“盈縮之期，不(bu)但在天(tian)；養怡之福，可得永年”，長(chang)(chang)壽(shou)(shou)既與先天(tian)的(de)稟賦(fu)和素質密切相(xiang)關，更(geng)與后天(tian)的(de)鍛(duan)煉、調理和保養有極大(da)關系。以下總結幾條百歲老人長(chang)(chang)壽(shou)(shou)秘訣：
1.百歲耳聰目明不是奢望
醫學研究證(zheng)明，人的(de)自(zi)然正常(chang)壽(shou)命是120～150歲(sui)，按此(ci)標準，人活到100歲(sui)僅僅是自(zi)然壽(shou)命的(de)中年。但現(xian)實生(sheng)活中，大(da)多(duo)數人活到80歲(sui)就算不(bu)(bu)錯了，甚至有(you)的(de)只活到40歲(sui)。有(you)些人的(de)精(jing)神狀態也(ye)不(bu)(bu)好，提不(bu)(bu)起精(jing)神、腰(yao)酸背痛、睡不(bu)(bu)好覺、吃不(bu)(bu)下東西，常(chang)自(zi)言自(zi)語地(di)說：“我的(de)命快到頭(tou)了！”
事實上，保(bao)持(chi)百歲耳聰目(mu)明并不是奢望。美國“成(cheng)功學鼻祖”拿破侖·希耳就說道(dao)：“一切源于觀(guan)念”，想要長壽萬年，首先要樹(shu)立(li)健康(kang)的(de)觀(guan)念，有了積極正確的(de)健康(kang)觀(guan)，就會積極地為健康(kang)長壽付(fu)出(chu)行動。
2.百歲“眼觀六路，耳聽八方”需從補腎入手
“腎(shen)”是(shi)人(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)五臟之根(gen)，生(sheng)命(ming)之車，對長壽起(qi)著(zhu)舉足(zu)輕(qing)重的(de)(de)作用。腎(shen)不僅(jin)是(shi)保(bao)證人(ren)(ren)(ren)體(ti)各臟腑組(zu)織健康的(de)(de)物質(zhi)基(ji)礎，還是(shi)人(ren)(ren)(ren)體(ti)各項生(sheng)理(li)活動(dong)得(de)以正常運行(xing)的(de)(de)功能基(ji)礎。如日常生(sheng)活中，中老(lao)年人(ren)(ren)(ren)常感到眼(yan)睛干澀，視物模糊，出現“目不明(ming)”現象，這與腎(shen)的(de)(de)功能有極大關系。
此外(wai)，“腎開(kai)竅于(yu)耳”，聽(ting)力是腎功能好壞(huai)的“外(wai)在表現”，也反映(ying)出腎功能的強弱(ruo)。因此，要想“耳聰”，除了強腎外(wai)，還要進行食(shi)補。每天吃5個生核桃(tao)仁(ren)，或嚼食(shi)16粒枸杞(qi)子(zi)，補腎益壽效果好；另外(wai)，可以常吃鰻魚、鱔魚、牡蠣肉、蝦(xia)、松子(zi)、黑芝麻等食(shi)物。
3.早晚練靜功助長壽
《黃帝內(nei)經》中說：“靜(jing)則神藏，躁則消(xiao)亡(wang)。”意思(si)是說，人的(de)“神宜靜(jing)”而不宜躁。“靜(jing)”是指人的(de)精神、情志保持(chi)淡泊寧靜(jing)的(de)狀態；若是一個人的(de)神氣清凈而無雜念，可以(yi)達到“真(zhen)氣內(nei)存，心平神安”的(de)效果。
郭(guo)沫(mo)若是(shi)我國現(xian)代文學巨匠，享年86歲(sui)，也(ye)是(shi)得益于(yu)“靜神養生”。他(ta)(ta)(ta)在日本留學時，得了(le)神經衰弱，吃了(le)很多藥治(zhi)不好(hao)。后來(lai)他(ta)(ta)(ta)從(cong)道教典(dian)籍中讀(du)到了(le)一些(xie)事例，知道學練(lian)靜坐(zuo)可以治(zhi)他(ta)(ta)(ta)的(de)病，于(yu)是(shi)每天(tian)清晨起(qi)床后練(lian)習靜坐(zuo)30分(fen)鐘，堅持一個(ge)月后，睡眠質量(liang)有所(suo)好(hao)轉，胃(wei)口也(ye)恢復了(le)正(zheng)常。數十年，“靜坐(zuo)”一直是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)“必修課(ke)”。
4.練心肺功，補氧得長壽
眾所周知，人離開了氧(yang)氣生命就會停止，但(dan)對補(bu)氧(yang)的(de)(de)必要性和補(bu)氧(yang)的(de)(de)方法卻不太了解。人隨(sui)著年齡的(de)(de)增長，心(xin)肺功能的(de)(de)老(lao)化，吸入的(de)(de)氧(yang)氣也會隨(sui)之減(jian)少。
人體(ti)本身(shen)(shen)(shen)是(shi)一臺精密的(de)機(ji)器(qi)(qi)，載體(ti)因(yin)為某(mou)種(zhong)原因(yin)“缺(que)氧(yang)”時，這個機(ji)器(qi)(qi)會(hui)自動調動身(shen)(shen)(shen)體(ti)氧(yang)氣供應量(liang)，保證身(shen)(shen)(shen)體(ti)所需的(de)重(zhong)要物質——氧(yang)氣。有些老(lao)(lao)年人不感覺(jue)缺(que)氧(yang)，是(shi)因(yin)為心、肺、腦(nao)血管等器(qi)(qi)官努力工作，如(ru)果這種(zhong)狀態(tai)經(jing)常發生，使(shi)得心、肺、腦(nao)血管的(de)衰老(lao)(lao)加快，身(shen)(shen)(shen)體(ti)也就(jiu)必然加快老(lao)(lao)化，縮短壽命。
補(bu)氧的目的是鍛煉心(xin)、肺、腦血管，鍛煉的項(xiang)目有：跑、跳、游泳、騎自行車，還可以輔之以食(shi)療食(shi)補(bu)，吃些(xie)補(bu)心(xin)、補(bu)肺、補(bu)腦的食(shi)物。
5.養怡之福，可得永年
孫思(si)邈(miao)在(zai)他的《備(bei)急千(qian)金要方》書中，詳細記(ji)載(zai)了黃(huang)埔(pu)隆將自己的養生功法傳授給了曹(cao)操：“言人當朝(chao)朝(chao)服食玉(yu)泉、琢(zhuo)齒(chi)，使人丁壯(zhuang)有顏(yan)色(se)，去三蟲(chong)而(er)堅齒(chi)。玉(yu)泉者，口(kou)中唾也。朝(chao)旦未起，早漱津令滿口(kou)，乃吞之。琢(zhuo)齒(chi)二(er)七遍，名曰煉精。”
“煉精(jing)”的動作要領是(shi)：閉口端坐，保持(chi)心(xin)神(shen)寧靜，排除(chu)一切雜念，舌(she)抵上(shang)腭，口唇(chun)輕合(he)；在入靜之(zhi)后(hou)，津(jin)液(ye)會逐(zhu)漸(jian)從舌(she)下(xia)(xia)(xia)(xia)涌出；待(dai)津(jin)液(ye)盈滿，將(jiang)(jiang)之(zhi)緩緩咽下(xia)(xia)(xia)(xia)，用(yong)(yong)意念將(jiang)(jiang)之(zhi)送(song)到(dao)下(xia)(xia)(xia)(xia)丹田(tian)；然(ran)后(hou)，凝(ning)神(shen)閉口，先(xian)叩齒14次(ci)(ci)，然(ran)后(hou)再用(yong)(yong)舌(she)在口中攪(jiao)動，此時口中津(jin)液(ye)較多(duo)，用(yong)(yong)之(zhi)漱口9次(ci)(ci)，分3次(ci)(ci)咽下(xia)(xia)(xia)(xia)。黃甫隆認(ren)為(wei)，將(jiang)(jiang)津(jin)液(ye)“煉精(jing)化(hua)氣”，正是(shi)增強和提高(gao)人體抵抗(kang)力(li)(li)和免疫力(li)(li)，除(chu)病強身的過程。
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