寫在前面的話《老子八十一化(hua)》，又名《太(tai)上老君歷世應化(hua)圖說》，描繪(hui)了老子(zi)起乎無始直至宋紹圣五(wu)(wu)年（公元1098元）之間(jian)的顯化(hua)事跡。司馬遷《史記》為(wei)老子(zi)李耳立傳時，曾留下了“言(yan)道(dao)德之意(yi)五(wu)(wu)千余(yu)言(yan)而去，莫知(zhi)其所終”和(he)“老子(zi)，隱君子(zi)也”的疑團及可(ke)作(zuo)多種解釋的意(yi)緒。
太上老君八十一化歷世圖第一化·起元始太上老君，生年無始，起乎無因，為萬物之先，元氣之祖。鴻洞演律于無光象聲色微始之中，自然而生。
第二化·顯真身太上于太空之中瑞氣凝真，強為之容，或示仙姿及肉身，不可測度，自然周口成像。
第三化·尊宗室萬物不可無師也，太上師太道君，君師元始天尊也。
第四化·歷劫運劫為天地陰陽萬物之數，水火漂焚，三清之下，九地之內，流為五劫，周而復始。太上混合之數，動經鐿劫。
第五化·開天地太上老君乃混元之祖宗，天地之父母，故能分布清濁，開辟天地乾坤之位也。
第六化·隱玄靈太上老君于庚寅歲(sui)九月三(san)日沃鬻帛(bo)，天北玄王國(guo)天罡玄靈(ling)圣母之月臺。
第七化·授玉圖太(tai)上(shang)老(lao)君上(shang)皇元年，西河遇元始(shi)天(tian)尊，老(lao)君稽首，授(shou)天(tian)書玉字二十四圖(tu)。
第八化·變真文太上老君龍漢元年，以五方真氣結成寶宇云稟之形，飛走五國三稽首怖。
第九化·垂經教太上中皇年為寶經符圖五訣，龍漢年洞真經，赤明年洞元經，開皇年洞神經。
第十化·傳五公太上中皇之后，于河口傳十三虛無，圣人行于五公術。
第十一化·贊元陽太上伏羲清濁元(yuan)年，說元(yuan)陽(yang)、畫八卦、造(zao)書典、制嫁娶(qu)、敘人(ren)倫。
第十二化·置陶冶太上祝融時，天漢元年，說按摩通精經，融鉆木出火，陶冶為器。
第十三化·教稼穡太上神農清漢元年，說太乙元精經，在播百谷和諸藥救疾，號大成子。
第十四化·始器用太上伏羲后，制禮樂、衣冠，宮室、舟車、棺槨、孤矢，書契，牛馬、杵臼為市嵐立獄。
第十五化·住崆峒太上黃帝時，號廣成子，居住崆峒山。帝問道，答曰：昏昏然然，無視無聽，抱神以靜。正帝問廣成子矣。
第十六化·為帝師太上在少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹、殷湯皆有所授之經，為帝師。
第十七化·授隱文太上少昊時，降蜀嵩山左巨石上，神光明映太玄玉女看長生之道，感太上，以八隱授之。
第十八化·誕圣日太上以殷十八王陽甲庚申，旨妙玉女晝寢夢吞日精，有孕八十一年，武丁庚辰二月十五日攀奢樹，剖右腹而生。
第十九化·為柱史太上周文王時，號變邑子，在岐山拜為守藏史，作赤精經。容商時，作璇璣經，授周公，成康時，復為柱下史。
第二十化·棄周爵太上歷周成康之世，免退規亳。昭王時，見黑氣侵祥八天，文授王不信，后有腰船之難。
第二十一化·過函關太上至函關，周大夫尹喜為關令侯，上曰：汝知?喜曰：去冬天理星西行，融風三至。
第二十二化·試徐甲太上謂徐甲函谷牧牛，吉祥草化女，口甲感上，值為白骨，喜稽首即活。
第二十三化·訓尹喜太上遇尹喜，邀駕終南山，故太上乃授喜道德經，一言大丹設節解之要。
第二十四化·升太微太上以昭王二十六年，欲升天，告尹喜，千日之后往城都青羊肆尋，吾坐云華升天。
第二十五化·會青羊太上降蜀，記口李氏家，尹喜至市，見人牽青羊，喜解此是所約，隨至地踴王局，太上化白金身上坐。
第二十六化·游諸天太上(shang)尹喜朝元始至天宮(gong)，見(jian)天帝乘(cheng)九靈輿七之(zhi)蓋搔魔，即迎太上(shang)，求問(wen)至道。
第二十七化·人廁賓太上至廁賓國窟山，胡王出獵，見虹霓兒貫日，問(wen)是(shi)何人?答(da)曰：修道(dao)之(zhi)人。王曰：大道(dao)彌隆宜奉焉。
第二十八化·化王子太上會所王子七人拜曰：我生邊境，幸遇圣人，乞教存安之道。答曰：宜修三順六微內保外，王子奉行。
第二十九化·集諸圣胡王再問，前說深奧，今欲得法。太上曰：佛語中食臺十萬六通神人來而不已，倉庫空米。
第三十化·說金光胡王曰：我倉庫將傾，豈是有道人耶，必是鬼魅，若不早圖，恐彌損害，積薪焚之，太上身放光明，說金光明經。
第三十一化·起青蓮胡王以大鑊煮三日三夜，太上湯中涌出，坐蓮花，說蓮華經，避免湯火災。
第三十二化·捧神龍胡王遂令水，太上遜水中而不溺，龍神捧水上，說涅架經，避水災。
第三十三化·演劍戟太上變化無窮，胡王借劍戟伐，太上金身口光口歷八沖，胡王收地作札，伏道歸教。
第三十四化·說浮屠太上令尹喜化佛，說四十(shi)二章經，遣飛天神王剃須發、掌赭衣、作浮屠之教。
第三十五化·降外道太上老君俱隆羅舍提婆城，坐獅子與諸仙降九十六種邪道，不使冥死鬼神流布世間。
第三十六化·藏日月太上于迦夷國，王好殺不信陵犯，太上左手把日，右手把月，藏于頭中，天地冥味，國人恐怖。
第三十七化·劫大山太上至月支國，有邪師令劫大山，王請太上以九節杖撥椰，如人棄一把。太上不奉，耶人師歸太上為弟子。
第三十八化·游于闐太上于于闐國，王迎南渠山教汝不知罪福，飲酒殺生，令尹喜化作金人，身長丈六，從空而降，為汝之師。
第三十九化·留神缽太上告諸眾神，吾有神缽，得法開天，神人以缽置空中，其獲此名缽，靈羅一滿，災清道靜，若輕睹不見。
第四十化·化諸國太上身放九色神光，照見西方八十余國王及婦人，集聽法禁，致令尹喜為佛，身放金光，西東而座，諸國授教。
第四十一化·舍衛國太上于(yu)舍衛國(guo)，自化作佛(fo)(fo)，游至西域番邦胡地舍衛國(guo)，從空墜下番王(wang)金殿莫能識認，議(yi)名曰佛(fo)(fo)，座七寶(bao)座，王(wang)臣達佛(fo)(fo)瞻(zhan)仰，身長千萬(wan)丈(zhang)，遍滿(man)虛空。
第四十二化·賜丹方杜沖子玄逸，學道祁真，靜神守一，感展真人，降九華丹方，告曰：太上于東海八亭山集真地官舉子，故敕我仙方。
第四十三化·弘釋教太上欲弘浮屠教說法，周莊王九年，于梵天命煩厄金之丹精，騎白象，禮托天竺摩耶夫人，梵王于十年甲午四月八日生。
第四十四化·授貞經太上于樓觀授道士(shi)宋(song)綸中(zhong)景(jing)道通真經，景(jing)王時，遣仙(xian)官迎為太清真人(ren)，下司中(zhong)六書奉(feng)山神(shen)仙(xian)之錄。
第四十五化·嘆猶龍孔子與南宮敬叔見太上，謂弟子曰：鳥魚獸吾知其飛游走，可為射綸縛，至于龍不能知，其乘風云而上天，吾見老子猶龍也。
第四十六化·揚圣德商大宰問于孔子曰：丘圣，曰博學。間三王善任智勇五常，善任仁義。宰曰：孰圣歟，子曰：西方有圣人焉，不治不亂，此圣德老君。
第四十七化·改四真太上之道，經身立國，四真奉兮。莫違不百代宗兮。摩改四真者，莊周，列御寇，庚桑楚曰辛研，乃太上弟子也。
第四十八化·教衛生南縈赴見庚桑子曰：蜂不能化藿，蝎起不能伏雞，鴿卵魯雞能之，吾材不足化子，胡不見老子，七日七夜至老子問道，教衛生經。
第四十九化·訓陽子太上游秦梁，遇道教南沛陽子，不答，至舍款巾櫛脫履戶外，問其過，老子曰，惟即而盱而誰太白辱盛德，陽子變容問命。
第五十化·天地數太上居景寶山，與五老帝君，談天地數，撰集經書，墨汁汲盡，有浮提國二神人刳心瀝血代墨汁。
第五十一化·敕沈羲沈羲學道問赦王，時路逢三仙官，駕青龍車，白鹿車，白虎車。從者告曰：太上遣吾持節白玉版青玉字，授羲升天。
第五十二化·釋道德漢文帝遣使問道，太上曰：尊道貴德，非可遙問。帝曰：普天下莫非王土，子蜼有道，朕民也。附掌躍升半空，何民？此帝悟，授道德。
第五十三化·授道像漢武帝好道，遣東方朔太始之年見青禽。帝問朔曰，王母使暮不降，母賜不死藥，帝曰，銀像五軀，乃太上像，又桃五枚賜帝。
第五十四化·游瑯瑘太上于漢成帝時，下游瑯瑘曲陽泉，授于吉太平經一千七百卷。后漢章帝時，復降吉一百八十歲，受戒律一百八十條。
第五十五化·校薄書太上于漢(han)安帝永(yong)初三(san)年，降(jiang)大山，召江夏(xia)吏(li)劉圖(tu)校訂天下薄籍(ji)，天堂地獄(yu)罪惡報應除罪，悔過文。
第五十六化·傳正一張天師者道陵，漢安二年，有二使言道，太上詔道陵應仙道，魔鬼害人，吾斬邪劍功垂職正一月成之。
第五十七化·說斗經太上乘白鹿，漢桓帝永壽元年正月七日，于成都大靈玉女修丹所涌王局，與天師說北斗經，后說南斗經。
第五十八化·教飛升太上于玄古三師，降漢洲萬安山，授李真多飛升之通真。多乃李八百之妹也。
第五十九化·授三洞太上與太極真人，于漢靈帝光和二年正月七日，降天目山，授洞玄靈大洞真經及上清齋法。
第六十化·拯民災道士暮居馬跡山，晉亂，遂飛稟告，感太上，西北來降，語暮曰：子五刑以神咒二經可拯民災。
第六十一化·授神丹王巖沖，瑯瑘人，常濟物，一旦異人來家，曰，早樂仙道，太上令我授于神丹，忽見云鶴滿室，迎即升天。
第六十二化·封寇謙魏神瑞二年，嵩山寇謙有神人曰：太上授謙新科經戒符箴仙晃天衣，太武聞道，改年號太平真君元年。
第六十三化·建安化太上唐武德二年，降晉州浮山縣羊角山，語吉善行曰：唐天子今得圣□理，社稷延長，宜于長安，化宮，言訖升天。
第六十四化·毗摩銘太上于于闐國毗摩城伽藍乃化胡成佛，所有石幢羅漢盧旗所造銘，東方圣人號是老君，化我國作佛，其銘尚在。
第六十五化·光醮壇龍朔二年，今道士郭行真北邙觀設醮，太上觀于殿上，又儀鳳四年，遣道士鄭玄隱醮垂觀。
第六十六化·黃天原文明元年，道士鄔玄崇同縣令黃天原敕赍香，太上果至，曰，吾是汝之祖，言畢升天。
第六十七化·新興寺太上于唐開元十七年四月十五日，蜀州新津縣新興尼寺，佛殿柱上現太上圣像，奉詔迎柱于大同殿供奉。
第六十八化·彰靈寶太上坐白馬，于開元二十九年參軍日，同秀于丹鳳門，曰，西與尹喜入流沙藏金匱，函關穿有天符。
第六十九化·應帝夢太上于唐天寶元年，帝夢喜在城西與汝相見，帝差道士蕭元裕錄至山谷，白光下玉像三尺，迎興慶宮。
第七十化·傳丹訣唐明王妹天寶公主(zhu)，投龍中條山雷公洞(dong)，忽(hu)有青衣曰·太上降授公主(zhu)丹訣。
第七十一化·現朝元唐天寶五年冬帝駕幸華清宮，見驪山祥云，擁太上于朝元閣上，帝與內人贍謁良久，隱。詔為降圣閣。
第七十二化·頒流霞臨津縣女冠王(wang)清進好道，一日(ri)青衣(yi)降曰：太上為(wei)汝宿稟(bing)仙骨，詔上王(wang)京(jing)賜玉(yu)杯(bei)霞漿，飲之升天。
第七十三化·刻三泉太上于唐天寶五年，現于漢中石三泉黑水之側，帝以禮竭，遂令刻石于所現處。
第七十四化·云龍巖太上于蕭宗至德二年，現于龍巖，真像通天至地，白衣，左手垂，右手執玉明扇，眾瞻禮良久乃現。
第七十五化·顯大像第七十六化·居玉堂太上□金母于梁州金泉杲山，授女官謝自然法錄，然升天。后語刺史李堅曰，天上玉堂太上居，人間三輔朝拜焉，言訖升天。
第七十七化·明崖壁唐文宗開成二年，閬州嘉陵江崖壁光起，石上現太上像，刺史高元裕刻于石，每祈紫云上浮。
第七十八化·殄龐勛唐懿宗時，徐州寇龐勛，焚太清宮，見太上自宮而南，須臾，黑霧遍野，群寇迷路，自殺溺水而死。
第七十九化·傳古磚唐僖宗中和二年，宗室李特立與道士李無為，玄中觀設醮，見紅穿地得寶磚，上有古篆六字，方二寸：太上平，中和災。
第八十化·起相光紹圣五年，亳州太清宮道士張景元寺夜朝禮，見太上眉間起光，入洞霄宮，先天圣母殿左右爛紅霞，二更散西北。
第八十一化·起祥光注：
1、太(tai)上(shang)老君八十一化圖版本眾多，因此會存在差異(yi)。
2、龍門洞版本與崆峒山、佳縣等版本比較，少(shao)了“入摩竭”和“到太上”兩化，多了“顯(xian)(xian)大像”和“起祥(xiang)光”，次序(xu)也(ye)有(you)相對(dui)不(bu)同，因此“顯(xian)(xian)大像”和“起祥(xiang)光”無文(wen)本考證。
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