)。”學會“留(liu)(liu)白(bai)”的(de)(de)自己(ji)(ji)才更精彩(cai)更美(mei)麗。
和對手之間要“留白”
下圍棋時蘊含著(zhu)“留白”，黑(hei)白二色在“圍地”過程中雖你(ni)爭(zheng)我(wo)搶，交錯周(zhou)旋，但若把對手(shou)(shou)(shou)“圍死(si)”而不(bu)(bu)留余(yu)地，就會(hui)堵住(zhu)自己的(de)(de)路，作繭自縛，所以常(chang)(chang)常(chang)(chang)呈現你(ni)中有(you)我(wo)、我(wo)中有(you)你(ni)，和(he)(he)平(ping)共處的(de)(de)態(tai)勢。武(wu)俠小說中，強者(zhe)之間的(de)(de)打擂(lei)比武(wu)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)是(shi)點到為(wei)止、和(he)(he)而為(wei)貴，體現了國人(ren)“彬彬有(you)禮”“風度翩翩”的(de)(de)生活境界(jie)和(he)(he)做人(ren)的(de)(de)態(tai)度。“不(bu)(bu)打不(bu)(bu)相交”“多個朋友多條路”，競(jing)技場也(ye)好，職場考(kao)場也(ye)罷，不(bu)(bu)論輸贏、不(bu)(bu)論成敗(bai)(bai)，考(kao)驗的(de)(de)往往是(shi)選手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)素質(zhi)、境界(jie)。勝者(zhe)不(bu)(bu)驕不(bu)(bu)奢，場上公平(ping)競(jing)爭(zheng)，場下握手(shou)(shou)(shou)言和(he)(he)，給(gei)對手(shou)(shou)(shou)一個微(wei)笑，在心(xin)(xin)里默默感謝他(ta)作為(wei)對手(shou)(shou)(shou)，給(gei)了你(ni)一個展示的(de)(de)機會(hui)；敗(bai)(bai)者(zhe)心(xin)(xin)中不(bu)(bu)能塞滿戾氣(qi)(qi)怨氣(qi)(qi)不(bu)(bu)平(ping)氣(qi)(qi)，應(ying)不(bu)(bu)氣(qi)(qi)不(bu)(bu)餒，激(ji)勵后學(xue)，考(kao)察自身(shen)，迎頭趕(gan)上，爭(zheng)取勝利。
朋友、夫妻之間也要“留白”
君(jun)子(zi)之(zhi)(zhi)交淡(dan)如水，平平淡(dan)淡(dan)才是(shi)真。這個(ge)“淡(dan)”字就是(shi)空(kong)白(bai)(bai)，就是(shi)余(yu)地(di)。朋(peng)(peng)友之(zhi)(zhi)間(jian)關系再好(hao)再鐵，也(ye)要保持恰(qia)恰(qia)好(hao)的(de)(de)距離，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)無(wu)話不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)談、無(wu)所(suo)顧(gu)忌，一旦場(chang)合不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當、時機不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)，很有(you)(you)(you)可能(neng)造成意想不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)傷害，就像靠得(de)(de)太近的(de)(de)刺猬，所(suo)以親(qin)密(mi)并非無(wu)間(jian)，美好(hao)需(xu)要距離。戀人(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)過滿(man)過甜，過滿(man)則溢，過甜則膩，迷失自我(wo)的(de)(de)戀愛(ai)(ai)(ai)愛(ai)(ai)(ai)得(de)(de)昏天黑地(di)、死去活來，消(xiao)(xiao)得(de)(de)快如閃電、無(wu)影無(wu)蹤。聰明的(de)(de)男孩女孩會(hui)給(gei)彼(bi)此留(liu)有(you)(you)(you)一點神秘，給(gei)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)預置一份(fen)“留(liu)白(bai)(bai)”，這樣才會(hui)有(you)(you)(you)“衣帶漸寬終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)悔、為(wei)人(ren)消(xiao)(xiao)得(de)(de)人(ren)憔悴”的(de)(de)綿綿思念，有(you)(you)(you)“驀然(ran)回首、那人(ren)卻在燈(deng)火闌珊處”的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷求索；夫妻之(zhi)(zhi)間(jian)是(shi)彼(bi)此最親(qin)密(mi)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)，但也(ye)要有(you)(you)(you)各自的(de)(de)空(kong)間(jian)和隱私，有(you)(you)(you)各自的(de)(de)興趣愛(ai)(ai)(ai)好(hao)和朋(peng)(peng)友圈(quan)，親(qin)密(mi)而獨(du)立，距離產生(sheng)美，小別勝新婚(hun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然(ran)何會(hui)有(you)(you)(you)“兩情(qing)若是(shi)久長(chang)時，又豈在朝朝暮暮”的(de)(de)坦蕩(dang)，“何當共剪西窗燭、卻話巴山夜雨時”的(de)(de)憧憬？這就是(shi)“留(liu)白(bai)(bai)”的(de)(de)魅力，這就是(shi)“留(liu)白(bai)(bai)”的(de)(de)美妙。
道醫培訓越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。
虛心使人進步，驕傲使人落后。
謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。
強中更有強中手，莫向人前自夸口。
人唯虛，始能知人。 滿招損，謙受益。 滿必溢，驕必敗。
知識貯藏在謙虛的大海中。
學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
懂得自己無知，說明已有收獲。
水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。
不實心不成事，不虛心不知事。
虛心的人，常想己之短;驕傲的人，常夸己之長。
成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
吹噓自己有知識的人，等于在宣揚自己的無知。
言過其實，終無大用。
寬闊的河平靜，博學的人謙虛。
山不厭高，水不厭深。
驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。
滿足現在的成就，就窒息了未來。
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森
驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
不(bu)自是者博聞，不(bu)自滿者受益.
話不能說太滿前一句是事不可做太絕。話(hua)(hua)不(bu)說盡(jin)有(you)(you)余地，事不(bu)做盡(jin)有(you)(you)余路，情不(bu)散盡(jin)有(you)(you)余韻。一(yi)個(ge)人(ren)若說話(hua)(hua)過滿，做事太絕(jue)，當結果(guo)最(zui)終不(bu)如(ru)意時，只會(hui)讓自己(ji)處(chu)境尷尬，無(wu)路可走。這提(ti)醒我們(men)，無(wu)論是說話(hua)(hua)、做事，亦或是處(chu)世(shi)，都要學會(hui)給自己(ji)留有(you)(you)余地。
事不可做太絕話不能說太滿的意義
生(sheng)活(huo)充(chong)滿(man)未(wei)(wei)知和不確定性，很(hen)少有人能預測到未(wei)(wei)來會發生(sheng)什么變(bian)化。得饒人處(chu)且饒人，山不轉水轉。人生(sheng)在世，誰都會有馬高鐙短山窮(qiong)水盡的時候，留一(yi)些余(yu)地(di)，是(shi)給自己一(yi)些退(tui)路。水滿(man)則溢，事滿(man)則虧，留點余(yu)地(di)，也是(shi)一(yi)個(ge)人氣度的表現，做事要懂(dong)得適可而止，掌(zhang)握好分(fen)寸。
處(chu)(chu)理事(shi)(shi)(shi)情，一(yi)(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)留有(you)余地，敦(dun)促別人(ren)做(zuo)好事(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)定(ding)不(bu)要(yao)(yao)(yao)把話說絕。說話太(tai)滿，會被打臉，做(zuo)事(shi)(shi)(shi)太(tai)絕，適得其反。一(yi)(yi)個人(ren)不(bu)論說話和(he)做(zuo)事(shi)(shi)(shi)，都不(bu)要(yao)(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)太(tai)絕太(tai)狠，否則會堵(du)著(zhu)自己(ji)前進的(de)(de)路。為人(ren)處(chu)(chu)世，要(yao)(yao)(yao)為自己(ji)和(he)他人(ren)留一(yi)(yi)些(xie)回(hui)旋(xuan)的(de)(de)余地，話不(bu)要(yao)(yao)(yao)說太(tai)滿，事(shi)(shi)(shi)不(bu)可做(zuo)太(tai)絕。
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