心能轉境，即同如來；心隨境轉，即是凡夫。
一個人活的不順心，大多源于不明智，心境不由自主。
內不隨妄念遷流，外不為事境所轉，才能順逆隨心，活的自在。
一、太在意得失王陽明曾說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易！”
人要節制自己的欲望，不要太在意得失。
《增廣賢文》中言：“良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠八尺。”
功名利祿，看得再重，也是身外之物，生不帶來，死不帶去。
禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。
人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為欲望的囚徒，實在是舍本逐末。
陪伴家人、節制欲望，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。二、太在意閑話王陽明曾說：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。”
別管那些閑話，踏踏實實做自己的事，早晚都會有收獲。
這個世界上，無論做什么事情都少不了流言蜚語，別讓他人的目光或言語，阻斷你前進的腳步。
陽明心學初創時，曾被很多人斥責為異端學說，紛紛上書彈劾王陽明。
而王陽明對此的反應則是不予回應、無辯止謗。
古人說：“默而成之，不言而信。”
面對那些流言蜚語，不需要辯解什么，只要踏踏實實地去做，做成了，那些閑話自然就沒了。
喜歡說閑話的人，大多是平庸的，在你專注的領域，他們可能連平庸都算不上，他們的意見沒有什么價值。
太過在意別人，反而會在他人的目光中迷失自我。
只要認準前進的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來日的掌聲。三、常在氣頭上做決定人們常說一個詞：出離憤怒。
這時候，熱血上涌，人會變成一只不受控制的野獸。
做出的決定要么傷人、要么傷己，很容易造成不可挽回的后果。
所以，控制自己的情緒，紓解自己的怒氣，是一種修養和智慧。
正德十四年，王陽明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。
張忠、許泰率領的京邊官軍進駐南昌后，對王陽明進行百般漫罵，還故意尋釁鬧事，但王陽明私毫不為所動。
他說：“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會沒有呢？只是不應當有而已。
平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”
要控制情緒，一方面，要注意平時在小事上的磨練，保持中正平和的立場，不偏激、不易怒。
時間一長，人本身就會帶有一種平和安靜的氣質。
平時注意不要積累情緒，怒火都是在一點一滴中積累起來的，要時時溝通，不要把事情悶在心里。
也可以在發怒時停止交流溝通、迅速離場，等情緒平復下來再作打算。四、常看不慣別人有這樣一則故事：
有一位得道高人，在教授徒弟們道法時，徒弟之間總會因為看到對方的缺點，就產生排斥心理。
于是，他刻意在一張白紙上畫了一個黑點，問徒弟們看到了什么。
他們紛紛回答看到了黑點。
高人搖頭，意味深長地說：“黑點，只占據這張紙極小的部分，更大的部分是空白，然而你們卻總是看不見。”
一個人心里有什么，經常看到的就是什么，萬事萬物都是人內心的投射。
很多人，總是不停地找別人的缺點，來給自己尋求心理平衡。
而這種喜歡站在道德制高點上指責人的方式，恰恰暴露出一個人的缺點和修養。
王陽明還有句名言：“見滿街都是圣人。”
一個懷有從善之心，遵循內心良知，不被世間惡習風氣所熏染蒙蔽的人，常能看到世相中美好的那一面。五、常沉浸在后悔之中王陽明的弟子曾問他如何清除心中的雜草。
他回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。”
雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除干凈，也不要放在心上。
你越在意心里就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。
沒有人的一生是順風順水的，圣人也會有痛苦糾結。
面對這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越亂，整個人反而被情緒控制。
有句名言：“如果你因錯過太陽而流淚，那么你也將錯過群星。”
往者不可諫，來者猶可追。與其沉浸在往事中后悔自責，不如放下過去，向前看。
人生不(bu)如(ru)意(yi)十(shi)之八九，你要做(zuo)的，不(bu)過(guo)是承(cheng)認過(guo)去、擁抱未來。
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