古人的養(yang)(yang)生(sheng)方(fang)法(fa)是遵(zun)循我國(guo)中(zhong)醫的養(yang)(yang)生(sheng)理(li)論，重視對人體心性(xing)的培養(yang)(yang)，那(nei)么我們今人在(zai)對古人養(yang)(yang)生(sheng)方(fang)法(fa)的學習借鑒(jian)中(zhong)應(ying)該(gai)學習些什么？我們現在(zai)應(ying)該(gai)遵(zun)循哪些修身養(yang)(yang)性(xing)的養(yang)(yang)生(sheng)方(fang)法(fa)？古人養(yang)(yang)生(sheng)的方(fang)法(fa)有哪些？我們現在(zai)應(ying)該(gai)遵(zun)循哪些養(yang)(yang)生(sheng)之(zhi)法(fa)？
1、古人養生方法
1、節嗜欲以養精。
精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)可以理(li)解成(cheng)身體中(zhong)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)華(hua)物質，儲存在(zai)五(wu)臟(zang)之中(zhong)，所(suo)以說“五(wu)臟(zang)者(zhe)，藏精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)氣而不(bu)泄也，故滿而不(bu)能實”。怎么樣(yang)才能藏精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)氣而不(bu)泄呢？我(wo)們知道精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)和神(shen)(shen)的(de)(de)關(guan)系非常密切，可以說神(shen)(shen)寓于(yu)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)氣之中(zhong)，精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是神(shen)(shen)的(de)(de)物質基礎，神(shen)(shen)對精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)又有引導(dao)作(zuo)用。因此要(yao)使(shi)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)不(bu)妄泄，首(shou)先(xian)做到神(shen)(shen)不(bu)外馳，也就是精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)內(nei)守(shou)，經常處于(yu)恬闊虛無的(de)(de)狀態。當然(ran)，在(zai)現代社(she)會(hui)很難保持精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)內(nei)守(shou)，那么我(wo)們就降低一(yi)下標準，注意節嗜欲，不(bu)要(yao)過度貪圖身體感(gan)官(guan)方面的(de)(de)享受，否則很難做到積(ji)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)全神(shen)(shen)。
2、節煩惱以養神。
前面說的(de)(de)是神(shen)氣(qi)(qi)外馳會(hui)引導精(jing)氣(qi)(qi)外泄而不(bu)藏，假如(ru)一個人并沒(mei)(mei)有(you)天天追逐(zhu)聲色犬馬，但為了一些小事經常想(xiang)不(bu)開，肯定對身體也不(bu)好。他的(de)(de)神(shen)雖然沒(mei)(mei)有(you)帶動精(jing)氣(qi)(qi)外馳，煩惱憂愁卻使(shi)得神(shen)氣(qi)(qi)內爭，神(shen)氣(qi)(qi)總(zong)是處于(yu)糾結(jie)之中，也會(hui)不(bu)知不(bu)覺地(di)引起(qi)消耗(hao)，這就要求(qiu)我們(men)遇事要豁達一些，減(jian)少精(jing)神(shen)的(de)(de)負擔(dan)。
3、節憤怒以養肝。
中(zhong)醫把(ba)(ba)各種情志歸屬(shu)五臟，其(qi)中(zhong)怒屬(shu)于肝。肝臟具有疏泄(xie)(xie)氣(qi)(qi)機的(de)作(zuo)用，也就是可以沖開(kai)(kai)郁滯，而(er)想完成這樣(yang)的(de)作(zuo)用，它(ta)本身力量(liang)必(bi)須集(ji)中(zhong)，力量(liang)不(bu)聚集(ji)是沖不(bu)開(kai)(kai)阻礙的(de)。怒是怎(zen)樣(yang)的(de)一種情緒呢？首先是遇到了不(bu)開(kai)(kai)心的(de)事，引起(qi)氣(qi)(qi)的(de)運(yun)行(xing)不(bu)太通暢，這時氣(qi)(qi)機集(ji)中(zhong)在一起(qi)然(ran)(ran)后(hou)爆發出來，這樣(yang)就把(ba)(ba)不(bu)愉(yu)快的(de)情緒發泄(xie)(xie)掉了，從(cong)這個(ge)角度來說，怒由肝所(suo)主(zhu)。然(ran)(ran)而(er)這是一個(ge)被動的(de)過程，頻繁的(de)發怒會傷及(ji)本臟肝臟，這就要求(qiu)我們(men)盡量(liang)避(bi)免發怒，使情緒處于一種平(ping)和的(de)狀(zhuang)態。
4、節辛勤以養力。
一般(ban)來(lai)說，力量(liang)是越(yue)用(yong)越(yue)有的，體力勞(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)的力量(liang)肯(ken)定是大(da)于腦力勞(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)。但事(shi)情都是物極必反，超過一個頂峰以后力量(liang)反而(er)會下降，所以告誡人們運(yun)動(dong)(dong)(dong)或(huo)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)要(yao)適可而(er)止，不能(neng)過于辛勞(lao)。但對(dui)于本條要(yao)靈活看待，今天的生活環境和(he)古(gu)代已(yi)經大(da)不相同，很少(shao)有重體力勞(lao)動(dong)(dong)(dong)，人們的肢體普遍(bian)運(yun)動(dong)(dong)(dong)不足，因此不能(neng)用(yong)本條作(zuo)為好吃(chi)懶做的理由(you)。
5、節思慮以養心。
思是(shi)意識的(de)變動，圍繞一(yi)個(ge)問(wen)題(ti)反復琢磨，慮和思有(you)些相近，不同的(de)是(shi)，思針對當下的(de)問(wen)題(ti)，慮是(shi)針對將(jiang)來的(de)問(wen)題(ti)。情志本屬脾(pi)臟所主(zhu)的(de)，但心(xin)和脾(pi)是(shi)母與子的(de)關(guan)系(xi)，在病(bing)理(li)、生理(li)上互相影響，思慮過度能造成心(xin)脾(pi)兩虛，出現心(xin)慌、失眠等癥狀。所以平時不能讓心(xin)神過于勞(lao)累，勞(lao)體(ti)和勞(lao)心(xin)最好交叉進(jin)行。
6、節悲哀以養肺。
人(ren)在悲(bei)哀的(de)(de)(de)時候是(shi)很(hen)萎靡的(de)(de)(de)，明顯感(gan)覺到氣(qi)不(bu)挺拔，中(zhong)醫叫做悲(bei)則氣(qi)消，這(zhe)時渾(hun)身(shen)的(de)(de)(de)氣(qi)都是(shi)消退(tui)的(de)(de)(de)，不(bu)再有(you)生機。五(wu)臟(zang)之中(zhong)肺臟(zang)有(you)斂降的(de)(de)(de)作用(yong)，和(he)氣(qi)機的(de)(de)(de)消退(tui)相對應，因此(ci)說悲(bei)屬肺。長期悲(bei)哀自然會(hui)傷及肺臟(zang)，肺不(bu)能很(hen)好地宣散(san)，生活中(zhong)應該盡量(liang)避免這(zhe)種不(bu)良情緒。
2、遵循養生之法
1、早上要洗澡
早上洗(xi)澡(zao)是個好習慣。早上洗(xi)澡(zao)確實(shi)有助于促使血(xue)液循環(huan)更(geng)加旺(wang)盛，并且(qie)清潔的(de)感覺和浴(yu)液的(de)芬芳本(ben)身就可以調整(zheng)心情，使精神更(geng)加飽滿(man)。
2、早上要排便
早上(shang)大(da)便這個好(hao)習(xi)慣一經養成，你將會(hui)終(zhong)身受益。如果還沒這個習(xi)慣也不要(yao)(yao)著(zhu)急，要(yao)(yao)努力去培養，比如多吃(chi)高纖維(wei)食品，如白(bai)菜(cai)、白(bai)薯等(deng)粗糧(liang)，并且在(zai)早上(shang)起來后(hou)不管(guan)有沒有都(dou)去下廁所，久而久之，習(xi)慣會(hui)成為(wei)自然的(de)。
3、早上要喝水
醒來(lai)后喝一(yi)(yi)杯(bei)涼(liang)水(shui)是個好習慣(guan)。經過一(yi)(yi)夜的睡眠，沒有一(yi)(yi)滴水(shui)的攝(she)入，人體(ti)很(hen)容易脫水(shui)。而這一(yi)(yi)杯(bei)涼(liang)開水(shui)則是最有益的補充(chong)，可以(yi)清(qing)理腸胃。
4、要慢慢起床
早上盡量不(bu)要猛起(qi)(qi)，這(zhe)會(hui)使血(xue)往上沖，造成血(xue)壓突然變動，引起(qi)(qi)頭(tou)暈等(deng)癥狀。比較好的(de)做(zuo)(zuo)法是，睜開眼睛(jing)后先不(bu)起(qi)(qi)身，躺在(zai)床(chuang)上活動一(yi)下四肢(zhi)和頭(tou)部(bu)，5分(fen)鐘(zhong)后再(zai)起(qi)(qi)來。如果(guo)你有(you)起(qi)(qi)不(bu)來的(de)問題，可以閉著眼做(zuo)(zuo)一(yi)些伸拉四肢(zhi)的(de)動作，會(hui)非常有(you)助于(yu)清醒。
5、睡前不喝咖啡
6、睡前不要吃辣
晚餐吃辛辣食物也是(shi)影響(xiang)睡眠的重要原因。
7、睡前不要脹氣
還(huan)有些食物在消化過程中(zhong)會產(chan)生(sheng)較多的氣(qi)體，從而(er)產(chan)生(sheng)腹(fu)脹感(gan)，妨(fang)礙正常睡(shui)眠
8、睡前不要喝酒
睡(shui)前飲酒曾經被(bei)很多(duo)人認(ren)為可(ke)以促進睡(shui)眠(mian)，但最近的(de)研究證明，它雖然可(ke)以讓人很快入睡(shui)，但是卻讓睡(shui)眠(mian)狀況一直停留在淺睡(shui)期(qi)，很難進入深睡(shui)期(qi)。
9、睡前不要油膩
油膩的食物吃了后，會加(jia)重腸、胃、肝、膽和胰的工(gong)作(zuo)負擔，刺激神(shen)經中(zhong)樞，也會導致失眠。
古代的(de)宮廷秘方用于帝王(wang)皇妃。以前千(qian)金難(nan)求的(de)秘方在現(xian)代中尋常人家(jia)也能使用。下面就是我為大家(jia)整理的(de)關于古代的(de)時(shi)候的(de)養生秘訣，供大家(jia)參考。
中國古代養生秘訣有哪些
1、足浴養生法
?足(zu)浴?即用(yong)(yong)熱(re)水(shui)泡腳(jiao)(jiao)。祖國醫(yi)學(xue)的經絡理(li)論認為(wei)，五臟(zang)六腑(fu)自(zi)足(zu)三(san)陰經(脾、肝、腎)始，踝部以下有(you)66個穴位(wei)。在(zai)(zai)中醫(yi)看來(lai)，熱(re)水(shui)泡腳(jiao)(jiao)如(ru)同用(yong)(yong)艾條灸這些穴位(wei)一(yi)樣，有(you)推動(dong)血(xue)運、溫(wen)煦臟(zang)腑(fu)、健(jian)身防病的功(gong)效(xiao)。現代醫(yi)學(xue)測定，人腳(jiao)(jiao)的溫(wen)度保持在(zai)(zai)28～33℃時感(gan)到最(zui)(zui)舒服。老(lao)年(nian)人動(dong)脈硬化，供給腳(jiao)(jiao)的血(xue)量減少，比年(nian)輕人怕冷，腳(jiao)(jiao)底(di)受寒(han)發涼，會(hui)使機體抵抗力下降，罹(li)患疾病。因此，經常保持又足(zu)溫(wen)暖，每(mei)天晚上用(yong)(yong)熱(re)水(shui)泡腳(jiao)(jiao)，可使全(quan)(quan)身血(xue)脈流通，有(you)利于(yu)身心健(jian)康。其具體做法(fa)是;?足(zu)浴?要求熱(re)水(shui)泡腳(jiao)(jiao)時間(jian)長些，必須感(gan)到全(quan)(quan)身熱(re)乎乎，額(e)頭有(you)汗感(gan)。水(shui)溫(wen)最(zui)(zui)她保持在(zai)(zai)60～70℃之(zhi)間(jian)，開始時水(shui)溫(wen)可在(zai)(zai)40～50℃左右，連泡連加(jia)些熱(re)水(shui)。熱(re)水(shui)漫過踝關節為(wei)宜，?足(zu)浴?一(yi)年(nian)四季均可進行，但以冬季為(wei)最(zui)(zui)好。
2、靜坐養生法
早在戰國時期，莊子就主(zhu)張要摒棄私欲，在(zai)靜(jing)中養生(sheng)。明(ming)(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)王陽明(ming)(ming)(ming)繼承、發揚了(le)這(zhe)一學說(shuo)，創建了(le)靜(jing)坐(zuo)(zuo)術。文學巨匠郭沫若(ruo)年輕時疾病纏身，痛(tong)苦不堪，后(hou)來練(lian)習靜(jing)坐(zuo)(zuo)，頑(wan)疾消(xiao)除，一直活到86歲(sui)。現代(dai)醫(yi)學研究表明(ming)(ming)(ming)，靜(jing)坐(zuo)(zuo)時人的(de)(de)(de)耗氧量(liang)顯著下降，心臟負荷減輕，腦血流量(liang)增加，人的(de)(de)(de)身心得到充(chong)分(fen)休息，大(da)腦功能(neng)得到積(ji)極調整，從而大(da)大(da)提高了(le)人的(de)(de)(de)身體素(su)質(zhi)，使人耳聰目明(ming)(ming)(ming)健康起來。靜(jing)坐(zuo)(zuo)養生(sheng)的(de)(de)(de)具體做法是：
①姿勢：頭自然正(zheng)直，忌僵(jiang)硬，鼻正(zheng)對肚臍，眼微閉，唇略(lve)合，牙不咬(yao)，舌舐上(shang)腭，寬衣松(song)帶，腰(yao)背放(fang)松(song)，肩(jian)肘(zhou)下沉，但(dan)不用力;身宜平(ping)(ping)直，脊椎要(yao)正(zheng)，背勿靠它物(wu)，胸部(bu)可略(lve)前傾;手心向下，自然地輕放(fang)在靠近小腹的大腿(tui)根(gen)部(bu);兩腳平(ping)(ping)行(xing)著地與(yu)肩(jian)同寬，座位以屈膝(xi)九十度為宜。
②呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之(zhi)不經意(yi)(yi)之(zhi)間，靜坐(zuo)特(te)別(bie)講究(jiu)運氣，要求自然、不用力(li)、摒雜念、意(yi)(yi)在丹(dan)田。
③時(shi)間：清晨和臨睡前較好。地點不論(lun)，每次(ci)靜(jing)坐30分鐘
3、摩腹養生法
唐代(dai)名(ming)醫孫思邈?常以手摩腹(fu)?作(zuo)為養(yang)生(sheng)之道(dao)。宋代(dai)詩人陸游(you)也常作(zuo)?摩腹(fu)功?。他們都成了古(gu)代(dai)聞名(ming)的(de)長壽者。現代(dai)醫學證明，摩腹(fu)不僅可以調節胃(wei)(wei)腸道(dao)的(de)蠕(ru)動功能(neng)，而且還(huan)能(neng)加強胃(wei)(wei)腸道(dao)的(de)血液循環，防止胃(wei)(wei)腸消化功能(neng)失調。摩腹(fu)可按照下面的(de)順(shun)序(xu)進行：
①以(yi)兩手的食(shi)指、中指、無名(ming)指按劍突下(即(ji)心窩(wo)部)，先左(zuo)后右順摩圓各(ge)轉(zhuan)21圈。
②三指由(you)劍突下(xia)再向(xiang)下(xia)順(shun)摩(mo)，邊摩(mo)邊移(yi)，摩(mo)至恥骨聯合(he)處為(wei)止(zhi)，往復21次。
③由恥骨(gu)聯合處向兩邊分摩(mo)而(er)上，邊摩(mo)邊移(yi)，摩(mo)至(zhi)劍突(tu)下(xia)為止。
④以臍為中心(xin)，用右(you)手掌(zhang)向左繞(rao)摩21圈(quan)，再以左手掌(zhang)向右(you)繞(rao)摩21圈(quan)。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進行。手法以柔軟舒緩為宜，體位可采取坐式或仰(yang)臥(wo)式，應凝(ning)神靜(jing)心(xin)，排(pai)除雜(za)念。另外，消(xiao)化道疾病出血或炎癥(zheng)期間，不宜摩腹。
4、摩腰養生法
中醫認(ren)為，腰(yao)(yao)為腎之府(fu)。腰(yao)(yao)部又有帶脈通(tong)過，按摩(mo)腰(yao)(yao)部能(neng)補腎益(yi)氣，強腰(yao)(yao)健骨(gu)，聰耳明目(mu)，不僅(jin)能(neng)治療泌尿生殖系統疾(ji)病(bing)，而且(qie)可以預防腰(yao)(yao)痛、疏通(tong)血氣，延年益(yi)壽。按摩(mo)腰(yao)(yao)部方法很多，這里介紹三種(zhong)：
①兩手拇指按(an)于肋(lei)弓下(xia)緣，其余四指放于后腰(yao)處，先順時針揉按(an)32次，再逆時針揉按(an)32次;然后兩手掌(zhang)自(zi)后腰(yao)部至尾骨端(duan)，上下(xia)反復斜擦32次。
②兩手(shou)握拳，以拳眼(yan)對兩側(ce)腰部，上(shang)下搓動約(yue)40次，動作要(yao)快速(su)有力。
③自然(ran)(ran)站(zhan)立(li)，全身放(fang)松，雙手(shou)半握拳或手(shou)指(zhi)平(ping)伸均可，然(ran)(ran)后腰部(bu)自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地左右(you)轉動，隨著(zhu)轉腰動作(zuo)，上(shang)肢(zhi)也跟著(zhu)甩動。當腰向右(you)轉動時(shi)，帶動左上(shang)肢(zhi)的手(shou)掌向右(you)腹(fu)部(bu)拍(pai)打(da)。同時(shi)右(you)上(shang)肢(zhi)及(ji)手(shou)背向左腰部(bu)拍(pai)打(da)，如此反復(fu)轉動，手(shou)掌或拳有意(yi)識地拍(pai)打(da)腰部(bu)、腹(fu)部(bu)，每側拍(pai)打(da)200次。
5、暖腎養生法
南宋大詩人陸游(you)詩曰：?人生若要常無事，兩顆梨須(xu)手自煨。?這里的?兩顆梨?即睪(gao)(gao)丸。睪(gao)(gao)丸古稱?腎囊(nang)?，故古人稱此(ci)功(gong)偉兜腎囊(nang)功(gong)?，又名(ming)?鐵(tie)襠功(gong)?。現(xian)代(dai)醫學認為，對(dui)睪(gao)(gao)丸的按摩可(ke)增(zeng)加局部血液(ye)循環(huan)，促進睪(gao)(gao)丸內分泌(mi)功(gong)能(neng)。雄性激素(su)除了增(zeng)強雄性功(gong)能(neng)之外，還有增(zeng)強蛋(dan)白質(zhi)合成的作用，可(ke)使人體(ti)魄健康(kang)，精(jing)力充(chong)沛。具體(ti)做法是：
①兩手(shou)(shou)搓熱，左(zuo)手(shou)(shou)兜(dou)(dou)腎囊，右手(shou)(shou)小(xiao)指側放(fang)在小(xiao)腹(fu)陰毛(mao)處，兩手(shou)(shou)齊(qi)用(yong)(yong)力(li)向(xiang)上擦兜(dou)(dou)睪丸、陰莖等100次左(zuo)右;易(yi)手(shou)(shou)同樣再(zai)擦兜(dou)(dou)100次左(zuo)右。初練時，用(yong)(yong)力(li)要輕(qing)。次數(shu)可(ke)達幾(ji)百次，視個人情況而(er)定。
②兩手(shou)搓熱，然后來回適當用力搓揉睪丸(wan)、陰莖等100余次。
③兩手掌夾持(chi)睪(gao)丸和陰莖用力向上(shang)、下各拉3～5次。
④用手指(zhi)揉(rou)搓(cuo)睪(gao)丸，兩手交替(ti)進行，然后揉(rou)小(xiao)腹數十次。練習(xi)此功必(bi)須(xu)注意以下幾點：
①循(xun)序漸(jian)進，練后以無痛感和無不適(shi)為度。
②練功時(shi)最好同(tong)時(shi)堅持長跑、打(da)拳或游泳等體育(yu)活動。
③陰部要常(chang)洗(xi)，兩手要保持潔凈，以免引起炎癥。
④如有不(bu)適(shi)，停練并延醫診治。
⑤此功宜早、晚在床(chuang)上被窩內進(jin)行。
⑥要節制性生活。
⑦陽痿(wei)、早(zao)泄者(zhe)和(he)年老體弱者(zhe)適于練(lian)此功(gong)。未(wei)婚青年禁練(lian)。
6、揉耳養生法
祖國醫(yi)學(xue)認為，耳(er)為腎之(zhi)外竅。腎通(tong)過(guo)經絡系(xi)統直接(jie)影響(xiang)全身各個臟(zang)器(qi)的功能(neng)，從而對(dui)人的整體健康起促(cu)進作(zuo)用。因此，歷(li)代醫(yi)學(xue)家(jia)創造了多(duo)種形式的耳(er)朵保健功：
①用(yong)左(zuo)手向(xiang)上牽拉左(zuo)側耳(er)朵(duo)，右手向(xiang)上牽拉右側耳(er)朵(duo)，各十數下(xia)，或雙手相(xiang)交各牽拉對側耳(er)朵(duo)，即能使耳(er)朵(duo)氣血暢通。
②以(yi)兩手掌掩住雙耳，并用手指叩擊頭(tou)部24下，以(yi)聽到耳內有隆(long)隆(long)之聲(sheng)即可。此法又叫?擊天鼓?。
③用雙手分別按、揉、摩兩耳(er)廓(kuo)，然后(hou)分別牽拉引動兩耳(er)廓(kuo)，直到耳(er)廓(kuo)微紅發熱為止(zhi)。
7、浴面養生法
歷代養生家十分強(qiang)調?面(mian)(mian)宜多擦(ca)?。《孫真人(ren)衛生歌(ge)》說：?飛欲(yu)不能修昆侖(lun)，雙(shuang)手揩摩(mo)常在面(mian)(mian)。?現代醫學認為(wei)，擦(ca)面(mian)(mian)能改善(shan)血液循環，增強(qiang)面(mian)(mian)膚(fu)彈性，減少(shao)皺紋，滋潤臉色，延緩衰老，可防治感冒(mao)，頭痛腦脹，迎風流(liu)淚，牙痛鼻(bi)塞，面(mian)(mian)癱淌涎(xian)。具體做(zuo)法是：兩(liang)(liang)(liang)手搓熱(re)，掌(zhang)心緊(jin)貼前(qian)額(e)，稍(shao)用力(li)從上(shang)往下擦(ca)到下頜，往返(fan)約20次;再(zai)用兩(liang)(liang)(liang)手大拇(mu)指指背，輕(qing)輕(qing)由上(shang)往下擦(ca)鼻(bi)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)20次左右，以擦(ca)至面(mian)(mian)部(bu)紅潤微熱(re)為(wei)度。同(tong)時，配合揉點(dian)印堂、迎香穴。每日(ri)至少(shao)做(zuo)兩(liang)(liang)(liang)遍，方能生效。面(mian)(mian)部(bu)患有瘡癤未愈時忌用。
8、抓頭養生法
中國古代(dai)的(de)(de)養(yang)生技巧，就算是(shi)流傳到(dao)了現在，經過了那(nei)么(me)多年的(de)(de)時間的(de)(de)洗禮，應該大部分都是(shi)有用的(de)(de)。
因為(wei)在古代，他(ta)們(men)的(de)養生觀念差不(bu)多都是統(tong)一的(de)：希望(wang)可以長壽，希望(wang)可以子孫滿(man)堂(tang)。而他(ta)們(men)的(de)養生方(fang)法則分為(wei)以下幾種(zhong)：
通過經絡養生：
根據一定的(de)(de)道理(li)我們可(ke)以知道，經絡(luo)分布在人體的(de)(de)各(ge)(ge)個地方，他對關于(yu)消化功(gong)能的(de)(de)疾(ji)病特別有(you)(you)效果。而據說經絡(luo)有(you)(you)著可(ke)以決(jue)定人生(sheng)死、治療關于(yu)身(shen)體的(de)(de)各(ge)(ge)種(zhong)病狀和可(ke)以調理(li)人體虛實(shi)的(de)(de)作用(yong)等(deng)等(deng)。
通過飲食養生：
古代的(de)(de)人認為，合理的(de)(de)飲食可以將臟腑的(de)(de)陰陽不協調的(de)(de)地方糾(jiu)正過來，還可以防治疾病，從而達到延年(nian)益壽的(de)(de)效(xiao)果。
通過穩固經血來(lai)養生：
在古(gu)人的看法里，經(jing)血是人體中營(ying)養(yang)物質(zhi)的精華部分，一個人如果經(jing)血比較弱的話，這個人就(jiu)會經(jing)血虛弱，會經(jing)常(chang)的生病。但是經(jing)血比較好的話就(jiu)可以從一定的程度上緩解人的衰老(lao)。
通過順時養生：
在古人的(de)看法里面，四季都各有各的(de)不同，而(er)正是因為(wei)這(zhe)種(zhong)不同之中(zhong)所含(han)有的(de)不同的(de)規(gui)律(lv)，而(er)人的(de)習(xi)性養生不可以做(zuo)與時節相反(fan)的(de)事情的(de)。
而除此之外(wai)，還有很(hen)多(duo)是從古時候代代相傳下(xia)來的(de)老辦法(fa)，雖(sui)然(ran)他們(men)的(de)方法(fa)相對于我們(men)這個美食眾(zhong)多(duo)，誘惑(huo)眾(zhong)多(duo)的(de)年代而言(yan)，是非常麻煩的(de)，但也不(bu)能否(fou)定他們(men)的(de)這種有理有據的(de)說(shuo)法(fa)。
而相對來說，在古代的(de)時候的(de)人都(dou)要比我們(men)(men)(men)更加長壽(shou)的(de)原因(yin)也在這里(li)了。因(yin)為(wei)他們(men)(men)(men)所受到的(de)誘(you)惑比我們(men)(men)(men)少，而且(qie)在平時的(de)時候也要比我們(men)(men)(men)更加的(de)注意養生效(xiao)果(guo)。
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